#تابع / ما يُباحُ للصَّائِم
6⃣ التطيُّبُ وشَمُّ الرَّوائحِ والبَخورِ
● شَمُّ.الطِّيبِ.والرَّوائِحِ.tt
#يجوز للصَّائِمِ التطيُّبُ وشَمُّ الرَّوائِحِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : لأنَّ الصَّائِمَ لم يَنْهَ عن التطيُّبِ ، فدَلَّ على جوازِه.
● ثانيًا : لأنَّه لا يتصاعَدُ إلى جسمِ الصَّائِم منها شيءٌ سوى مجرَّدِ الرَّائحةِ.
● ثالثًا : أنَّ الرَّوائحَ عِبارةٌ عن هواءٍ تطيَّبَ بريحِ المِسكِ وشِبهِه والرَّائحةُ لا جِسمَ لها.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2763
6⃣ التطيُّبُ وشَمُّ الرَّوائحِ والبَخورِ
● شَمُّ.الطِّيبِ.والرَّوائِحِ.tt
#يجوز للصَّائِمِ التطيُّبُ وشَمُّ الرَّوائِحِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : لأنَّ الصَّائِمَ لم يَنْهَ عن التطيُّبِ ، فدَلَّ على جوازِه.
● ثانيًا : لأنَّه لا يتصاعَدُ إلى جسمِ الصَّائِم منها شيءٌ سوى مجرَّدِ الرَّائحةِ.
● ثالثًا : أنَّ الرَّوائحَ عِبارةٌ عن هواءٍ تطيَّبَ بريحِ المِسكِ وشِبهِه والرَّائحةُ لا جِسمَ لها.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2763
dorar.net
المبحث الثاني: ما يُباحُ للصَّائِمِ
ما يُباحُ للصَّائِمِ :يباحُ للجُنُبِ أن يؤخِّرَ الاغتسالَ مِن الجنابةِ إلى طُلوعِ الفَجرِ.يُباحُ للحائِضِ إذا طهُرَتْ أن تؤخِّرَ الاغتسالَ مِنَ الحيضِ إلى طلوعِ الفَجرِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
● حكمُ.استنشاقِ.البَخورِ.tt
⁉️اختلف أهلُ العِلمِ في حُكمِ استنشاقِ البَخورِ للَّصائِمِ : هل يفطِرُ أم لا ؛ على قولين :
#القول_الأول : استنشاقُ البَخورِ #يفسد الصَّومَ ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّةِ ، والمالكيَّة ؛ واختاره ابن عُثيمين ؛ وذلك لأنَّ دُخانَ البَخورِ له جِرمٌ ينفُذُ إلى الجَوفِ ، فيكونُ مُفَطِّرًا كالماءِ.
#القول_الثاني : استنشاقُ البَخورِ لا يُفسِدُ الصَّومَ ، وهو مذهَبُ الشَّافِعيَّة وقولُ ابنِ حَزمٍ واختاره ابنُ تيميَّةَ.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : لأنَّه لم يَرِدْ دَليلٌ على كَونِه مُفطِّرًا.
● ثانيًا : أنَّه لو كان هذا ممَّا يُفطِّرُ ، لبَيَّنَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، كما بيَّنَ الإفطارَ بغيرِه ، فلمَّا لم يُبَيِّنْ ذلك عُلِمَ أنَّه لا يُفطِّرُ.
● ثالثًا : لأنَّه ليس بأكلٍ ولا شُربٍ ، ولا ممَّا يتغَذَّى به البدَنُ ويسْتَحيلُ في المَعِدةِ دمًا.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2763
⁉️اختلف أهلُ العِلمِ في حُكمِ استنشاقِ البَخورِ للَّصائِمِ : هل يفطِرُ أم لا ؛ على قولين :
#القول_الأول : استنشاقُ البَخورِ #يفسد الصَّومَ ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّةِ ، والمالكيَّة ؛ واختاره ابن عُثيمين ؛ وذلك لأنَّ دُخانَ البَخورِ له جِرمٌ ينفُذُ إلى الجَوفِ ، فيكونُ مُفَطِّرًا كالماءِ.
