‏و ممّا يستحقّ الانتباه هو أنّه في بيان خلق الأقسام الثلاثة الاولی ذكرت الأفعال بصيغة الغائب، و حين وصل الأمر إلی نزول المطر و نمو النباتات أتت‌ الأفعال بصيغة المتكلّم، فيقول: نحن أنزلنا من السماء ماء، و نحن أنبتنا النباتات في الأرض.

‏و هذا بنفسه أحد فنون الفصاحة، حيث إنّهم عند ما يريدون ذكر امور مختلفة، فإنّهم يبيّنونها بشكلين أو أكثر، كي لا يشعر السامع بأيّ نوع من الضجر و الرتابة، إضافة إلی أنّ هذا التعبير يوضّح أنّ نزول المطر و نمو النبات كانا محطّ اهتمام خاصّ.

‏ثمّ تشير هذه الآية مرّة أخری إلی مسألة (الزوجيّة في عالم النباتات) و هي أيضا من معجزات القرآن العلميّة، لأنّ الزوجيّة- أي وجود الذكر و الأنثی- في عالم النباتات لم تكن ثابتة في ذلك الزمان بصورة واسعة، و القرآن كشف الستار عنها. و لزيادة التفصيل حول هذه المسألة يمكنكم مراجعة ذيل الآية (٧) من سورة الشعراء.

‏ثمّ إنّ وصف أزواج النباتات ب «الكريم» إشارة ضمنية إلی أنواع المواهب الموجودة فيها .

{ وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ}
سورة النّحل/٦٦

و بعد ذكر نعمة الماء (الذي يعتبر الخطوة الأولی علی طريق الحياة) يشير القرآن الكريم إلی نعمة وجود الأنعام، و بخصوص ما يؤخذ منها من اللبن كمادة غذائية كثيرة الفائدة، فيقول: {وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً} .

‏و أية عبرة أكثر من أن: {نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ‌} .

‏«الفرث» لغة: بمعنی الأغذية المهضومة في المعدة و التي بمجرّد وصولها إلی‌ الأمعاء تزود البدن بمادتها الحياتية، بينما يدفع الزائد منها إلی الخارج .. فما يهضم من غذاء داخل المعدة يسمّی «فرثا» و ما يدفع إلی الخارج يسمّی (روثا).

‏و نعلم بأنّ جدار المعدة لا يمتص إلّا مقدارا قليلا من الغذاء (كبعض المواد السكرية) و القسم الأكبر منه ينتقل إلی الأمعاء كي يمتص الدم ما يحتاجه منه.

‏و كما نعلم أيضا بأنّ اللبن يترشح من غدد خاصّة داخل ثدي الإناث، و مادته الأصلية تؤخذ من الدم و الغدد الدهنية.

‏فهذه المادة الناصعة البياض ذات القوّة الغذائية العالية تنتج من الأغذية المهضومة المخلوطة بالفضلات، و من الدم.

‏و العجب يمكن في استخلاص هذا النتاج الخالص الرائع من عين ملوثة!

جَزَىٰ الله عَنّا المَوتَ خيرًا فإنَّهُ
أبرُّ بنا من كلّ شيءٍ وأرأفُ

يُعَجِّلُ تَخلِيصَ النُّفُوسِ مِنَ الأذىٰ
ويُدنِي مِنَ الدَّارِ الّتي هِيَ أشرفُ..

-من ديوان الإمام عليّ (عليه السّلام).

‏"Petrus van Schendel "
الإضاءة في لوحة الرّسام الهولندي مُبهرة جداً !

هذي أقرب صورة لأمير المؤمنين ع
حسب الي أذكره عن الصورة ان الفنان الي رسمها حلم بأمير المؤمنين وكعد يحاول يرسمه الى ان كملها .

هسى فقرة الاسئلة 💓

خلصت الفقرة ان شاء الله استفدتو