النباتات فطرية التغذية
Mycoheterotrophy\Mycotrophy
#نباتات_طفيلية

هنالك عدد من النباتات الزهرية التي تخلت عن القيام بالبناء الضوئي، وتقسم الى مجموعتين : النباتات الطفيلية الماصّة haustorial parasites والنباتات فطرية التغذية Mycoheterotrophs.

يلجأ البعض الى تسمية كلتا المجموعتين بالنباتات الطفيلية، وقد تعتبر تسميةً منطقية لكونهما تحصلان على جزء من او جميع طاقتهما من نباتٍ آخر. الفرق هو ان النباتات الطفيلية تتغذى مباشرةً على نباتٍ مضيف من خلال تركيبٍ جذري مُحوّر يسمى الممص haustorium، بينما يحصل الصنف الثاني على المواد الغذائية بطريقة غير مباشرة من نباتٍ مضيف عن طريق الشبكات الفطرية الجذرية Mycorrhizae، او قد تتواجد هذه النباتات في الطبيعة متطفلةً على الفطريات الرُمية saprotrophs التي تحصل على مواردها الغذائية من تحلل المواد الميتة في التربة. ولا تزال العديد من الجوانب الاساسية لهذه الحالة مُبهمة ومثيرة للجدل، مثل الفسلجة والتأريخ التطوري.

تعتبر التغذية الفطرية نوعًا من الاحتيال "cheating" من قبل النباتات على الفطريات الجذرية، تشكّل الاخيرة شبكات حول جذور النباتات مكونةً علاقة تكافلية قائمة على تبادل المنفعة بين الطرفين، حيث توفّر الفطريات المعادن المهمة من التربة كالفسفور للنبات بينما يأخذ منه بالمقابل بعض الكاربون الذي يُصنع بالبناء الضوئي. في بعض الحالات، يدخل طرف ثالث في هذا العلاقة مُتطفلًا عليها، وهو النبات فطري التغذية، فيأخذ الكاربون من الفطريات دون مقابل، وهذا ما يجعلنا نُطلق عليها تسمية "المحتالة على الفطريات".

تقسم النباتات التي تتبع هذا النوع من التغذية الى : فطرية تغذية اختيارًا facultative وهي تلك القادرة على اتمام البناء الضوئي، وتلجأ للتطفل على الفطريات عند الحاجة، وفطرية تغذية اجبارًا obligate تضم الانواع التي فقدت كامل قدرتها على البناء الضوئي، غالبًا بسبب عدم احتوائها على الكلوروفيل. وهناك ايضًا بعض النباتات، مثل انواع فصيلة الاوركيد، تعتمد هذا النمط اجبارًا في فترة اثناء الانبات، وقد تتطفل اختيارًا او تصبح ذاتية التغذية لبقية حياتها، تسمى مثل هذه النباتات initial Mycoheterotrophs.

احب هل فيديو✨

ق.ت﴿وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى﴾
عند قراءة هذه الآية
أول ما يخطر بذهن القارئ هو أن الدار الآخرة خير لنا من الدُّنيا
ولكن المعنى أوسع
أي عاقبة كُلِّ أمرٍ لَك، خيرٌ لكَ من أَوَلِهِ

﴿ألَمْ يَجِدكَ يَتيمًا﴾أول الأمر ﴿فَآوى﴾هذا آخره،
﴿وَوَجَدَكَ ضالًّا﴾ هذا أوله ﴿فَهَدى﴾ وهذا آخره
﴿وَوَجَدَكَ عائِلًا﴾ه‍ذا أوله ﴿فَأغنى﴾ هذا آخره.

فيا عَزيزي القارئ
أنت تتعاملُ مع ربٍّ كريم
من أوصافه أنَّه يختبر العبد بأول الضيق
ثم لابد أن يفرّج الأمر وينهيه بالسعة
لابد أن تكون الآخرة خيرٌ من الأولى في كُلِّ أقدار الله.

إنَّ اختلاف الرّسم بين الكلمتين لهو في مُنتهى البلاغة
فوردت كلمة "رحمت" في مَواضعٍ وقيل أنّ كُلَّ رحمة مفتوحة تاؤها هي خاصة وهبها الله على المؤمنين من عباده (أي أنَّها مُخصَّصة ومُحددة لمن﴾
وقيل أيضاً: إنَّ مفادُها هو أنها رحمةٌ بُسِطَتْ بعد شِدّة، وتكون مُضافة دائمًا بعد لفظ الجلالة

ق.ت ﴿ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّآ﴾
ق.ت ﴿رَحْمَتُ الله وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البيت﴾
ق.ت ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ﴾

والتفسير ذاته "لنعمت"
فهي النّعمة الخاصة التي وهبها الله تعالى للمؤمنين من عباده، وتدل على النّعم المفتوحة الّتي لا يُمكن إحصاء عددها

ق.ت ﴿فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ﴾

ق.ت ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾

ق.ت ﴿فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ﴾

وهُنالك ومضة لطيفة سأتطرق إليها لنفس الموضوع.

وردت كلمة ابنة في القُرآن بالتاء المفتوحة مرة واحدة فقط، "ابنت"

﴿وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَٰنَ ٱلَّتِىٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴾

والسبب هو أنَّ هذه الكلمة عُومِلت مُعاملة امرأت مفتوحة التاء، أي معروفٌ الرَّجل الذي أُضيفَتْ إليه وهو والدُها.

المقال:https://t.me/httpNotes/38779

عجبني أنشره

السبت المجيد 🇵🇸✌🏻
6 اكتوبر كان مصري
7 أكتوبر فلسطيني

ولقد سهرتُ مع النجُومِ ليالياً
اتراكَ مثلي قد عددت الانجُمِ ؟
وضحكتُ لما بالخيالِ تأملتُ
عيني ثغرُكَ ضاحكاً مُبتسماً
الحُّب مرٌ والحنينُ كأنهُ
جمرٌ على حرّ الشعورِ تُردم
لو كنتُ اعلمُ ان فيهُ مضاضةٌ
ما سرتُ فيهِ ولو فضائيَ اظلمٌ