حكم.الرسائل.التي.تهدد.من.يهملها.بالضرر.tt

هذه النشرة وما يترتب عليها من الفوائد بزعم من كتبها وما يترتب على إهمالها من الخطر #كذب لا أساس له من الصحة ، بل هي من #مفتريات الكذابين اللعابين ، ولا يجوز توزيعها لا في الداخل ولا في الخارج ، بل ذلك #منكر #يأثم من فعله ويستحق عليه العقوبة العاجلة والآجلة ؛ لأن البدع شرها عظيم ، وعواقبها وخيمة ، وهذه النشرة على هذا الوجه من البدع المنكرة ومن الكذب على الله سبحانه، وقد قال الله سبحانه : {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [النحل:105] وقال النبي ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه ، وقال عليه الصلاة والسلام : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه مسلم في صحيحه.

👈 #فالواجب على جميع المسلمين الذين تقع في أيديهم أمثال هذه النشرة تمزيقها وإتلافها وتحذير الناس منها ، وقد أهملناها وأهملها غيرنا من أهل الإيمان فما رأينا إلا خيرًا ، ومثلها النشرة التي ينسبونها إلى #خادم_الحجرة النبوية ، ونشرة أخرى مثل النشرة المذكورة آنفا لكنها مبدوءة بقول الله سبحانه: {قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا} [الملك:29] بدلا من قول الله سبحانه: {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ} [الزمر:66]

❌ وكلها نشرات #مكذوبة لا أساس لها من الصحة ، ولا يترتب عليها خير ولا شر ، ولكن #يأثم من #افتراها ومن #وزعها ومن #دعا إليها ومن #روجها بين الناس ؛ لأن ذلك كله من باب التعاون على #الإثم والعدوان، ومن باب ترويج البدع والترغيب في الأخذ بها.

نسأل الله لنا وللمسلمين العافية من كل شر ، وحسبنا الله على من وضعها ، ونسأل الله أن يعامله بما يستحق ؛ لكذبه على الله ، وترويجه الكذب ، وإشغاله الناس بما يضرهم ولا ينفعهم. وللنصيحة لله ولعباده جرى التنبيه على ذلك.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/857/نشرات-مكذوبة-يروجها-بعض-الناس

حكم.مشاركة.المسلمين.للنصارى.في.عيد.الكريسماس.tt

📮 #السؤال :

يلاحظ أن بعضاً من المسلمين يشاركون المسيحيين في عيد الميلاد أو الكرسمس -كما يسمونه- ويرجو التوجيه.

🗒 #الجواب :

❌ لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم ، بل يجب ترك ذلك ؛ لأن من تشبه بقوم فهو منهم ، والرسول - صلى الله عليه وسلم - حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم ، فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ، وأن لا يساعد في إقامة هذه الأعياد بأي شيء ؛ لأنها أعياد #مخالفة لشرع الله ، ويقيمها أعداء الله فلا يجوز الاشتراك فيها ، ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء ، لا بالشاي ولا بالقهوة ، ولا بأي شيء من الأمور كالأواني ونحوها وأيضاً يقول الله سبحانه : {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} ، فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.

#فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة #ترك ذلك ، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس في أفعالهم ، الواجب أن ينظر في الشرع إلى الإسلام وما جاء به ، وأن يمتثل أمر الله ورسوله ، وأن لا ينظر إلى أمور الناس فإن أكثر الخلق لا يبالي بما شرع الله ، كما قال الله- عز وجل في كتابه العظيم-: {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللِّهِ} وقال سبحانه : {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}.

👈 فالعوائد المخالفة للشرع لا يجوز الأخذ بها وإن فعلها الناس ، والمؤمن يزن أفعاله وأقواله ، ويزن أفعال الناس وأقوال الناس بالكتاب والسنة ، بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول ، وإن تركه الناس ، وما خالفهما أو أحدهما فهو المردود وإن فعله الناس ، رزق الله الجميع للتوفيق والهداية. جزاكم الله خيراً.

#سماحة_الشيخ : عبد العزيز بـن بـاز

https://binbaz.org.sa/old/28753

يؤذي.والدته.بكلامه.ثم.يندم.ويتألم.tt

📩 #السؤال :

إنني يا فضيلة الشيخ منذ سنوات وبعد وفاة والدي أؤذي أمي بكلامي أو بأسلوبي الغض ، ولكنني بعد فترة وجيزة أندم وأتألم على فعلي هذا وأعزم على أن أتوب إلى الله توبةً نصوحة ، ولكنني بانفعالي وحالتي العصبية لا تجعلني أحسن من معاملتي لأمي أرشدوني يا فضيلة الشيخ مأجورين؟

📝 #الجواب :

الشيخ : الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ ، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

إنه لا يخفى على أحد عظم حق الوالدين ، وأنه يجب على الإنسان أن يبرهما بقوله وفعله وجاهه وماله وبكل ما أمكن من البر ، وقد جعل الله تعالى حق الوالدين بعد حقه وحق رسوله فقال تعالى : ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحسانا﴾ ، وقال تعالى : ﴿وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا﴾، وأوصى الله سبحانه وتعالى بالوالدين إحساناً فقال تعالى : ﴿ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً﴾ ، وأمر الله سبحانه وتعالى أن ندعو لهما فقال : ﴿وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا﴾ ، وأمرنا عز وجل أن نخفض لهما جناح الذل من الرحمة ، وأمرنا سبحانه وتعالى أن نقول لهما قولاً كريماً.

