الاندونيسي وينو
كسرنا عينو

555

مشتاقين صار زمان

{الشلغم} في اللهجة العراقية يعني {اللفت} وينفرد الشعب العراقي بأنه الشعب الوحيد في العالم الذي يأكل اللفت مسلوقا حيث يسلق الشلغم في الماء وتضاف إليه حبات من الشونذر { شمندر} أو التمر ليكتسب الطعم الحلو واللون البني لانه مفيد طبيا في معالجة نزلات البرد
وفي الأيام البارده والممطره تطبخ العوائل حساء {الحامض شلغم} ويتكون من قطع الشلغم الصغيره والسلق المفروم والرز مع إضافة الحموضة له واحيانا تضاف معه الكبة
هذا المنشور برعاية امطار اليوم وان شاء الله خير وبركة

مُخلل شمندر وبس✨

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

قامت العصابات الصهيونية بالعديد من العمليات الإرهابية ضد الفلسطينيين، منها:

* مذبحة دير ياسين: وقعت في 9 أبريل 1948، حيث قتلت العصابات الصهيونية أكثر من 250 فلسطينيًا في قرية دير ياسين.
* مذبحة قرية كفر قاسم: وقعت في 29 أكتوبر 1956، حيث قتلت العصابات الصهيونية أكثر من 50 فلسطينيًا في قرية كفر قاسم.
* مذبحة صبرا وشاتيلا: وقعت في 16-18 سبتمبر 1982، حيث قتلت العصابات اللبنانية المسيحية بمساعدة الجيش الإسرائيلي أكثر من 3000 فلسطيني في مخيمي صبرا وشاتيلا للاجئين الفلسطينيين.

النتائج المترتبة على نشاطات العصابات الصهيونية

أدت نشاطات العصابات الصهيونية إلى العديد من النتائج المترتبة، منها:

* تهجير الفلسطينيين من أراضيهم: ساهمت العصابات الصهيونية في تهجير الفلسطينيين من أراضيهم، مما أدى إلى خلق أزمة إنسانية كبيرة.
* زيادة التوترات بين الفلسطينيين والإسرائيليين: أدت نشاطات العصابات الصهيونية إلى زيادة التوترات بين الفلسطينيين والإسرائيليين، مما أدى إلى اندلاع العديد من الحروب بينهما.
* إضفاء الشرعية على العنف: ساهمت نشاطات العصابات الصهيونية في إضفاء الشرعية على العنف، مما أدى إلى انتشار العنف في المنطقة.

موقف العالم من العصابات الصهيونية

كان موقف العالم من العصابات الصهيونية متناقضًا. فبعض الدول، مثل الولايات المتحدة وبريطانيا، كانت تدعم هذه العصابات، لأنها كانت ترى فيها وسيلة لتحقيق أهدافها في المنطقة. أما الدول الأخرى، مثل الاتحاد السوفيتي والدول العربية، فقد كانت تعارض هذه العصابات، لأنها كانت ترى فيها مصدرًا للتهديد والسلام الإقليمي.

هاي صورة علم او شعار واحد من أعنف العصابات الصهيونية
الي اسمها الإرجون أو إتسل
حيث جان شعارها يتكون من خريطة فلسطين والأردن وعليها صورة بندقية كتب حولها «راك كاخ» أي (هكذا وحسب)

يعني طموحهم مو بس أرض فلسطين وإنما كامل اراضي الانتداب البريطاني بهذاك الوقت....

واتمنى تقرون هذا المثال :

https://en.wikipedia.org/wiki/Irgun

سؤال من إحدى متابعين القناة

عمري ٢١

شون قبل ٤ سنين عمري ١٨

بس اذا نحسب من عمر ١٦ لل٢١ يصير ٥ سنين

غلطانة بالحساب

يمكن السالفه صارت مثل سالفة جحا والحمار العاشر

المعنى الحقيقي لكلمة
ساعة السودة

كلمة "الذكاء" في اللغة العربية لها استخدامات كثيرة وعميقة في الأدب والتراث العربي. يمكن أن نجد استخدامات لها تعود إلى العصور الإسلامية الكلاسيكية، حيث كانت تستخدم في سياقات مثل الفهم والبراعة والفطنة.

مع ذلك، وحتى القرن ١٣. لم تُستعمل كلمة ذكاء في اللغة العربية للإشارة إلى المعنى المعاصر. نقرأ مثلاً من القرن ١١ في كتاب الصحّاح: الذَكاءَ، أي السنّ. ذَكَّى الرجلُ، إذا أسَنَّ. والمَذاكي: الخيل التي قد أتى عليها بعد قُروحها سنةٌ أو سنتان، الواحدة مُذَكٍّ، مثل المُخْلف من الإبل.

مع ذلك يقول الفراهيدي من القرن ٨: الذَّكيُّ من قولك: قلب ذكيٌّ، وصبي ذكيٌّ، إذا كان سريع الفطنة. مع ذلك يضيف أنّ الذَّكاء في السن أن يأتي على قروحه سنة، وذلك تمام استتمام القوة.

ثم في القرن ١٣ قال ابن منظور في لسان العرب: الذَّكاءُ: شدةُ وهَجِ النارِ. والذَّكاءُ من قولك قلبٌ ذَكِيٌّ وصَبِيٌّ ذكِيٌّ إذا كان سريعَ الفِطْنَةِ، وقد ذكِيَ، بالكسر، يَذْكى ذَكاً. ويقال: ذَكا يَذْكُو ذَكاءً، وذكُوَ فهو ذكِيٌّ.

مع ذلك، في مجال علم النفس، لم يكن استخدام كلمة "الذكاء" شائعًا حتى القرن التاسع عشر والقرن العشرين، وذلك بفضل التطورات في علم النفس والاهتمام المتزايد بقياس وتقييم القدرات العقلية.

ولكن يجب أن نلاحظ أن مفهوم "الذكاء" كما نفهمه في الوقت الحالي - أي القدرة على التعلم والفهم والتكيف - هو نتاج لمنطق بحوث علمية حديثة وليس مرتبطا بالضرورة بالمعنى التقليدي للكلمة في الأدب والتراث العربي.

قبل القرن التاسع عشر، استخدم العرب العديد من الكلمات والمفاهيم للإشارة إلى ما نقصده الآن بـ"الذكاء". بعض هذه المصطلحات تشمل:

الفطنة: وكانت الأكثر تداولاً. كلمة تشير إلى قدرة الإدراك السريع والقدرة على فهم الأمور بشكل سريع وصحيح.

الحكمة: تعني القدرة على اتخاذ القرارات الصحيحة وفهم الأمور بعمق، والتفكير في النتائج المستقبلية للأفعال.

العقل (العاقل): يشير إلى الشخص الذي يملك القدرة على التفكير والتقدير والتمييز بين الخير والشر.

النباهة: تشير إلى القدرة على الاستيعاب السريع والإدراك الحاد.

من تخابرك مرتك انت وين
تكللها يم مرتي الثانية