وفقاً لبعض الدراسات فإن البشر والكلاب هما الكائنان الوحيدان القادران على التواصل بصرياً وبواسطة الإشارات عن طريق العيون

المقصود أن الكلاب تفهم الإشارات من عيون البشر

المصدر

‏وإذا رفعتَ يديك تدعو صائماً
‏والفِطرُ بين يديك مُدَّ وفيرا
‏فاذكر بربِّك غزةً وبُيوتَها
‏فالقصفُ عاثَ بأهلِها تدميرا

"اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا، اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا، اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، ‏وأعوذ‎ ‎بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به"

كلام صريح وواضح
أتمنى توصل الرسالة

القرقيعان
هي مناسبة تقليدية وتراثية سنوية خاصة بالأطفال، يحتفل بها في المنتصف من شهر رمضان أو شعبان في منطقة الخليج العربي، وتعرف بهذا الاسم في الكويت والسعودية، خاصة المنطقة الشرقية، وتحديدًا مدينة القطيف، وفي البصرة جنوب العراق، بينما تعرف في بغداد بلفظ ما جينا. يطوف الأطفال في هذه المناسبة مرتدين أزياءً شعبية ويرددون الأهازيج وتوزع الحلوى عليهم وتختلف الأهازيج بحسب المناطق ففي البصرة مثلا يردد الأطفال :
گرگیعان گرگیعان
الله يخلي الصغيرون
( ويظلون يصيحون باسم اصغر فرد بالبيت )
تنطونا لو ننطيكم
بيت مكة نودیکم
هاي مكة المعمورة
بيها الذهب والنورة
یا اهل السطوح تنطونا لو نروح.
وعادة تبدأ هذه الفعالية بعد صلاة المغرب

هل القرقيعان مستمرة بمناطقكم لحد الان وشنو تسميتها يمكم؟

{أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ}
سورة الأنبياء/٣٠


‏علامات أخری للّه في عالم الوجود:

‏تعقيبا علی البحوث السابقة حول عقائد المشركين الخرافية، و الأدلّة التي ذكرت علی التوحيد، فإنّ في هذه الآيات سلسلة من براهين اللّه في عالم الوجود، و تدبيره المنظّم، و تأكيدا علی هذه البحوث تقول أوّلا: {أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ‌} .

‏لقد ذكر المفسّرون أقوالا كثيرة فيما هو المراد من «الرتق» و «الفتق» المذكورين هنا في شأن السماوات و الأرض؟ و يبدو أنّ الأقرب من بينها ثلاثة تفاسير، و يحتمل أن تكون جميعا داخلة في مفهوم الآية.

‏١- إنّ رتق السّماء و الأرض إشارة إلی بداية الخلقة، حيث يری العلماء أنّ كلّ هذا العالم كان كتلة واحدة عظيمة من البخار المحترق، و تجزّأ تدريجيّا نتيجة الإنفجارات الداخلية و الحركة، فتولّدت الكواكب و النجوم، و من جملتها المنظومة الشمسية و الكرة الأرضية، و لا يزال العالم في توسّع دائب.

‏٢- المراد من الرتق هو كون مواد العالم متّحدة، بحيث تداخلت فيما بينها و كانت تبدو و كأنّها مادّة واحدة، إلّا أنّها انفصلت عن بعضها بمرور الزمان، فأوجدت تركيبات جديدة، و ظهرت أنواع مختلفة من النباتات و الحيوانات و الموجودات الأخری في السّماء و الأرض، موجودات كلّ منها نظام خاص و آثار و خواص تختص بها، و كلّ منها آية علی عظمة اللّه و علمه و قدرته غير المتناهية .

‏٣- إنّ المراد من رتق السّماء هو أنّها لم تكن تمطر في البداية، و المراد من رتق الأرض أنّها لم تكن تنبت النبات في ذلك الزمان، إلّا أنّ اللّه سبحانه فتق الإثنين، فأنزل من السّماء المطر، و أخرج من الأرض أنواع النباتات. و الرّوايات المتعدّدة الواردة عن طرق أهل البيت عليهم السّلام تشير إلی المعنی الأخير، و بعضها يشير إلی التّفسير الأوّل‌ .

