🔘 أوَّلُ.وقتِ.صلاة.العِيدينِ.tt
أوَّلُ وقتِ صلاةِ العيدينِ حين ارتفاعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمحٍ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.
🔘 آخِرُ.وقتِ.صلاة.العِيدينِ.tt
يَستمرُّ وقتُ صَلاةِ العِيدينِ إلى الزَّوال.
=================
تَعجيلُ.صلاة.الأضحى.وتأخيرُ.صلاة.الفِـطر.tt
يُستحبُّ أن #تقدم صلاةُ عيد #الأضحى في أوَّل وقتِها ، وأنْ #تؤخر صلاةُ عيد #الفـطر عن أوَّلِ وقتها ، وهذا مذهبُ الجمهورِ ؛ وذلك لأنَّ تأخيرَ صلاةِ عيد الفِـطرِ مناسبٌ حتى يتَّسعَ الوقتُ لأداء صدقةِ الفـطر ، وتعجيلَ صلاةِ عيدِ الأضحى والتخفيفَ فيها مناسب ؛ لشُغلِ الناس في ذبائحِهم.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1716
أوَّلُ وقتِ صلاةِ العيدينِ حين ارتفاعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمحٍ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.
🔘 آخِرُ.وقتِ.صلاة.العِيدينِ.tt
يَستمرُّ وقتُ صَلاةِ العِيدينِ إلى الزَّوال.
=================
تَعجيلُ.صلاة.الأضحى.وتأخيرُ.صلاة.الفِـطر.tt
يُستحبُّ أن #تقدم صلاةُ عيد #الأضحى في أوَّل وقتِها ، وأنْ #تؤخر صلاةُ عيد #الفـطر عن أوَّلِ وقتها ، وهذا مذهبُ الجمهورِ ؛ وذلك لأنَّ تأخيرَ صلاةِ عيد الفِـطرِ مناسبٌ حتى يتَّسعَ الوقتُ لأداء صدقةِ الفـطر ، وتعجيلَ صلاةِ عيدِ الأضحى والتخفيفَ فيها مناسب ؛ لشُغلِ الناس في ذبائحِهم.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1716
dorar.net
المَطلَب الرَّابع: الوَقْت
متى يبدأ وقت صلاة العيد ومتى ينتهي ؟ أوَّلُ وقتِ صلاةِ العيدينِ حين ارتفاعِ الشَّمسِ (1) قِيدَ رُمحٍ (2) ، وهو مذهبُ الجمهورِ: الحَنَفيَّة (3) ، والمالِكيَّة (4) ، والحَنابِلَة (5) ، وهو وجهٌ للشافعيَّة
قَضاءُ.صَلاةِ.العيدِ.لِمَن.فاتتْه.مع.الجماعة.tt
اختلف أهل العلمِ في قضاءِ صلاةِ العيدِ إذا أُقيمتْ وفاتتْ بعضَ الناس ِ، وذلك على قولين :
#القول_الأول : لا تُقضَى صلاةُ العيدِ لِمَن فاتتْه مع الجماعة ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، واختارَه داودُ الظاهريُّ ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّها صلاةٌ شُرِعت على وجهِ الاجتماعِ ، فلا تُقضَى إذا فاتَتْ كصلاةِ الجُمُعةِ.
#القول_الثاني : #تقضى صلاةُ العيدِ لِمَن فاتتْه مع الجماعةِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
==================
صلاةُ.العيدِ.إذا.لم.تُؤدَّ.جماعة.في.وقتِها.tt
يُشرَعُ قضاءُ صلاةِ العيدِ في اليوم الثاني إذا لم يُعلَمْ بثبوتِ رؤيةِ الهلالِ إلَّا بعدَ الزَّوالِ ، وهذا مذهبُ الجمهور ، وبه قال أكثرُ العُلماءِ.
