🕋 تابع / #شروط_الحج

#القسم_الثالث :

شرط وجوب فقط : #الاستطاعة

#تعريف_الاستطاعة

● #الاستطاعة_لغةً : هي الطَّاقَةُ والقُدرةُ على الشَّيءِ.

● #الاستطاعة_اصطلاحًا : المستطيعُ هو القادِرُ في مالِه وبَدَنِه ، وذلك يختلِفُ باختلافِ أحوالِ النَّاس ، واختلافِ عوائِدِهم ، وضابِطُه : أن يُمْكِنَه الركوب ، ويجِدَ زادًا وراحلةً صالحَينِ لِمِثْلِه بعد قضاءِ الواجِبات ، والنَّفَقات ، والحاجاتِ الأَصْلِيَّة.

https://dorar.net/feqhia/2891

======

#حكم_الاستطاعة

👈 الاستطاعَةُ #شرط في وجوبِ الحَجِّ.

⁉️هل الاستطاعَةُ شَرْطُ إجزاءٍ في الحَجِّ؟

الاستطاعة #ليست شَرْطَ إجزاء في الحَج ، فإذا تجشَّمَ غيرُ المستطيعِ المشَقَّة ، فحجَّ بغيرِ زادٍ ولا راحلة ، فإنَّ حَجَّه يقعُ صحيحًا مُجْزئًا عن حَجِّ الفريضة ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2893

● إِذْنُ الوَالِدَيْنِ في حَجِّ الفَريضَةِ

👈 #ليس للوالدينِ مَنْعُ الولَدِ المُكَلَّف من الحَجِّ الواجِبِ ، ولا تحليلُه من إحرامِه ، وليس للوَلَدِ طاعَتُهما في تَرْكِه ، وإن كان يُستَحَبُّ له استئذانُهما ؛ نصَّ على هذا فُقَهاءُ الحَنَفيَّةِ , والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو أحَدُ القَوْلينِ للمالِكِيَّة.

● إذْنُ الوالِدَينِ في حَجِّ النَّافِلَة

👈 للأبوينِ مَنْعُ وَلَدَيْهما مِن حَجِّ التطَوُّعِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة.

#وذلك_للآتي :

أوَّلًا : أنَّه يلزَمُ طاعَةُ الوالدَينِ في غيرِ معصيَةٍ , ولو كانا فاسقَيْنِ ؛ لعمومِ الأوامِرِ بِبِرِّهِما والإحسانِ إليهما.

ثانيًا : أنَّ للوالدينِ مَنْعَه من الجهادِ ، وهو مِن فُروضِ الكِفاياتِ ، فالتَّطَوُّعُ أَوْلى.

● إذْنُ.صاحِبِ.العَمَلِ.tt

👈 من أراد حَجَّ الفريضَةِ وكان بينه وبين غَيْرِه عَقْدٌ يُلْزِمُه بالعَمَلِ في أيَّامِ الحَجِّ أو بَعْضِها ، فإنَّه #يستأذن منه ، فإنْ أَذِنَ له وإلَّا وجب عليه الوَفاءُ بالعَقْد ، وهذه فتوى ابنِ باز ، وابنِ عُثيمين ، واللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2893

اللغو في اليمين

#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ : (مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ ، وإنَّما أنا قاسِمٌ واللَّهُ يُعْطِي ، ولَنْ تَزالَ هذِه الأُمَّةُ قائِمَةً علَى أمْرِ اللَّهِ ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خالَفَهُمْ ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللَّهِ).

#الراوي : معاوية بن أبي سفيان
#المصدر : صحيح البخاري

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

اللهُ سُبحانه وتعالَى حَليمٌ رَحيمٌ بعِبادِه ، يُحِبُّ لهم الخيرَ ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن أراد به اللهُ خيرًا عَظيمًا ، ونفْعًا كثيرًا ، يُفقِّهْهُ في الدِّينِ ، فيَمنَحْه العِلمَ الشَّرعيَّ الَّذي لا يُدانيه خَيرٌ في هذا الوُجودِ في فضْلِه وشرَفِه ، وعُلوِّ درَجتِه ؛ لأنَّه مِيراثُ الأنبياءِ الَّذي لم يُورِّثُوا غيرَه.

● وجاء قولُه : «خَيرًا» نَكِرةً ؛ ليَشمَلَ القَليلَ والكثيرَ ، والتَّنكيرُ للتَّعظيمِ أيضًا ؛ لأنَّ المَقامَ يَقتضيهِ.

● ثمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المعطيَ حَقيقةً هو اللهُ تعالَى ، ولستُ أنا مُعطيًا ، وإنَّما أنا أَقْسِمُ ما أُمِرتُ بقِسمَتِه على حسَبِ ما أُمِرْتُ به ؛ فالأمورُ كلُّها بمَشيئةِ اللهِ تعالَى وتَقديرِه ، والإنسانُ مُصَرَّفٌ مَربوبٌ ، فالمالُ للهِ تعالَى ، والعِبادُ له سُبحانَه ، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاسمٌ بإذنِه مالَه بيْنكم ، فمَن قسَم له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كثيرًا ، فبقدَرِ اللهِ تعالى وما سبَقَ له في الكتابِ ، وكذا مَن قسَمَ له قَليلًا ؛ فلا يَزدادُ لأحدٍ في رِزقِه ، كما لا يَزدادُ في أجَلِه.

