💡 #إضاءة

‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"وكلما كان الرجل أتبع لمحمد ﷺ كان أعظم توحيدًا لله وإخلاصًا له في الدين
‏▪️وإذا بعد عن متابعته نقص من دينه بحسب ذلك
‏▪️فإذا كثر بعده عنه ظهر فيه من الشرك والبدع ما لا يظهر فيمن هو أقرب منه إلى اتباع الرسولﷺ".

‏[📔مجموع الفتاوى (٤/ ٢٢٧)].

https://t.me/httbhTabon75

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:

بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَة

📚 صحيح البخاري ٣٤٦١

🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
        رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :

يجب أن تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة، وأن لا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم، وأن تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم

📚 【مجموع الفتاوى】 ٧/٦٧
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈

🌻∫∫ فــــــوائـــــــد اليـــــوم ∫∫🌻

♦️ حــــــ نـــبـــوي ــــــديث ...
✵ عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال النبي -ﷺ- : «أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً، أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا، ولأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا، ومَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ، ومَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ، ولَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامةِ، ومَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ، وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ».
[ السلسلة الصحيحة برقم (٩٠٦)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ ابن تيمية -عليه رحمات رب البرية- : «وقد يكون بعض الناس انتفاعه بالمفضول أكثر بحسب حاله إما لاجتماع قلبه عليه وانشراح صدره له ووجود قوته له مثل من يجد ذلك في الذكر أحيانا دون القراءة فيكون العمل الذي أتى به على الوجه الكامل أفضل في حقه من العمل الذي يأتي به على الوجه الناقص وإن كان جنس هذا أفضل وقد يكون الرجل عاجزا عن الأفضل فيكون ما يقدر عليه في حقه أفضل له والله أعلم».
[ مجموع الفتاوىٰ (٦٣/٢٣)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : «فليس العشّاق والفجرة والظلمة في لذّة في هذه الدار، وإنما هم يعذبون فيها وفي البرزخ وفي القيامة، ولكن سُكر الشهوة وموت القلب حال بينهم وبين الشعور بالألم؛ فإذا حيل بينهم وبين ما يشتهون أُحضرت نفوسهم الألم الشديد وصار يعمل فيها بعد الموت نظير ما يعمل الدود في لحومهم؛ فالآلام تأكل أرواحهم غير أنها لا تفنىٰ والدود يأكل جسومهم».
[ روضة المحبين (٤٤٣/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة ابن النحاس- رحمه الله- : «قد تقوم كثرة رؤية المنكرات مقام ارتكابها في سَلْبِ القلب نور التمييز والإنكار؛ لأن المنكرات إذا كَثُرَ علىٰ القلب ورودها وتكرر في العين شهودها؛ ذهبت عظمتها من القلوب شيئا فشيئًا، إلىٰ أن يراها الإنسان؛ فلا تخطر بباله أنها منكرات، ولا يميز بفكره أنها معاصي؛ لما أحدث تكرارها من تأليف القلب لها».
[ تنبيه الغافلين لابن النحاس (١٠٥/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة العثيمين -رحمه الله- : «ومن الإسراف تعدد الملابس بدون حاجة، فڪثير من النساء الآن كلما ظهر شكل من أشكال الملابس ذهبت تشتريه حتى تملأ بيتها من الثياب بدون حاجة! وإذا ظهر شيء يختلف عن الأول بشيء يسير سارعت بشرائه، وبعضهن - نسأل الله الهداية - تكون قادرة على تسخير زوجها بالشراء وإضاعة المال، والواجب على الرجل أن ينتبه لمسؤوليته فيمنع زوجته من الإسراف».
[ شرح رياض الصالحين (6\550)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦ ️الإصابة بالعين آفة الأولين والآخرين ...
✔ خطبة للشيخ عبد الواسع السعيدي -حفظه الله-
https://youtu.be/FM1jCVXXVYA

🔴 صفة التكبير .

💢قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله :

👈🏻 " وصفة التكبير المنقول عند أكثر الصحابة،
قد روي مرفوعا إلى النبي ﷺ ،
الله أكبر ، الله أكبر، لا إله إلا الله ،
والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ،
وإن قال : الله أكبر ثلاثا جاز".

📚 [الفتاوى (جـ٢٤صـ٢٢٠) ] .

ما يشرع لمن أتى مصلى العيد

📩 #السؤال :

يقول في سؤاله : لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم لا يصلي ، وبعضهم يقرأ القرآن قبل الصلاة ، وبعضهم يشتغل بالتكبير (الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، ولله الحمد).

أرجو من سماحتكم توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد؟

📄 #الجواب :

#السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن #يجلس ولا يصلي تحية المسجد ؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم ، إلا إذا كانت الصلاة في #المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ؛ لعموم قول النبي ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)) متفق على صحته.

#والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو #السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس. والله ولي التوفيق.

📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5180/ما-يشرع-لمن-أتى-مصلى-العيد

🌻∫∫ فــــــوائـــــــد اليـــــوم ∫∫🌻

♦️ آيــــــــة وتـــعــــلـــيــــق ...
📖 - قال الله ﷻ : {فَإِن زَلَلتُم مِن بَعْدِ ما جاءَتكُمُ البَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [البقرة : ٢٠٩]
❃ قال الإمام القرطبي -رحمه الله- : «في الآية دليلٌ على أَنَّ عقوبةَ الْعَالِمِ بِالذَّنْبِ، أعظمُ من عقوبة الجاهل به».
[ الجامع لأحكام القرآن (٢٤/٣)].
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «والرجل الصادق البار يظهر على وجهه من نور صدقه وبهجة وجهه سيما يعرف بها وكذلك الكاذب الفاجر وكلما طال عمر الإنسان ظهر هذا الأثر فيه حتى إن الرجل يكون في صغره جميل الوجه فإذا كان من أهل الفجور مصرا على ذلك يظهر عليه في آخر عمره من قبح الوجه ما أثره باطنه وبالعكس».
[ الجواب الصحيح (٤٨٩/٦)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
‏♦️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : «فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يلتذ ولا يسر ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه. ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه».
[ مجموع الفتاوى (194/10)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ ‏قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- : «مَن أَحسنَ عبادةَ الله في شبابه، أعطاه الله الحكمة عند كِبَر سِنه، تأَمل قوله تعالى : {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}».
[ مفتاح دار السَّعادة (١٦٨/١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ ‏قــَالَ أبـُو بَـــكرٍ الآجـَرِي -رَحِمَهُ الله- : «جَعَلَنَا اللهُ وإيَّاكُم مِمَّن تَحيَا بهِمُ السُّنَنُ، وتَمُوتُ بهِمُ البِدَعُ، وتَقوَى بهِم قُلُوبُ أهلِ الحَقِّ ، وتَنقَمِعُ بهِم نُفُوسُ أهلِ الأهوَاءِ، بمَنِّهِ وكَرَمِهِ».
[ الشَّرِيعَةُ للآجري (١\٢٧٠)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة ابن باديس -رحمه الله- : «إذا أردنا أن نُڪوِّن رِجالاً، فعلينا أنْ نُڪوِّن أمهات دَيِّنِيّـاتٍ ولا سبيل لذلڪ إلا بتعـليم البنات تعليما دِينيًـا، وتربيتهن تربيةإسلامية، وإذا ترڪنـاهُنّ على ماهنّ عليه من الجهل بالدِّين، فمُحال أن نرجو مِنهنّ أن يُڪَوِّنَّ لنا عُظماءالرجال».
[ آثار ابن بـاديـس (٢٠١/٤)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال العلامة العثيمين -رحمه الله- : «ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس، فإذا انكسر قلب شخص فليحرص على جبره بما استطاع؛ لأن في هذا فضلا عظيماً».
[ شرح البلوغ (11\333)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله- : فالسعادة بيد الله، ولا تنال إلا بطاعة الله تَبَارَك وتعالى. لنحفظ هذه الجملة حفظًا جيِّدًا، ولنلقِّنها أولادنا وأبناءنا، ولننشرها في مدارسنا وبين إخواننا وأحِبَّائنا، وهي جملة مختصرة تغني عن كلام مطوَّل.
[ أسباب السعادة - صـ(6)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ محاضرة بعنوان : مفاتيح السعادة ...
✔ الشيخ د. محمد بن علي الشنقيطي -حفظه الله-
https://youtu.be/9_2nLXUxR8U?si=1l0iERWgsoAMr4R5

💎 كشف الغطاء عن حكم سماع الغناء ...