#القول_الثاني : استنشاقُ البَخورِ لا يُفسِدُ الصَّومَ ، وهو مذهَبُ الشَّافِعيَّة وقولُ ابنِ حَزمٍ واختاره ابنُ تيميَّةَ.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : لأنَّه لم يَرِدْ دَليلٌ على كَونِه مُفطِّرًا.
● ثانيًا : أنَّه لو كان هذا ممَّا يُفطِّرُ ، لبَيَّنَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، كما بيَّنَ الإفطارَ بغيرِه ، فلمَّا لم يُبَيِّنْ ذلك عُلِمَ أنَّه لا يُفطِّرُ.
● ثالثًا : لأنَّه ليس بأكلٍ ولا شُربٍ ، ولا ممَّا يتغَذَّى به البدَنُ ويسْتَحيلُ في المَعِدةِ دمًا.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم
https://dorar.net/feqhia/2763
dorar.net
المبحث الثاني: ما يُباحُ للصَّائِمِ
ما يُباحُ للصَّائِمِ :يباحُ للجُنُبِ أن يؤخِّرَ الاغتسالَ مِن الجنابةِ إلى طُلوعِ الفَجرِ.يُباحُ للحائِضِ إذا طهُرَتْ أن تؤخِّرَ الاغتسالَ مِنَ الحيضِ إلى طلوعِ الفَجرِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
⚠️ لا يجوز صيام يوم الشك ولو كانت السماء غائمة
📩 #السؤال :
إذا كان في الجو سحاب أو غبار هل يجب أو يشرع صيام يوم الشك احتياطًا لاحتمال أن الشهر قد دخل؟
📄 #الجواب :
⚠️ لا يجوز صيام يوم الشك ولو كانت السماء مغيمة ، هذا هو #الصواب ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غُمّ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا)) ، وقال ﷺ : ((لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين ، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه)).
⁉️وأما ما يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يصوم يوم الثلاثين إذا كان غيمًا ، فهذا اجتهاد منه رضي الله عنه ، والصواب خلافه وأن الواجب الإفطار ، وابن عمر اجتهد في هذا المقام ، ولكن اجتهاده #مخالف للسنة عفا الله عنه.
#والصواب أن المسلمين عليهم أن يفطروا يوم الثلاثين إذا لم ير الهلال ولو كان غيمًا فإنه يجب الإفطار ، ولا يجوز الصوم حتى يثبت الهلال أو يكمل الناس العدة ، عدة شعبان ثلاثين يومًا ، هذا هو الواجب على المسلمين.
❌ ولا يجوز أن يخالف النص لقول أحد من الناس لا قول ابن عمر ولا غيره ؛ لأن النص مقدم على الجميع ؛ لقول الله عز وجل : {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا} [الحشر:7] ، ولقوله جل وعلا : {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور:63].
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12737/لا-يجوز-صوم-يوم-الشك
📩 #السؤال :
إذا كان في الجو سحاب أو غبار هل يجب أو يشرع صيام يوم الشك احتياطًا لاحتمال أن الشهر قد دخل؟
📄 #الجواب :
⚠️ لا يجوز صيام يوم الشك ولو كانت السماء مغيمة ، هذا هو #الصواب ؛ لأن الرسول ﷺ قال : ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غُمّ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا)) ، وقال ﷺ : ((لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين ، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه)).
⁉️وأما ما يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يصوم يوم الثلاثين إذا كان غيمًا ، فهذا اجتهاد منه رضي الله عنه ، والصواب خلافه وأن الواجب الإفطار ، وابن عمر اجتهد في هذا المقام ، ولكن اجتهاده #مخالف للسنة عفا الله عنه.
#والصواب أن المسلمين عليهم أن يفطروا يوم الثلاثين إذا لم ير الهلال ولو كان غيمًا فإنه يجب الإفطار ، ولا يجوز الصوم حتى يثبت الهلال أو يكمل الناس العدة ، عدة شعبان ثلاثين يومًا ، هذا هو الواجب على المسلمين.
❌ ولا يجوز أن يخالف النص لقول أحد من الناس لا قول ابن عمر ولا غيره ؛ لأن النص مقدم على الجميع ؛ لقول الله عز وجل : {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا} [الحشر:7] ، ولقوله جل وعلا : {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور:63].
