Forwarded from التربية الإسلامية (الديانة) مع أ . حسن شيخ الجبل (بكالوريا)
دورات_ديانة_مع_السلالم_من_2013_لـ_2018_مكتبة_الفريد_الإلكترونية.pdf
10.9 MB
بناء على طلب الكثيرين منكم 🌹😉
اسئلة دورات دمشق
من عام 2013 وحتى 2018 مع الحل والسلالم
اسئلة دورات دمشق
من عام 2013 وحتى 2018 مع الحل والسلالم
DOC-20250625-WA0032. (1).pdf
9.9 MB
بناء على طلب الكثيرين منكم 🌹😉
اسئلة دورات إدلب
من عام 2018 وحتى 2022 مع الحل والسلالم
اسئلة دورات إدلب
من عام 2018 وحتى 2022 مع الحل والسلالم
❤🔥4🍓1💘1
Forwarded from الرّاسخون في العِلم - إرشيف -
الرَّاسِخون - مختصرات 2026.pdf
5.1 MB
⚠️ نقدم لكم للسَّنة السّابعة على التوالي ⚠️
❕الملف يحتوي على الكتاب كاملاً على شكل سؤال وجواب وبمقدار21 صفحة فقط !!!
⁉️ وهو كافٍ للحصول على العلامة الكاملة إن شاء الله ( مع ملاحظة أن المرجع الأساسي هو كتاب الطالب ولا يوجد نوطة/ملخص يغني عنه كلّياً )
✅ وهو مجانٍ وقابل للطباعة « لا يُسمح الإتجار بِه أو نسبه لغير أهله »
انضم للقناة : t.me/Al_rasekhoun
🔝 ملف : مختصرات أحمَدية 2026 🔝
❕الملف يحتوي على الكتاب كاملاً على شكل سؤال وجواب وبمقدار
⁉️ وهو كافٍ للحصول على العلامة الكاملة إن شاء الله ( مع ملاحظة أن المرجع الأساسي هو كتاب الطالب ولا يوجد نوطة/ملخص يغني عنه كلّياً )
✅ وهو مجانٍ وقابل للطباعة « لا يُسمح الإتجار بِه أو نسبه لغير أهله »
يُرجى عند مشاركة الملف ، الحفاظ على علامة التوجيه من القناة ♻️
انضم للقناة : t.me/Al_rasekhoun
🍓4❤3
Forwarded from التجمع الاتحادي لطلبة سورية
يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدَيْنٍ إلى أجلٍ مُسمَّى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتبٌ بالعدل ولا يأبَ كاتبٌ أن يكتب كما علَّمه الله فليكتب وليُملِل الذي عليه الحقُّ وليتَّق الله ربَّه ولا يبخس منه شيئاً فإن كان الذي عليه الحقُّ سفيهاً أو ضعيفاً أو لا يستطيع أن يُمِلَّ هو فليُملِل وليُّه بالعدل واستشهدوا شهيدَين من رجالكم فإن لم يكونا رجلَين فرجلٌ وامرأتان ممَّن ترضَون من الشهداء أن تضلَّ إحداهما فتُذكِّر إحداهما الأخرى ولا يأبَ الشهداء إذا ما دُعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألَّا ترتابوا إلَّا أن تكون تجارةً حاضرةً تُديرونها بينكم فليس عليكم جناحٌ ألَّا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يُضارَّ كاتبٌ ولا شهيدٌ وإن تفعلوا فإنَّه فسوقٌ بكم واتَّقوا الله ويُعلِّمكم الله والله بكلِّ شيءٍ عليم ٢٨٢ وإن كنتم على سفرٍ ولم تجدوا كاتباً فرهانٌ مقبوضة فإن أمِن بعضكم بعضاً فليُؤدِّ الذي اؤتُمِن أمانتَه وليتَّق الله ربَّه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنَّه آثمٌ قلبُه والله بما تعملون عليم ٢٨٣
لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تُبدوا ما في أنفسكم أو تُخفوه يُحاسِبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويُعذِّب من يشاء والله على كلِّ شيءٍ قدير ٢٨٤ آمن الرسول بما أُنزِل إليه من ربِّه والمؤمنون كلٌّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نُفرِّق بين أحدٍ من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربَّنا وإليك المصير ٢٨٥ لا يُكلِّف الله نفساً إلَّا وُسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربَّنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربَّنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملتَه على الذين من قبلنا ربَّنا ولا تُحمِّلنا ما لا طاقة لنا به واعفُ عنَّا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ٢٨٦