❍ حكم الغناء عند الأئمة الأربعة ...

(❶) مذهب الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- :

❪❆❫ قال الامام ابن القيم رحمه الله تعالى :

❃ مذهب أبي حنيفة في ذلك من أشدِّ المذاهب، وقوله فيه أغلظُ الأقوال، وقد صـرَّح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار، والدف، حتى والضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية، توجب الفسق، وتُرَدُّ به الشهادة، وأبلغ من ذلك أنهم قالوا : إن السماع فسقٌ، والتلذذ به كفرٌ، هذا لفظهم.

📚 انظر : إغاثة اللهفان - ص : (348)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
(❷) مذهب الإمام مالك -رحمه الله- :

❪❆❫ عن إسحاق بن عيسى الطباع قال :

❃ «سألت مالك بن أنس عما يترخص فيه أهل المدينة من الغناء ؟ فقال : إنما يفعله عندنا الفـُسـّـاق!»

📚 انظر : تلبيس إبليس - ص : (282)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
(❸) مذهب الإمام الشافعي -رحمه الله- :

❪❆❫ قال الإمام الشافعي -رحمه الله تعالى- :

❃ إن الغناء لهو مكروه يشبه الباطل، ومـن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته.

📚 انظر : كتاب الأم (6 /209)

❪❆❫ وقال الامام ابن القيم -رحمه الله- :

❃ والشافعي وقدماء أصحابه، والعارفون بمذهبه من أغلظ الناس قولا في ذلك.

📚 انظر : إغاثة اللهفان - ص : (350)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•
(❹) مذهب الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- :

❪❆❫ عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال :

❃ سألت أبي عن الغناء فقال : الغناء ينبت النفاق في القلب لا يعجبني.

📚 انظر : تلبيس إبليس - ص : (280) ]

❪❆❫ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :

❃ فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام.

📚 انظر : الفتاوى لابن تيمية (11 /576)

❪❆❫ وقال الامام ابن القيم -رحمه الله- :

❃ فليـُعلم أن الدف والشـّبابة والغناء إذا اجتمعت فاستماع ذلك حرام، عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين.

📚 انظر : إغاثة اللهفان (1/ 350)

❪❆❫ وقال الشـيخ العلامة المحدث الالباني -رحـمه الله- :

❃ إنَّ العلماء والفقهاء ـ وفيهم الأئمة الأربعة ـ متفقون على تحريم آلات الطرب اتباعاً للأحاديث النبوية، والآثار السلفية.

