فيتامين ك Vitamin K

يساعد على تخثر الدم، وله أهمية لصحة العظام. قد يسبب نقص فيتامين "ك" حدوث النزيف، وضعف العظام، ويزيد خطر الإصابة بأمراض القلب.

كيفية الحصول عليه:

الملفوف، والقرنابيط، والخضراوات الداكنة كالبروكلي، والخضراوات الورقية الداكنة كالسبانخ، والأسماك، والبيض، والكبد، ولحوم البقر، والكيوي، والأفوكادو.

فيتامين هـ Vitamin E

يعرف باسم توكوفيرول، وهو مادة مضادة للأكسدة، وتساعد على تكوين كرات الدم الحمراء، وامتصاص فيتامين ك. كما أنه من العناصر الهامة للرؤية، ويحافظ على صحة البشرة.

قد يؤخر فيتامين "هـ" ظهور أعراض مرض الزهايمر، كما قد يحسن من مرض الكبد الدهني غير الكحولي.

كيفية الحصول عليه:

الأفوكادو، والخضراوات الداكنة كالسبانخ، والزيوت كزيت الذرة، والمانجو، والمكسرات، وجنين القمح. كما يوجد في زيت الزيتون، والزبد النباتي، واللحم، ومنتجات الألبان.

هل الانسان مختار حياته ؟

يعني انت هسه وضعك هذا انت مختاره لو اجيت بدون اختيار

لمن نجي للقرآن الكريم فهو ينص على ان الانسان يختار طريقة بالدنيا و ان حياته مجرد ابتلاءات و لازم الانسان يتمسك بتعاليم الدين و احكام الله

وهذا دليل على ان الانسان لم يختار حياته لاننا اذا گلنا ان الانسان اختار حياته في العالم الاول مثل ما يدعي البعض فهذا الادعاء ينفي قيمة عمل الانسان
يعني اذا كل انسان مختار حياته و قابل بيها بعد عليمن نعمل و نتمسك بالدين خو الزين مختار روحه زين و المو زين مختار مو زين بل هذا الادعاء ينافي حتى مفهوم العدل

لان اذا الانسان مختار حياته قبل لا يجي الهاي الدنيا بعد عليمن الله يحاسبه !!!

يعني واحد مثل هتلر هو اختار حياته بالدنيا لو قبل لا يجي للدنيا
يعني هو اختار يقتل ملايين لو مكتوب اله يقتل ملايين من خلال اختياره ؟

اكيد هو اختار بالدنيا مو قبل لا يجي للدنيا لان اذا گلنا ان الانسان مختار حياته قبل لا يجي للدنيا فكل قيمة العمل الانسان ما تبقى

منقول من حسين الرواق

وأكو فئة تگول انت مختار أهلك وأسمك ودينك وطائفتك وكل هذه قبل لاتجي للدنيا ، وهذه كلام فارغ
وهالشيء بمجرد ان نعرضه على القرآن الكريم راح نشوفه هو ادعاء لا يتطابق مع القرآن بل هذا الادعاء بعيد كل البعد عن الإسلام و هو اقرب الى الهندوسية الي تگول ان حياة الانسان في هذهِ الدنيا هي نتيجة لحياة مسبقة عاشها!

ترى هو فعلا كل انسان قبل ميجي للدنيا ماخذ ميثاق ويا الله عهد بان يعبده و ميشرك بي يعني اطه عهد ان يكون ع دينه بس بعد يمه اذا يلتزم بهذا عهد لو لا
وانسان صح اهله يجوز مشركين غير ديانة اي شي جان فقبل ميتكلف عادي ميتحاسب ع معتقداته الي اكتسبها من اهله بس بعدين من يبلغ يكون محاسب ولازم يبحث ع دين صح

وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين {الأعراف:172}.

بما انو الاغلب وافق..فتدللون هسة اسولفلكم

الارقام العربية الاصلية،والارقام الهندية(الجزء الأول)

(طبعاً سالفة الارقام معقدة وبيها مصادر هواي بس احاول اوصللكم الفكرة الرئيسية)...