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12737/لا-يجوز-صوم-يوم-الشك
binbaz.org.sa
هل يجوز صيام يوم الشك إذا كانت السماء غائمة؟
الجواب: لا يجوز صيام يوم الشك ولو كانت السماء مغيمة، هذا هو الصواب؛ لأن الرسول ﷺ قال: صوموا
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
⛔️ حديث لا يصح في استقبال شهر رمضان
((أتاكم رمضانٌ ، شهرُ بركةٍ ، يغشاكم اللهُ فيه ، فَيُنزِلُ الرحمةَ ، ويَحُطُّ الخـطايا ويَستجيب فيه الدعاءَ ، وينظر اللهُ تعالَى إلى تنافُسِكم فيه ، ويُباهي بكم ملائكتَه ، فأَرُوا اللهَ من أنفُسِكم خيرًا ، فإنَّ الشَّقِيَّ من حُرِمَ فيه رحمةَ اللهِ عزَّ وجل)) .
#الراوي : عبادة بن الصامت
#المحدث : الألباني
#المصدر : ضعيف الترغيب
خلاصة حكم المحدث : ❌ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/h/dbfb9d3dac773448903cda2b1f25164a
⛔️ حديث لا يصح في استقبال شهر رمضان
((أتاكم رمضانٌ ، شهرُ بركةٍ ، يغشاكم اللهُ فيه ، فَيُنزِلُ الرحمةَ ، ويَحُطُّ الخـطايا ويَستجيب فيه الدعاءَ ، وينظر اللهُ تعالَى إلى تنافُسِكم فيه ، ويُباهي بكم ملائكتَه ، فأَرُوا اللهَ من أنفُسِكم خيرًا ، فإنَّ الشَّقِيَّ من حُرِمَ فيه رحمةَ اللهِ عزَّ وجل)) .
#الراوي : عبادة بن الصامت
#المحدث : الألباني
#المصدر : ضعيف الترغيب
خلاصة حكم المحدث : ❌ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/h/dbfb9d3dac773448903cda2b1f25164a
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
حديث صحيح في استقبال شهر رمضان 🌙
((أتاكم شهرُ رمضانَ ، شهرٌ مبارَكٌ ، فرض اللهُ عليكم صيامَه ، تفتحُ فيه أبوابُ الجنَّةِ ، وتُغلَق فيه أبوابُ الجحيم ، وتُغَلُّ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ ، وفيه ليلةٌ هي خيرٌ من ألف شهرٍ ، من حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الجامع
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
أنْعَمَ اللهُ عزَّ وجلَّ على عِبادِهِ بمَواسِمَ مِن الخيراتِ ، يَحصُلون فيها بسَببِ الأعمالِ الصَّالحةِ القَليلةِ على الثَّوابِ الكَثيرِ مِن عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومِن نِعَمِه سُبحانَه أيضًا أنْ سَخَّرَ اللهُ لهم مِن الأسبابِ ما يُعينُهُم على أدائِها على الوجْهِ الأكْمَلِ لها ، وشهْرُ رمضانَ من أعظم تِلكَ المواسِمِ الفاضِلَة.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
● "أتاكُمْ شهْرُ رَمضانَ" ، أي : جاءَتْكُم أيامُ شَهرِ رَمضانَ ، "شَهْرٌ مُبارَكٌ" فيكْثُرُ الخيْرُ فيه ، وهذا إخْبارٌ بكثْرَةِ خيْرِهِ الحِسيِّ والمَعْنويِّ ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ دعاءً أي : جَعَلَهُ اللهُ مُباركًا.
● "فَرَضَ اللهُ عليكم صِيامَه" ، فقدْ أوْجَبَه اللهُ بقولِه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} [البقرة: 183].
● "تُفتَّحُ فيه أبوابُ الجنَّةِ ، وتُغلَقُ فيه أبوابُ الجَحيمِ" والفَتحُ والغَلْقُ المَذْكورانِ هُما على الحَقيقةِ ؛ إكْرامًا مِن اللهِ لعِبادِهِ في هذا الشَّهرِ.
👈 #وقيل : إنَّ غَلْقَ أبوابِ النَّارِ مَعناهُ مَزيدٌ لِغَلْقِ كلِّ مَسلَكٍ مِن مَسالِكِ الشَّرِّ ، وإنَّ فَتْحَ أبوابِ الجنَّةِ هو مَزيدٌ لفَتْحِ كلِّ مَسلَكٍ مِن مَسالِكِ الخيرِ.
