آدابُ.المَشي.إلى.المسجِدِ.tt
1⃣ المشيُ بسكينةٍ ووَقارٍ حالَ كَوْنِه مُتَوَضِّئًا .
2⃣ عَدَمُ تَشْبيكِ أصابِعِه.
3⃣ دخولُ المسجِدِ باليمينِ ، وقَوْلُ الذِّكْرِ المأثورِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1331
1⃣ المشيُ بسكينةٍ ووَقارٍ حالَ كَوْنِه مُتَوَضِّئًا .
2⃣ عَدَمُ تَشْبيكِ أصابِعِه.
3⃣ دخولُ المسجِدِ باليمينِ ، وقَوْلُ الذِّكْرِ المأثورِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1331
dorar.net
المَطلَب الرابع: آدابُ المَشي إلى المسجِدِ
آدابُ المَشي إلى المسجِدِ ,يُستحبُّ أن يأتيَ المصلِّي إلى المسجدِ متوضئًا، وعليه السَّكينةُ (1) والوقارُ (2) ,يكره للمصلي التشبيك بين أصابعه (9) وهو في طريقه إلى المسجد
آدابُ.المَشي.إلى.المسجِدِ.tt
1⃣ المشيُ.بسكينةٍ.ووَقارٍ.حالَ.كَوْنِه.مُتَوَضِّئًا.tt
يُستحبُّ أن يأتيَ المصلِّي إلى المسجدِ متوضئًا ، وعليه السَّكينةُ والوقارُ.
#الأدلة : #أولًا : من السُّنَّة
1⃣ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أنَّه قال : ((إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ فلا تأتوها وأنتم تَسعَونَ ، ولكن ائتوها وأنتم تَمشُونَ وعليكم السَّكينةُ ، فما أدركتُم فصلُّوا ، وما فاتكم فأتمُّوا)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ عن أَبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((بينما نحنُ نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سمِعَ جَلبةَ رجالٍ ، فلمَّا صلَّى قال : ما شأنُكم؟ قالوا : استعجلْنا إلى الصَّلاةِ ، قال : فلا تَفْعَلوا ؛ إذا أتيتُم الصَّلاةَ فعليكم بالسَّكينةِ ، فما أدركتُم فصلُّوا ، وما فاتَكم فأتمُّوا)). رواه البخاري ومسلم.
3⃣ عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((صلاةُ الرجُلِ في جماعةٍ تَزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سُوقِه بِضعًا وعِشرين درجةً ؛ وذلك أنَّ أحدَكم إذا توضَّأ فأحْسَنَ الوضوءَ ، ثمَّ أتى المسجدَ لا تُنهِزُه إلا الصَّلاةُ ، لا يُريد إلَّا الصَّلاةَ ، فلم يَخطُ خُطوةً إلَّا رفَعَ اللهُ له بها درجةً ، وحطَّ عنه بها خطيئةً ، حتى يدخُلَ المسجدَ ، فإذا دخَلَ المسجدَ كان في صلاةٍ ما كانتِ الصَّلاةُ هي تحبسُه ، والملائكةُ يُصلُّونَ على أحدِكم ما دامَ في مجلسِه الذى صَلَّى فيه ، يقولون : اللهمَّ ارحمْه ، اللهمَّ اغفرْ له ، اللهمَّ تُبْ عليه ، ما لم يُؤذِ فيه ما لم يُحدِث فيه)). رواه البخاري ومسلم.
4⃣ عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((من تطهَّرَ في بيتِه ثم مشَى إلى بيتٍ مِن بيوتِ اللهِ ؛ ليقضي فريضةً مِن فرائضِ اللهِ ، كانت خطوَتاهُ إحداهما تحطُّ خطيئةً ، والأُخرى ترفعُ درجةً)). رواه مسلم.
#ثانيًا : أنَّ الذاهبَ إلى صلاةٍ عامدٌ في تحصيلِها ، ومتوصِّلٌ إليها ، فينبغي أن يكونَ متأدِّبًا بآدابها ، وعلى أكملِ الأحوالِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1331
1⃣ المشيُ.بسكينةٍ.ووَقارٍ.حالَ.كَوْنِه.مُتَوَضِّئًا.tt
يُستحبُّ أن يأتيَ المصلِّي إلى المسجدِ متوضئًا ، وعليه السَّكينةُ والوقارُ.