عن أبي عُميرِ بنِ أنسٍ ، عن عُمومةٍ له من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أنَّ ركبًا جاؤوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشهَدون أنَّهم رأوُا الهلالَ بالأمس ، فأمَرَهم أن يُفـطِروا ، وإذا أصبَحوا يُغدُوا إلى مصلَّاهم)).
2⃣ ولأنَّها صلاةٌ مؤقَّتة ، فلا تَسقُط بفواتِ الوقت ، كسائرِ الفرائضِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1716
اختلف أهل العلمِ في قضاءِ صلاةِ العيدِ إذا أُقيمتْ وفاتتْ بعضَ الناس ِ، وذلك على قولين :
#القول_الأول : لا تُقضَى صلاةُ العيدِ لِمَن فاتتْه مع الجماعة ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، واختارَه داودُ الظاهريُّ ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّها صلاةٌ شُرِعت على وجهِ الاجتماعِ ، فلا تُقضَى إذا فاتَتْ كصلاةِ الجُمُعةِ.
#القول_الثاني : #تقضى صلاةُ العيدِ لِمَن فاتتْه مع الجماعةِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
==================
صلاةُ.العيدِ.إذا.لم.تُؤدَّ.جماعة.في.وقتِها.tt
يُشرَعُ قضاءُ صلاةِ العيدِ في اليوم الثاني إذا لم يُعلَمْ بثبوتِ رؤيةِ الهلالِ إلَّا بعدَ الزَّوالِ ، وهذا مذهبُ الجمهور ، وبه قال أكثرُ العُلماءِ.
عن أبي عُميرِ بنِ أنسٍ ، عن عُمومةٍ له من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أنَّ ركبًا جاؤوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشهَدون أنَّهم رأوُا الهلالَ بالأمس ، فأمَرَهم أن يُفـطِروا ، وإذا أصبَحوا يُغدُوا إلى مصلَّاهم)).
2⃣ ولأنَّها صلاةٌ مؤقَّتة ، فلا تَسقُط بفواتِ الوقت ، كسائرِ الفرائضِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1716
dorar.net
المَطلَب الرَّابع: الوَقْت
متى يبدأ وقت صلاة العيد ومتى ينتهي ؟ أوَّلُ وقتِ صلاةِ العيدينِ حين ارتفاعِ الشَّمسِ (1) قِيدَ رُمحٍ (2) ، وهو مذهبُ الجمهورِ: الحَنَفيَّة (3) ، والمالِكيَّة (4) ، والحَنابِلَة (5) ، وهو وجهٌ للشافعيَّة
مكان.صلاةُ.العِيدينِ.tt
#يستحب الخروجُ لصلاةِ العيدِ إلى المصلَّى في #الصحراء خارجَ البلدِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ ، وحُكي إجماعُ المسلمين على ذلك.
https://dorar.net/feqhia/1719
حكم.إقامةُ.صلاةِ.العِيدينِ.داخلَ.المسجدِ.tt
✅ #يجوز بلا كراهةٍ صلاةُ العيدِ في #المسجد إنْ كان #لعذرٍ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1723
#يستحب الخروجُ لصلاةِ العيدِ إلى المصلَّى في #الصحراء خارجَ البلدِ ، وهو مذهبُ الجمهورِ ، وحُكي إجماعُ المسلمين على ذلك.
https://dorar.net/feqhia/1719
حكم.إقامةُ.صلاةِ.العِيدينِ.داخلَ.المسجدِ.tt
✅ #يجوز بلا كراهةٍ صلاةُ العيدِ في #المسجد إنْ كان #لعذرٍ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1723
dorar.net
المَطلَب الأوَّل: صلاةُ العِيدينِ في المُصلَّى
حكم صلاةُ العيد في المُصلَّى ,يُستحَبُّ الخروجُ لصلاةِ العيدِ إلى المصلَّى في الصحراءِ خارجَ البلدِ (1) ، وهو مذهبُ الجمهورِ (2) : الحَنَفيَّة (3) ، والمالِكيَّة (4) ، والحَنابِلَة (5) ، وهو وجهٌ للشافعيَّة
الأذانُ.والإقامةُ.في.صلاة.العيدينِ.tt
⚠️ لا يُشرَعُ لصلاةِ العيدِ أَذانٌ ولا إقامةٌ.
