حكم القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأخيرتين عند إطالة الإمام

📬 #السؤال :

إذا أطال الإمام في الركعتين الأخيرتين ، هل يجوز قراءة ما تيسر من القرآن مع الفاتحة أم يسكت؟

📖 #الجواب :

نعم إذا أطال لا حرج في القراءة ؛ لأن القيام محل قراءة ، فإذا أطال الإمام قرأ المأموم ما تيسر بعد الفاتحة حتى يركع الإمام.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6217/حكم-القراءة-بعد-الفاتحة-في-الركعتين-الأخيرتين-عند-إطالة-الإمام

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

عن عليٍّ رضي الله عنه قال : لما رُمِس [دُفن] رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءت فاطمة عليها السلام وقفت على قبره ، وأخذتْ قبضة من تراب القبر ، فوضعتها على عينها ، وبكت وأنشأت تقول :

ماذا على من شم تربة أحمد *
أنْ لا يشم مدى الزمان غواليَا

صُبَّت عليَّ مصائب لو أنها *
صُبَّت على الأيام عُدْنَ لياليا

#الدرجة : ❌ لا يصح

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/356

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

#حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ((لا مَهدي إلا عيسى ابن مريم)).

#الدرجة : ❌ لا يصح

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/357

تأخر المأموم عن متابعة الإمام أثناء القراءة

📩 #السؤال :

إذا رفع الإمام من السجود ، وشرع في فاتحة الكتاب ، بقي من المصلين جالساً حتى ينتهي الإمام من الفاتحة ، أو قبلها بقليل ، من الممكن أن يكون مريضاً أو متعمداً ، ما الحكم في ذلك؟

📄 #الجواب :

إن كان #مريضاً يشق عليه القيام ، ويستعين بهذا على بقية القيام ، فلا حرج في ذلك ، أما إن كان #يتعمد ويتكاسل ، فلا يجوز ، الواجب عليه القيام والمسارعة إلى القيام مع إمامه.

👈 إلا إذا كان أراد جلسة #الاستراحة ، وهي جلسة خفيفة قليلة ، فلا بأس بذلك ، يجلس قليلاً كما يجلس بين السجدتين ، ثم ينهض ولا يطيل. أما أن يطيل حتى يقارب الإمام الفاتحة ، أو نصف الفاتحة فهذا لا ينبغي ، بل الواجب البدار والمسارعة مع الإمام ؛ لأن الرسول عليه السلام قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه.

#فالواجب على المأموم أن #يسارع وأن يقوم مع الإمام ، إلا من #عذرٍ شرعي ، كالمرض أو نية جلسة الاستراحة ، وهي : جلسة خفيفة ، لا بأس بها ، بل هي مستحبة في أصح قولي العلماء ، فإن جلس بهذه النية فلتكن خفيفة ، ثم ينهض. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6218/تأخر-المأموم-عن-متابعة-الإمام-أثناء-القراءة

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

⁉️ما الذي يجب على المسلم اعتقاده؟

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

(يَسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا ، وبَشِّرُوا ، ولا تُنَفِّرُوا).

#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح البخاري

📄 #شـرح_الـحـديـث 🖊

الإسلامُ دِينُ الوَسطيَّةِ ؛ فقد جاء بالتَّيسيرِ على العِبادِ ، ولم يُحمِّلْهم ما لا يُطِيقون ولا يَستطيعونَ ، وحذَّرَ مِن التَّكلُّفِ والتَّشدُّدِ.

وفي هذا الحديثِ أمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأمْرينِ ونهَى عن ضِدِّهما :

1⃣ فأمَرَ بالتَّيسيرِ ، ونهَى عنْ ضِدِّه وهو التَّعسيرُ ، فمَن يسَّرَ على مُسلمٍ في أيِّ شَيءٍ مِن أُمورِ الدُّنيا كالمُعاملاتِ ، أو في أُمورِ الدِّينِ كالعِباداتِ ، أو في أيِّ شَيءٍ ما دام في نِطاقِ الحقِّ ولم يَخرُجْ عنه ؛ يسَّرَ اللهُ تعالَى عليه.

