هذا فديو يشرح شنو النظريه المتعلقة بهاي التجارب

(بشكل بسيط الشمبانزي الذاكره القصيره مالته اقوى بس احنه "ضحينه" بيها او خسرناها علمود تكون عدنا ادوات تواصل احسن بينا احنا البشر باللغة)

https://youtu.be/ktkjUjcZid0?si=nXFhR0C7n_5PXs-R

بداية مباراة السنة والشيعة لتحديد أول يوم من شهر رمضان المبارك

تقبل الله طاعاتكم

لَيْتَ شِعْري اَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوى، بَلْ اَيُّ اَرْض تُقِلُّكَ اَوْ ثَرى، اَبِرَضْوى اَوْ غَيْرِها اَمْ ذي طُوى، عَزيزٌ عَلَيَّ اَنْ اَرَى الْخَلْقَ وَلا تُرى وَلا اَسْمَعُ لَكَ حَسيساً وَلا نَجْوى، عَزيزٌ عَلَيَّ اَنْ تُحيطَ بِكَ دُونِيَ الْبَلْوى وَلا يَنالُكَ مِنّي ضَجيجٌ وَلا شَكْوى

صوّتوا لأفضل خط

"الليلُ أنسٌ والنهارُ سكينةٌ
‏ليتَ الزمانَ جميعهُ رمضانُ♥️"

- روحانيّة رمضان قد أنقذت ثُقل الأيام..

نظرة بسيطة عن الحرب

الطيار البريطاني هنري رالف لاملي عام ١٩١٧ الي عام ١٩١٨

بعد عام من إجراء جراحات دقيقة لوجهه بعد أن أصيب بجروح وحروق بالغة باصابة طائرته في الحرب العالمية الأولى

{صِبْغَةَ اللَّـهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُون(١٣٨ ) }
سورة البقرة


‏التّخلّي عن غير صبغة اللّه:

‏بعد الدّعوة التي وجهتها الآيات السابقة لإتّباع الأديان بشأن انتهاج طريق جميع الأنبياء، أول آية في بحثنا تأمرهم جميعا بترك كل صبغة، أي دين، غير «صبغة اللّه».
ثم تضيف الآية: {وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ صِبْغَةً} ؟! أي لا أحسن من اللّه صبغة، {وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ‌} في اتباع ملّة إبراهيم التي هي صبغة اللّه و يجب أن تتبع صِبغتة الله، لا ما صَبغنا عليه الآباء و الأجداد .

‏و بهذا أمر القرآن بالتخلي عن الصبغات العنصرية و الطائفية و الذاتية و عن كل الصّبغات المفرّقة، و الاتّجاه نحو صبغة اللّه.

‏ذكر المفسرون أن النصاری دأبوا علی غسل أبنائهم بعد ولادتهم في ماء أصفر اللون، و يسمونه غسل التعميد، و يجعلون ذلك تطهيرا للمولود من الذنب الذاتي الموروث من آدم! القرآن يرفض هذا المنطق الخاوي، و يقول: من الأفضل أن تتركوا هذه الصبغات الظاهرية الخرافية المفرقة، و تصطبغوا بصبغة اللّه، لتطهر روحكم.

‏ما أجمل تعبير «الصبغة» في هذه الآية! و ما أروع هذه الدعوة إلی الاصطباغ بصبغة اللّه! لو حدث ذلك ... لو اختارت البشرية صبغة اللّه ... أي صبغة الطهر و التقوی و العدالة و المساواة و الأخوّة ... صبغة التوحيد و الإخلاص ... لاستطاعت أن تستأصل جذور الشرك و النفاق و التفرقة ... إنّها في الحقيقة الصبغة التي لا لون بها و تطهر الإنسان من جميع الألوان .