================
حُكم.ُالنِّداء.ِلصلاةِ.العِيدين.بــ.الصَّلاة.َجامعةً.tt
❌ لا يُشرَعُ قول : (الصَّلاةَ جامعةً) في النِّداء لصلاةِ العيدين ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، وروايةٌ عن أحمدَ ، واختارَه ابنُ قُدامةَ ، وابنُ تَيميَّة ، وابنُ القيِّم ، والصَّنعانيُّ ، وابنُ بازٍ ، وابنُ عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1725
⚠️ لا يُشرَعُ لصلاةِ العيدِ أَذانٌ ولا إقامةٌ.
================
حُكم.ُالنِّداء.ِلصلاةِ.العِيدين.بــ.الصَّلاة.َجامعةً.tt
❌ لا يُشرَعُ قول : (الصَّلاةَ جامعةً) في النِّداء لصلاةِ العيدين ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، وروايةٌ عن أحمدَ ، واختارَه ابنُ قُدامةَ ، وابنُ تَيميَّة ، وابنُ القيِّم ، والصَّنعانيُّ ، وابنُ بازٍ ، وابنُ عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1725
dorar.net
المَبحَثُ الرَّابع: الأذانُ والإقامةُ في صلاةِ العيدينِ
حكم الأذانُ والإقامةُ في صلاةِ العيدينِ ,لا يُشرَعُ لصلاةِ العيدِ أَذانٌ ولا إقامةٌ ,لا يُشرَعُ قولُ: (الصَّلاةَ جامعةً) في النِّداء لصلاةِ العيدين، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة (10) ، والمالِكيَّة (11) ، وروايةٌ عن أحمدَ
سنن.صلاة.العيدين.tt
1⃣ تبكيرُ.المأمومِينَ.إلى.صلاةِ.العيدِ.بعدَ.الفجر.tt
#يستحب تبكيرُ المأمومينَ إلى صلاةِ العيدِ بعدَ الفجرِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
https://dorar.net/feqhia/1728
========
2⃣ الذَّهابُ.مشيًا.إلى.صلاةِ.العيد.tt
#يستحب الذَّهابُ مشيًا إلى صلاةِ العيدِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
https://dorar.net/feqhia/1730
══════
3⃣ الذَّهابُ.مِن.طريقٍ.والعودةُ.من.طَريقٍ.tt
#يستحب الذَّهابُ لصلاةِ العِيدِ مِن طريقٍ ، والرُّجوعُ من طريقٍ آخر ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
▪️عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان يومُ العيدِ خالَفَ الطريقَ)). رواه البخاري.
https://dorar.net/feqhia/1732
══════
4⃣ السُّنَّةُ.القَبليَّةُ.والبَعديَّةُ.لصلاةِ.العِيدِ.tt
❌ ليس لصلاةِ العيدِ سُنَّةٌ قبليةٌ ، ولا بَعديَّةٌ خاصَّةٌ بها.
https://dorar.net/feqhia/1734
══════
5⃣ تقديمُ.الصَّلاةِ.على.الخُـطبةِ.tt
👈 صَلاةُ العِيدينِ تَكونُ #قبل الخُـطبةِ.