ألم تَرَ أنَّ الله أنزل من السماء ماءً فأخرجنا به ثمراتٍ مختلفاً ألوانها ومن الجبال جُدَدٌ بيضٌ وحُمرٌ مختلفٌ ألوانها وغرابيب سود ٢٧ ومن الناس والدوابِّ والأنعام مختلفٌ ألوانه كذلك إنَّما يخشى الله من عباده العلماء إنَّ الله عزيزٌ غفور ٢٨ إنَّ الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا ممَّا رزقناهم سرًّا وعلانيةً يرجون تجارةً لن تبور ٢٩ ليُوفِّيَهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنَّه غفورٌ شكور ٣٠ والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحقُّ مُصدِّقاً لما بين يديه إنَّ الله بعباده لخبيرٌ بصير ٣١ ثمَّ أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالمٌ لنفسه ومنهم مُقتصِدٌ ومنهم سابقٌ بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير ٣٢
الله يعلم ما تحمل كلُّ أنثى وما تَغيض الأرحام وما تزداد وكلُّ شيءٍ عنده بمقدار ٨ عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال ٩ سواءٌ منكم من أسرَّ القول ومن جهر به ومن هو مستخفٍ بالليل وسارِبٌ بالنهار ١٠ له معقِّباتٌ من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله إنَّ الله لا يُغيِّر ما بقومٍ حتَّى يُغيِّروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءاً فلا مردَّ له وما لهم من دونه من والٍ ١١ هو الذي يُريكم البرق خوفاً وطمعاً ويُنشئ السحاب الثِّقال ١٢ ويُسبِّح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويُرسِل الصواعق فيُصيب بها من يشاء وهم يُجادلون في الله وهو شديد المِحال ١٣ له دعوة الحقِّ والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيءٍ إلَّا كباسط كفَّيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلَّا في ضلال ١٤
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
pBo2mdD9u2QOj9npjcaYKBidiNnAox2a9OOhHSAz.pdf
3.3 MB
pBo2mdD9u2QOj9npjcaYKBidiNnAox2a9OOhHSAz.pdf
❤🔥4❤1
أثر إبراهيم✨
pBo2mdD9u2QOj9npjcaYKBidiNnAox2a9OOhHSAz.pdf
سمعو
اليوم ندرس اربع صفحات مع أية 1/حديث/
بكرا 5صفحات مع 2/3ايات/2/3 حديث
يلي بعدو 5صفحات مع كامل ايات واحديث
اليوم ندرس اربع صفحات مع أية 1/حديث/
بكرا 5صفحات مع 2/3ايات/2/3 حديث
يلي بعدو 5صفحات مع كامل ايات واحديث
❤3
Forwarded from 𝑲𝒉𝒂𝒍𝒊𝒅 𝑲𝒉𝒂𝒍𝒊𝒅
❤🔥2
Forwarded from التربية الإسلامية(ديانة) بكالوريا مع آلاء بادنجكي.
" الاسئلة الشائعة لمادة الديانة "
1- نكتب الآية القرآنية مع الشدات؟
مافي داعي لا نحاسب ع التشكيل ابدا ، بس مثلا كلمة(مثلاً) تنوين الفتح كتبناها تنوين الضم بنقصوا علامة ما كتبت تنوين ابدا ما بنقصوا.
2- نكتب الآية القرانية بالرسم القرآني او العادي وهل نحاسب اذا كتبناها عادي؟؟
الآية القرانية فينا نكتبها بالشكل العثماني يلي هو الشكل القرآني او الشكل العادي يلي هو الشكل الإملائي ، منكتبا بأي شكل لكن من اول الآية للاخير بشكل واحد منعتمد شكل واحد فقط للكتابة .
3-في داعي نحط بين الآية والتانية رقم؟؟
لا مافي داعي ما بأثر إذا ماكتبناهن .
4- اذا اجانا سؤال وماعرفنا نجاوب عليه بالحرف نتركوا فاضي ولا نكتب يلي منعرفوا ممكن ناخد علامات ؟؟
أكيد لا تتركوا ولا سؤال فاضي السؤال يلي ماعرفتوا استنتج واكتب اذا جبت شي من الجواب بتاخد أجزاء .