● "وتُغلُّ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ" ، أي: تُشَدُّ الأغلالُ والسَّلاسِلُ على مَرَدَةِ الجِنِّ ، وهم رُؤساءُ الشَّياطينِ المتجرِّدونَ للشَّرِّ ، أو هُمُ العُتاةُ الشِّدادُ مِن الجِنِّ ، والحِكمةُ من تَغْليلِهِم حتَّى لا يَعمَلوا بالوَساوِسِ للصَّائِمينَ ويُفسِدوا عليهم صَوْمَهُم.
🌙 "وفيه ليْلَةٌ هي خيْرٌ مِن أَلْفِ شَهْرٍ" وهي ليْلَةُ القَدْرِ ، والمَعنى أنَّ العَمَلَ فيها أفْضَلُ من العَمَلِ في أَلْفِ شَهْرٍ ليس فيها ليلَةُ القَدْرِ.
● "مَنْ حُرِمَ خَيْرَها" ، أي : مَنْ مُنِعَ خَيْرَها بأنْ لم يُوَفَّقْ لإحْيائِها ، والعِبادَةِ فيها.
● "فقدْ حُرِمَ" ، أي مُنِعَ الخيْرَ كلَّه ، والمُرادُ حِرمانُ الثوابِ الكامِلِ أو الغُفرانِ الشامِلِ الذي يَفوزُ به القائِمُ في إحياءِ ليْلِها ، وهذا دَلالةٌ على فَخامَةِ الجَزاءِ ، أي : فقدْ حُرِمَ خيرًا لا يُحَدُّ قدْرُهُ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/92044
حديث صحيح في استقبال شهر رمضان 🌙
((أتاكم شهرُ رمضانَ ، شهرٌ مبارَكٌ ، فرض اللهُ عليكم صيامَه ، تفتحُ فيه أبوابُ الجنَّةِ ، وتُغلَق فيه أبوابُ الجحيم ، وتُغَلُّ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ ، وفيه ليلةٌ هي خيرٌ من ألف شهرٍ ، من حُرِمَ خيرَها فقد حُرِمَ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الجامع
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
أنْعَمَ اللهُ عزَّ وجلَّ على عِبادِهِ بمَواسِمَ مِن الخيراتِ ، يَحصُلون فيها بسَببِ الأعمالِ الصَّالحةِ القَليلةِ على الثَّوابِ الكَثيرِ مِن عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ومِن نِعَمِه سُبحانَه أيضًا أنْ سَخَّرَ اللهُ لهم مِن الأسبابِ ما يُعينُهُم على أدائِها على الوجْهِ الأكْمَلِ لها ، وشهْرُ رمضانَ من أعظم تِلكَ المواسِمِ الفاضِلَة.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
● "أتاكُمْ شهْرُ رَمضانَ" ، أي : جاءَتْكُم أيامُ شَهرِ رَمضانَ ، "شَهْرٌ مُبارَكٌ" فيكْثُرُ الخيْرُ فيه ، وهذا إخْبارٌ بكثْرَةِ خيْرِهِ الحِسيِّ والمَعْنويِّ ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ دعاءً أي : جَعَلَهُ اللهُ مُباركًا.
● "فَرَضَ اللهُ عليكم صِيامَه" ، فقدْ أوْجَبَه اللهُ بقولِه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} [البقرة: 183].
● "تُفتَّحُ فيه أبوابُ الجنَّةِ ، وتُغلَقُ فيه أبوابُ الجَحيمِ" والفَتحُ والغَلْقُ المَذْكورانِ هُما على الحَقيقةِ ؛ إكْرامًا مِن اللهِ لعِبادِهِ في هذا الشَّهرِ.
👈 #وقيل : إنَّ غَلْقَ أبوابِ النَّارِ مَعناهُ مَزيدٌ لِغَلْقِ كلِّ مَسلَكٍ مِن مَسالِكِ الشَّرِّ ، وإنَّ فَتْحَ أبوابِ الجنَّةِ هو مَزيدٌ لفَتْحِ كلِّ مَسلَكٍ مِن مَسالِكِ الخيرِ.