#الأدلة : #أولًا : من السُّنَّة
1⃣ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أنَّه قال : ((إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ فلا تأتوها وأنتم تَسعَونَ ، ولكن ائتوها وأنتم تَمشُونَ وعليكم السَّكينةُ ، فما أدركتُم فصلُّوا ، وما فاتكم فأتمُّوا)). رواه البخاري ومسلم.
2⃣ عن أَبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((بينما نحنُ نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سمِعَ جَلبةَ رجالٍ ، فلمَّا صلَّى قال : ما شأنُكم؟ قالوا : استعجلْنا إلى الصَّلاةِ ، قال : فلا تَفْعَلوا ؛ إذا أتيتُم الصَّلاةَ فعليكم بالسَّكينةِ ، فما أدركتُم فصلُّوا ، وما فاتَكم فأتمُّوا)). رواه البخاري ومسلم.
3⃣ عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((صلاةُ الرجُلِ في جماعةٍ تَزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سُوقِه بِضعًا وعِشرين درجةً ؛ وذلك أنَّ أحدَكم إذا توضَّأ فأحْسَنَ الوضوءَ ، ثمَّ أتى المسجدَ لا تُنهِزُه إلا الصَّلاةُ ، لا يُريد إلَّا الصَّلاةَ ، فلم يَخطُ خُطوةً إلَّا رفَعَ اللهُ له بها درجةً ، وحطَّ عنه بها خطيئةً ، حتى يدخُلَ المسجدَ ، فإذا دخَلَ المسجدَ كان في صلاةٍ ما كانتِ الصَّلاةُ هي تحبسُه ، والملائكةُ يُصلُّونَ على أحدِكم ما دامَ في مجلسِه الذى صَلَّى فيه ، يقولون : اللهمَّ ارحمْه ، اللهمَّ اغفرْ له ، اللهمَّ تُبْ عليه ، ما لم يُؤذِ فيه ما لم يُحدِث فيه)). رواه البخاري ومسلم.
4⃣ عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((من تطهَّرَ في بيتِه ثم مشَى إلى بيتٍ مِن بيوتِ اللهِ ؛ ليقضي فريضةً مِن فرائضِ اللهِ ، كانت خطوَتاهُ إحداهما تحطُّ خطيئةً ، والأُخرى ترفعُ درجةً)). رواه مسلم.
#ثانيًا : أنَّ الذاهبَ إلى صلاةٍ عامدٌ في تحصيلِها ، ومتوصِّلٌ إليها ، فينبغي أن يكونَ متأدِّبًا بآدابها ، وعلى أكملِ الأحوالِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1331
dorar.net
المَطلَب الرابع: آدابُ المَشي إلى المسجِدِ
آدابُ المَشي إلى المسجِدِ ,يُستحبُّ أن يأتيَ المصلِّي إلى المسجدِ متوضئًا، وعليه السَّكينةُ (1) والوقارُ (2) ,يكره للمصلي التشبيك بين أصابعه (9) وهو في طريقه إلى المسجد
ما حكم الصيام بلا صلاة؟
📮 #السؤال :
هذا السائل من اليمن يقول سماحة الشيخ : ما حكم الصيام بلا صلاة؟ هل صحيح أن الصيام يقبل ويتحمل الإنسان الإثم بعد ذلك بتركه الصلاة؟ أم ماذا؟ مأجورين.
📄 #الجواب :
#الصواب أنه لا يقبل لأنه #كافر ، من ترك الصلاة كفر ، وتبطل أعماله كما قال تعالى : {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام:88] ، والرسول عليه الصلاة والسلام قال : ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة)) أخرجه مسلم في صحيحه ، وقال عليه الصلاة والسلام : ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح عن بريدة.
وقال عليه الصلاة والسلام : ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة)) وكان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئًا تركه كفر إلا الصلاة ، تركها كفر أكبر ، نسأل الله العافية ، هذا هو الصواب من قولي العلماء ، وقال بعض أهل العلم : لا يكفر بذلك إلا إذا جحد وجوبها ، لكن يكون كفرًا أصغر لا كفرًا أكبر ، إذا تركها من دون جحد قالوا : هذا كفر أصغر ، والصواب أنه كفر أكبر لظاهر الحديث لقوله ﷺ : ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة)). نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17037/حكم-الصيام-بلا-صلاة
📮 #السؤال :
هذا السائل من اليمن يقول سماحة الشيخ : ما حكم الصيام بلا صلاة؟ هل صحيح أن الصيام يقبل ويتحمل الإنسان الإثم بعد ذلك بتركه الصلاة؟ أم ماذا؟ مأجورين.