https://dorar.net/feqhia/1736
══════
6⃣ تأخُّرُ.خروجِ.الإمامِ.إلى.الوقتِ.الذي.يُصلِّي.فيه.بالناسِ.tt
#يستحب للإمامِ أن يتأخَّر في خروجِه إلى المصلَّى ، إلى الوقتِ الذي يُصلِّي بهم فيه ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1738
1⃣ تبكيرُ.المأمومِينَ.إلى.صلاةِ.العيدِ.بعدَ.الفجر.tt
#يستحب تبكيرُ المأمومينَ إلى صلاةِ العيدِ بعدَ الفجرِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
https://dorar.net/feqhia/1728
========
2⃣ الذَّهابُ.مشيًا.إلى.صلاةِ.العيد.tt
#يستحب الذَّهابُ مشيًا إلى صلاةِ العيدِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
https://dorar.net/feqhia/1730
══════
3⃣ الذَّهابُ.مِن.طريقٍ.والعودةُ.من.طَريقٍ.tt
#يستحب الذَّهابُ لصلاةِ العِيدِ مِن طريقٍ ، والرُّجوعُ من طريقٍ آخر ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
▪️عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان يومُ العيدِ خالَفَ الطريقَ)). رواه البخاري.
https://dorar.net/feqhia/1732
══════
4⃣ السُّنَّةُ.القَبليَّةُ.والبَعديَّةُ.لصلاةِ.العِيدِ.tt
❌ ليس لصلاةِ العيدِ سُنَّةٌ قبليةٌ ، ولا بَعديَّةٌ خاصَّةٌ بها.
https://dorar.net/feqhia/1734
══════
5⃣ تقديمُ.الصَّلاةِ.على.الخُـطبةِ.tt
👈 صَلاةُ العِيدينِ تَكونُ #قبل الخُـطبةِ.
https://dorar.net/feqhia/1736
══════
6⃣ تأخُّرُ.خروجِ.الإمامِ.إلى.الوقتِ.الذي.يُصلِّي.فيه.بالناسِ.tt
#يستحب للإمامِ أن يتأخَّر في خروجِه إلى المصلَّى ، إلى الوقتِ الذي يُصلِّي بهم فيه ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1738
dorar.net
المَطلَب الأوَّل: تبكيرُ المأمومِينَ إلى صلاةِ العيدِ بعدَ الفجرِ
تبكيرُ المأمومِينَ إلى صلاةِ العيدِ بعدَ الفجرِ ,يُستحَبُّ تبكيرُ المأمومينَ إلى صلاةِ العيدِ بعدَ الفجرِ، وهذا مذهبُ الجمهورِ: الحَنَفيَّة (1) ، والشافعيَّة (2) ، والحَنابِلَة (3) .
صِفةُ.صَلاةِ.العِيدَينِ.tt
1⃣ عَددُ.رَكعاتِ.صَلاةِ.العِيدِ.tt
صَلاةُ العيدِ #ركعتان.
https://dorar.net/feqhia/1741
=========
2⃣ تكبيراتُ.صلاةِ.العِيد.tt
🔘 حُكمُ.التكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt : #تسن التكبيراتُ الزَّوائدُ في صلاةِ العيدينِ ، ولا تجِبُ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
══════
🔘 عددُ.التكبيراتِ.في.صَلاةِ.العِيدِ.tt
يُسنُّ التكبيرُ في صلاةِ العيدينِ في الرَّكعةِ الأُولى #سبعًا ، وفي الركعةِ الثانيةِ #خمسًا.
══════
🔘 مَحلُّ.التَّكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt
مَحلُّ التَّكبيراتِ الزوائدِ هو في الركعةِ الأُولى #بعد دُعاء #الاستفتاح وقبلَ التعوُّذِ والقِراءة ، وفي الركعةِ الثانيةِ #بعد تكبيرة #الانتقال وقبلَ التعوُّذِ والقراءة ، وهذا مذهبُ الجمهور.
══════
🔘 رفْع.اليدينِ.في.التَّكبيراتِ.tt
#يستحب رفْعُ اليدينِ في التَّكبيراتِ الزوائدِ في صلاةِ العيدينِ ، وهذا مذهبُ الجمهورِ.
══════
🔘 الذِّكرُ.بَينَ.التَّكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt
⚠️ لا يُسنُّ بين التَّكبيراتِ الزَّوائدِ ذِكرٌ ، وعلى المصلِّي أن يواليَ بين التَّكبيراتِ بِلا فصلٍ.