● "وتُغلُّ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ" ، أي: تُشَدُّ الأغلالُ والسَّلاسِلُ على مَرَدَةِ الجِنِّ ، وهم رُؤساءُ الشَّياطينِ المتجرِّدونَ للشَّرِّ ، أو هُمُ العُتاةُ الشِّدادُ مِن الجِنِّ ، والحِكمةُ من تَغْليلِهِم حتَّى لا يَعمَلوا بالوَساوِسِ للصَّائِمينَ ويُفسِدوا عليهم صَوْمَهُم.
🌙 "وفيه ليْلَةٌ هي خيْرٌ مِن أَلْفِ شَهْرٍ" وهي ليْلَةُ القَدْرِ ، والمَعنى أنَّ العَمَلَ فيها أفْضَلُ من العَمَلِ في أَلْفِ شَهْرٍ ليس فيها ليلَةُ القَدْرِ.
● "مَنْ حُرِمَ خَيْرَها" ، أي : مَنْ مُنِعَ خَيْرَها بأنْ لم يُوَفَّقْ لإحْيائِها ، والعِبادَةِ فيها.
● "فقدْ حُرِمَ" ، أي مُنِعَ الخيْرَ كلَّه ، والمُرادُ حِرمانُ الثوابِ الكامِلِ أو الغُفرانِ الشامِلِ الذي يَفوزُ به القائِمُ في إحياءِ ليْلِها ، وهذا دَلالةٌ على فَخامَةِ الجَزاءِ ، أي : فقدْ حُرِمَ خيرًا لا يُحَدُّ قدْرُهُ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/92044
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فإنْ غُبِّيَ علَيْكُم فأكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📑 #شـرح_الـحـديـث
جعَلَ اللهُ الأهِلَّةَ لحِسابِ الشُّهورِ والسِّنينَ ؛ فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ ، وعلى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ ، كالصِّيامِ ، والحَجِّ.
وفي هذا الحديثِ يَأمُرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَصومَ رمَضانَ عندَ رُؤيةِ الهلالِ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعِشرينَ مِن شَعبانَ ، ونُفطِرَ عندَ رُؤيةِ هِلالِ شوَّالٍ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعِشرينَ مِن رَمضانَ ؛ فالشَّهرُ يكونُ أحيانًا تِسعةً وعشرينَ يَومًا ، وأحيانًا ثلاثينَ ، والكلُّ جائزٌ وواقعٌ ، والاعتمادُ في الصِّيامِ والإفطارِ على رُؤيةِ الهلالِ.
👈 فإنْ خَفِيَ علينا هِلالُ رَمضانَ لأيِّ سَببٍ مِن الأسبابِ ، كغَيمٍ ونحوِه ، فلْنُكمِلْ عِدَّةَ شَهرِ شَعبانَ ثلاثينَ يَومًا ، وكذلك إنْ خَفِيَ هِلالُ شَوَّالٍ نُكمِلْ رمَضانَ ثَلاثينَ يَومًا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/1080
((صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فإنْ غُبِّيَ علَيْكُم فأكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📑 #شـرح_الـحـديـث
جعَلَ اللهُ الأهِلَّةَ لحِسابِ الشُّهورِ والسِّنينَ ؛ فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ ، وعلى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ ، كالصِّيامِ ، والحَجِّ.
وفي هذا الحديثِ يَأمُرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَصومَ رمَضانَ عندَ رُؤيةِ الهلالِ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعِشرينَ مِن شَعبانَ ، ونُفطِرَ عندَ رُؤيةِ هِلالِ شوَّالٍ بعْدَ غُروبِ شَمسِ اليومِ التَّاسعِ والعِشرينَ مِن رَمضانَ ؛ فالشَّهرُ يكونُ أحيانًا تِسعةً وعشرينَ يَومًا ، وأحيانًا ثلاثينَ ، والكلُّ جائزٌ وواقعٌ ، والاعتمادُ في الصِّيامِ والإفطارِ على رُؤيةِ الهلالِ.
