💛أحباب الرحمن💛
99 subscribers
9.15K photos
1.58K videos
2.13K files
9.95K links
🌹💕 السعادة الحقيقية هي في القرب إلى الله💕🌹
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘 أوَّلُ.وقتِ.صلاة.العِيدينِ.tt

أوَّلُ وقتِ صلاةِ العيدينِ حين ارتفاعِ الشَّمسِ قِيدَ رُمحٍ ، وهو مذهبُ الجمهورِ.

🔘 آخِرُ.وقتِ.صلاة.العِيدينِ.tt

يَستمرُّ وقتُ صَلاةِ العِيدينِ إلى الزَّوال.

=================

تَعجيلُ.صلاة.الأضحى.وتأخيرُ.صلاة.الفِـطر.tt

يُستحبُّ أن #تقدم صلاةُ عيد #الأضحى في أوَّل وقتِها ، وأنْ #تؤخر صلاةُ عيد #الفـطر عن أوَّلِ وقتها ، وهذا مذهبُ الجمهورِ ؛ وذلك لأنَّ تأخيرَ صلاةِ عيد الفِـطرِ مناسبٌ حتى يتَّسعَ الوقتُ لأداء صدقةِ الفـطر ، وتعجيلَ صلاةِ عيدِ الأضحى والتخفيفَ فيها مناسب ؛ لشُغلِ الناس في ذبائحِهم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1716
قَضاءُ.صَلاةِ.العيدِ.لِمَن.فاتتْه.مع.الجماعة.tt

اختلف أهل العلمِ في قضاءِ صلاةِ العيدِ إذا أُقيمتْ وفاتتْ بعضَ الناس ِ، وذلك على قولين : 

#القول_الأول : لا تُقضَى صلاةُ العيدِ لِمَن فاتتْه مع الجماعة ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، واختارَه داودُ الظاهريُّ ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ عُثيمين ؛ وذلك لأنَّها صلاةٌ شُرِعت على وجهِ الاجتماعِ ، فلا تُقضَى إذا فاتَتْ كصلاةِ الجُمُعةِ.

#القول_الثاني#تقضى صلاةُ العيدِ لِمَن فاتتْه مع الجماعةِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.

==================

صلاةُ.العيدِ.إذا.لم.تُؤدَّ.جماعة.في.وقتِها.tt

يُشرَعُ قضاءُ صلاةِ العيدِ في اليوم الثاني إذا لم يُعلَمْ بثبوتِ رؤيةِ الهلالِ إلَّا بعدَ الزَّوالِ ، وهذا مذهبُ الجمهور ، وبه قال أكثرُ العُلماءِ.

عن أبي عُميرِ بنِ أنسٍ ، عن عُمومةٍ له من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أنَّ ركبًا جاؤوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَشهَدون أنَّهم رأوُا الهلالَ بالأمس ، فأمَرَهم أن يُفـطِروا ، وإذا أصبَحوا يُغدُوا إلى مصلَّاهم)).

2⃣ ولأنَّها صلاةٌ مؤقَّتة ، فلا تَسقُط بفواتِ الوقت ، كسائرِ الفرائضِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1716
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الأذانُ.والإقامةُ.في.صلاة.العيدينِ.tt

⚠️ لا يُشرَعُ لصلاةِ العيدِ أَذانٌ ولا إقامةٌ.

================

حُكم.ُالنِّداء.ِلصلاةِ.العِيدين.بــ.الصَّلاة.َجامعةً.tt

لا يُشرَعُ قول : (الصَّلاةَ جامعةً) في النِّداء لصلاةِ العيدين ، وهذا مذهبُ الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، وروايةٌ عن أحمدَ ، واختارَه ابنُ قُدامةَ ، وابنُ تَيميَّة ، وابنُ القيِّم ، والصَّنعانيُّ ، وابنُ بازٍ ، وابنُ عُثيمين.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1725
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سنن.صلاة.العيدين.tt

1⃣ تبكيرُ.المأمومِينَ.إلى.صلاةِ.العيدِ.بعدَ.الفجر.tt

#يستحب تبكيرُ المأمومينَ إلى صلاةِ العيدِ بعدَ الفجرِ ، وهذا مذهبُ الجمهور.

https://dorar.net/feqhia/1728

========

2⃣ الذَّهابُ.مشيًا.إلى.صلاةِ.العيد.tt

#يستحب الذَّهابُ مشيًا إلى صلاةِ العيدِ ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

https://dorar.net/feqhia/1730

══════

3⃣ الذَّهابُ.مِن.طريقٍ.والعودةُ.من.طَريقٍ.tt

#يستحب الذَّهابُ لصلاةِ العِيدِ مِن طريقٍ ، والرُّجوعُ من طريقٍ آخر ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