#وذلك_للآتي : أنَّه لم يُحفَظْ فيه شيءٌ مرفوعٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولو كان بَينَه ذِكرٌ مشروعٌ لنُقِل ، كما نُقِل التكبيرُ.
══════
🔘 نِسيانُ.التكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt
مَن نَسيَ تكبيراتِ العيدِ الزَّوائدَ حتى شَرَعَ في قِراءةِ الفاتحةِ ، فإنَّها تكونُ قد #فاتت ، ولا يُعيدُها.
══════
🔘 حُكمُ.سُجودِ.السَّهوِ.لِمَن.نسِيَ.التكبيراتِ.الزَّوائدَ.tt
👈 لا يَسجُدُ للسهوِ لتَرْكِ التكبيراتِ الزوائدِ في صلاةِ العِيدينِ ، سواءٌ ترَكها #عمدًا أو #سهوًا ؛ وذلك لأنَّها كالتعوُّذِ ودُعاءِ الاستفتاحِ ، ولا يُسجَدُ للسهوِ بتَرْكِها.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1743
1⃣ عَددُ.رَكعاتِ.صَلاةِ.العِيدِ.tt
صَلاةُ العيدِ #ركعتان.
https://dorar.net/feqhia/1741
=========
2⃣ تكبيراتُ.صلاةِ.العِيد.tt
🔘 حُكمُ.التكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt : #تسن التكبيراتُ الزَّوائدُ في صلاةِ العيدينِ ، ولا تجِبُ ، وهذا مذهبُ الجمهور.
══════
🔘 عددُ.التكبيراتِ.في.صَلاةِ.العِيدِ.tt
يُسنُّ التكبيرُ في صلاةِ العيدينِ في الرَّكعةِ الأُولى #سبعًا ، وفي الركعةِ الثانيةِ #خمسًا.
══════
🔘 مَحلُّ.التَّكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt
مَحلُّ التَّكبيراتِ الزوائدِ هو في الركعةِ الأُولى #بعد دُعاء #الاستفتاح وقبلَ التعوُّذِ والقِراءة ، وفي الركعةِ الثانيةِ #بعد تكبيرة #الانتقال وقبلَ التعوُّذِ والقراءة ، وهذا مذهبُ الجمهور.
══════
🔘 رفْع.اليدينِ.في.التَّكبيراتِ.tt
#يستحب رفْعُ اليدينِ في التَّكبيراتِ الزوائدِ في صلاةِ العيدينِ ، وهذا مذهبُ الجمهورِ.
══════
🔘 الذِّكرُ.بَينَ.التَّكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt
⚠️ لا يُسنُّ بين التَّكبيراتِ الزَّوائدِ ذِكرٌ ، وعلى المصلِّي أن يواليَ بين التَّكبيراتِ بِلا فصلٍ.
#وذلك_للآتي : أنَّه لم يُحفَظْ فيه شيءٌ مرفوعٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولو كان بَينَه ذِكرٌ مشروعٌ لنُقِل ، كما نُقِل التكبيرُ.
══════
🔘 نِسيانُ.التكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt
مَن نَسيَ تكبيراتِ العيدِ الزَّوائدَ حتى شَرَعَ في قِراءةِ الفاتحةِ ، فإنَّها تكونُ قد #فاتت ، ولا يُعيدُها.