👈 فإنْ خَفِيَ علينا هِلالُ رَمضانَ لأيِّ سَببٍ مِن الأسبابِ ، كغَيمٍ ونحوِه ، فلْنُكمِلْ عِدَّةَ شَهرِ شَعبانَ ثلاثينَ يَومًا ، وكذلك إنْ خَفِيَ هِلالُ شَوَّالٍ نُكمِلْ رمَضانَ ثَلاثينَ يَومًا.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/1080
❌ أحاديث لا تصح عن شهر رمضان
⚠️ #حديث : ((شهر رمضان أوَّله رحمة ، وأوسَطه مغفرة ، وآخِره عتق من النار)).
⛔️ #حديث : ((صوموا تصحُّوا)).
⚠️ #حديث : ((لو يعلم العِباد ما في رمضان ، لتمنَّت أمتي أن يكون رمضان السَّنة كلها ، إنَّ الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحَول إلى الحول ……إلخ)).
⛔️ #حديث : ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان ، وبلِّغنا رمضان)).
⚠️ #حديث : ((مَن أدركه شهر رمضان بمكة فصامه ، وقام منه ما تيسَّر ، كتَب الله له صيام مئة ألف شهر رمضان في غير مكة ، وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله ، وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله ، وكل يوم له حسنة ، وكل ليلة له حسنة ، وكل يوم له عتق رقبة ، وكل ليلة له عتق رقبة)).
💢 #الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف
https://dorar.net/fake-hadith/4
⛔️ #حديث : ((مَن أَفطرَ يومًا من رمضانَ من غيرِ عُذْرٍ ولا مَرض ، لَم يَقضِه صَومُ الدَّهرِ وإنْ صامَه)).
#الدرجة : ❌ لا يصح
https://dorar.net/fake-hadith/772
⛔️ #حديث : ((لا تقولوا : رمضان ؛ فإن رمضان اسم من أسماء الله ، ولكن قولوا : شهر رمضان)).
#الدرجة : ⚠️ موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/424
⚠️ #حديث : ((شهر رمضان أوَّله رحمة ، وأوسَطه مغفرة ، وآخِره عتق من النار)).
⛔️ #حديث : ((صوموا تصحُّوا)).
⚠️ #حديث : ((لو يعلم العِباد ما في رمضان ، لتمنَّت أمتي أن يكون رمضان السَّنة كلها ، إنَّ الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحَول إلى الحول ……إلخ)).
⛔️ #حديث : ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان ، وبلِّغنا رمضان)).
⚠️ #حديث : ((مَن أدركه شهر رمضان بمكة فصامه ، وقام منه ما تيسَّر ، كتَب الله له صيام مئة ألف شهر رمضان في غير مكة ، وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله ، وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله ، وكل يوم له حسنة ، وكل ليلة له حسنة ، وكل يوم له عتق رقبة ، وكل ليلة له عتق رقبة)).
💢 #الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف
https://dorar.net/fake-hadith/4
⛔️ #حديث : ((مَن أَفطرَ يومًا من رمضانَ من غيرِ عُذْرٍ ولا مَرض ، لَم يَقضِه صَومُ الدَّهرِ وإنْ صامَه)).
#الدرجة : ❌ لا يصح
https://dorar.net/fake-hadith/772
⛔️ #حديث : ((لا تقولوا : رمضان ؛ فإن رمضان اسم من أسماء الله ، ولكن قولوا : شهر رمضان)).
#الدرجة : ⚠️ موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/424
📩 رسائل.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
من يبارك الناس بهذا الشهر
#حديث : قال رسول صلى الله عليه وسلم : ((مَن يبارك الـناس بهذا الشهر الفضيل - يعني ربيع الأول - تحرم عليه النار)).
الدرجة : ❌ #كـذب
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/687
من يبارك الناس بهذا الشهر
#حديث : قال رسول صلى الله عليه وسلم : ((مَن يبارك الـناس بهذا الشهر الفضيل - يعني ربيع الأول - تحرم عليه النار)).
الدرجة : ❌ #كـذب
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/687
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
ما يقال عند رؤية الهلال 🌙
#الحديث_الصحيح 👇
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا رَأى الهلالَ قالَ : ((اللَّهمَّ أهلِلهُ علَينا باليُمنِ والإيمانِ والسَّلامَةِ والإسلامِ ، ربِّي وربُّكَ اللَّهُ)).
