NOTES

{ما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَری‌ مِنْ دُونِ اللَّـهِ وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ}
سورة يُونُس/٣٧

‏عظمة دعوة القرآن و حقانيته:

‏تتطرق هذه الآيات إلی الإجابة عن قسم آخر من كلمات المشركين السقيمة، فإنّ هؤلاء لم يجانبوا الصواب في معرفة المبدأ و حسب، بل كانوا يفترون علی نبي الإسلام صلی اللّه عليه و آله و سلّم بأنّه هو الذي اختلق القرآن و نسبه إلی اللّه، و رأينا في الآيات السابقة أنّهم طلبوا من النّبي صلی اللّه عليه و آله و سلّم أن يأتي بغير هذا القرآن، أو يغيره علی الأقل، و هذا بنفسه دليل علی أنّهم كانوا يظنون أن القرآن من تأليف النّبي!

فالآية الأولی تقول:{وَ ما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَری‌ مِنْ دُونِ اللَّـهِ‌}
و اللطيف هنا أنّها بدل أن تنفي هذا الأمر نفيا بسيطا، نفته نفيا شأنيا، و هذا يشبه تماما أن يقول شخص ما في مقام الدفاع عن نفسه: ليس من شأني الكذب، و هذا التعبير اعمق و أكثر معنی من أن يقول: إنّي لا أكذب.

‏ثمّ تتطرق الآية إلی ذكر الدليل علی أصالة القرآن و كونه و حيا سماويا: فتقول‌ {وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ‌}

أي إنّ كل البشارات و الدلالات الحقّة التي جاءت في الكتب السماوية السابقة تنطبق علی القرآن و من جاء به تماما، و هذا بنفسه يثبت أنّه ليس افتراء علی اللّه بل هو حق، و أساسا فإنّ القرآن شاهد علی صدق محتواه من باب أنّ طلوع الشمس دليل علی الشمس.

‏و من هنا يتّضح زيف الذين استدلوا بمثل هذه الآيات علی عدم تحريف التّوراة و الإنجيل، لأنّ القرآن الكريم لم يصدق ما كان موجودا في هذه الكتب في عصر النزول، بل إنّه أيّد العلامات الواردة في هذه الكتب حول النّبي صلی اللّه عليه و آله و سلّم و القرآن.

‏ثمّ تذكر الآية دليلا آخر علی أصالة هذا الوحي السماوي و هو: إنّ في هذا القرآن شرح كتب الأنبياء السابقين الأصيلة، و بيان أحكامهم الأساسية و عقائدهم الأصولية، و لهذا فلا شك في كونه من اللّه تعالی، فتقول: {وَ تَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ‌}

و بتعبير آخر: لا يوجد فيه أي تضاد و تناقض مع برامج و أهداف الأنبياء السابقين، بل يلاحظ فيه تكامل تلك التعليمات و البرامج، و إذا كان هذا القرآن مختلقا فلا بدّ أن يخالفها و يناقضها.

‏و من هنا نعلم أنّه لا يوجد أي اختلاف بين الكتب السماوية في أصول‌ المسائل، سواء كانت في العقائد الدينية، أو البرامج الاجتماعية، أو حفظ الحقوق، أو محاربة الجهل، أو الدعوة إلی الحق و العدالة، و كذلك إحياء القيم الأخلاقية و أمثال ذلك، سوی أن الكتاب الذي ينزل متأخرا يكون أرفع مستوی و أكمل من السابق، تماما كاختلاف مراحل التعليم في الابتدائية و الإعدادية و الجامعة، حتی انتهت المراحل بالكتاب الأخير الخاص بالمرحلة النهائية لتحصيل الأمم الديني، ألا و هو القرآن الحريم المعجزة الخالدة ..

❤8👍1

553 viewsسَــارة أمجَــد🪐, 13:44