السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا
من يريد متابعه مجموعه. ((السيره النبويه)) كامله من الحلقه الاولى الى الحلقه خمسون مع استمار اضافه الحلقات الأخرى الذهاب الى التلكرام
والدخول على هذا الرابط
https://t.me/joinchat/RnG-D3ohJ-BkYWZi

حُكم.سُجود.التِّلاوة.tt

سُجودُ التِّلاوةِ #سنة للتَّالي والمستمِع ، وهذا مذهبُ الجمهور : الشَّافعيَّة ، والحنابلة ، والمالكيَّة ، وداود ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلف ، وحُكِي الإجماع على ذلك.

#الأدلة :

1⃣ عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((إذا قرأ ابنُ آدَمَ السجدةَ فسجَدَ ، اعتزلَ الشيطانُ يَبكي ، يقول : يا وَيْلَهْ! أُمِر ابنُ آدَمَ بالسجود فسجَدَ ؛ فله الجَنَّة ، وأُمرتُ بالسجود فعصيتُ ؛ فلي النَّار)). رواه مسلم.

2⃣ عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ ، رضِي اللَّهُ عنه ، قال : ((قَرَأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم (النَّجْم) بِمكَّةَ ، فسَجَد فيها ، وسجَد مَن معه غيرَ شيْخٍ...)).

3⃣ عن زَيدِ بن ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه ، قال : (قرأتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وَالنَّجْمِ ، فلَمْ يسجدْ فيها).

#وجه_الدلالة :

أنَّه لو كان واجبًا لم يتركْ زيدٌ السجود فيها ، ولا ترَكه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فدلَّ هذا - مع الأحاديثِ الأخرى التي تدلُّ على فِعله - على أنَّه سُنَّةٌ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصلاة

https://dorar.net/feqhia/1192

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

فضل.سجود.التلاوة.tt

((إذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي ، يقولُ : يا ويْلَهُ)) ، وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ : ((يا ويْلِي ، أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ ، وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فأبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ)). وفي رواية : ((فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍

في هذا الحَديثِ يَقولُ أبو هُريرَةَ رَضيَ اللهُ عنه : قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :

● "إذا قَرأ ابنُ آدمَ السَّجدةَ" ، أيْ : آيَةَ السَّجدَةِ.

● "فَسجَدَ" ، أيْ : سُجودَ تِلاوةٍ ، "اعتَزلَ الشَّيطانُ يَبكي" ، أيْ : عَلى ما فازَ به ابنُ آدمَ مِنِ امتِثالِه بالسُّجودِ ؛ يَقولُ : "يا وَيلَه!" ( وَفي رِوايةٍ : يا وَيْلي) ، أيْ : يا حُزْني يا هَلاكِي.

● "أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فَسجَدَ فَلَه الجنَّةُ" ، أيْ : إنَّ سَببَ دُخولِ ابنِ آدمَ الجنَّةَ امتِثالُه لأمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

● "وأُمرْتُ بالسُّجودِ فأبَيْتُ فَلي النَّارُ" ، أيْ : إنَّه يَستحقُّ النَّارَ لِعَدمِ امتِثالِ أمرِ اللهِ تَعالى.

□ وَفي رِوايةٍ : "فَعصيْتُ" ، أيْ : عَصيْتُ أمرَ اللهِ تَعالى ؛ فَلي النَّارُ.

#في_الحديث :

● فَضلُ السُّجودِ ، وأنَّه سببٌ لدخولِ الجَنَّةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23629

ماذا يفعل من لديه عدة كفارات يمين؟!

#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

‏ستدرك يوما :

أن الصلاة كانت خير من النوم…ونمت.

أن ورد القرآن كان يطمئنك .. و هجرت .

وأن الأذكار كانت تزيد يومك بركة و تكاسلت .

وأن الاستغفار كان يوسع رزقك ..و تغافلت .

وأن قيام الليل كان يبعث الطمأنينة والسكينة والهدوء في قلبك .. وتركت.

‏" *#تذكير*"
‏- *#غداً_صِيامُ_الاثنين*-

‏#قال_ﷺ | من صام يومًا في سبيلِ اللهِ ،
‏باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا.
‏- رواه مسلَّم .

‏إن لم تكن صائمًا.. فـ كُن لغيرك مُذكّرًا

#سنة_مهجورة ..#بعد_الوتر.!

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى }
و { قل يا أيها الكافرون }
و { قل هو الله أحد }
فإذا فرغ قال :
#سبحان_الملك_القدوس_ثلاثا ،
ويمد في الثالثة .
الألباني في صحيح النسائي ١٧٤٠

يعني السنة ان يُقال بعد التسليم
من الوتر:
١ سبحان الملك القدوس
٢ سبحان الملك القدوس
٣ سبحان الملك القدوٓس

#صــــلاة_الـــوتـــــر🌃

#سنن_مهجورة

كانَ ﷺ يقولُ إذا صلَّى الصُّبحَ حينَ يسلِّمُ : (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا ).

https://dorar.net/hadith/sharh/42386

أذكـار.الـصـبـاح.والـمـسـاء.الـصـحـيـحـة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

حديث : ((تلى النبي عليه الصلاة والسلام على كفَّار قريش [في الفترة المكية] القرآن الكريم , فجاء المشركون يقولون بزعمهم ومتحدين إياه : أليس هذا القرآن بلسان عربي مبين كما تقول؟! إنك تقول : تستهزئ , بينما العرب تقول : تهزأ , كذلك فإنك تقول : قسورة , والعرب تقول : أسد , وغضنفر , وأبو الحارث , وأسامة , وإلى آخر أسماء الأسد , كما أنك تقول : كُبَّارًا , بينما العرب تقول : كبيرًا , وتقول : عُجاب , والعرب تقول : عجيب.

وبعد هذه الاتهامات دخل عليهم المجلس أحد شيوخ الأعراب - أهل البادية - الأقحاح , وكان قد تجاوزت سِنُّه التسعين , فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ، فرِح وسعد لذلك , وضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدَت نواجذه , فظن الشيخ الأعرابي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم يضحك عليه لكبر سِنِّه , وانحناء ظهره ؛ فقال الأعرابي : (أتستهزئ بي يا ابن قسورة العرب ؛ لأني رجلٌ كبَّار؟! إنَّ هذا لشيء عُجاب).

#الدرجة : ❌ لا أصل له ، ولا وجود له في كتب الحديث

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/185

حُكم.سجود.التِّلاوَةِ.في.أوقاتِ.النَّهْيِ.tt

⁉️اختلفَ العُلماءُ في حُكْمِ سُجودِ التِّلاوةِ في أوقاتِ النَّهْيِ على قولينِ :

1⃣ #القول_الأول : يجوزُ سجودُ التلاوةِ في كلِّ وقتٍ ، ولو في أوقاتِ النَّهي عن الصَّلاة ، وهذا مذهب الشافعيَّة ، ورواية عن أحمد واختاره ابنُ تَيميَّة ، والصنعاني والشوكاني ، وابن باز وابن عثيمين ، وذلك ؛ للأدلَّة الواردة في جوازِ صلاةِ ذواتِ الأسبابِ في أوقاتِ النَّهي.

=======

2⃣ #القول_الثاني : لا يجوز سجود التلاوة في أوقات النهي ، وهذا مذهب #الجمهور : الحنفية والمالكية والحنابلة. وذلك لعموم الأدلَّة الواردة في النَّهي.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصلاة

https://dorar.net/feqhia/1192