#الراوي : طلحة بن عبيد الله
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ أنْ نَدعُوَ اللهَ سُبْحانَه وتَعالى ، ونَذْكُرَه في أغْلَبِ الأوْقاتِ ، ومنها أوقاتٌ مخْصوصَةٌ بمُناسَباتٍ مُعيَّنةٍ بِذِكْرٍ معُيَّنٍ ، كرُؤْيةِ الهِلالِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه :
● "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ كان إذا رَأى الهِلالَ" ، الذي يَبْدَأُ به الشَّهْرُ القَمَريُّ (الهِجريُّ) ، وتَكونُ رُؤْيةُ الهِلالِ مُمْكِنةً في اللَّيلَةِ الأُولَى أو الثَّانيةِ أو الثَّالثةِ مِن بِدايةِ الشَّهْرِ.
👈 دَعا اللهَ بِقَوْلِه : "اللَّهُمَّ أَهِلَّه عليْنا باليُمْنِ والإيمانِ ، والسَّلامةِ والإسْلامِ" ، أي : اجْعَلْ ظُهورَ الهِلالِ مُصاحِبًا للخَيرِ والبَرَكةِ ولدَوامِهما وبَقائِهما فينا ، والسَّلامةِ مِن كلِّ سُوءٍ وضُرٍّ يُصيبُنا ، وحِفْظِنا مُؤمِنينَ مُسْلِمينَ.
● "رَبِّي ورَبُّك اللهُ" ؛ فهو المُسْتحِقُّ أنْ يُتَوجَّهَ له بِالدُّعاءِ والرَّجاءِ ، وهذا بَيانُ أنَّ الهِلالَ كغَيْرِه مِن مخْلوقاتِ اللهِ التي لا تُشارِكُه في شَيءٍ ، فهو اللهُ الواحِدُ الأَحَدُ الصَّمَدُ ، خِلافًا لِما يُعتقَدُ مِن بعضِ النَّاسِ في الهِلالِ والقَمَرِ ، فقد كان بعضُ النَّاسِ يَعْبُدُه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/149871
ما يقال عند رؤية الهلال 🌙
#الحديث_الصحيح 👇
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا رَأى الهلالَ قالَ : ((اللَّهمَّ أهلِلهُ علَينا باليُمنِ والإيمانِ والسَّلامَةِ والإسلامِ ، ربِّي وربُّكَ اللَّهُ)).
#الراوي : طلحة بن عبيد الله
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ أنْ نَدعُوَ اللهَ سُبْحانَه وتَعالى ، ونَذْكُرَه في أغْلَبِ الأوْقاتِ ، ومنها أوقاتٌ مخْصوصَةٌ بمُناسَباتٍ مُعيَّنةٍ بِذِكْرٍ معُيَّنٍ ، كرُؤْيةِ الهِلالِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه :
● "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ كان إذا رَأى الهِلالَ" ، الذي يَبْدَأُ به الشَّهْرُ القَمَريُّ (الهِجريُّ) ، وتَكونُ رُؤْيةُ الهِلالِ مُمْكِنةً في اللَّيلَةِ الأُولَى أو الثَّانيةِ أو الثَّالثةِ مِن بِدايةِ الشَّهْرِ.
👈 دَعا اللهَ بِقَوْلِه : "اللَّهُمَّ أَهِلَّه عليْنا باليُمْنِ والإيمانِ ، والسَّلامةِ والإسْلامِ" ، أي : اجْعَلْ ظُهورَ الهِلالِ مُصاحِبًا للخَيرِ والبَرَكةِ ولدَوامِهما وبَقائِهما فينا ، والسَّلامةِ مِن كلِّ سُوءٍ وضُرٍّ يُصيبُنا ، وحِفْظِنا مُؤمِنينَ مُسْلِمينَ.
● "رَبِّي ورَبُّك اللهُ" ؛ فهو المُسْتحِقُّ أنْ يُتَوجَّهَ له بِالدُّعاءِ والرَّجاءِ ، وهذا بَيانُ أنَّ الهِلالَ كغَيْرِه مِن مخْلوقاتِ اللهِ التي لا تُشارِكُه في شَيءٍ ، فهو اللهُ الواحِدُ الأَحَدُ الصَّمَدُ ، خِلافًا لِما يُعتقَدُ مِن بعضِ النَّاسِ في الهِلالِ والقَمَرِ ، فقد كان بعضُ النَّاسِ يَعْبُدُه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/149871