"من المَلاحِظ البَلاغيّة في آيات الدّعاء في القرآن: إيثار لفظ الجلالة في دُعاء العِبادة والثّناء، وإيثار لفظ الرّب في دُعاء الطّلب والمَسألة؛ لأنّ العِبادة متعلقة بالألوهيّة، وإجابة الدُّعاء من مُقتضيات الرُّبوبية".

- من بَلاغة الدّعاء في القرآن الكريم .

متبقى 24 ساعة على حلول عام 2025 ⭐️

ماهي أمنياتكم للعام الجديد

من المتوقع أن يصل حجم البيانات الرقمية عالمياً بحدود عام 2025 إلى نحو 175 زيتا بايت اي ما يعادل 175 مليار تيرا بايت ، وبمتوسط سرعة الإنترنت الإعتيادي ، سيتم تحميل هذه البيانات خلال مليار و 800 مليون عام ، ليتم تخزينها بأقراص DVD أعتيادية كافية للدوران حول الأرض 222 مرة ..

الخير والشر في الفلسفة هما مفهومان محوريان تم استكشافهما عبر العصور لتحديد القيم والمعايير الأخلاقية التي تحكم تصرفات البشر. تختلف الفلسفات في تعريف الخير والشر تبعًا للسياقات الثقافية والاجتماعية والميتافيزيقية. إليك ملخصًا عن فهم الخير والشر في بعض المدارس الفلسفية:

1. الفلسفة اليونانية القديمة

سقراط وأفلاطون:
الخير مرتبط بالمعرفة والحكمة. يرون أن الإنسان يرتكب الشر بسبب الجهل. الخير يمثل الحالة المثلى للروح والعقل.

أرسطو:
الخير هو السعي لتحقيق "السعادة" (Eudaimonia) التي تتحقق من خلال العيش وفق الفضيلة واستخدام العقل في تحقيق الغايات النبيلة.


2. الفلسفة المسيحية والإسلامية

الخير والشر مرتبطان بالله، حيث الخير هو ما يتماشى مع إرادته، والشر هو ما يناقضها.

في الفلسفة الإسلامية، تناول الفارابي وابن سينا وابن رشد مفاهيم الخير والشر من منظور عقلي وروحي، مع تأكيد على استخدام العقل في فهم القيم الأخلاقية.


3. الفلسفة الحديثة

كانت:
الخير مرتبط بالإرادة النقية التي تلتزم بالواجب الأخلاقي وفقًا لقانون العقل.

نيتشه:
الخير والشر مفهومان نسبيان. نيتشه ينتقد القيم التقليدية ويعتبر أن الأخلاق "العبودية" تُبقي البشر ضعفاء. يدعو إلى "إرادة القوة" لتجاوز المفاهيم التقليدية.


4. الفلسفة الوجودية

في الوجودية، مثل فلسفة سارتر، الخير والشر يُعرَّفان من خلال حرية الإنسان ومسؤوليته في اتخاذ قراراته. الإنسان يخلق قيمه الخاصة من خلال اختياراته.


5. النسبية الأخلاقية

الخير والشر نسبيان ويعتمدان على السياقات الثقافية والاجتماعية. ما يعتبر خيرًا في ثقافة ما قد يكون شرًا في أخرى.


خلاصة

الخير والشر ليسا مفاهيم مطلقة بل يختلفان حسب النظرة الفلسفية والثقافية. يظل النقاش حولهما مفتوحًا لأنهما يعكسان أسئلة أساسية عن الطبيعة البشرية ومعنى الحياة.

يُروى عن الإمام محمّد الباقر (ع):

"إنّ أعمال العباد تُعرض على نبيّكم كلّ عشيّة الخميس، فليستحي أحدكم أن يُعرض على نبيّه العمل القَبيح".

بصائِرُ الدّرجات - ص٤٤٦

microRNA
هو جزيء صغير بكل معنى الكلمة، بس تأثيره عظيم ومهم بكل العمليات اللي تصير داخل جسم الإنسان. هو نوع من الـ RNA، بس مو مثل اللي نعرفه، لأنه ما يصنع بروتينات. دوره يختلف، هو مثل مدير ينظم شغل الجينات، يقرر شنو الجينات اللي تشتغل وشنو اللي ما تشتغل.
الجزيء هذا يكون صغير جدًا، طوله تقريبًا 22 نيوكليوتيدة، ويرتبط بجزيئات اسمها الـ mRNA. الفكرة إنه لما يرتبط بيها، يا إما يوقفها عن شغلها أو يخليها تتكسر، يعني بالنهاية يمنع الجينات اللي هي مسؤولة عنها من إنها تطلع بروتينات. هذا الشي يخلينا نفهم ليش الميكروRNA مهم بكل العمليات اللي تخص النمو، الاستجابة للأمراض، وحتى التعامل مع الضغوطات اللي تواجه الجسم.

الباحثين مؤخرًا اكتشفوا إنه الميكروRNA مرتبط بأمراض هواي، مثل السرطان، وأمراض القلب، والسكري. مثلاً، شافوا إنه بعض أنواع الميكروRNA تكون مرتفعة أو منخفضة بمستوياتها عند المرضى، ولهذا السبب بدأوا يفكرون باستخدامه كوسيلة للتشخيص. مو بس هذا، حتى بالعلاج صاروا يفكرون إنه إذا قدروا يتحكمون بمستوى الميكروRNA، ممكن يعالجون أمراض هواي بطريقة أدق وذكية.
الفكرة إن الميكروRNA هو مفتاح رئيسي يتحكم بشغل الجينات، ووجوده يفتح آفاق جديدة بعالم الطب والأبحاث. هذي الجزيئات الصغيرة كاعد تثبت إنه حتى أبسط الأشياء ممكن تكون عندها قوة كبيرة وتغيير عظيم.

تعليم الأطفال هو نقطة البداية لمنجزات الأمة، والتعليم الجيد هو ما يسمح للأمم بالنهوض من الرماد.


الصور المرفقة من اليابان، الصورة الأولى من مدينة هيروشيما المدمرة بعد الحرب العالمية الثانية 1945
والصورة الثانية بعد كارثة تسونامي عام 2011.