Когда птица удод вернулась из Савы,
она не стала рассказывать о развитии и процветании ее городов, а с осуждением и удивлением сказала:
"Я увидел, что она (царица) вместе со своим народом поклоняется солнцу вместо Аллаха".
Некоторые люди сегодня возвращаясь из западных стран восхваляют их утром и вечером, видя в них идеал, при этом ругая свою родину и злясь на свой народ.
Забота птицы о единобожии сильнее, чем забота о ней многих мусульман сегодня.
она не стала рассказывать о развитии и процветании ее городов, а с осуждением и удивлением сказала:
"Я увидел, что она (царица) вместе со своим народом поклоняется солнцу вместо Аллаха".
Некоторые люди сегодня возвращаясь из западных стран восхваляют их утром и вечером, видя в них идеал, при этом ругая свою родину и злясь на свой народ.
Забота птицы о единобожии сильнее, чем забота о ней многих мусульман сегодня.
😢3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لا تقنطوا من رحمة الله!
ان الله يغفر الذنوب جميعا .
Не отчаивайся в милости Аллаха , воистину Аллах прощает грехи полностью!
ان الله يغفر الذنوب جميعا .
Не отчаивайся в милости Аллаха , воистину Аллах прощает грехи полностью!
❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Немой брат в Лондоне принимает Ислам! Аллаху Акбар! Обратите внимание на то, как немой делает шахаду.
Сказал имам Ибн Кудама:
"Сказал Ибн аль-Мунзир: "Единогласны все ученые от кого мы знаем что зарезанное немым - дозволено. Среди них аль Лейс, аш Шафии, Исхак, и Абу Саур, и это слово аш Шаби, Катады, аль Хасана Ибн Солиха"
И если это утверждено, то когда он режет - пусть указывает на небеса, потому что указание немого будет занимать место призношения у говорящего.
И его указание на небеса будет указывать на его намерение назвать Имя Того, Кто на небесах.
Сказал имам Ибн Кудама:
"Сказал Ибн аль-Мунзир: "Единогласны все ученые от кого мы знаем что зарезанное немым - дозволено. Среди них аль Лейс, аш Шафии, Исхак, и Абу Саур, и это слово аш Шаби, Катады, аль Хасана Ибн Солиха"
И если это утверждено, то когда он режет - пусть указывает на небеса, потому что указание немого будет занимать место призношения у говорящего.
И его указание на небеса будет указывать на его намерение назвать Имя Того, Кто на небесах.
😢3👏1
И то же самое сказал аш Ша'би.
И на это указывает хадис который передал Абу Хурейра, что человек пришёл к Пророку, мир ему, с рабыней-неарабкой, и сказал: "О Посланник Аллаха, я должен освободить верующую рабыню. Осводить ли мне эту?". И Пророк, мир ему, сказал ей: "Где Аллах?" И она указала на небеса. И Пророк сказал ей: "Кто я?" И она указала пальцем сначала на Посланника Аллаха, а затем на небеса, имея ввиду: "Ты Посланник Аллаха". И сказал Посланник Аллаха: "Осводите ее, она верующая".
Передали этот хадис имам Ахмад и Кодый аль Бирти в своих "Муснадах".
И Посланник Аллаха, мир ему, вынес хукм о ее Имане, из-за того, что она указала на небеса - желая сказать, что Аллах там, Свят Он и Велик"
Источник: "Аль-Мугни шарх мухтасар аль Хиракы", 9/322
Скажем: этот фикховский вопрос - ясным образом указывает на убеждение всех мусульман - что Аллах, Свят Он и Велик - над Троном, над семью небесами, в Возвышенности.
И ломает все убеждения ашаритов и им подобных, отрицающих возвышенность Аллаха!
И на это указывает хадис который передал Абу Хурейра, что человек пришёл к Пророку, мир ему, с рабыней-неарабкой, и сказал: "О Посланник Аллаха, я должен освободить верующую рабыню. Осводить ли мне эту?". И Пророк, мир ему, сказал ей: "Где Аллах?" И она указала на небеса. И Пророк сказал ей: "Кто я?" И она указала пальцем сначала на Посланника Аллаха, а затем на небеса, имея ввиду: "Ты Посланник Аллаха". И сказал Посланник Аллаха: "Осводите ее, она верующая".
Передали этот хадис имам Ахмад и Кодый аль Бирти в своих "Муснадах".
И Посланник Аллаха, мир ему, вынес хукм о ее Имане, из-за того, что она указала на небеса - желая сказать, что Аллах там, Свят Он и Велик"
Источник: "Аль-Мугни шарх мухтасар аль Хиракы", 9/322
Скажем: этот фикховский вопрос - ясным образом указывает на убеждение всех мусульман - что Аллах, Свят Он и Велик - над Троном, над семью небесами, в Возвышенности.
И ломает все убеждения ашаритов и им подобных, отрицающих возвышенность Аллаха!
