الفرق بين: الكَتْم، والإخْفاء، والإسْرار، والإعْلان، والإظْهار، والجَهْر
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى﴾ [البقرة: 159]
﴿إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا قَدِيرًا﴾ (١٤٩)
﴿وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ [الأنبياء: 3]
﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ [البقرة: 271]
﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَی الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 33]
﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 110]
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى﴾ [البقرة: 159]
الكتمان: امتناع عن البوح.
﴿إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا قَدِيرًا﴾ (١٤٩)
الإخفاء: جعل الشيء غير ظاهر (بالحس أو بالمعنى).
﴿وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ [الأنبياء: 3]
الإسرار: إدخال الشيء في حيّز السر (قلبًا أو همسًا).
﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ [البقرة: 271]
الإعلان أو الإبداء: نشر الخبر على الملأ.
﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَی الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 33]
الإظهار: الكشف بعد ستر، سواء لأفراد أو جماعة.
﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 110]
الجَهر: رفع الصوت بالقول، ويكون الإعلان جَهْرًا أو كتابة.
❤20💘3❤🔥2
يُحكى أن سقراط أراد عبور نهر فَوصل جسراََ يحرسهُ أفلاطون، فقال له: ”إن صدقت في أول كلمة قلتها فَسَأسمحُ لك بالعبور ولكن إن كذبت سَأرميك في الماء”
فَردَّ سقراط: ”سوف ترميني في الماء”
وهذه تسمّى بمفارقة ”جسر بوريدان” فَلو أن سقراط كان كاذباََ، رماه أفلاطون في الماء، لكن لو رماه في الماء لَكان صادقاََ بالتالي لن يرميه في الماء
فَردَّ سقراط: ”سوف ترميني في الماء”
وهذه تسمّى بمفارقة ”جسر بوريدان” فَلو أن سقراط كان كاذباََ، رماه أفلاطون في الماء، لكن لو رماه في الماء لَكان صادقاََ بالتالي لن يرميه في الماء
❤17❤🔥2💘2
NOTES
يُحكى أن سقراط أراد عبور نهر فَوصل جسراََ يحرسهُ أفلاطون، فقال له: ”إن صدقت في أول كلمة قلتها فَسَأسمحُ لك بالعبور ولكن إن كذبت سَأرميك في الماء” فَردَّ سقراط: ”سوف ترميني في الماء” وهذه تسمّى بمفارقة ”جسر بوريدان” فَلو أن سقراط كان كاذباََ، رماه أفلاطون…
ملاحظة: هذه القصة لم تحدث فعليًا، لكنها تُعد من الأدوات التعليمية في الفلسفة والمنطق لفهم التناقضات الناتجة عن الجمل الذاتية.
وهي مشهورة تمامًا كأداة في المنطق الرياضي والفلسفة التحليلية.
وهي مشهورة تمامًا كأداة في المنطق الرياضي والفلسفة التحليلية.
❤14❤🔥2💘1
هل السمكة ترى البحر؟
علميا:
السمكة ترى الماء الذي تسبح فيه، لكنها لا تدرك "البحر" كما نراه نحن من خارجه. هي تعيش فيه، محاطة به من كل جانب، فلا ترى حدوده ولا تميز وجوده بوضوح.
فلسفيا:
السمكة لا ترى البحر، لأنها جزء منه.
كما أننا نحن لا نرى الثقافة، أو المجتمع، أو حتى أفكارنا أحيانا… لأننا غارقون فيها.
أحيانا نحتاج أن نخرج من "البحر" الذي نعيش فيه، كي نراه كما هو.
لذلك كان التأمل، والسفر، والقراءة، وحتى الألم… أبوابا لرؤية أوسع.
علميا:
السمكة ترى الماء الذي تسبح فيه، لكنها لا تدرك "البحر" كما نراه نحن من خارجه. هي تعيش فيه، محاطة به من كل جانب، فلا ترى حدوده ولا تميز وجوده بوضوح.
فلسفيا:
السمكة لا ترى البحر، لأنها جزء منه.
كما أننا نحن لا نرى الثقافة، أو المجتمع، أو حتى أفكارنا أحيانا… لأننا غارقون فيها.
أحيانا نحتاج أن نخرج من "البحر" الذي نعيش فيه، كي نراه كما هو.
لذلك كان التأمل، والسفر، والقراءة، وحتى الألم… أبوابا لرؤية أوسع.
❤29💘7❤🔥4
لا زال أهالي غزة تحت وطأة الابادة الجماعية المستمرة التي يقوم بها الصهاينة منذ نحو عامين والتي استُعمِل فيها جميع اساليب القتل الوحشي من الاسلحة الفتاكة الى تهديم المنازل وتهجير الناس الى منع الدواء وقطع المياه والآن قطع الغذاء أهم شيء للبقاء أحياء
إذا لم تأخذنا الحمية والضمير لمساعدتهم عسكريًا وسياسيًا ولم نستطع ادخال الماء والطعام والمساعدات فأقل مايكون هو الحزن عليهم ونشر معاناتهم والدعاء لهم
إذا لم تأخذنا الحمية والضمير لمساعدتهم عسكريًا وسياسيًا ولم نستطع ادخال الماء والطعام والمساعدات فأقل مايكون هو الحزن عليهم ونشر معاناتهم والدعاء لهم
💔18😢4💘1
بعلبك Baalbek
مدينة لبنانية تاريخية تضم أعظم المعابد الرومانية المحفوظة في العالم، منها معبد جوبيتر وباخوس.
تعود جذورها إلى آلاف السنين، وكانت مركزًا دينيًا وتجاريًا هامًا في العصور الفينيقية والرومانية.
تُعد من أعظم المواقع الأثرية في الشرق الأوسط.
مدينة لبنانية تاريخية تضم أعظم المعابد الرومانية المحفوظة في العالم، منها معبد جوبيتر وباخوس.
تعود جذورها إلى آلاف السنين، وكانت مركزًا دينيًا وتجاريًا هامًا في العصور الفينيقية والرومانية.
تُعد من أعظم المواقع الأثرية في الشرق الأوسط.
❤18💘2
كَان علي بن الحسين زين العابدين -عليهما السلام- يُصلّي باليومِ واللّيلةِ ألف رَكعة، ويَحمل الخُبز على ظهرهِ ويتبع به المَساكين في الظُلمة، فلما مَات وجَدوا بظهرهِ أثرًا مما كانَ ينقل.
📚سير أعلام النبلاء ٣٩٣/٤
❤🔥19💔4💘3❤2
زقورة عقرقوف 🌟
وهي زقورة تَقع في العراق، قرب العاصمة بغداد، وكانت معلم إحدى المُدن في جنوب بلاد وادي الرافدين بالقرب من التقاء نهري دِجلة وديالى على بعد 30 كيلو متر (19 ميل) من غرب مركز بغداد، ولقد تأسست من قبل ملك الكيشين كوريغالزو الأول في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، وكانت تُعتبر عاصمة الكيشين وأنتهت أهميتها بعد سقوط سلالة الكيشين، وتحتوي الزقورة على المعابد المكرسة لآلهة السومريين فضلاً عن القَصر الملكي، وليس من السهل الحفاظ عليها من اثار التقادم الزمني والاندثار، ويبلغ أرتفاع الزقورة نحو 170 قدم (52 م).
وهي زقورة تَقع في العراق، قرب العاصمة بغداد، وكانت معلم إحدى المُدن في جنوب بلاد وادي الرافدين بالقرب من التقاء نهري دِجلة وديالى على بعد 30 كيلو متر (19 ميل) من غرب مركز بغداد، ولقد تأسست من قبل ملك الكيشين كوريغالزو الأول في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، وكانت تُعتبر عاصمة الكيشين وأنتهت أهميتها بعد سقوط سلالة الكيشين، وتحتوي الزقورة على المعابد المكرسة لآلهة السومريين فضلاً عن القَصر الملكي، وليس من السهل الحفاظ عليها من اثار التقادم الزمني والاندثار، ويبلغ أرتفاع الزقورة نحو 170 قدم (52 م).
❤12💘4❤🔥2
أسد بابل ، تمثال من البازلت الأسود عمره 2600 عام لأسد يدوس على رجل ، هو من بين القطع الأثرية الأكثر شهرة في تاريخ العراق.
أسد بابل وهو تمثال عثر عليه في مدينة بابل الأثرية في العراق في سنة 1876م من قبل بعثة حفريات أثرية ألمانية.
وهو مصنوع من حجر البازلت الأسود الصلب، حيث يظهر هذا التمثال على شكل أسد يقف على شخص بشري، طوله يبلغ حوالي متران وهو موضوع على منصة طولها حوالي متر .
رجح بناء هذا التمثال من قبل الملك البابلي الكلداني نبوخذ نصر الثاني (605-562 ق م)
وقد اعتبرت هذه القطعة النحتية من أهم الشواهد الحضارية للحضارة البابلية بشكل خاص وللفن الرافديني بشكل عام .
ويعتبر التمثال رمزًا وطنيًا للعراق ، وقد استخدمته عدة مؤسسات عراقية مثل الاتحاد العراقي لكرة القدم .
وأيضاً يعد التمثال من اهم القطع الأثرية الأصلية الموجودة في مدينة بابل الأثرية والعراق حالياً.
أسد بابل وهو تمثال عثر عليه في مدينة بابل الأثرية في العراق في سنة 1876م من قبل بعثة حفريات أثرية ألمانية.
وهو مصنوع من حجر البازلت الأسود الصلب، حيث يظهر هذا التمثال على شكل أسد يقف على شخص بشري، طوله يبلغ حوالي متران وهو موضوع على منصة طولها حوالي متر .
رجح بناء هذا التمثال من قبل الملك البابلي الكلداني نبوخذ نصر الثاني (605-562 ق م)
وقد اعتبرت هذه القطعة النحتية من أهم الشواهد الحضارية للحضارة البابلية بشكل خاص وللفن الرافديني بشكل عام .
ويعتبر التمثال رمزًا وطنيًا للعراق ، وقد استخدمته عدة مؤسسات عراقية مثل الاتحاد العراقي لكرة القدم .
وأيضاً يعد التمثال من اهم القطع الأثرية الأصلية الموجودة في مدينة بابل الأثرية والعراق حالياً.
❤14❤🔥1💘1
NOTES
عام لأسد يدوس على رجل ،
الأسد في تمثال أسد بابل يدوس على رجل رمز على هيبة الدولة البابلية وسيطرتها على أعدائها.
❤11❤🔥1💘1