▪️عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، قال : ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان يومُ العيدِ خالَفَ الطريقَ)). رواه البخاري.

https://dorar.net/feqhia/1732

══════

4⃣ السُّنَّةُ.القَبليَّةُ.والبَعديَّةُ.لصلاةِ.العِيدِ.tt

ليس لصلاةِ العيدِ سُنَّةٌ قبليةٌ ، ولا بَعديَّةٌ خاصَّةٌ بها.

https://dorar.net/feqhia/1734

══════

5⃣ تقديمُ.الصَّلاةِ.على.الخُـطبةِ.tt

👈 صَلاةُ العِيدينِ تَكونُ #قبل الخُـطبةِ.

https://dorar.net/feqhia/1736

══════

 6⃣ تأخُّرُ.خروجِ.الإمامِ.إلى.الوقتِ.الذي.يُصلِّي.فيه.بالناسِ.tt

#يستحب للإمامِ أن يتأخَّر في خروجِه إلى المصلَّى ، إلى الوقتِ الذي يُصلِّي بهم فيه ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1738
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صِفةُ.صَلاةِ.العِيدَينِ.tt

1⃣ عَددُ.رَكعاتِ.صَلاةِ.العِيدِ.tt

صَلاةُ العيدِ #ركعتان.

https://dorar.net/feqhia/1741

=========

2⃣ تكبيراتُ.صلاةِ.العِيد.tt

🔘 حُكمُ.التكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt : #تسن التكبيراتُ الزَّوائدُ في صلاةِ العيدينِ ، ولا تجِبُ ، وهذا مذهبُ الجمهور.

══════

🔘 عددُ.التكبيراتِ.في.صَلاةِ.العِيدِ.tt

يُسنُّ التكبيرُ في صلاةِ العيدينِ في الرَّكعةِ الأُولى #سبعًا ، وفي الركعةِ الثانيةِ #خمسًا.

══════

🔘 مَحلُّ.التَّكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt

مَحلُّ التَّكبيراتِ الزوائدِ هو في الركعةِ الأُولى #بعد دُعاء #الاستفتاح وقبلَ التعوُّذِ والقِراءة ، وفي الركعةِ الثانيةِ #بعد تكبيرة #الانتقال وقبلَ التعوُّذِ والقراءة ، وهذا مذهبُ الجمهور.

══════

🔘 رفْع.اليدينِ.في.التَّكبيراتِ.tt

#يستحب رفْعُ اليدينِ في التَّكبيراتِ الزوائدِ في صلاةِ العيدينِ ، وهذا مذهبُ الجمهورِ.

══════

🔘 الذِّكرُ.بَينَ.التَّكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt

⚠️ لا يُسنُّ بين التَّكبيراتِ الزَّوائدِ ذِكرٌ ، وعلى المصلِّي أن يواليَ بين التَّكبيراتِ بِلا فصلٍ.

#وذلك_للآتي : أنَّه لم يُحفَظْ فيه شيءٌ مرفوعٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولو كان بَينَه ذِكرٌ مشروعٌ لنُقِل ، كما نُقِل التكبيرُ.

══════

🔘 نِسيانُ.التكبيراتِ.الزَّوائدِ.tt
 
مَن نَسيَ تكبيراتِ العيدِ الزَّوائدَ حتى شَرَعَ في قِراءةِ الفاتحةِ ، فإنَّها تكونُ قد #فاتت ، ولا يُعيدُها.

══════

🔘 حُكمُ.سُجودِ.السَّهوِ.لِمَن.نسِيَ.التكبيراتِ.الزَّوائدَ.tt

👈 لا يَسجُدُ للسهوِ لتَرْكِ التكبيراتِ الزوائدِ في صلاةِ العِيدينِ ، سواءٌ ترَكها #عمدًا أو #سهوًا ؛ وذلك لأنَّها كالتعوُّذِ ودُعاءِ الاستفتاحِ ، ولا يُسجَدُ للسهوِ بتَرْكِها.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1743
#إشراقة_صباحية☀️

📝الاثنين ٢٩ - ٩ - ١٤٤٠

اللهم لاتخرجنا منّ العشر إلا وقد أصلحت أحوالنا ،
وأبدلتها للأحسن ، وجعلتنا من
عتقائك من النار ...'🍃'

#صباح_الخير 💐
🌙🌙🌙🌙
لا تحزنوا على وداعه،، بل احمدوا الله أن بلغكم إياه،، وافرحوا وكبروا الله أن هداكم لصيامه وقيامه...