══════
🔘 حُكمُ.سُجودِ.السَّهوِ.لِمَن.نسِيَ.التكبيراتِ.الزَّوائدَ.tt
👈 لا يَسجُدُ للسهوِ لتَرْكِ التكبيراتِ الزوائدِ في صلاةِ العِيدينِ ، سواءٌ ترَكها #عمدًا أو #سهوًا ؛ وذلك لأنَّها كالتعوُّذِ ودُعاءِ الاستفتاحِ ، ولا يُسجَدُ للسهوِ بتَرْكِها.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1743
dorar.net
المطلب الأول: عَددُ رَكعاتِ صَلاةِ العِيدِ
كم عَددُ رَكعاتِ صَلاةِ العِيدِ ؟ صَلاةُ العيدِ رَكعتانِ,عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج يومَ أضْحى أو فِطر، فصلَّى ركعتينِ، لم يُصلِّ قَبلها ولا بَعدَها
☀#إشراقة_صباحية☀️
📝الاثنين ٢٩ - ٩ - ١٤٤٠
اللهم لاتخرجنا منّ العشر إلا وقد أصلحت أحوالنا ،
وأبدلتها للأحسن ، وجعلتنا من
عتقائك من النار ...'🍃'
➺
#صباح_الخير 💐
📝الاثنين ٢٩ - ٩ - ١٤٤٠
اللهم لاتخرجنا منّ العشر إلا وقد أصلحت أحوالنا ،
وأبدلتها للأحسن ، وجعلتنا من
عتقائك من النار ...'🍃'
➺
#صباح_الخير 💐
🌙🌙🌙🌙
لا تحزنوا على وداعه،، بل احمدوا الله أن بلغكم إياه،، وافرحوا وكبروا الله أن هداكم لصيامه وقيامه...
▪يقول تعالى ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواالْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185،البقرة)
🎈🎈🎈🎈
لا تودعوه ،، بل اصطحبوه إلى باقي عامكم...
"رمضان" ليس شهراً ، بل أسلوب حياة وبداية التغيير..
لا تودعوه ،، بل افسحوا له المجال ليحيا معكم وتحيوا به طوال العام..
الصوم لا ينتهي ،
القرآن لايهجر..
والمسجد لا يترك ..
وكثرة الذكر لاتنقطع
والدعاء لا يفتر
" واعبد ربك حتى يأتيك اليقين "
🌿🌿🌿🌿
لا تحزنوا على وداعه،، بل احمدوا الله أن بلغكم إياه،، وافرحوا وكبروا الله أن هداكم لصيامه وقيامه...
▪يقول تعالى ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواالْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185،البقرة)
🎈🎈🎈🎈
لا تودعوه ،، بل اصطحبوه إلى باقي عامكم...
"رمضان" ليس شهراً ، بل أسلوب حياة وبداية التغيير..
لا تودعوه ،، بل افسحوا له المجال ليحيا معكم وتحيوا به طوال العام..
الصوم لا ينتهي ،
القرآن لايهجر..
والمسجد لا يترك ..
وكثرة الذكر لاتنقطع
والدعاء لا يفتر
" واعبد ربك حتى يأتيك اليقين "
🌿🌿🌿🌿
:هل قلت اليوم 💐
❤✨
*سبحان الله عدد ماخلق*
*سبحان الله ملء ماخلق*
*سبحان الله عدد مافي السموات والارض*
*سبحان الله ملء مافي السموات والارض*
*سبحان الله عدد ما أحصى كتابه*
*سبحان الله ملء ما أحصى كتابه*
*سبحان الله عدد كل شيء*
*سبحان الله ملء كل شيء*
*الحمد الله عدد ماخلق*
*الحمد الله ملء ماخلق*
*الحمد الله عدد مافي السموات والارض*
*الحمد الله ملء مافي السموات والارض*
*الحمد الله عدد ما أحصى كتابه*
*الحمد الله ملئ ما أحصى كتابه*
*الحمد الله عدد كل شيء*
*الحمد الله ملء كل شيء*
*الله أكبر عدد ماخلق*
*الله أكبر ملء ماخلق*
*الله أكبر عدد مافي السموات والارض*
*الله أكبر ملء مافي السموات والارض*
*الله أكبر عدد ما أحصى كتابه*
*الله أكبر ملء ما أحصى كتابه*
*الله أكبر عدد كل شيء*
*الله أكبر ملء كل شيء*
*لا إله إلا الله عدد ما خلق*
*لا إله إلا الله ملء ما خلق*
*لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض*
*لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض*
*لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه *. *لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه*
*لا إله إلا الله عدد كل شيء*
*لا إله إلا الله ملء كل شيء*
*لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما خلق*
*لا حول ولا قوة الا بالله ملء ما خلق*