اولاً كان العرب في قديم الزمان يستخدمون الحروف للدلالة على الأرقام كتابةً، أي إنهم كانوا يكتبون الأرقام بالأحرف دون وجود أعدادٍ تعبر عنها..يعني بدايةً كانوا العرب بلا ارقام اصلاً

ولكن بعهد الخليفة العباسي"أبو جعفر المنصور"(سنة 771 هجري-القرن السابع-) تغير الوضع تماماً وكانت بداية دخول الارقام الهندية الى العرب..اذ قدِم فلكي هندي الى بلاط الخليفة العباسي ومعه كتاب مشهور في الفلك والرياضيات هو "سدهانتا" لمؤلفه"براهما جوبتا" الذي وضعه(سنة 628) وبالتأكيد في هذا الكتاب تم استخدام الارقام الهندية او ما يدعى حالياً"بالارقام العربية المشرقية"(١٢٣٤٥٦٧٨٩)..وبعد ان أُعجب المنصور بطريقة الهنود في التعبير عن الأرقام وأمر بترجمة الكتاب إلى اللغة العربية وبأن يؤلف كتاب على نهجه يشرح للعرب سير الكواكب، وعهد بهذا العمل إلى الفلكي محمد بن إبراهيم الفزاري، الذي ألَّف على نهجه كتاباً سماه "السند هند الكبير" ولفظة "سند هند" تعني باللغة الهندية (السنسكريتية) "الخلود".لذلك نستطيع القول ان استخدام العرب للأرقام الهندية كان حوالي عام 154هـ \ 771 م عند المسلمين.

ولكن ما يجب ذكرهُ هنا ان شكل"الارقام العربية المشرقية"الحالي هو ليس الشكل الاصلي للأرقام الهندية،بل قام علماءالعرب بالتعديل عليها وتغيير طريقة رسمها..وساهمت كتابات علماء العرب ومؤلفاتهم في انتشار طريقة كتابة الارقام الهندية اذ انتشرت الأرقام عند تطويرها وتحديثها من قبل العرب في بغداد في العراق ليُطلق عليها لاحقًا اسم الأرقام العربية(او الارقام العربية المشرقية)؛ لأنّها تعدّ من الأرقام التي تُستخدم بسهولةٍ إضافةً إلى سهولة تمييز هذه الأرقام الهندية عند كتابتها بالريشة والحبر في التدوينات العربية، فهي لا تحوي زوايا أو تداخلاتٍ كما في الأرقام العربية الحقيقية(...123).
*الارقام الهندية الاصلية وقبل دخولها وتعديلها من قبل العرب هي أيضاً شكل مشتق من نظام ترقيم او ارقام قديمة جداً تُسمى "الارقام البراهمية"(اتذكروا هاي النقطة زين لأن راح نرجعلها في بداية شرح مسألة الارقام العربية الاصلية)...وقد بيّن البيروني ذلك في كتابته: "ما نستخدمه نحن العرب للأرقام هو مجموعةٌ مختارةٌ من أفضل الرموز وأكثرها انتظامًا في الهند".

طبعاً راح تساؤلون شنو الاسباب الي خلت العرب يبقوون يستخدمون هاي الارقام رُغم انو انوجدت ارقام عربية بعدها..والأسباب كالتالي...
1-بالنسبة للمشرق العربي والدول العربية بمعظمها قبلت شكل الأرقام العربية المشرقية المعروف بالأرقام الهندية والمستعملة حاليًا، لأنّه يُسايِر ليونة الحرف العربي، وميزاته الانسيابية واتجاه الكتابة

2-بالإضافة الى انهُ يتمّ استخدام الأرقام الهندية في المشرق العربي كونه لا يزال يحتفظ بالأرقام الهندية المشرقيّة باعتبارها عربيةً، ويعتبر الأرقام العربية الحقيقة أنّها أجنبيةٌ دخيلةٌ،بقي هذا المفهوم الخاطئ راسخًا في المجتمعات العربية لفترةٍ طويلةٍ حتى أصبحت الأرقام الهندية المشرقيّة متجذرةً في اللغة العربية؛ وأضحت الأرقام العربية الأصلية تعدّ دخيلةً بدلًا من كونها الأساس في الكتابة العربية.

3-للعرب طبعاً جزء كبير مساهم نشر فكرة ان هذهِ الارقام الهندية هي ارقام عربية لكون العرب نقلوا نظام الترقيم الذي ابتكروه إلى الغرب عن طريق كتابات علماء الرياضيات"خاصةً الخوارزمي والكندي" وأيضًا بعد أن وجد النظام العددي الهندي طريقه إلى بلاد فارس، أصبح نظام الأرقام هذا لاحقًا معروفًا بالأرقام العربية، على الرغم من أنّ العرب يطلقون على الأرقام التي يستخدمونها "أرقام هندية".

