بين شك أبي حامد وشك ديكارت

يشكل الشك عند الغزالي وديكارت نقطة الانطلاق في البحث عن الحقيقة، غير أنهما  يختلفان في الدوافع ثم تبعًا لذلك في النتائج.

لقد استخدم الغزالي الشك وسيلةً للوصول إلى اليقين الديني. ففي كتابه “المنقذ من الضلال” بدأ الغزالي بشك شامل في كل ما تعلمه، حتى الأمور التي كانت تبدو له يقينية، مثل الحواس والعقل. كان هدفه من الشك هو التمييز بين الحق والباطل، مما دفعه إلى دراسة المذاهب الفكرية المختلفة قبل أن يصل إلى التصوف باعتباره الطريق المؤدية إلى الحقيقة الروحية. فالشك عند أبي حامد كان مؤقتاً ووسيلة للانتقال من الظن إلى اليقين الديني.

أمّا شكّ ديكارت
ففي “تأملات في الفلسفة الأولى”، وهو شك منهجي وعقلي، يبدأ ديكارت بشك جذري في كل شيء يمكن الشك فيه، بما في ذلك الحواس والعقل، بهدف بناء معرفة على أساس راسخ. من خلال هذا الشك، ووصل إلى يقينه الأول: “أنا أفكر، إذن أنا موجود”. الشك عند ديكارت هو أساس الفلسفة العقلية التي تؤسس على اليقين العقلي والمنطقي.

فبينما كان الشك عند الغزالي وسيلة للوصول إلى اليقين الروحي، كان الشك عند ديكارت منهجاً فلسفياً للوصول إلى اليقين العقلي.

يتكون خيط العنكبوت (حرير العنكبوت) من بروتين مما يجعله شديد القوة والمرونة وتختلف بأختلاف نوع العنكبوت بالطبع

وينتج العنكبوت مجموعة أنواع من الخيوط كل منها لها وظيفة خاصة (البعض للأصطياد والآخر لبناء الشبكة وغيرها)

ولتعرف متوسط قوة خيوط العنكبوت التي توصف على أنها أقوى من الفولاذ فلو أستطعنا تكوين خيط بعرض القلم فسيمكنه حمل نحو 10 أطنان من الوزن

كذلك فإن إحدى عجائب العنكبوت هي طريقته الفريدة في بناء الشبكة بشكل مرتب ومنظم

مَلَأَى السَّنابِل تَنْحَني بِتَواضُعٍ
وَالْفَارغَاتُ رؤوسُهُنَّ شوامِخُ

إِذَا امْتَلَأَتْ كَفُّ اللَّئيمِ مِن الغِنَى
تَمايل إِعْجَابًا وَقَالَ أَنَا .. أَنَا ..

وَلَكِنَّ كَريمَ الأَصْلِ كالْغُصْنِ كُلَّمَا
تَحَمَّل أَثْمارًا تَواضَعَ وَانْحَنَى

وَمَا المَرْءُ إِلَّا كَاَلْشِهابِ وضَوئه
يَحُور رَمَادًا بَعْدَ إِذْ هوَ ساطِعٌ

وَمَا الْمَالُ وَاَلْأَهلونَ إِلَّا وَدائِعُ
وَلَابُدَّ يَوْمًا أَنْ تُرد الوَدائِعُ

لَعَمْركَ ما تَدِري الطَّوارِق بِالْحَصَى
وَلَا زاجِراتُ الطَّيْرِ مَا الله صانِعٌ

في عام 1915 إدّعى رجل أسمه تشارليز هاتفيلد بقدرته على صناعة الأمطار لإنهاء الجفاف في مدينة سان دييغو بأستعمال بضع مواد كيميائية ، وفعلاً إتفقت معه المدينة بجائزة قدرها 10,000$ في حال إستطاع صناعة الأمطار ، بعد بضعة أيام مرّت المدينة بأسوأ فيضان حصل خلال القرن العشرين مخلّفاً العديد من القتلى وخسائر مادية ضخمة

بالطبع الموضوع لا يعدو كونه مصادفةً ليس إلا

أين يقضي الناس وقتهم في آخر 100 سنة

باختصار تام:

عدد أنواع الأشجار على الأرض.
هناك ما يقرب من 9,200 نوع من الأشجار لم تكتشف بعد.

عمى النهر، واللي اسمه العلمي “داء كلابية الذنب” (Onchocerciasis)، هو مرض خطير تسببه دودة طفيلية اسمها Onchocerca volvulus. هذا المرض ينتقل للناس عن طريق عضات الذبابة السوداء، اللي تتواجد عادةً بالقرب من الأنهار بالمناطق الاستوائية مثل أفريقيا وأميركا اللاتينية. الذبابة تنقل يرقات الدودة لجسم الإنسان، واليرقات تبدي تنمو وتتحرك تحت الجلد، وهذا يسبب التهابات شديدة.

المرض هذا مو بس يأثر على العيون، إنما يأثر على الجلد همين. الأعراض تشمل:

1. حكة شديدة وتغييرات بالجلد، مثل ظهور بقع، تصبغات، أو حتى تجاعيد.

2. تدريجيًا، تأثر العيون بسبب تراكم الديدان اللي يسبب تليف بالأنسجة بالعين، واذا ما تم علاجه، ممكن يوصل لمرحلة فقدان البصر، ولهذا سموه “عمى النهر”.