*لا حول ولا قوة الا بالله عدد مافي السموات والأرض*
*لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما في السماوات والأرض*
*لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما احصى كتابه*
*لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما احصى كتابه*
*لاحول ولاقوة الا بالله عدد كل شيء*
*لاحول ولاقوة الا بالله ملء كل شيء*
*استغفر الله عدد ماخلق*
*استغفر الله ملءماخلق*
*استغفر الله عدد مافي السموات والارض*
*استغفر الله ملء مافي السموات والارض*
*استغفر الله عدد ما احصى كتابه*
*استغفر الله ملء ما احصى كتابه*
*استغفر الله عدد كل شيء*
*استغفر الله ملءكل شيء*
👆👆
*هذا اعظم ذكر على الوجود فذكر بها غيرك ونسأل الله القبول ...اللهم أغفر لي ولوالدي واخواني واخواتي ولجميع المسلمين..اللهم اعنا ع فعل الخيرات وترك المنكرات
اللهم وجعلها صدقه جاريه عني وعن والدي وعن جميع امواتنا المسلمين يااارب✨
❤✨
*سبحان الله عدد ماخلق*
*سبحان الله ملء ماخلق*
*سبحان الله عدد مافي السموات والارض*
*سبحان الله ملء مافي السموات والارض*
*سبحان الله عدد ما أحصى كتابه*
*سبحان الله ملء ما أحصى كتابه*
*سبحان الله عدد كل شيء*
*سبحان الله ملء كل شيء*
*الحمد الله عدد ماخلق*
*الحمد الله ملء ماخلق*
*الحمد الله عدد مافي السموات والارض*
*الحمد الله ملء مافي السموات والارض*
*الحمد الله عدد ما أحصى كتابه*
*الحمد الله ملئ ما أحصى كتابه*
*الحمد الله عدد كل شيء*
*الحمد الله ملء كل شيء*
*الله أكبر عدد ماخلق*
*الله أكبر ملء ماخلق*
*الله أكبر عدد مافي السموات والارض*
*الله أكبر ملء مافي السموات والارض*
*الله أكبر عدد ما أحصى كتابه*
*الله أكبر ملء ما أحصى كتابه*
*الله أكبر عدد كل شيء*
*الله أكبر ملء كل شيء*
*لا إله إلا الله عدد ما خلق*
*لا إله إلا الله ملء ما خلق*
*لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض*
*لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض*
*لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه *. *لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه*
*لا إله إلا الله عدد كل شيء*
*لا إله إلا الله ملء كل شيء*
*لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما خلق*
*لا حول ولا قوة الا بالله ملء ما خلق*
*لا حول ولا قوة الا بالله عدد مافي السموات والأرض*
*لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما في السماوات والأرض*
*لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما احصى كتابه*
*لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما احصى كتابه*
*لاحول ولاقوة الا بالله عدد كل شيء*
*لاحول ولاقوة الا بالله ملء كل شيء*
*استغفر الله عدد ماخلق*
*استغفر الله ملءماخلق*
*استغفر الله عدد مافي السموات والارض*
*استغفر الله ملء مافي السموات والارض*
*استغفر الله عدد ما احصى كتابه*
*استغفر الله ملء ما احصى كتابه*
*استغفر الله عدد كل شيء*
*استغفر الله ملءكل شيء*
👆👆
*هذا اعظم ذكر على الوجود فذكر بها غيرك ونسأل الله القبول ...اللهم أغفر لي ولوالدي واخواني واخواتي ولجميع المسلمين..اللهم اعنا ع فعل الخيرات وترك المنكرات
اللهم وجعلها صدقه جاريه عني وعن والدي وعن جميع امواتنا المسلمين يااارب✨
🔘 قضاءُ.المسبوقِ.للتكبيراتِ.الزَّوائدِ.في.صلاةِ.العِيدين.tt
#المسبوق يُكبِّرُ فيما أَدركَه من التَّكبيراتِ الزوائدِ مع الإمامِ ، #ويسقط عنه ما فاتَه ولا يَقضِيه ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ عُثيمين ، وبه أفتتِ اللَّجنة الدَّائمة.