📄 #الجواب :
#الصواب أنه لا يقبل لأنه #كافر ، من ترك الصلاة كفر ، وتبطل أعماله كما قال تعالى : {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام:88] ، والرسول عليه الصلاة والسلام قال : ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة)) أخرجه مسلم في صحيحه ، وقال عليه الصلاة والسلام : ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح عن بريدة.
وقال عليه الصلاة والسلام : ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة)) وكان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئًا تركه كفر إلا الصلاة ، تركها كفر أكبر ، نسأل الله العافية ، هذا هو الصواب من قولي العلماء ، وقال بعض أهل العلم : لا يكفر بذلك إلا إذا جحد وجوبها ، لكن يكون كفرًا أصغر لا كفرًا أكبر ، إذا تركها من دون جحد قالوا : هذا كفر أصغر ، والصواب أنه كفر أكبر لظاهر الحديث لقوله ﷺ : ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة)). نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17037/حكم-الصيام-بلا-صلاة
binbaz.org.sa
ما حكم الصيام بلا صلاة؟
الجواب:
الصواب أنه لا يقبل لأنه كافر، من ترك الصلاة كفر، وتبطل أعماله كما قال تعالى: وَلَوْ
الصواب أنه لا يقبل لأنه كافر، من ترك الصلاة كفر، وتبطل أعماله كما قال تعالى: وَلَوْ
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
#سجود_التلاوة
رُبَّما قَرَأَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ القُرْآنَ ، فَيَمُرُّ بالسَّجْدَةِ فَيَسْجُدُ بنَا ، حتَّى ازْدَحَمْنَا عِندَهُ ، حتَّى ما يَجِدُ أحَدُنَا مَكَانًا لِيَسْجُدَ فيه في غيرِ صَلَاةٍ.
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح مسلم
📖 #شـرح_الـحـديـث
مِن آدابِ قراءةِ القرآنِ أنَّ القارئَ كلَّما مرَّ بآيةِ سجدةٍ سَجَدَ ، فكلَّما سَجَدَ المسلمُ لله تعالى زادَهُ الله رِفْعةً.
وفي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ عمرَ رضِيَ الله عنهما :
● كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقرأُ السُّورةَ التي فيها السَّجْدَةَ ، أيْ : يقرأُ علينا السورةَ التي فيها آيةُ سَجدةٍ ، فيسجد ، أي : النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، ونَسجُدُ نحن لسماعِها ، حتى ازدحَمْنا عندَه حتَّى ما يجدُ أحدُنا مكانًا لموضِعِ جبهتِهِ لضيق المكان ، وكَثْرة الساجدين ، والزِّحام الشديد.
#وفي_الحديث :
▪️أنَّ سُجودَ التِّلاوةِ كان مشتهرًا ومعروفًا بين النَّاسِ في عهدِ النبوَّة.
▪️وأنَّ القارئَ إمامٌ ؛ فإذا سجَدَ سجَدَ السامعُ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/22974
#سجود_التلاوة
رُبَّما قَرَأَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ القُرْآنَ ، فَيَمُرُّ بالسَّجْدَةِ فَيَسْجُدُ بنَا ، حتَّى ازْدَحَمْنَا عِندَهُ ، حتَّى ما يَجِدُ أحَدُنَا مَكَانًا لِيَسْجُدَ فيه في غيرِ صَلَاةٍ.
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المصدر : صحيح مسلم
📖 #شـرح_الـحـديـث
مِن آدابِ قراءةِ القرآنِ أنَّ القارئَ كلَّما مرَّ بآيةِ سجدةٍ سَجَدَ ، فكلَّما سَجَدَ المسلمُ لله تعالى زادَهُ الله رِفْعةً.
وفي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ عمرَ رضِيَ الله عنهما :
● كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يقرأُ السُّورةَ التي فيها السَّجْدَةَ ، أيْ : يقرأُ علينا السورةَ التي فيها آيةُ سَجدةٍ ، فيسجد ، أي : النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم ، ونَسجُدُ نحن لسماعِها ، حتى ازدحَمْنا عندَه حتَّى ما يجدُ أحدُنا مكانًا لموضِعِ جبهتِهِ لضيق المكان ، وكَثْرة الساجدين ، والزِّحام الشديد.
#وفي_الحديث :
▪️أنَّ سُجودَ التِّلاوةِ كان مشتهرًا ومعروفًا بين النَّاسِ في عهدِ النبوَّة.