**بعض المصادر تذكر انه"قد استُوحي شكل الأرقام الهندية من أسلوب الكتابة في العصر العباسي، لذلك فإنّ بعض المؤرخين يرون أنّ أساسها عربيٌّ وتمّ تطويرها في البلاد العربية خصوصًا عند المسلمين، حيث استخدمت في الكتابة عندهم وفي التقويم الهجري بصورةٍ أساسيةٍ، وكذلك لإجراء عمليات العدّ والحساب" بس هيَ مو حجة قوية لأن هواي مصادر تاريخية تشير للعكس تماماً،والله اعلم.

الارقام العربية الاصلية،والارقام الهندية(الجزء الثاني)

بعد ما عرفنا شلون دخلت الارقام الهندية للعرب وبداية استخدامها والاسباب هسة نوضح سالفة الارقام العربية الأصلية(0123456789)او"تُسمى الارقام العربية الغُبارية"(بعدين اگلكم ليش)،وطبعاً هاي الارقام مثل ما كلنا نعرف انو هيَ الارقام الأكثر استخداماً وانتشاراً بالعالم؛
قبل لا نبدي لازم نتفق على نقطة أساسية حتى متنصدمون والي هيَ(انو النمطين الي اتشكلت عليهن الارقام العربية الاصلية-١٢٣-والهندية-123- ثنينهن تم اشتقاقهن من نظام "الارقام البراهمية":وهيَ ارقام قديمة جداً واكثر المصادر تشير الى انه تم الاشتقاق النمطين اللاحقين منها-تگدورون تلاحظون التشابه والتطور بالصورة جوة-).
اغلبنا نعرف "الخوارزمي" واختصاراً للي ما عنده خلفية عن العالم هو"أبو عَبد الله مُحَمَّد بن مُوسَى الخَوارِزمي عالم رياضيات وفلك وجغرافيا مسلم، يكنى بأبي جعفر قيل أنه ولد حوالي 164هـ 781م؛وُلِد العالم المسلم محمد بن موسى الخوارزمي في بلدة خوارزم (جمهورية أوزباكستان حالياً) ثم انتقلت عائلته إلى بغداد عاصمة الدولة العباسية،تعلم الخوارزمي في بغداد الكثير من العلوم وبرع فيها وظهرت عبقريته الفذة وفي عهد المأمون أوكل إليه الخليفة العباسي رئاسة "دار الحكمة" في بغداد والتي كانت بمنزلة مركز للأبحاث العلمية والأدبية في ذلك الوقت.أصدر الخوارزمي العديد من المؤلفات التي تُدرَّس اليوم في جامعات العالم، وأصبح علم "الخوارزميات" أحد الفروع الرئيسة في علمي الرياضيات والحاسوب.

خلال عهد المأمون في القرن الثامن(اذا ما لاحظتوا فسالفة الخليفة العباسي ودخول الارقام الهندية چانت بالقرن السادس-السابع،يعني الخوارزمي اجه بعد ذيچ الهوسة)...

بعض المصادر تُشير الى ان الخوارزمي هو من شكلها واخترعها تماماً ولكن هذا خاطئ اذ إنَّ الأدلة التاريخية تشير إلى أن الأرقام العربية مستمدة بشكل ما بسيط من الأرقام الهندية القديمة(الارقام البراهمية تذكرتوها الي ذكرتها قبل وتگدرون تتأكدون بسهولة أيضاً من الصورة الجوة عن كيفية تشابه وتطوير الخوارزمي شكل الارقام البراهمية الى الارقام العربية الغُبارية الحالية).
_ذُكر بأن الخوارزمي شكل الارقام بالإعتماد على عدد الزوايا التي يحتويها كل رقم(هاي معلومة شائعة)(وعلى الرغم ان بعض المؤرخين يرى أنّه لا صحّة لمن قال إنّ أصل كتابتها كان على أساس الزوايا، إنّما هـو تطـوّرٌ لكتابتها فقط. وحتّى أنّ بعض المؤرّخين يذهب إلى أبعد من ذلك وينفي كون الخوارزمي هو من طوّر النمط الحديث لهذه الأرقام؛ على الرغم ان من يزعمون ذلك فإنهم عادةً يشيرون إلى أدلة تاريخية كل جدواها لدعم وجهة نظرهم-)..همَ المؤرخين يا يوم اتفقوا على شغلة؟
المهم...
كان للخوارزمي بما لا يُمكن التشكيك بهِ ابداً دور هام في نشر التعليمات حول كيفية استخدام هذه الأرقام وتسهيل تبادلها وفهمها اذ ذكرَ في مقدمة كتابهِ(الجبر والمقابلة)"أنه قصد من تأليف الأرقام العربية تقديم أشكال ورموز معينة لاستخدامها بين الناس بدل استخدام الحروف في مسائل الميراث والوصايا والتجارة وغيرها وبالرغم من كُل الجدل أيضاً الى انه لا يمكن نكران مساهمتهُ في التطوير والتعديل عليها وبالتالي فإنه ترك بصمته على هذا النظام الرقمي بالأخص مع اكتشافهِ للصفر(نعم يُفضل القول اكتشاف الصفر وليس اختراعهُ) واضافتهِ الى الارقام العربية الغُبارية على شكل دائرة(0) بدون زوايا اي "صفر زاوية" بفرضية تشكيلهِ للأرقام حسب الزوايا(من وجهة نضري اشوفها كلش منطقية)..حتى ان الهند لاحقاً من حاولت تاخذ الصفر تخابط شكل الصفر(0)وية رقم خمسة(٥)عند الكتابة لذلك استبدلوا بالنقطة(٠)..المهم موضوع الصفر سالفة وحدها...