#وذلك_للآتي :
1⃣ أنَّه ذِكرٌ مسنونٌ فات محلُّه ؛ فلم يقضِه ، كدُعاءِ الاستفتاحِ.
2⃣ أنَّ الإمامَ إذا كان لا يَزالُ يُكبِّر ، فالمطلوبُ متابعتُه في التكبيرِ ، فإذا شرَعَ في قراءةِ الفاتحةِ فالمطلوبُ الإنصاتُ له ؛ فلمْ يَبقَ محلٌّ لقضاءِ التَّكبيراتِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1743
#المسبوق يُكبِّرُ فيما أَدركَه من التَّكبيراتِ الزوائدِ مع الإمامِ ، #ويسقط عنه ما فاتَه ولا يَقضِيه ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ عُثيمين ، وبه أفتتِ اللَّجنة الدَّائمة.
#وذلك_للآتي :
1⃣ أنَّه ذِكرٌ مسنونٌ فات محلُّه ؛ فلم يقضِه ، كدُعاءِ الاستفتاحِ.
2⃣ أنَّ الإمامَ إذا كان لا يَزالُ يُكبِّر ، فالمطلوبُ متابعتُه في التكبيرِ ، فإذا شرَعَ في قراءةِ الفاتحةِ فالمطلوبُ الإنصاتُ له ؛ فلمْ يَبقَ محلٌّ لقضاءِ التَّكبيراتِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1743
dorar.net
المَطلَب الثاني: تكبيراتُ صلاةِ العِيدِ
حكم تكبيراتُ صلاةِ العِيدِ ,تُسنُّ التكبيراتُ الزَّوائدُ (1) في صلاةِ العيدينِ، ولا تجِبُ، وهذا مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّة (2) ، والشافعيَّة (3) ، والحَنابِلَة (4) .
تابع / صفة.صلاة.العيدين.tt
3⃣ القِراءةُ.في.صَلاةِ.العِيدَينِ.tt
1- القراءةُ بـ(سَبِّح) و(الغاشية).
2- القِراءةُ بـُسورةِ (ق) ، و(القَمَر).
══════
🔘 الجَهرُ.بالقِراءةِ.في.صلاةِ.العِيدَينِ.tt
#يسن الجهرُ بالقراءةِ في صلاةِ العِيدينِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعةِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1745
3⃣ القِراءةُ.في.صَلاةِ.العِيدَينِ.tt
1- القراءةُ بـ(سَبِّح) و(الغاشية).
2- القِراءةُ بـُسورةِ (ق) ، و(القَمَر).
══════
🔘 الجَهرُ.بالقِراءةِ.في.صلاةِ.العِيدَينِ.tt
#يسن الجهرُ بالقراءةِ في صلاةِ العِيدينِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعةِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين
https://dorar.net/feqhia/1745
dorar.net
المَطلَبُ الثالث: القِراءةُ في صَلاةِ العِيدَينِ
السور التي تقرأ في صلاة العيد ,يُسنُّ أنْ يَقرأَ في صلاةِ العِيدِ بسُورةِ (الأعلى) و(الغاشية) (1) ، باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة (2) ، والمالِكيَّة (3) ، والشافعيَّة (4) ، والحَنابِلَة (5)