▪️وأنَّ القارئَ إمامٌ ؛ فإذا سجَدَ سجَدَ السامعُ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/22974
تابع / آدابُ.المَشي.إلى.المسجِدِ.tt
2⃣ عَدَمُ.تَشْبيكِ.أصابِعِه.tt
#يكره للمصلي التشبيك بين أصابعه وهو في طريقه إلى المسجد ، وهذا مذهب الشافعية ، والحنابلة ، وهو اختيار ابن تيمية وابن باز ، وابن عثيمين.
الدَّليلُ.مِنَ.السُّنَّةِ.tt
عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مَن تَوضَّأ ثم خرَجَ يُريدُ الصَّلاةَ ، فهو في صلاةٍ حتَّى يَرجِعَ إلى بيتِه ، فلا تقولوا هَكَذا- يعني : يُشبِّكُ بيْنَ أصابعِه)). صححه الألباني.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1331
2⃣ عَدَمُ.تَشْبيكِ.أصابِعِه.tt
#يكره للمصلي التشبيك بين أصابعه وهو في طريقه إلى المسجد ، وهذا مذهب الشافعية ، والحنابلة ، وهو اختيار ابن تيمية وابن باز ، وابن عثيمين.
الدَّليلُ.مِنَ.السُّنَّةِ.tt
عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((مَن تَوضَّأ ثم خرَجَ يُريدُ الصَّلاةَ ، فهو في صلاةٍ حتَّى يَرجِعَ إلى بيتِه ، فلا تقولوا هَكَذا- يعني : يُشبِّكُ بيْنَ أصابعِه)). صححه الألباني.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1331
dorar.net
المَطلَب الرابع: آدابُ المَشي إلى المسجِدِ
آدابُ المَشي إلى المسجِدِ ,يُستحبُّ أن يأتيَ المصلِّي إلى المسجدِ متوضئًا، وعليه السَّكينةُ (1) والوقارُ (2) ,يكره للمصلي التشبيك بين أصابعه (9) وهو في طريقه إلى المسجد
تابع / آدابُ.المَشي.إلى.المسجِدِ.tt
3⃣ دخولُ المسجِدِ باليمينِ وقَوْلُ الذِّكْرِ المأثورِ
إذا دخَل المسجدَ يقدِّم رِجلَه اليُمنى ، ويقولُ عندَ دخولِه بعدَ أن يُسلِّم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (أعوذُ بالله العظيمِ ، وبوجهِه الكريمِ ، وسلطانِه القديمِ ، مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، اللهمَّ افتحْ لي أبوابَ رحمتِك).
الأَدِلَّةُ.مِنَ.السُّنَّة.tt
1⃣ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا دخَلَ المسجِدَ قال : أعوذُ باللهِ العظيمِ ، وبوجهِه الكريمِ ، وسلطانِه القديمِ ، مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ. قال : أَقَطْ؟ قلتُ : نعم ، قال : فإذا قال ذلك قال الشيطان : حُفِظ مني سائرَ اليومِ. (صححه الألباني).
2⃣ عن أبي حُمَيدٍ ، أو عن أبي أُسَيْدٍ ، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إذا دخلَ أحَدُكم المسجِدَ ، فلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ افتَحْ لي أبوابَ رَحْمَتِك ، وإذا خَرَجَ فلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِنْ فَضْلِك)). رواه مسلم.
#وفي_رواية : ((إذا دخل أحدُكم المسجدَ ، فليسلِّمْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثمَّ لْيَقُلْ : اللهمَّ افتحْ لي أبوابَ رحمتِك ، وإذا خَرَجَ فلْيَقُلْ : اللهمَّ إنِّي أسألُك مِن فضلِك)). صححه الألباني.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1331
3⃣ دخولُ المسجِدِ باليمينِ وقَوْلُ الذِّكْرِ المأثورِ
إذا دخَل المسجدَ يقدِّم رِجلَه اليُمنى ، ويقولُ عندَ دخولِه بعدَ أن يُسلِّم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (أعوذُ بالله العظيمِ ، وبوجهِه الكريمِ ، وسلطانِه القديمِ ، مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، اللهمَّ افتحْ لي أبوابَ رحمتِك).
الأَدِلَّةُ.مِنَ.السُّنَّة.tt
1⃣ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا دخَلَ المسجِدَ قال : أعوذُ باللهِ العظيمِ ، وبوجهِه الكريمِ ، وسلطانِه القديمِ ، مِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ. قال : أَقَطْ؟ قلتُ : نعم ، قال : فإذا قال ذلك قال الشيطان : حُفِظ مني سائرَ اليومِ. (صححه الألباني).
