هل يجمع بين نوعين من أدعية الاستفتاح؟

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

#سنن_مهجورة

كانَ ﷺ يقولُ إذا صلَّى الصُّبحَ حينَ يسلِّمُ : (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا ).

https://dorar.net/hadith/sharh/42386

أذكـار.الـصـبـاح.والـمـسـاء.الـصـحـيـحـة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ) ثَلاث مرات.

(اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

شرح.أحاديث.فضل.سورة.البقرة.tt

1⃣ #الحديث_الأول

((لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖌

قِراءَةُ القُرآنِ فيها الخَيرُ والبَرَكةُ لمَن يَقرَأُ ، وللمَكانِ الذي يُقرَأُ فيهِ ؛ فهو حبْلُ اللهِ المَوصُولُ ، وفيهِ طمَأنينَةُ النَّفسِ ، وطَردٌ للشَّياطِينِ مِن البُيوتِ التي يُقرَأُ فيها ، وخاصَّةً سُورَة البقَرةِ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :

● (لا تجعَلُوا بُيوتَكُم مَقابِرَ) ، فليسَ فيها أحياءٌ يَذكُرُونَ اللهَ ويَقرَؤُون القُرآنَ ، بلْ هي خاويةٌ ساكِنةٌ ،

● "إنَّ الشَّيطانَ يَنفِرُ" أي : يَفرُّ ويَبتعِدُ.

● مِن البَيتِ الذي تُقرَأُ فيهِ سُورَةُ البقَرةِ.

#وفي_الحديث :

¤ فَضيلةُ سُورَةِ البقَرةِ.

¤ وفيهِ : الحثُّ على قِراءَةِ القُرآنِ ، وكَثرَةِ الذِّكرِ في البُيوتِ.

¤ وفيه : تَوجيهُ النَّاسِ إلى أنَّ القُرآنَ والذِّكرَ يُحْيي البُيوتَ والقُلوبَ ويُعمِّرها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23627

مِن.حِكَم.مَشروعيَّة.الأذانِ.tt

1⃣ إظهارُ شِعارِ الإسلامِ وكلمةِ التَّوحيدِ.

2⃣ الإعلامُ بدخولِ وقتِ الصَّلاةِ.

3⃣ الإعلامُ بمكانِ الصَّلاةِ.

4⃣ الدُّعاءُ إلى الجَماعةِ.

5⃣ الإعلامُ بأنَّ الدارَ دارٌ للإسلامِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة

https://dorar.net/feqhia/695

#حكم_الأذان

الأذانُ #فرض_كفاية وهذا مذهبُ الحنابلةِ ، وهو قولُ محمَّدٍ منَ الحنفيَّة ، وقولٌ عندَ المالكيَّة ، وقولُ بعضِ الشافعيَّة ، واختيارُ ابنِ عبد البرِّ ، وابنِ تيميَّة ، وداود ، وأبي الوليد الباجِي ، وابنِ باز ، والألبانيِّ ، وابنِ عُثَيمين ، واختيارُ اللَّجنةِ الدَّائمة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

حُكمُ.الصَّلاةِ.بغَيرِ.أذانٍ.tt

✅ تصحُّ الصلاةُ بغير أذانٍ ولا إقامةٍ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحنابلة.

اتِّفاق.أهلِ.بلدٍ.على.ترْك.ِالأذانِ.tt

⚠️ إذا اتَّفقَ أهلُ بلدٍ على ترْكِ الأذانِ ، فإنَّهم يُقاتَلون ، وهو مذهبُ الجمهور.

● أنَّه من أعلامِ الدِّين ، وفي ترْكِه استخفافٌ ظاهرٌ به.

● أنَّه من شعائرِ الإسلامِ الظاهرةِ ؛ فقُوتِلوا عليه كصَلاةِ العِيدينِ.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/697

#باب_الأذان : ما.يُشرَعُ.له.الأذانُ.tt

1⃣ الأذانُ.للصَّلواتِ.الخَمْسِ.tt

يُشرَعُ الأذانُ للصَّلواتِ الخَمْسِ ، ولا يُشرَعُ لغيرِها من النَّوافِلِ.

2⃣ الأذانُ.والإقامةُ.في.السَّفَرِ.tt

#يستحب في السفر الأذانُ والإقامةُ للصَّلاة سواء للمنفرد أو للجماعة ، وهو باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

3⃣ الأذانُ.والإقامة.للصَّلاتينِ.المجموعتَينِ.tt

مَن جمَعَ بين صلاتَينِ ، فإنَّه #يؤذن للأُولى ، #ويقيم لكلِّ صلاةٍ منهما ، وهو مذهبُ الشَّافعيَّة ، والحنابلة ، وقولٌ للمالكيَّة ، وبه قال ابنُ حزم.

4⃣ أذانُ.المنفَردِ.وإقامتُه.tt

✔️ يُستحَبُّ للمنفردِ الأذانُ والإقامة ، وهو مذهبُ الجمهور.

#يتبع

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/699

⁉️هل في الدين بدعة حسنة؟!

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين