مُبادرة "فَزعة عِراقيّة" لإغاثة الشَّعب اللُّبنانيّ .

بدراسة النّحو العربيّ عدنا مدرستين نُحويّتيّن :

- المَدرسة الكُوفيّة
- المَدرسة البَصريّة

وإحنا نعتمد المَدرسة البَصريّة.
لماذا؟
لأن هيَّ تعتمد على قاعدة ثابتة ومعتمدين على العَقل.

عكس المدرسة الكُوفيّة إلّي عدهم عِدّة قواعد وعِدّة آراء لكل موضوع، وبهذا تكون هذه المَدرسة صَعبة دراستها...

وطبعًا مؤسس المَدرسة البَصريّة هو العالم النُّحويّ "سِيبويه"

وهوَّ صاحب أول كتاب للقواعِد النّحويّة والصَّرفيّة، سمَّاهُ (الكِـتاب) ويحتوي على خمسة أجزاء.
والجزء الخامس يحتوي على المَصادر والمَراجع الّتي اعتمدها في كتابته للكتاب .

وبدراسة النَّحو نعتمد على الشَواهد الشِعريّة من العَصريين الجَاهليّ والإسلاميّ فقط .

والآن نأتي للشِعر ومن هو الّذي قسّمه وكَيف؟

عصور الشِعر المعروفة هسة، تقسّمت بالقَرن العِشرين !

والّذي قسّمها همّ المُستشرقون الّذين اهتموا بالآداب العربيّة وتبعهم في ذلك الأُدباء العَرب
أمثال: د. طه حسين، وغيره...

إذن كيّف تمَّ تقسيمها على أيدي المستشرقين؟

قسّموها حسب العصور السِّياسية.
هكذا: (الجاهلي، الإسلامي، الأموي، العبّاسي.... وصولًا إلى العصر الحديث)

وهذا التقسيم بي نوع من الخَلل.

لان بكل بساطة تحويل الحكم السياسي من عصر إلى عصر يحتاج وقت طويل!
وهمَّ مُباشرةً سوّوا عصور الشعر عصر ورة عصر من دون مدّة زمنية...

والشِّعر بذاك الوقت كان السلاح الإعلامي لِكلِّ عَصر من تلك العُصور

وطبعًا بالعصر الإسلامي إذا نريد نعرف قائِل كذا شعر أو بيت شعري لازم نِرجع إلى كُتب النُّقاد المَعروفين وهمَّ: الأصمعيّ، ابن سلام الجمحي، الخ ...

لماذا؟
لأن بذاك الوقت كانت فِئة اسمهم "الشُّعراء الوضَّاعين" -يعني يأخذون شعر غيرهم وينسبوا لشاعر غير قائِله أو لنفسهم-

فلذلك نرجع للنقاد المَعروفين حتى نعرف القائِل الحقيقيّ .

● هل المقاطعة عبثية ؟
@Know1edgebot

وإذا تركت أخاك تأكله الذِّئابُ
فاعلم بأنَّك يا أخاه ستُستَطابُ

ويجيء دورك بعده في لحظة
إن لم يجئْكَ الذِّئب تنهشكَ الكلابُ

إن تأكلِ النِّيرانُ غرفة منزلٍ
فالغرفة الأخرى سيدركها الخرابُ.

_أحمد مطر.

مدينة تقع شرق نهر الليطاني في وادي البقاع في لبنان، على بعد حوالي 67 كم شمال شرق بيروت. وهي عاصمة محافظة بعلبك الهرمل.
تضم اثنتين من أكبر آثار المعابد الرومانية: معبد باخوس ومعبد جوبيتر. سُجِّلت المدينة كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 1984

بعلبك، لبنان
تُعرف أيضًا باسم هليوبوليس، والتي تعني «مدينة الشمس» في العصر اليوناني

على منحدرات الجبال، يمكنك أن ترى العديد من حقول الأرز مرتبة مثل الدرج. يسمى هذا النمط من حقول الأرز المتدرجة تانادا باللغة اليابانية
يعد منظر التانادا جزءًا من المناظر الطبيعية المميزة لليابان

تبدو حقول التانادا هذه وكأنها لوحة تجريدية في وسط المناظر الطبيعية الرائعة. هذه الحقول لا توفر الغذاء فقط للناس في اليابان؛ بل تحظى أيضا بشعبية كبيرة كمناطق جذب سياحي كونها جذابة فوتوغرافيا.

هنا يتوقف الزمن للحظات، ليشهد لقاءً استثنائيًا بين أعظم مخلوق عرفته الأرض والإنسان!

في هذا المَشهد: خَلقان عظيمان، مختلفان، خلقهما إلهٌ واحدٌ عظيم.. ليكونا آيتين شاهدتين على عظمة الله وقدرته!

من قَلب سفالبارد في وسط المحيط المُتجمد الشّماليّ❄️.

هناك في أقصى شمال العالم، يختبئ عالمٌ آخر يفيض بعجائب صنع الله، حيث تتناغم الطبيعة في صمتها العميق.

في أرضٍ تكسوها البياض، ومياه بالكاد تتحرك من شدة الصقيع، يتدفق هذا الشلال الجليدي، الذي يُعتبر الأعلى من نوعه في العالم، ليصب مياهه في المحيط...