بعد هذا كله تم نقل الارقام العربية الاصلية التي تُعتبر الآن الارقام العربية الحقيقة الى اوروبا بصور كثيرة اذ تذكر بعض المصادر ان "البابا سيلفستر الثاني"الذي درس في جامعة القرويين وتعرف على الرقم العربي، ومن ثم أدخل الأرقام العربية إلى أوروبا.
وأيضاً في سياق الفتوحات الإسلامية، تمّ نقل الأرقام الهندية والعربية وحساباتها من قبل المغاربة عبر شمال إفريقيا وإلى إسبانيا.(هاي هيچ..اكو اسباب غيرها بس مو موضوعنا)

هاي الصورة توضح شكل الارقام وتطورها من"الارقام البراهمية" لحد الوصول الى الارقام العربية الاصلية.

ملاحظات:
*سُمّيت هذه الأرقام بالغُبَارِيَّة(0123456789)لأنّها كانت تُكتب عند أهل الهند في البداية باستخدام الإصبع أو قلمٍ من البوص على لوحٍ أو منضدةٍ سوداء اللون يفرشونها بطبقةٍ رقيقةٍ بالتراب، ثمّ ينقشون فيه تلك الأرقام، ولذلك يُدعى أيضًا حساب الغُبار.
*وكذلك تُسمى الأرقام الهندية(٠١٢٣٤٥٦٧٨٩)الأرقام النّجارية نسبةً إلى عملية النَّجر، وهي النحت في الخشب، حيث أنّهم كانوا ينحتون تلك الأرقام في ألواح الخشب من أجل استخدامها عملياتهم.
ولكن الآن يجب الإنتباه الى أن من الخطأ تسمية الأرقام العربية الأصلية حاليًا بالأرقام الغُبَارِيَّة؛ والأرقام المشرقية الحالية بالأرقام الهندية الأعجمية الدّخيلة، حيث أنّ كلا النمطين من الأرقام منقولان من أصلٍ واحدٍ وهو نظام الترقيم البراهمي الهندي، الذي نشأ في الهند، ثمّ أصبح الرقمان عربيّين بعد إجراء العديد من التحويلات والتطويرات عليها لتصبح بشكلها الحالي.
لذلك يُمكن القول بأن الأرقام العربية الأصلية المُستخدمة الآن في أوروبا واغلب دول العالم تعود للعرب لأنهُ وكما معروف بأن اتصال العرب قديماً قبل اعتماد الأرقام العربية في الغرب، كانوا يستخدمون النظام الروماني الأرقام (I, V, X, L, C, D, M) هو النظام الرقمي الذي كان يستخدم في معظم العمليات الحسابية والتجارية. في هذا النظام، يتم استخدام الحروف لتمثيل الأرقام، وتكوين الأعداد وإجراء العمليات الحسابية بناءً على هذه الحروف.قبل اعتماد الأرقام العربية، واجه الغرب صعوبات عدة في العمليات الحسابية والتجارية. بما أن نظام الأرقام الرومانية كان يُستخدَم، كان التواصل والتبادل التجاري بين الثقافات والحضارات معقدًا بسبب صعوبة تمثيل الأعداد وإجراء العمليات الحسابية بالنسبة للأرقام الكبيرة.
بالإضافة إلى ذلك، كان من الصعب تمثيل الأعداد الكبيرة وإجراء العمليات الحسابية المعقدة باستخدام الأرقام الرومانية.