5- اذا جاء شكل الآية اكتب من كذا كلمة إلى كذا ، وما تذكرنا اش نعمل نسرد الآية من الأول لحد ما مطلوب؟؟
اكيد لاا بتكتب الاية كاملة ع المسودة وبس تخلص بتنقل من الكلمة المطلوبة لحد مو مطلوب ، الزيادة بالآية نفس النقص بروحوا علامات .
6- إذا جاء تعداد بصير نعدد بالأرقام الانكليزية؟
عدد بالانكليزي بالعربي المهم عدد مارح يدققوا ع ارقامك رح يدققوا ع الكلام يلي معدد .
7- سألني اكتر من حدا اذا بدو يبلش الحديث الشريف من بدايتو بصير يختصر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
اكيدد مابصير بعدين مابصفي اسمو حديث وهيك انت ما نسبت القول لسيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
8- طيب بصير نختصر صلى الله عليه وسلم بـ (ص)؟؟
أكيد لأ بغض النظر عن العلامات تعظيماً للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وكتابة هالكلمتين رح تبارك بوقتنا مارح تضغطنا .
9- ضروري نكتب البسملة قبل الآية؟؟
طبعاً ضروري سمي بالله وبلش بالآية المطلوبة .
10- الشدات مطلوبة للأحاديث؟؟
غير مطلوبة .
11.شقد علامة النجاح؟
حد النجاح هو 80.. طبعاً العلامة الكاملة 200.
12.اسئلة المادة اتمتة ولا تحريري؟
تحريري المادة ليست مؤتمتة .
13.هل التربية الإسلامية داخلة علامتها بالمجموع ؟
نعم داخلة واكيد ومية بالمية حسب حكي الوزراة ان شاءالله لهيك لا تتردد وتسمع من رفقاتك وفلان وفلان ادرسها وبس.
-المدّرسة :آلاء بادنجكي.
1- نكتب الآية القرآنية مع الشدات؟
مافي داعي لا نحاسب ع التشكيل ابدا ، بس مثلا كلمة(مثلاً) تنوين الفتح كتبناها تنوين الضم بنقصوا علامة ما كتبت تنوين ابدا ما بنقصوا.
2- نكتب الآية القرانية بالرسم القرآني او العادي وهل نحاسب اذا كتبناها عادي؟؟
الآية القرانية فينا نكتبها بالشكل العثماني يلي هو الشكل القرآني او الشكل العادي يلي هو الشكل الإملائي ، منكتبا بأي شكل لكن من اول الآية للاخير بشكل واحد منعتمد شكل واحد فقط للكتابة .
3-في داعي نحط بين الآية والتانية رقم؟؟
لا مافي داعي ما بأثر إذا ماكتبناهن .
4- اذا اجانا سؤال وماعرفنا نجاوب عليه بالحرف نتركوا فاضي ولا نكتب يلي منعرفوا ممكن ناخد علامات ؟؟
أكيد لا تتركوا ولا سؤال فاضي السؤال يلي ماعرفتوا استنتج واكتب اذا جبت شي من الجواب بتاخد أجزاء .
5- اذا جاء شكل الآية اكتب من كذا كلمة إلى كذا ، وما تذكرنا اش نعمل نسرد الآية من الأول لحد ما مطلوب؟؟
اكيد لاا بتكتب الاية كاملة ع المسودة وبس تخلص بتنقل من الكلمة المطلوبة لحد مو مطلوب ، الزيادة بالآية نفس النقص بروحوا علامات .
6- إذا جاء تعداد بصير نعدد بالأرقام الانكليزية؟
عدد بالانكليزي بالعربي المهم عدد مارح يدققوا ع ارقامك رح يدققوا ع الكلام يلي معدد .
7- سألني اكتر من حدا اذا بدو يبلش الحديث الشريف من بدايتو بصير يختصر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
اكيدد مابصير بعدين مابصفي اسمو حديث وهيك انت ما نسبت القول لسيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
8- طيب بصير نختصر صلى الله عليه وسلم بـ (ص)؟؟
أكيد لأ بغض النظر عن العلامات تعظيماً للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وكتابة هالكلمتين رح تبارك بوقتنا مارح تضغطنا .
9- ضروري نكتب البسملة قبل الآية؟؟
طبعاً ضروري سمي بالله وبلش بالآية المطلوبة .
10- الشدات مطلوبة للأحاديث؟؟
غير مطلوبة .