👈 وسَببُ قولِه لذلك تَطييبُ قُلوبِ النَّاسِ ؛ لمُفاضَلتِه بَعضَ الناسِ بالعَطاءِ.

● ثمَّ أخبَرَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا تَزالُ طائفةٌ مِن المسلمين ثابتةً على دِينِه ، مُستمسِكةً به ، وقائِمةً به إلى قِيامِ السَّاعةِ ، #قيل : إنَّ ثَباتَهم على الدِّينِ يَأتي بتَمسُّكِهم بالجِهادِ والقِتالِ في سَبيلِ نُصرةِ الحقِّ وإعلاءِ كَلمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، حتى يَأتِيَهم أمرُ اللهِ ، وهي الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ تَكونُ قبْلَ قيامِ السَّاعةِ تَقبِضُ أرواحَ المؤمنينَ ، كما فُسِّر في بَعضِ الرِّواياتِ.

👈 وهذا ممَّا يدُلُّ على أنَّ الحقَّ لا يَنقطِعُ في أُمَّةِ الإسلامِ ؛ فهناك مَن يَتوارَثُه جِيلًا بعدَ جِيلٍ.

#وفي_الحديث :

□ فَضْلُ العِلمِ ، وفضْلُ تعلُّمِه ، وأنَّ العِلمَ الشَّرعيَّ أشرفُ العُلومِ إطلاقًا ؛ لعَلاقتِه باللهِ عزَّ وجلَّ.

□ وفيه : أنَّ الفِقهَ في الدِّينِ مِن عَلامات خَيريَّةِ المسلِمِ.

□ وفيه : أنَّ الإسلامَ لا يَذِلُّ وإنْ كَثُر أعداؤُه.

□ وفيه : عَلَمٌ مِن أعلامِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/157

تابع / #شروط_الحج

#أقسام_الاستطاعة

أقسامُ الاستطاعَةِ في الحَجِّ والعُمْرَةِ أربعة :

1⃣ #القسم_الأول : أن يكون قادرًا ببَدَنِه ومالِه : فهذا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَةُ بنفسِه بإجماعِ أَهْلِ العِلْمِ.

2⃣ #القسم_الثاني : أن يكونَ عاجزًا بمالِه وبَدَنِه : فهذا يسقُطُ عنه الحَجُّ والعُمْرَةُ بإِجْماعِ أَهْلِ العِلْمِ.

3⃣ #القسم_الثالث : أن يكون قادرًا ببَدَنِه عاجزًا بمالِه : فلا يلزَمُه الحَجُّ والعُمْرَة بلا خلافٍ  , إلَّا إذا كان لا يتوقَّفُ أداؤُهما على المال ؛ مثل : أن يكونَ مِن أهْلِ مكَّةَ لا يشُقُّ عليه الخروجُ إلى المشاعِرِ .

4⃣ #القسم_الرابع : أن يكون قادرًا بمالِه عاجزًا ببَدَنِه عجزًا لا يُرجى زَوالُه : فيجب عليه الحَجُّ والعُمْرَةُ بالإنابةِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2895

#شروط_الاستطاعة

● شروطُ الاستطاعَةِ العامَّةِ للرِّجال والنِّساءِ :

1⃣ الشَّرطُ الأوَّل : #الاستطاعة_البدنية :

وتشمَلُ صحَّةَ البَدَنِ ، والقُدرةَ على السَّيرِ والرُّكوبِ.

2⃣ الشَّرْطُ الثَّاني : #الاستطاعة_المالية :

وتشمَلُ الزَّادَ والرَّاحِلَةَ ، والنَّفقَةَ فاضلًا عن دَينِه ، ونَفَقَتِه ، وحاجاتِه الأصليَّة.

3⃣ الشَّرْط الثَّالِث : #الاستطاعة_الأمنية : والمرادُ بها أمْنُ الطَّريقِ.

======

● شروطُ الاستطاعَةِ الخاصَّةِ بالنِّساءِ :

1⃣ الشَّرْط الأوَّل : الْمَحْرَمُ.

2⃣ الشَّرْط الثَّاني : عَدَمُ العِدَّةِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2897

تابع / #شروط_الحج : شروط_الاستطاعة

1⃣ #الاستطاعة_البدنية :

👈 مَن كان مريضًا لا يَستمِسكُ على الرَّاحلة ، أو مَعضوبًا  (الضعيف الزَمِن الذي لا حراك به) ؛ فلا يلزمُه المسيرُ إلى الحجِّ. 

⁉️مَن فَقَد الاستطاعَةَ البَدنيَّةَ هل يلزَمُه أن يُنِيبَ عنه؟

👈 من كان قادرًا بمالِه عاجزًا ببَدَنِه ؛ فإنَّه #يجب عليه الحَج ، بإرسالِ من #ينوب عنه ، وهذا مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو قولٌ للحَنَفيَّة ، واختاره ابنُ حزمٍ ، وابنُ عُثيمين.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2899