فيا رحمن أسعد قلب أمي
وَكُن بِحَبيبتي دومًا حفيـــا

#يوم_الأم_العالمي 🤍

{وَ وَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنی‌}
سورة الضّحى/٨


‏لقد جعلناك تستأثر باهتمام «خديجة» هذه المرأة المخلصة الوفية لتضع كلّ ثروتها تحت تصرفك و من أجل تحقيق أهدافك، و بعد ظهور الإسلام رزقك مغانم كثيرة في الحروب ساعدتك في تحقيق أهدافك الرسالية الكبری.

‏و‏عن علي بن موسی الرضا عليه السّلام في تفسير هذه الآيات قال: {أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوی‌} ،
قال: فردا لا مثيل في المخلوقين، فآوی النّاس إليك. وَ وَجَدَكَ ضَالًّا أي ضالة في قوم لا يعرفون فضلك فهداهم إليك. وَ وَجَدَكَ عائِلًا، تعول أقواما بالعلم فأغناهم بك»
[مجمع البيان، ج ١٠، ص ٥٠٦.].

‏هذه الرّواية تتحدث طبعا عن بطون الآية، و إلّا فإنّ ظاهرها هو ما ذكرناه.

‏و لا يتصورنّ أحد أنّ تفسير الآيات بظاهرها يحط من مكانة النبيّ صلّی اللّه عليه و آله و سلّم، أو يضفي عليه صفات سلبية من قبل الباري تعالی، بل إنّها في الواقع بيان ما أغدق اللّه علی نبّيه من ألطاف و إكرام و احترام، حين يتحدث المحبوب عن ألطافه بحق العاشق الواله، فإنّ حديثه هذا هو عين اللطف و المحبّة، و هو دليل علی عنايته الخاصّة، و العاشق بسماعه هذه الألفاظ تسري في جسده روح جديدة، و تصفو نفسه و يغمر قلبه سكينة و هدوء .

التشكيلة الأساسية لمنتخبنا 🇮🇶

ساعة قبل المباراة والمدرجات ممتلئة 🇮🇶

كمجموعة، كانت أسماك القرش موجودة منذ 420 مليون سنة على الأقل، مما يعني أنها نجت من أربعة من الانقراضات الجماعية "الخمسة الكبار". هذا يجعلهم أكبر سناً من البشر ، أكبر من جبل إيفرست، أقدم من الديناصورات، أقدم حتى من الأشجار

المصدر

علماً بأن أنواع كثيرة من أسماك القرش حالياً مهددة بخطر الإنقراض بسبب الصيد الجائر

{ وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}
سورة فُصّلت/٣٤

بالرغم من أنّ (الحسنة) و (السيئة) تنطويان علی مفهومين واسعين، إذ تشمل الحسنة كلّ إحسان و جميل و خير و بركة، و السيئة تشمل كلّ انحراف و قبح و عذاب، إلّا أنّ الآية تقصد ذلك الجانب المحدّد من السيئة و الحسنة، الذي يختص بأساليب الدعوة.
‏لكن بعض المفسّرين فسّر الحسنة بمعنی الإسلام و التوحيد، و السيئة بمعنی الشرك و الكفر.
‏و قال البعض: (الحسنة) هي الأعمال الصالحة. و (السيئة) الأعمال القبيحة.


{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌} .

‏ادفع الباطل بالحق، و الجهل و الخشونة بالحلم و المداراة، و قابل الإساءة بالإحسان، فلا ترد الإساءة بالإساءة، و القبح بالقبح، لأنّ هذا أسلوب من همّه الانتقام، ثمّ إنّ هذا الأسلوب يقود إلی عناد المنحرفين أكثر.

‏و تشير الآية في نهايتها إلی فلسفة و عمق هذا البرنامج في تعبير قصير، فتقول:
‏إنّ هذا التعامل سيقود إلی: {فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ‌} .

‏إنّ ما يبيّنه القرآن هنا، مضافا إلی ما يشبهه في الآية (٩٦) من سورة المؤمنين في قوله تعالی: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ} يعتبر من أهم و أبرز أساليب الدعوة، خصوصا حيال الأعداء و الجهلاء و المعاندين. و يؤيد ذلك آخر ما توصلت إليه البحوث و الدراسات في علم النفس.

لأنّ كلّ من يقوم بالسيئة ينتظر الرد بالمثل، خاصة الأشخاص الذين هم من هذا النمط، و أحيانا يكون جواب السيئة الواحدة عدّة سيئات. أمّا عند ما يری المسي‌ء أنّ من أساء إليه لا يرد السيئة بالسيئة و حسب، و إنّما يقابلها بالحسنة، عندها سيحدث التغيير في وجوده، و سيؤثر ذلك علی ضميره بشدّة فيوقظه، و ستحدث ثورة في أعماقه، سيخجل و يحس بالحقارة و ينظر بعين التقدير و الأكبار إلی من أساء إليه. و هنا ستزول الأحقاد و العداوات من الداخل و تترك مكانها للحبّ و المودّة.

{فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}
"ولي" هنا بمعنی الصديق. و (حميم) تعني في الأصل الماء الحار المغلي، و إذا قيل لعرق جسم الإنسان (حميم) فذلك لحرارته، و لهذا السبب يطلق اسم «الحمّام» علی أماكن الغسل، و يقال أيضا للأصدقاء المخلصين و المحبين للشخص «حميم» و الآية تقصد هذا المعنی.

‏و ضروري أن نشير إلی أنّ قوله تعالی: {كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ‌} حتی و إن لم تكن تعني أنّ الشخص لم يكن كذلك حقا، إلا أنّ ظاهره سيكون كذلك علی الأقل.

‏إنّ هذا الأسلوب من التعامل مع المعارضين و الأعداء ليس بالأمر العادي السهل، و الوصول إليه يحتاج إلی بناء أخلاقي عميق، لذلك فإنّ الآية التي بعدها تبين الأسس الأخلاقية لمثل هذا التعامل في تعبير قصير ينطوي علی معاني كبيرة، حيث يقول تعالی: {وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} .

‏و كذلك: {وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ‌} .

الحمد لله

في مثل هذا اليوم وحسب التأريخ الميلادي من عام 625 حدثت معركة أُحد التي كانت غير متكافئة، فعدد جيش الكفار من قريش وأعوانهم كان أضعافًا مضاعفة لأعداد المسلمين، وهزم في هذه المعركة المسلمون بعد أن نزل الرماة المسلمين من على الجبل مخالفين كلام النبي والتف خالد بن الوليد مع الفرسان حول جيش المسلمين وهزمهم، واستشهد في هذه المعركة الحمزة، عم النبي، وأشيع في هذه المعركة مقتل النبي (ص) الأمر الذي أدى لكسر عزيمة المسلمين، ولكن هذه المعركة كانت سببًا ليعيد المسلمين حساباتهم وأن يلتزموا بكلام النبي في المعارك القادمة.

{وَ إِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ}
سورة الطُور/٤٥

‏هذا البحث يكشف الحقيقة الساطعة لكلّ إنسان يطلب الحقّ، تميط الآيات محلّ البحث النقاب عن تعصّبهم و عنادهم،
فتقول: {وَ إِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ‌}.
هؤلاء المشركين معاندون إلی درجة إنكارهم الحقائق الحسيّة و تفسيرهم الحجارة الساقطة من السماء بالسحاب، مع أنّ كلّ من رأی السحاب حين ينزل و يقترب من الأرض لم يجده سوی بخار لطيف، فكيف يتراكم هذا البخار اللطيف و يتبدّل حجرًا ؟!

‏و هكذا يتّضح حال هؤلاء الأشخاص إزاء الحقائق المعنوية! أجل انّ ظلمة الإثم و عبادة الهوی و العناد كلّ ذلك يحجب أفق الفكر السليم فيجعله متجهّما حتّی تنجرّ عاقبة أمره إلی إنكار المحسوسات و بذلك ينعدم الأمل في هدايته.

‏و «المركوم» معناه المتراكم، أي ما يكون بعضه فوق بعض .

توصل باحثون إلى أن التعرض للتبغ قبل الولادة والتدخين في عمر الطفولة أظهرا ارتباطا بالإصابة بالنوع الثاني من السكري لدى البالغين.

النتائج الأولية للدراسة تم عرضها في الجلسات العلمية التي عقدتها جمعية القلب الأميركية والمتعلقة بنمط الحياة والقلب والتمثيل الغذائي. وقد عقدت هذه اللقاءات في الفترة الواقعة ما بين 18-21 مارس/آذار الحالي في مدينة شيكاغو في الولايات المتحدة الأميركية، وكتب عنها موقع "يوريك أليرت "(EurekAlert).

وفقاً لبعض الدراسات فإن البشر والكلاب هما الكائنان الوحيدان القادران على التواصل بصرياً وبواسطة الإشارات عن طريق العيون

المقصود أن الكلاب تفهم الإشارات من عيون البشر

المصدر

‏وإذا رفعتَ يديك تدعو صائماً
‏والفِطرُ بين يديك مُدَّ وفيرا
‏فاذكر بربِّك غزةً وبُيوتَها
‏فالقصفُ عاثَ بأهلِها تدميرا

"اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا، اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا، اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك، اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، ‏وأعوذ‎ ‎بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به"