يقول تعالى ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواالْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185،البقرة)
🎈🎈🎈🎈

لا تودعوه ،، بل اصطحبوه إلى باقي عامكم...
"رمضان" ليس شهراً ، بل أسلوب حياة وبداية التغيير..
لا تودعوه ،، بل افسحوا له المجال ليحيا معكم وتحيوا به طوال العام..
الصوم لا ينتهي ،
القرآن لايهجر..
والمسجد لا يترك ..
وكثرة الذكر لاتنقطع
والدعاء لا يفتر

" واعبد ربك حتى يأتيك اليقين "

🌿🌿🌿🌿
:هل قلت اليوم 💐


*سبحان الله عدد ماخلق*
*سبحان الله ملء ماخلق*
*سبحان الله عدد مافي السموات والارض*
*سبحان الله ملء مافي السموات والارض*
*سبحان الله عدد ما أحصى كتابه*
*سبحان الله ملء ما أحصى كتابه*
*سبحان الله عدد كل شيء*
*سبحان الله ملء كل شيء*



*الحمد الله عدد ماخلق*
*الحمد الله ملء ماخلق*
*الحمد الله عدد مافي السموات والارض*
*الحمد الله ملء مافي السموات والارض*
*الحمد الله عدد ما أحصى كتابه*
*الحمد الله ملئ ما أحصى كتابه*
*الحمد الله عدد كل شيء*
*الحمد الله ملء كل شيء*

*الله أكبر عدد ماخلق*
*الله أكبر ملء ماخلق*
*الله أكبر عدد مافي السموات والارض*
*الله أكبر ملء مافي السموات والارض*
*الله أكبر عدد ما أحصى كتابه*
*الله أكبر ملء ما أحصى كتابه*
*الله أكبر عدد كل شيء*
*الله أكبر ملء كل شيء*

*لا إله إلا الله عدد ما خلق*
*لا إله إلا الله ملء ما خلق*
*لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض*
*لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض*
*لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه *. *لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه*
*لا إله إلا الله عدد كل شيء*
*لا إله إلا الله ملء كل شيء*

*لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما خلق*
*لا حول ولا قوة الا بالله ملء ما خلق*
*لا حول ولا قوة الا بالله عدد مافي السموات والأرض*
*لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما في السماوات والأرض*
*لاحول ولاقوة الا بالله عدد ما احصى كتابه*
*لاحول ولاقوة الا بالله ملء ما احصى كتابه*
*لاحول ولاقوة الا بالله عدد كل شيء*
*لاحول ولاقوة الا بالله ملء كل شيء*

*استغفر الله عدد ماخلق*
*استغفر الله ملءماخلق*
*استغفر الله عدد مافي السموات والارض*
*استغفر الله ملء مافي السموات والارض*
*استغفر الله عدد ما احصى كتابه*
*استغفر الله ملء ما احصى كتابه*
*استغفر الله عدد كل شيء*
*استغفر الله ملءكل شيء*

👆👆
*هذا اعظم ذكر على الوجود فذكر بها غيرك ونسأل الله القبول ...اللهم أغفر لي ولوالدي واخواني واخواتي ولجميع المسلمين..اللهم اعنا ع فعل الخيرات وترك المنكرات
اللهم وجعلها صدقه جاريه عني وعن والدي وعن جميع امواتنا المسلمين يااارب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘 قضاءُ.المسبوقِ.للتكبيراتِ.الزَّوائدِ.في.صلاةِ.العِيدين.tt

#المسبوق يُكبِّرُ فيما أَدركَه من التَّكبيراتِ الزوائدِ مع الإمامِ ، #ويسقط عنه ما فاتَه ولا يَقضِيه ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، واختارَه ابنُ عُثيمين ، وبه أفتتِ اللَّجنة الدَّائمة.

#وذلك_للآتي :

1⃣ أنَّه ذِكرٌ مسنونٌ فات محلُّه ؛ فلم يقضِه ، كدُعاءِ الاستفتاحِ.

2⃣ أنَّ الإمامَ إذا كان لا يَزالُ يُكبِّر ، فالمطلوبُ متابعتُه في التكبيرِ ، فإذا شرَعَ في قراءةِ الفاتحةِ فالمطلوبُ الإنصاتُ له ؛ فلمْ يَبقَ محلٌّ لقضاءِ التَّكبيراتِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1743
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM