ألقاك فتعُود الحياة مُشرقةً في وسط عيني
أراك فيبتهج العالم والناس والفراشات كُلها معي
كُل شيءٍ في حضرتك يبدو هنيئاً مُشعاً مُمتلئاً بالطمأنينة.

وَأَنَا عَلَى الْعَلَّات يَا ابْنَ مُلَيْكَةَ
لنملؤ قَلْب اللَّيْث رُعْبًا إذَا صلنا
وَقَد هابنا يوم الْبُكَاء عَدُوّنَا
فَكَيْفَ إذَا بِالْبِيض مُحْمَرَّةٌ مِلْنَا
وَمَا نَحْنُ إلاَّ النَّبْع نَبَتَ عَلَى الذُّرَى
وَإِلَّا نَبَاتًا فِي صُدُورِ الَّذِي غضنا
وَخَيْلٌ حشوناها الْأَسِنَّة بَعْدَمَا
بززنا مِنْ الْآجَالِ فِي قَتْلِهَا الاذنا
عَلَى قِلَّةِ فِينَا وَهُنّ مقانب
تكدسن مِنْ هُنَا عَلَيْنَا وَمِنْ هُنَا
ضربن إلَيْنَا بِالسِّيَاط جَهَالَة
فَمَا لَبِثْت وَاَللّهِ إنّ قَرَعْت سِنًّا
وَقَد وغرت قُدِّمَا عَلَيْهَا سُيُوفَنَا
فَلَمَّا تعافنا ضربن بِهَا عَنَّا . .

Our Lily, Arum Lily, Stefan Lorant, Photography, 1937.

رولينج واصفة شخصية سنايب:
“سنايب كان شخصية رمادية فلا يمكن أن نجعله قديسًا فقد كان انتقاميًا ومتنمرًا، وأيضًا لا يمكن أن نجعله شريرًا فقد مات لإنقاذ عالم السحرة”

معاذ الله إنا مأ يأسنا لكنها والله ايامٌ ثِقال.

تعرفون شنو Flutter وشنو Web developer واذا تعرفوهن ياهي اللي حابين تتعلموهة؟

منذ فترة طويلة عبر التاريخ الإنساني اعتقد البشر المتدينون من مختلف الأديان ، أن بعض المشاعر والأحاسيس يمكن أن تمنح للإنسان بواسطة قوى خارقة للطبيعة..
على سبيل المثال ، في العصور اليونانية والرومانية القديمة كان يعتقد أن (إيروس) أو (کيوبيد) ألهم الإنسان الشعور بالحب..

وفي نفس الفكر ، اعتقد الإغريق أيضا أن "العطس" يمكن أن يكون مستوحى من الإله. في الواقع ، كان يعتقد أن العطس فال خير خصوصا إذا حدث بعد حديث جاد أو قرار مهم. وقد ظهر هذا الإعتقاد في الكتابة في وقت مبكر من عصر الشاعر الملحمي (هوميروس) في القرن الثامن قبل الميلاد في الكتاب السابع عشر من الأوديسة ، ففي هذا المشهد من القصيدة أقرت (بينيلوب) زوجة (أوديسيوس) بإيمانها أن العطس كان دليلا على الدعم الإلهي ، حيث كانت (بينيلوب) تتنبأ حول كيفية قيام (أوديسيوس) بتطهير منزلها من كل الوقحين المتقدمين لها عند عودته إلى إيثاکا ، وبمجرد أن أنهت حديثها عطس ابنها بشكل قوي ، بعد سماع العطس ، صرخت (بينيلوب) قائلة: "ألم تلاحظ أن ابني يعطس على كل ما قلته؟

Source: The Odyssey by Homer, translated by E. V. Rieu and edited by D. C. H. Rieu. New York: Penguin Classics, 2009

كلُ السيوفِ وإن تزامن وقعُها
‏أخفُ وقعٌ مِن سَهَمْ عيناكِ
‏فقتيلُها يرتاحُ مِنها مَرةً
‏وقتيلُ عَينُكِ حيٌّ ميّتُ الإدراكِ

تهيم حُـــبا بِانواع الورودِ
وَلا تدرِي ان سَيلَ الوردِ يُـــمنَاها .

‏زادت على كَحَلِ الجفونِِ تكحُّلًا
‏ويُسَمُّ نَصلُ السهمِ وهو قَتُولُ

للشمس و القمر غموضٌ و تحايدٌ في المعنى …هما لك ما شئت . قال لي أحدهم انه يرى الشمس سيدة مستبدة لها الجاهُ و السلطة ،اما القمر فتابعٌ فقير يأخذ ما يُلقى له من بقايا!،فلم اصدق! .انا لا استبعدُ ان يكون القمر على العكس طفيليًا يمتصُ الضوء بلا إمتنان
والشمسُ ترعاه بكلِ حنان!.

وفي رواية آخرى ،الشمس و القمر جنديان متناوبان، على أحدهم ان يجلب النهار و على الآخر ان يجلب الليل وفي يومٍ كانت النجوم و القمرٌ نيام…ف بقي الناسُ صيام

و مرة كان على الشمس و القمر ان لا يلتقيا…علاقتهما ملعونة و محرمة!،تمرد القمر و وقف قبال الشمس عندما احس بالامان
ف عمّ كسوفٌ مخيفٌ بكلِ مكان

على كلٍ … للبعض رؤية رمادية للشمس و القمر،لا يرونهما آلهةً او آيةً او احتى أكِنه! ولا كذكرٍ او انثى،ولا كقصصِ مميزة،وقد لا يكترثون ان جائت الشمس من المغربِ او العكس!

سؤال حيرني للمرة الثالثة
الشخص الحزين ليش يبجي؟
ليش يحتاج يبجي؟

اصبحنا واصبح الملك لله