في النهاية المناقشات حول من اخترع الأرقام العربية ونظام الأرقام الحديثة تستمر حتى اليوم وتختلف وجهات النظر حسب المؤلف والباحث،لذلك من المهم أن نفهم طبيعة علم التاريخ والبحث التاريخي حيث أنه ليس هناك دائماً إجماعاً واضحاً حول الأحداث التاريخية القديمة،يمكن للآراء والنظريات أن تتغير مع اكتساب المزيد من الأدلة والبحث.

عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَرْ

أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر

عيناك حين تبسمان تورق الكرومْ

وترقص الأضواء... كالأقمار في نهَرْ

_بدر شاكر السياب

أصعب الجموع في اللغة العربية:
١ ــ طاووس : طَوَاوِيس .
٢ ــ هُدْهُد : هَدَاهِد .
٣ ــ عُقَابٌ : أَعْقُبٌ .
٤ ــ غُرَابٌ : غِرْبَانٌ
٥ ــ جَرْوٌ : جِرَاءٌ .
٦ ــ حِرْبَاءٌ : حَرَابيّ .
٧ ــ دَاءٌ : أَدْوَاءٌ .
٨ ــ مُخ : مِخَاخ ــ أَمخاخ ــ مِخَخَة .
٩ ــ جَبين : أَجْبُن ــ أَجْبِنَة ــ جُبْن .
١٠ ــ دُنــْـيَا : دُنىً .
١١ ــ نَوَاةٌ : نَوىً .
١٢ ــ مِطْرَقة : مَطَارِق .
١٣ ــ دلو : دِلاء ـ دُلِيُّ .
١٤ ــ إليّ : آلاء .
١٥ ــ إِمبَرَاطُورٌ : أَبَاطِرَةٌ .
١٦ ــ بُؤبُؤ : بَيابي .
١٧ ــ ضَبَابٌ : أَضِبَّةٌ .
١٨ ــ فِيلٌ : فِيَلَةٌ .
١٩ ــ اُمرُؤٌ : رِجَالٌ .
٢٠ ــ اِمـْرَأَةٌ : نَسَاءٌ و نِسْوْةٌ .
٢١ ــ عَنْدَلِيبٌ : عَنَادِلُ . ممنوع من الصرف لا ينون .
٢٢ ــ أَخْطُبُوطٌ : أَخَاطِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٣ ــ سَفَرْجَلٌ : سَفَارِجُ . ممنوع من الصرف .
٢٤ ــ عَنـْكَبُوتٌ : عَنَاكِبُ . ممنوع من الصرف .
٢٥ ــ فِرْدَوْسٌ : فَرَادِيسُ . ممنوع من الصرف .
٢٦ ــ عَرْقَلَةُ : عَراقِيلُ . ممنوع من الصرف .
٢٧ ــ يَاقُوتٌ : يَوَاقِيتُ . ممنوع من الصرف .
٢٨ ــ لُؤْلُؤٌ : لَآلِئُ . ممنوع من الصرف .
٢٩ ــ كَوْثَرٌ : كَوَاثِرُ . ممنوع من الصرف .
٣٠ ــ رهط : أرْهط ـ أراهيط .
٣١ ــ خَليل : أخلاء ـ خلان .
٣٢ــ خل : أخلال .
٣٣ــ خُلل : خِلال .
٣٤ ــ كُفء : أكْفَاء ـ أكْفِياء .
٣٥ــ كفيف : أكِفَّاء .
٣٦ــ صَاع : أَصْوُعٌ .
٣٧ــ باطل : أباطيل .
٣٨ــ نهار : أنهُر ـ نُهُر .
٣٩ــ غضنفر : غضافر .
٤٠ــ قِنطار : قناطير .
٤١ــ رغيف : رُغفان .
٤٢ــ كروان : كَرَاوِين .
٤٣ــ هواء : أهوية .
٤٤ــ خازن : خَزَنة .
٤٥ــ عقال : عُقل .
٤٦ــ هرة : هرر .
٤٧ــ سائح : سُيّّاح .
٤٨ ــ مضمار : مضامير .
٤٩ــ بلعوم : بلاعيم .
٥٠ــ سَيِّد : سَادةٍ ـ جمع الجمع : ساداتٍ .
٥١ــ سكر : سكر هي جمع تكسير مفردها : سكرة .
٥٢ــ الجُؤْجُؤُ : { الصدر } : الجآجِئُ .

لو كنتُ أيقِنُ أن الحُلمَ يَجمعُنا
أغمضتُ شوقاً طولَ العمرِ أجفاني

اللَّهُمَّ وَ كَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَ احْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وَ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ، وَ دَبِّرْ أَمْرَهُمْ، وَ تَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ ، وَ اعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ.