{أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ}
سورة الأنبياء/٣٠


‏علامات أخری للّه في عالم الوجود:

‏تعقيبا علی البحوث السابقة حول عقائد المشركين الخرافية، و الأدلّة التي ذكرت علی التوحيد، فإنّ في هذه الآيات سلسلة من براهين اللّه في عالم الوجود، و تدبيره المنظّم، و تأكيدا علی هذه البحوث تقول أوّلا: {أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ‌} .

‏لقد ذكر المفسّرون أقوالا كثيرة فيما هو المراد من «الرتق» و «الفتق» المذكورين هنا في شأن السماوات و الأرض؟ و يبدو أنّ الأقرب من بينها ثلاثة تفاسير، و يحتمل أن تكون جميعا داخلة في مفهوم الآية.

‏١- إنّ رتق السّماء و الأرض إشارة إلی بداية الخلقة، حيث يری العلماء أنّ كلّ هذا العالم كان كتلة واحدة عظيمة من البخار المحترق، و تجزّأ تدريجيّا نتيجة الإنفجارات الداخلية و الحركة، فتولّدت الكواكب و النجوم، و من جملتها المنظومة الشمسية و الكرة الأرضية، و لا يزال العالم في توسّع دائب.

‏٢- المراد من الرتق هو كون مواد العالم متّحدة، بحيث تداخلت فيما بينها و كانت تبدو و كأنّها مادّة واحدة، إلّا أنّها انفصلت عن بعضها بمرور الزمان، فأوجدت تركيبات جديدة، و ظهرت أنواع مختلفة من النباتات و الحيوانات و الموجودات الأخری في السّماء و الأرض، موجودات كلّ منها نظام خاص و آثار و خواص تختص بها، و كلّ منها آية علی عظمة اللّه و علمه و قدرته غير المتناهية .

‏٣- إنّ المراد من رتق السّماء هو أنّها لم تكن تمطر في البداية، و المراد من رتق الأرض أنّها لم تكن تنبت النبات في ذلك الزمان، إلّا أنّ اللّه سبحانه فتق الإثنين، فأنزل من السّماء المطر، و أخرج من الأرض أنواع النباتات. و الرّوايات المتعدّدة الواردة عن طرق أهل البيت عليهم السّلام تشير إلی المعنی الأخير، و بعضها يشير إلی التّفسير الأوّل‌ .

‏لا شكّ أنّ التّفسير الأخير شي‌ء يمكن رؤيته بالعين، و كيف أنّ المطر ينزل من السّماء، و كيف تنفتق الأرض و تنمو النباتات، و هو يناسب تماما قوله تعالی: {أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا} و كذلك ينسجم و قوله تعالی: {وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍ‌} . إلّا أنّ التّفسيرين الأوّل و الثّاني أيضا لا يخالفان المعنی الواسع لهذه الآية، لأنّ الرؤية تأتي أحيانا بمعنی العلم. صحيح أنّ هذا العلم و الوعي ليس للجميع، بل إنّ العلماء وحدهم الذين يستطيعون أن يكتسبوا العلوم حول ماضي الأرض و السّماء، و اتّصالهما ثمّ انفصالهما، إلّا أنّنا نعلم أنّ القرآن ليس كتابا مختصا بعصر و زمان معيّن، بل هو مرشد و دليل للبشر في كلّ القرون و الأعصار.


‏و أمّا فيما يتعلّق بإيجاد كلّ الكائنات الحيّة من الماء الذي أشير إليه في ذيل الآية، فهناك تفسيران مشهوران:

‏أحدهما: إنّ حياة كلّ الكائنات الحيّة- سواء كانت النباتات أم الحيوانات -ترتبط بالماء، هذا الماء الذي كان مبدؤه- المطر الذي نزل من السّماء.

‏و الآخر: إنّ الماء هنا إشارة إلی النطفة التي تتولّد منها الكائنات الحيّة عادة.

‏و ما يلفت النظر أنّ علماء عصرنا الحديث يعتقدون أنّ أوّل انبثاقة للحياة وجدت في أعمال البحار، و ذلك يرون أنّ بداية الحياة من الماء. و إذا كان القرآن يعتبر خلق الإنسان من التراب، فيجب أن لا ننسی أنّ المراد من التراب هو الطين المركّب من الماء و التراب.

‏و الجدير بالذكر أيضا أنّه طبقا لتحقيقات العلماء، فإنّ الماء يشكّل الجزء الأكبر من بدن الإنسان و كثير من الحيوانات، و هو في حدود ٧٠%! و ما يورده البعض من أنّ خلق الملائكة و الجنّ ليس من الماء، مع أنّها كائنات حيّة، فجوابه واضح، لأنّ المراد هو الموجودات الحيّة المحسوسة بالنسبة لنا. و‏في حديث عن الإمام الصادق عليه السّلام‌ أنّ رجلا سأله: ما طعم الماء؟ فقال الإمام أوّلا: «سل تفقّها و لا تسأل تعنّتا» ثمّ أضاف: «طعم الماء طعم الحياة! قال اللّه سبحانه: {وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍ‌} .

‏و خاصة عند ما يصل الإنسان إلی الماء السائغ بعد عطش طويل في الصيف، و في ذلك الهواء المحرق، فإنّه حينما تدخل أوّل جرعة ماء إلی جوفه يشعر أنّ الروح قد دبّت في بدنه، و في الواقع أراد الإمام أن يجسّد الارتباط و العلاقة بين الحياة و الماء بهذا التعبير الجميل.

متابعينا الأعزاء، تستفادون من فقرة تفسير آية؟

واقترحوا لنا آيات قرآنية بالتعليقات، حتى نتطرق إلى تفسيرها بالأيام القادمة إن شاء الله🤍.

العاصفة الشمسية التي ضربت الأرض بدأت تتلاشى الآن ولم يتم التبليغ عن اي اضرار كما صرح البعض سوى تداخلات بسيطة في الأتصالات اللاسلكية للأقمار الصناعية للملاحة (كالمعتاد)

الصورة مباشرة لمناطق تأثير العاصفة وظهور الشفق القطبي في القطب الشمالي للأرض

في الحقيقة هي عاصفة شمسية اعتيادية حالها كحال غيرها لكن تم تضخيم الأمر اعلامياً

لحظات اكتشاف عالم الاثار البريطاني السير "ليونارد وولي" و زوجته كاثرين ، انابيب من الفخار في مدينة اور الاثرية كانت تُستخدم كشبكة للصرف الصحي و تصريف مياه الامطار وربما يُعد هذا النظام الاول في تصريف المياه قبل اكثر من 4800 عام !

و لا تزال الانابيب في حالة جيدة رغم مرور الاف السنوات على تأسيسها !

ولكم ان تتخيلوا مدى ذكاء سكان بلاد الرافدين ونوعية الحياة المنظمة والمتطورة التي سبقت عصرها.

Hands

Postwook

{وَ جَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَ هُمْ عَنْ آياتِها مُعْرِضُونَ‌}
سورة الأنبياء /٣٢

‏المراد من السّماء هنا هو الجوّ الذي يحيط بالأرض دائما، و تبلغ ضخامته مئات الكيلومترات كما توصّل إليه العلماء و هذه الطبقة رقيقة ظاهرا، و تتكوّن من الهواء و الغازات، و هي محكمة و منيعة إلی الحدّ الذي لا ينفذ جسم من خارجها إلی الأرض إلّا و يفنی و يتحطّم، فهي تحفظ الكرة الأرضية من سقوط الشهب و النيازك «ليلًا و نهارًا» التي تعتبر أشدّ خطرا حتّی من القذائف العسكرية.

‏إضافة إلی أنّ هذا الغلاف الجوي يقوم بتصفية أشعّة الشمس التي تحتوي علی أشعّة قاتلة و تمنع من نفوذ تلك الأشعة الكونية القاتلة.

‏ إنّ هذه السّماء سقف متين منيع حفظه اللّه من الهدم و السقوط.

آدم راينر ، هو الشخص الوحيد المسجل تاريخياً الذي أصيب بالتقزم والعملقة

فعند الطفولة كان طوله أقل من الطبيعي لذلك شخص بأصابته بالتقزم ولكن بعد وصوله لعمر ال٢١ بدأ طوله يزداد بشكل غير طبيعي يعزى السبب لأصابته بورم بالغدة النخامية جعلها تفرز هرمون النمو بشكل غير طبيعي

هذه الزيادة بالطول جعلته يعاني من عدة مشاكل بجسده منها عدم قدرته على الحركة بالاضافة لتحدب بالعمود الفقري

والآم مزمنة بالرأس وفقدان بالرؤية سببها الورم نفسه ، ورغم إجراء جراحة له إلا أنها لم تساعده فأستمر جسده بالنمو لحين موته بعمر ال٥١

المصدر

بعد شوي فقرة الاسئلة ❤️‍🔥