👈 ويَكفي في هذا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيِّدَ الخلْقِ وأقدَرَهم على طاعةِ اللهِ ؛ ما خُيِّرَ بيْن أمرينِ إلَّا اختارَ أيسَرَهُما ، ما لم يكُنْ حَرامًا.

● والأمرُ الثَّاني : التَّبشيرُ والإخبارُ بالخيرِ ، وهو عكْسُ النِّذارةِ ، وهي الإخبارُ بالشَّرِّ والمُبالغةُ في التَّرهيبِ والتَّخويفِ المُؤدِّي إلى النُّفورِ ؛ فمعنى : «بشِّروا ، ولا تُنفِّروا» بشِّروا الناسَ -أو المؤمنينَ- بفضْلِ اللهِ تعالَى ، وثَوابِه ، وجَزيلِ عَطائِه، وسَعةِ رَحمتِه ، ولا تُنفِّروا بذِكرِ التَّخويفِ ، وأنواعِ الوَعيدِ ، فيُتألَّفُ مَن قَرُبَ إسلامُه بتَركِ التَّشديدِ عليهم ، وكذلك مَن قارَبَ البُلوغَ مِن الصِّبيانِ ، ومَن بلَغَ وتابَ مِن المعاصي ؛ يُتلطَّفُ بجَميعِهم بأنواعِ الطاعةِ قَليلًا قَليلًا ، كما كانت أُمورُ الإسلامِ على التَّدريجِ في التَّكليفِ شيئًا بعْدَ شَيءٍ ؛ لأنَّه متى يُسِّر على الداخلِ في الطاعةِ ، أو المُريدِ للدُّخولِ فيها ؛ سَهُلت عليه ، وتَزايَدَ فيها غالبًا ، ومتى عُسِّر عليه أوْشَكَ ألَّا يَدخُلَ فيها ، وإنْ دخَلَ أوشَكَ ألَّا يَدومَ ، أو لا يَستحمِلَها.

👈 وفي هذا تَوجيهٌ للدُّعاةِ ومَن يَقومون على أُمورِ الدِّينِ بأنْ يُقدِّموا ما فيه التَّيسيرُ والتَّبشيرُ والتَّرغيبُ ، سواءٌ ما في الإسلامِ مِن مَحاسنَ ومُرغِّباتٍ ، وما عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ في الآخرةِ مِن جنَّاتٍ ونَعيمٍ.

● وقد جمَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ بيْن خَيرَي الدُّنيا والآخرةِ ؛ لأنَّ الدُّنيا دارُ الأعمالِ ، والآخِرةَ دارُ الجزاءِ ، فأمَرَ فيما يَتعلَّقُ بالدُّنيا بالتَّسهيلِ ، وفيما يَتعلَّقُ بالآخِرةِ بالوعْدِ بالخيرِ والإخبارِ بالسُّرورِ ؛ تَحقيقًا لكونِه رَحمةً للعالمينَ في الدارينِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/71

حكم التصدق بالمال المسروق الذي لا يعلم مكان صاحبه

📩 #السؤال :

أختنا تقول في أحد أسئلتها في هذه الرسالة : ذات يوم احتجت إلى بعض المال ، واضطررت إلى السرقة ، فسرقت من إحدى الفتيات وتتابع ذلك معي ، والآن قد تبت إلى الله وبكيت كثيراً على ما اقترفت يداي ، ولا أدري ماذا أفعل؟ وأنا خائفة من عقاب الله وناره ، خصوصاً أنه لا يمكنني رد هذه الأموال ؛ لأن أصحابها قد سافروا ولا أعرف أين هم ، فهل أتصدق بمبلغ يساوي تلك الأموال ، أم ماذا أفعل؟

📄 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

فهذا المال الذي سرقت من الفتاة ، وجهلت محلهم الآن ، عليك أن #تتصدقي به على الفقراء والمساكين ، أو في المشاريع الخيرية ، بالنية عن #صاحبة المال ، وتبرأ الذمة إن شاء الله مع #التوبة الصادقة والندم.

👈 أما إن قدرت على إيصاله إلى الفتاة فعليك ذلك ، لكن ما دمت لا تقدرين ولا تعلمين محلهم فالصدقة تكفي مع التوبة الصادقة. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6210/حكم-التصدق-بالمال-المسروق-الذي-لا-يعلم-مكان-صاحبه