❤2
Пророк (صلى الله عليه وسلم ) предложил иудеям пожелать себе смерти …
Однако они никогда не пожелают себе этого из-за того, что приготовили их руки. Аллах ведает о беззаконниках.
Коран (2:95)
Тафсир ас-Саади:
О Мухаммад! Скажи сынам Исраила: «Если ваши утверждения правдивы, если райская обитель предназначена только для вас, если в Райские сады войдут только иудеи и христиане и Адское пламя коснется вас лишь на считанные дни, то пожелайте себе смерти!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предложил иудеям пожелать себе смерти и поставил их в неловкое положение.
Они упорно настаивали на своей правоте, и теперь им предстояло сделать простой выбор. Они должны были либо уверовать в Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, либо доказать свою убежденность в собственной правоте, пожелав себе смерти, сразу после которой они предполагали оказаться в райской обители, предназначенной только для них.
Однако они отказались поступить так и дали понять каждому, что являются упрямыми неверующими и сознательно противятся Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Всевышний сообщил, что они никогда не пожелают себе смерти, потому что исповедуют неверие, совершают грехи и прекрасно осознают, что смерть обернется для них скорой расплатой за совершенные дурные поступки.
Однако они никогда не пожелают себе этого из-за того, что приготовили их руки. Аллах ведает о беззаконниках.
Коран (2:95)
Тафсир ас-Саади:
О Мухаммад! Скажи сынам Исраила: «Если ваши утверждения правдивы, если райская обитель предназначена только для вас, если в Райские сады войдут только иудеи и христиане и Адское пламя коснется вас лишь на считанные дни, то пожелайте себе смерти!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предложил иудеям пожелать себе смерти и поставил их в неловкое положение.
Они упорно настаивали на своей правоте, и теперь им предстояло сделать простой выбор. Они должны были либо уверовать в Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, либо доказать свою убежденность в собственной правоте, пожелав себе смерти, сразу после которой они предполагали оказаться в райской обители, предназначенной только для них.
Однако они отказались поступить так и дали понять каждому, что являются упрямыми неверующими и сознательно противятся Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Всевышний сообщил, что они никогда не пожелают себе смерти, потому что исповедуют неверие, совершают грехи и прекрасно осознают, что смерть обернется для них скорой расплатой за совершенные дурные поступки.
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
„Испытания, которые заставляют вас вернуться к Аллаху, лучше для вас, нежели благословения, которые отвлекают вас от поминания Аллаха.“
— Ибн Таймия
— Ибн Таймия
👍2🤗2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Не устаю снимать закаты Каира . Это завораживающая красота,при виде которой рука сама тянется к телефону что бы запечатлеть 1000500-тый закат 🌅
😍3❤2
Аллах знал ,что в этих людях не будет благо для тебя .
Ты была так привязана, что не хотела оставлять их
И Аллах позволил им нанести вред тебе своими языками , что бы ты оставила их …
Вместо того чтобы наказать тебя Аллах спас тебя.
И Он сейчас готовит для тебя что то на много лучше этого …
До того времени будь терпеливой и доверься Аллаху
Ты была так привязана, что не хотела оставлять их
И Аллах позволил им нанести вред тебе своими языками , что бы ты оставила их …
Вместо того чтобы наказать тебя Аллах спас тебя.
И Он сейчас готовит для тебя что то на много лучше этого …
До того времени будь терпеливой и доверься Аллаху
❤2😘2🎉1
«Если кто-либо совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, то он найдет Аллаха Прощающим и Милосердным»
❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Признаком совершенной веры человека является его отказ от того, что его не касается» (Приводят Тирмизи и другие).
Неуместное любопытство к чужой личной жизни, к особенностям внешности, к заработку и профессии.
Невежливо нарушать неприкосновенность личного пространства человека:
Деликатность следует проявлять и в интернет-общении.
Деликатность следует проявлять и с близкими людьми
Сюда же относится умение хранить чужие секреты.
Не менее важно уметь скрыть чужие недостатки.
Если вы с вашим другом или родственником оказываетесь в присутствии третьего человека, не следует демонстративно шептаться, показывая, что у вас есть какие-то особые разговоры, а он здесь лишний.
Неуместное любопытство к чужой личной жизни, к особенностям внешности, к заработку и профессии.
Невежливо нарушать неприкосновенность личного пространства человека:
Деликатность следует проявлять и в интернет-общении.
Деликатность следует проявлять и с близкими людьми
Сюда же относится умение хранить чужие секреты.
Не менее важно уметь скрыть чужие недостатки.
Если вы с вашим другом или родственником оказываетесь в присутствии третьего человека, не следует демонстративно шептаться, показывая, что у вас есть какие-то особые разговоры, а он здесь лишний.