11.شقد علامة النجاح؟
حد النجاح هو 80.. طبعاً العلامة الكاملة 200.
12.اسئلة المادة اتمتة ولا تحريري؟
تحريري المادة ليست مؤتمتة .
13.هل التربية الإسلامية داخلة علامتها بالمجموع ؟
نعم داخلة واكيد ومية بالمية حسب حكي الوزراة ان شاءالله لهيك لا تتردد وتسمع من رفقاتك وفلان وفلان ادرسها وبس.
-المدّرسة :آلاء بادنجكي.
❤3
.:
التلاوة:
النص الأول كله مهم
النص التاني
وهم مستكبرون+قد مكر الذين من قبلهم
+السؤال 2
النص التالت
معاني الكلمات كلن
ولو يؤاخذ الله الناس
وما انزلنا عليك
النص الرابع
والله فضل بعضكم
النص الخامس
هل يستوون الحمدلله
ضرب الله مثلا
والسؤال 1
النص السادس
يضل من يشاء
من عمل صالحا
النص السابع
واصبر وما صبرك
ثم اوحينا اليك
ادع الى سبيل الله
وجادلهم بالتي هي احسن
وممكن هي تجي بالعكس تبع وجادله بالتي هي احسن
الاستحفاظ :
النص الاول
كل التفاسير مهمين
النص التاني
وان تبدو ما في
لا يكلف الله نفسا
السؤال ٢..٣...٥
النص التالت
السؤال ١...٢
النص الرابع
كل دورة في سؤال من
التفاسير.. يعني كل التفاسير
ترتيب الايات ك حفظ حسب الاهمية
2
3
1
4
الحديث الشريف:
ترتيب الاحاديث حسب الاهمية
2
3
1...5 نفس الاهمية
4
6
الحديث الاول:
السؤال 1 وبالاخص توفي بالرملة بفلسطين عام ٣٤ هجري
السؤال ٦...٩
الحديث التاني
٢..٤...٥..٧..٩
الحديث التالت:
١...٣
الحديث الرابع:
١...٤....٥
الحديث الخامس:
٢...٣...٤
الحديث السادس:
السؤال الاول وضفله ولد ٣ قبل هجري
هيك شي ما لحقت افهم عليه بالضبط شو المهم انه في ٣ هجري بالموضوع تأكد منها
٥...٧
هي اول ٣ وحدات
وبس افضى بكتب الاخيرين
ادرس هدول بتضمن علامة اول ٣ وحدات
التلاوة:
النص الأول كله مهم
النص التاني
وهم مستكبرون+قد مكر الذين من قبلهم
+السؤال 2
النص التالت
معاني الكلمات كلن
ولو يؤاخذ الله الناس
وما انزلنا عليك
النص الرابع
والله فضل بعضكم
النص الخامس
هل يستوون الحمدلله
ضرب الله مثلا
والسؤال 1
النص السادس
يضل من يشاء
من عمل صالحا
النص السابع
واصبر وما صبرك
ثم اوحينا اليك
ادع الى سبيل الله
وجادلهم بالتي هي احسن
وممكن هي تجي بالعكس تبع وجادله بالتي هي احسن
الاستحفاظ :
النص الاول
كل التفاسير مهمين
النص التاني
وان تبدو ما في
لا يكلف الله نفسا
السؤال ٢..٣...٥
النص التالت
السؤال ١...٢
النص الرابع
كل دورة في سؤال من
التفاسير.. يعني كل التفاسير
ترتيب الايات ك حفظ حسب الاهمية
2
3
1
4
الحديث الشريف:
ترتيب الاحاديث حسب الاهمية
2
3
1...5 نفس الاهمية
4
6
الحديث الاول:
السؤال 1 وبالاخص توفي بالرملة بفلسطين عام ٣٤ هجري
السؤال ٦...٩
الحديث التاني
٢..٤...٥..٧..٩
الحديث التالت:
١...٣
الحديث الرابع:
١...٤....٥
الحديث الخامس:
٢...٣...٤
الحديث السادس:
السؤال الاول وضفله ولد ٣ قبل هجري
هيك شي ما لحقت افهم عليه بالضبط شو المهم انه في ٣ هجري بالموضوع تأكد منها
٥...٧
هي اول ٣ وحدات
وبس افضى بكتب الاخيرين
ادرس هدول بتضمن علامة اول ٣ وحدات
❤4😭2