👇فضل الصلاة على النبي  ﷺ ليلة ويوم الجمعة👇

💠💠استحباب كثرة الصلاة على النبي ﷺ  في يوم الجمعة و ليلتها :

🌹يقول النبي ﷺ :
أكثروا من الصلاة عليَّ يوم الجمعة و ليلة الجمعة .

🌹و قال رسول الله ﷺ  :
(من أفضل أيامكم يوم الجمعة  فيه خلق آدم ، و فيه قبض ، و فيه النفخة ، و فيه الصعقة ، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة عليَّ ) حديث صحيح

💠💠💠قَال الشَّيخ ابنُ عُثَيمِين -رَحمَه اللّٰه- 💠💠💠
« مِن حَقِّ النَّبي -صَلّىٰ اللّٰه عَليهِ وسَلَّم- أن تُكثِر مِن الصَّلاة والسَّلام عَليه، وهُو ليسَ بِحَاجة إلىٰ صَلاتِك وسَلامِك، لكنَّك أنتَ بِحاجَة إلىٰ أجرِ هَذه الصَّلاة والسَّلام؛ لأنَّك إذَا صَليتَ علىٰ الرَّسُول -صَلىٰ اللّٰه عَليه وسلَّم- مَرة وَاحِدة صَلىٰ اللّٰه عَليك بِها عَشرًا ».
[شَرحُ رِيَاض الصَّالِحين (٥/ ١٧٥)]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ليس لصلاة الجمعة سنة قبلية 👇

صفة الصلاة على رسولنا 👇

لم يدرك من الجمعة الا السجود 👇

هل غسل الجمعة واجب أم مستحب؟

📄 #الجواب :

الغسل يوم الجمعة #سنة مؤكدة ؛ لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة عن النبي ﷺ ، منها : قوله ﷺ : ((غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم)) ، وأن يستاك ويتطيب ، وقوله ﷺ : ((من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام)) رواه مسلم في صحيحه ، وفي لفظ له : ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصا فقد لغا)) مع أحاديث كثيرة في الباب.

وقوله ﷺ : ((واجب على كل محتلم)) معناه عند أكثر أهل العلم : #متأكد ، كما تقول العرب : (العدة دين ، وحقك عليَّ واجب) ، ويدل على هذا المعنى : اكتفاؤه ﷺ بالوضوء في بعض الأحاديث.

وهكذا الطيب ، والاستياك ، ولبس الحسن من الثياب ، والتبكير إلى الجمعة ، كله من السنن #المرغب فيها ، وليس شيء منها واجباً.

📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

الصلاة على النبي ﷺ مفتاح الخيرات يوم الجمعة

اين توجد السعادة 👇

قال ابن عثيمين رحمه الله:

ينبغي للإنسان أن يكون جليسه من أهل الخير الذين يدعون الله صباحاً ومساءً يريدون وجهه، وألا يهتم بالجلوس مع الأكابر، والأشراف، والأمراء، والوزراء، والحكام؛ بل لا ينبغي أن يجلس إلى هؤلاء إلا أن يكون في ذلك مصلحة، فإذا كان في ذلك مصلحة؛ مثل أن يريد أن يأمرهم بمعروف، أو ينهاهم عن منكر، أو يبين لهم ما خفي عليهم من حال الأمة، فهذا طيب وفيه خير.

[شرح رياض الصالحين (٩٢/٣)].