2⃣ عن أبي حُمَيدٍ ، أو عن أبي أُسَيْدٍ ، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إذا دخلَ أحَدُكم المسجِدَ ، فلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ افتَحْ لي أبوابَ رَحْمَتِك ، وإذا خَرَجَ فلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِنْ فَضْلِك)). رواه مسلم.
#وفي_رواية : ((إذا دخل أحدُكم المسجدَ ، فليسلِّمْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثمَّ لْيَقُلْ : اللهمَّ افتحْ لي أبوابَ رحمتِك ، وإذا خَرَجَ فلْيَقُلْ : اللهمَّ إنِّي أسألُك مِن فضلِك)). صححه الألباني.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّلاةِ
https://dorar.net/feqhia/1331
dorar.net
المَطلَب الرابع: آدابُ المَشي إلى المسجِدِ
آدابُ المَشي إلى المسجِدِ ,يُستحبُّ أن يأتيَ المصلِّي إلى المسجدِ متوضئًا، وعليه السَّكينةُ (1) والوقارُ (2) ,يكره للمصلي التشبيك بين أصابعه (9) وهو في طريقه إلى المسجد
مفاسد الاختلاط بين الطلاب والطالبات في المدارس
📩 #السؤال :
أيضاً تقول : هل الاختلاط الموجود في بعض المدارس بين الطلبة والطالبات في بعض البلدان حرام أم غير حرام؟ إذا كانت الطالبة المسلمة تدرس مع الطلبة بزيها الإسلامي هل تعتبر آثمة، أم لا؟
📄 #الجواب :
⚠️ اختلاط الطلبة والطالبات في المدارس لا يجوز ؛ لما فيه من #الفتنة ، والشغل عن الدروس ، فإن الطالبة إذا جلست بجوار الطالب لتلقي الدروس فإنه يترتب على هذا من الفتن والفساد الكبير ما لا يحصى ، فلا يجوز اجتماعهم في درس ، بل يجب أن تكون الطالبات على حدة والطلاب على حدة ، فلا تكون الطالبة مع الطالب في كرسي واحد ، ولا في حجرة واحدة يدرسون جميعاً مختلطين ؛ لأن وجودهم جميعاً يسبب فتنة وشراً كثيراً ، وكل واحد يشتغل بالآخر فيشغله عن درسه ويشغله عن الفائدة ، وربما أفضى إلى مواعيد ضارة وإلى اجتماعات غير طيبة ، والواجب أن تكون دراسة كل صنف على حدة ، هذا هو الواجب ؛ حذراً من الفساد الذي لا يخفى على من تأمل الواقع. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4916/مفاسد-الاختلاط-بين-الطلبة-والطالبات
📩 #السؤال :
أيضاً تقول : هل الاختلاط الموجود في بعض المدارس بين الطلبة والطالبات في بعض البلدان حرام أم غير حرام؟ إذا كانت الطالبة المسلمة تدرس مع الطلبة بزيها الإسلامي هل تعتبر آثمة، أم لا؟
📄 #الجواب :
⚠️ اختلاط الطلبة والطالبات في المدارس لا يجوز ؛ لما فيه من #الفتنة ، والشغل عن الدروس ، فإن الطالبة إذا جلست بجوار الطالب لتلقي الدروس فإنه يترتب على هذا من الفتن والفساد الكبير ما لا يحصى ، فلا يجوز اجتماعهم في درس ، بل يجب أن تكون الطالبات على حدة والطلاب على حدة ، فلا تكون الطالبة مع الطالب في كرسي واحد ، ولا في حجرة واحدة يدرسون جميعاً مختلطين ؛ لأن وجودهم جميعاً يسبب فتنة وشراً كثيراً ، وكل واحد يشتغل بالآخر فيشغله عن درسه ويشغله عن الفائدة ، وربما أفضى إلى مواعيد ضارة وإلى اجتماعات غير طيبة ، والواجب أن تكون دراسة كل صنف على حدة ، هذا هو الواجب ؛ حذراً من الفساد الذي لا يخفى على من تأمل الواقع. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4916/مفاسد-الاختلاط-بين-الطلبة-والطالبات
binbaz.org.sa
مفاسد الاختلاط بين الطلاب والطالبات في المدارس
الجواب: اختلاط الطلبة والطالبات في المدارس لا يجوز؛ لما فيه من الفتنة، والشغل عن الدروس،
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.