💯3
يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ
ЛИЦЕМЕРЫ ОПАСАЮТСЯ, ЧТО ИМ БУДЕТ НИСПОСЛАНА СУРА, КОТОРАЯ ПОВЕДАЕТ О ТОМ, ЧТО В ИХ СЕРДЦАХ. СКАЖИ: «НАСМЕХАЙТЕСЬ! АЛЛАХ НЕПРЕМЕННО ВЫВЕДЕТ НАРУЖУ ТО, ЧЕГО ВЫ ОПАСАЕТЕСЬ».
( Ат-Тауба : аят 64 )
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
ЛИЦЕМЕРАМ, ЛИЦЕМЕРКАМ И НЕВЕРУЮЩИМ АЛЛАХ ОБЕЩАЛ ОГОНЬ ГЕЕННЫ, В КОТОРОМ ОНИ ПРЕБУДУТ ВЕЧНО. ДОВОЛЬНО С НИХ ЭТОГО! АЛЛАХ ПРОКЛЯЛ ИХ, И ИМ УГОТОВАНЫ ВЕЧНЫЕ МУЧЕНИЯ.
( Ат-Тауба : аят 68 )
ЛИЦЕМЕРЫ ОПАСАЮТСЯ, ЧТО ИМ БУДЕТ НИСПОСЛАНА СУРА, КОТОРАЯ ПОВЕДАЕТ О ТОМ, ЧТО В ИХ СЕРДЦАХ. СКАЖИ: «НАСМЕХАЙТЕСЬ! АЛЛАХ НЕПРЕМЕННО ВЫВЕДЕТ НАРУЖУ ТО, ЧЕГО ВЫ ОПАСАЕТЕСЬ».
( Ат-Тауба : аят 64 )
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
ЛИЦЕМЕРАМ, ЛИЦЕМЕРКАМ И НЕВЕРУЮЩИМ АЛЛАХ ОБЕЩАЛ ОГОНЬ ГЕЕННЫ, В КОТОРОМ ОНИ ПРЕБУДУТ ВЕЧНО. ДОВОЛЬНО С НИХ ЭТОГО! АЛЛАХ ПРОКЛЯЛ ИХ, И ИМ УГОТОВАНЫ ВЕЧНЫЕ МУЧЕНИЯ.
( Ат-Тауба : аят 68 )
❤🔥4
*БУДЬ СКРОМНЫМ РАДИ АЛЛАХА И ТОГДА АЛЛАХ ВОЗВЫСИТ ТЕБЯ СРЕДИ ЛЮДЕЙ*
*Убайдуллах ибн ‘Ади передал:*
*Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, стоя на минбаре сказал:*
*«Поистине, когда раб Аллаха проявляет скромность ради Аллаха, Аллах увеличивает его мудрость и говорит: “Возвысься, да возвысит тебя Аллах!” И такой человек считает себя ничтожным, хотя в глазах людей он возвышенный.*
*И поистине, когда раб Аллаха проявляет высокомерие, преувеличивая своё положение, Аллах опускает его на землю и говорит: “Удались, да удалит тебя Аллах!” Такой человек считает себя важным, тогда как в глазах людей он низок. Более того, в глазах людей он презреннее, чем свинья».*
Абу Дауд в «аз-Зухд» 73, ‘Умар ибн Шабба в «Тарих аль-Мадина» 2/750, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 10/454. Исследователь книги «аз-Зухд» подтвердил достоверность иснада.
*Убайдуллах ибн ‘Ади передал:*
*Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, стоя на минбаре сказал:*
*«Поистине, когда раб Аллаха проявляет скромность ради Аллаха, Аллах увеличивает его мудрость и говорит: “Возвысься, да возвысит тебя Аллах!” И такой человек считает себя ничтожным, хотя в глазах людей он возвышенный.*
*И поистине, когда раб Аллаха проявляет высокомерие, преувеличивая своё положение, Аллах опускает его на землю и говорит: “Удались, да удалит тебя Аллах!” Такой человек считает себя важным, тогда как в глазах людей он низок. Более того, в глазах людей он презреннее, чем свинья».*
Абу Дауд в «аз-Зухд» 73, ‘Умар ибн Шабба в «Тарих аль-Мадина» 2/750, аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 10/454. Исследователь книги «аз-Зухд» подтвердил достоверность иснада.
❤2
«Остерегайтесь проницательности верующего...»
Ахмад аль-Антаки сказал:
«Когда вы находитесь в собрании правдивых людей, то будьте с ними честны, ибо они шпионы сердец, они входят в ваши сердца и выходят оттуда, так что вы этого даже не замечаете!».
Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Бойтесь проницательности верующего, ибо он смотрит на всё светом Аллаха!».
ат-Тирмизи, 3127
Ахмад аль-Антаки сказал:
«Когда вы находитесь в собрании правдивых людей, то будьте с ними честны, ибо они шпионы сердец, они входят в ваши сердца и выходят оттуда, так что вы этого даже не замечаете!».
Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Бойтесь проницательности верующего, ибо он смотрит на всё светом Аллаха!».
ат-Тирмизи, 3127
👍2❤1