والأحاديث الواردة في بر الوالدين كثيرة حتى جعلها النبي صلى الله عليه وسلم في المرتبة الثانية بعد الصلاة على وقتها ، ففي حديث ابن مسعود رضي الله عنه «قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ، قال : الصلاة على وقتها ، قلت : ثم أيٌ ، قال : «بر الوالدين»، قلت : ثم أيٌ ، قال : الجهاد في سبيل الله ، وسأله ، أي سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحق بصحبتي أو بحسن صحبتي ، قال : «أمك» ، قلت : ثم أي قال : أمك ، قلت : ثم أي ، قال : أمك ، وفي الثالثة أو الرابعة قال : ثم أبوك».

#فالواجب على المرء أن يبر والديه وأن يحسن صحبتهما سواءٌ كانا مسلمين أو كافرين ، ولهذا قال الله تعالى : ﴿وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا﴾ ، وإنني أنصح هذا الأخ السائل أن #يتقي الله عز وجل في أمه وأن يحسن صحبتها ، وإذا رأى من نفسه الغضب أن يقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وأن يجلس إن كان قاعداً ، ويضطجع إن كان قاعداً كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن كان صادقاً في نيته محباً لبرها فإن الله سبحانه وتعالى يعينه على ذلك ، وعليه في تحقيق توبته أن يستحلها فيما صنع معها ؛ لأن هذا حق آدمي ، وحق الآدمي لا تتم التوبة منه إلا بالتحلل منه بإبراءٍ أو أداء.

👈 وليعلم أن البر كما قال الناس : #أسلاف ، أي أنك إذا #أسلفت بر والديك فإن أولادك سوف #يبرون بك.

👈 وإن كان الأمر #بالعكس فانتظر #عقوق أولادك. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن

http://binothaimeen.net/content/9051

حكم.إحياء.ليلة.٢٧.من.رجب.tt

📮 #السؤال :

يخص بعض الناس شهر رجب ببعض العبادات كصلاة الرغائب وإحياء ليلة (27) منه فهل ذلك أصل في الشرع؟ جزاكم الله خيراً.

📄 #الجواب :

❌ تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة (27) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك #بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع ، وقد نبه على ذلك المحققون من أهل العلم ، وقد كتبنا في ذلك غير مرة وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب #بدعة ، وهي ما يفعله بعض الناس في أول ليلة جمعة من رجب ، وهكذا الاحتفال بليلة (27) اعتقادا أنها ليلة الإسراء والمعراج ، كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع.

👈 وليلة الإسراء والمعراج لم تعلم #عينها ، ولو علمت لم يجز الاحتفال بها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بها ، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه رضي الله عنهم ، ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها.

والخير كله في اتباعهم والسير على منهاجهم كما قال الله عز وجل : {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}.

وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته ، وقال عليه الصلاة والسلام : ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) أخرجه مسلم في صحيحه ومعنى فهو رد أي : #مردود على صاحبه ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبه : ((أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة)) أخرجه مسلم أيضا.

#فالواجب على جميع المسلمين اتباع السنة والاستقامة عليها والتواصي بها والحذر من البدع كلها عملا بقول الله عز وجل : {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} ، وقوله سبحانه : {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((الدين النصيحة)) ، قيل : لمن يا رسول الله؟ قال : ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) أخرجه مسلم في صحيحه.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/old/36865

حكم.دفع.الزكاة.للأبناء.والآباء.والأحفاد.والأجداد.tt

📮 #السؤال :

هل تجوز الزكاة في الأقارب ، مثل البنت والأخت والعم والعمة ، والدي يعطي كل سنة من الزكاة بناته وإخوته وأخواته ، وسمعت من قال : لا تجوز الزكاة في البنات ؛ لأنهن سيرثن والدهن بعد موته ، علمًا بأن أخواتي متزوجات وبعضهن حالة زوجها المادية ضعيفة ، أفيدونا في هذا الموضوع إفادة كافية؟ جزاكم الله خيرًا.

#الجواب :

الأقارب فيهم #تفصيل :

❌ فإذا كان القريب من #الفروع كالأولاد وأولاد البنين وأولاد البنات ، والبنات أنفسهن لا يعطون من الزكاة ، هذا اللي عليه أهل العلم ، ولكن #ينفق عليهم والدهم إذا كانوا فقراء ، ينفق عليهم من #ماله ، وهكذا الآباء والأجداد والأمهات لا يعطوا من الزكاة.

✅ أما بقية #الأقارب كالإخوة والأعمام وبني العم وبني الخال وبني الخالة وأشباههم فيعطون الزكاة إذا كانوا فقراء ، أو غارمين عليهم ديون ما يستطيعون أداءها ، لقوله سبحانه: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ} [التوبة:60] ، وتكون صدقة وصلة كما قال النبي ﷺ: (الصدقة على ذي الرحم صدقة وصلة).

⛔️ وأما الآباء والأجداد والأمهات والذرية #فليسوا من أهل الزكاة لا يعطوا من الزكاة ؛ لأنهم شيء واحد ، فالأولاد بضعة منه ، وهو بضعة من أبيه وأمه ، #فالواجب عليه أن #ينفق عليهم من #صلب_ماله لا من الزكاة نعم ، إذا كانوا فقراء ، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15115/ما-حكم-دفع-الزكاة-للأقارب