‏لا شكّ أنّ التّفسير الأخير شي‌ء يمكن رؤيته بالعين، و كيف أنّ المطر ينزل من السّماء، و كيف تنفتق الأرض و تنمو النباتات، و هو يناسب تماما قوله تعالی: {أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا} و كذلك ينسجم و قوله تعالی: {وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍ‌} . إلّا أنّ التّفسيرين الأوّل و الثّاني أيضا لا يخالفان المعنی الواسع لهذه الآية، لأنّ الرؤية تأتي أحيانا بمعنی العلم. صحيح أنّ هذا العلم و الوعي ليس للجميع، بل إنّ العلماء وحدهم الذين يستطيعون أن يكتسبوا العلوم حول ماضي الأرض و السّماء، و اتّصالهما ثمّ انفصالهما، إلّا أنّنا نعلم أنّ القرآن ليس كتابا مختصا بعصر و زمان معيّن، بل هو مرشد و دليل للبشر في كلّ القرون و الأعصار.


‏و أمّا فيما يتعلّق بإيجاد كلّ الكائنات الحيّة من الماء الذي أشير إليه في ذيل الآية، فهناك تفسيران مشهوران:

‏أحدهما: إنّ حياة كلّ الكائنات الحيّة- سواء كانت النباتات أم الحيوانات -ترتبط بالماء، هذا الماء الذي كان مبدؤه- المطر الذي نزل من السّماء.

‏و الآخر: إنّ الماء هنا إشارة إلی النطفة التي تتولّد منها الكائنات الحيّة عادة.

‏و ما يلفت النظر أنّ علماء عصرنا الحديث يعتقدون أنّ أوّل انبثاقة للحياة وجدت في أعمال البحار، و ذلك يرون أنّ بداية الحياة من الماء. و إذا كان القرآن يعتبر خلق الإنسان من التراب، فيجب أن لا ننسی أنّ المراد من التراب هو الطين المركّب من الماء و التراب.

‏و الجدير بالذكر أيضا أنّه طبقا لتحقيقات العلماء، فإنّ الماء يشكّل الجزء الأكبر من بدن الإنسان و كثير من الحيوانات، و هو في حدود ٧٠%! و ما يورده البعض من أنّ خلق الملائكة و الجنّ ليس من الماء، مع أنّها كائنات حيّة، فجوابه واضح، لأنّ المراد هو الموجودات الحيّة المحسوسة بالنسبة لنا. و‏في حديث عن الإمام الصادق عليه السّلام‌ أنّ رجلا سأله: ما طعم الماء؟ فقال الإمام أوّلا: «سل تفقّها و لا تسأل تعنّتا» ثمّ أضاف: «طعم الماء طعم الحياة! قال اللّه سبحانه: {وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍ‌} .

‏و خاصة عند ما يصل الإنسان إلی الماء السائغ بعد عطش طويل في الصيف، و في ذلك الهواء المحرق، فإنّه حينما تدخل أوّل جرعة ماء إلی جوفه يشعر أنّ الروح قد دبّت في بدنه، و في الواقع أراد الإمام أن يجسّد الارتباط و العلاقة بين الحياة و الماء بهذا التعبير الجميل.

متابعينا الأعزاء، تستفادون من فقرة تفسير آية؟

واقترحوا لنا آيات قرآنية بالتعليقات، حتى نتطرق إلى تفسيرها بالأيام القادمة إن شاء الله🤍.

العاصفة الشمسية التي ضربت الأرض بدأت تتلاشى الآن ولم يتم التبليغ عن اي اضرار كما صرح البعض سوى تداخلات بسيطة في الأتصالات اللاسلكية للأقمار الصناعية للملاحة (كالمعتاد)

الصورة مباشرة لمناطق تأثير العاصفة وظهور الشفق القطبي في القطب الشمالي للأرض

في الحقيقة هي عاصفة شمسية اعتيادية حالها كحال غيرها لكن تم تضخيم الأمر اعلامياً

لحظات اكتشاف عالم الاثار البريطاني السير "ليونارد وولي" و زوجته كاثرين ، انابيب من الفخار في مدينة اور الاثرية كانت تُستخدم كشبكة للصرف الصحي و تصريف مياه الامطار وربما يُعد هذا النظام الاول في تصريف المياه قبل اكثر من 4800 عام !

و لا تزال الانابيب في حالة جيدة رغم مرور الاف السنوات على تأسيسها !

ولكم ان تتخيلوا مدى ذكاء سكان بلاد الرافدين ونوعية الحياة المنظمة والمتطورة التي سبقت عصرها.