📚 تحريم آلات الطرب - ص : (105)
•━━━❃❃❃❃❃━━━•

🌻∫∫ فــــــوائـــــــد اليـــــوم ∫∫🌻

♦️ حــــديـــث وتــعــلـــيــق ...
✵ عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله -ﷺ- : «الذي تفوته صلاة العصر، كأنما وتر أهله وماله».
[ صحيح البخاري : (٥٥٢)]
✦ وُتِرَ أهله وماله؛ أي : فقد أهله وماله.
❃ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
تفويت العصر أعظم من تفويت غيرها، فإنها الصلاة الوسطى المخصوصة بالأمر بالمحافظة عليها، وهى التي فرضت على من كان قبلنا، فضيعوها.
[ مجموع الفتاوى (٢٢/٥٤)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال ابْنُ مَسْعُودٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- : مَا شَيْءٌ أَحَقَّ بِطُولِ سِجْنٍ مِنَ اللِّسَانِ.
[ الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا (٥٦)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- : يَا لِسَانُ، قُلْ خَيْرًا تَغْنَمْ أَوِ اسْكُتْ عَنْ شَرٍّ تَسْلَمْ.
[ الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا (٦٥)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لِسَانُ الْإِنْسَانِ قَلَمُ الْمَلَكِ، وَرِيقُهُ مِدَادُهُ.
[ الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا (٨١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال ابْنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- : إِنَّ أَحَقَّ مَا طَهَّرَ الرَّجُلُ لِسَانُهُ.
[ الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا (٨٩)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- : إِنَّ شَقَاشِقَ الْكَلَامِ مِنْ شَقَاشِقِ الشَّيْطَانِ.
✵ شقاشق : أي ثرثرة.
[ الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا (١١٢)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ كَتَبَ سَلْمَانُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- : أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُوصِيكَ بِذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ دَوَاءٌ، وَأَنْهَاكَ عَنْ ذِكْرِ النَّاسِ فَإِنَّهُ دَاءٌ.
[ الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا (١٣١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ -رحمه الله- : أمرٌ أنا في طَلَبِهِ منذ عشر سنين لم أقدر عليه، ولست بتارك طَلَبِهِ أبدا، قال المعلى بن زياد : وما هو يا أبا المعتمر ؟قال : الصَّمْت عَمَّا لا يَعنِيني.
[ طبقات ابن سعد (٢١٣/٧)
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
▪قال رجل لسلمان -رضي الله عنه- : أوصني، قال : لا تتكلم. قال : وكيف يصبر رجل على أن لا يتكلم؟ قال : فإن كنت لا تصبر عن الكلام، فلا تتكلم إلا بخير أو اصمت.
[ رواه ابن أبي الدنيا في الصمت (٦٥)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قـــال الإمــام المنــاوي -رحمـه اللـه تعالـى- : قال رجل لبعض العارفين : أوصني قال : اجعل لدينك غلافًا كغلاف المصحف؛ لئلا يدنسه، قال : وما غلاف الدين؟ قال : ترك الكلام إلا فيما لا بد منه، وترك طلب الدنيا إلا ما لا بد منه، وترك مخالطة الناس إلا فيما لا بد منه.
[ فيض القدير (٣/٨٢)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ عن أبي الذيَّال قال : تعلَّم الصمت كما تعلم الكلام، فإن يكن الكلام يهديك، فإن الصمت يقيك،  ألا في الصمت خصلتان : تدفع به جهل من هو أجهل منك، وتعلم به من علم من هو أعلم منك.
[ الزهد لابن أبي عاصم (٥١)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال لقمان الحكيم لابنه :
يا بني، إن غلبت على الكلام، فلا تغلب على الصمت، فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول، إني ندمت على الكلام مرارًا، ولم أندم على الصمت مرة واحدة.
[ الظرف والظرفاء لأبي الطيب الوشاء (٧-٨)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ جوامع الكلم التي أوتيها النبي -ﷺ- في سنته ...
✔ خطبة العلامة محمد الإمام -حفظه الله-
https://youtu.be/kWyAm-QijRo

🌻∫∫ فــــــوائـــــــد اليـــــوم ∫∫🌻

♦️ آيــــــــــة وتـــعـــلـــــيــــق ...
📖 - قال الله ﷻ : {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} ...
❃ قال العلامة العثيمين -رحمه الله- : «قال : بهداهم، ولم يقل : {بهم} لأن العبرة بالمنهج لا باﻷشخاص.. فلا تتعصب لداعية ولا لمصلح إن حاد عن الحق، فإن الحق ليس بكثرة الرجال وإنما بموافقة الكتاب والسنة».
[ الشرح الممتع (379/4)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ لا تخض فيما لا يعنيك فتسمع ما لا يرضيك ...
❃ قال الذهبي -رحمه الله- : «يقال : إن الأعمش لبس مرةً فروا مَقلُوبا. فقال له قائل : يا أبا محمد لَو لَبستَها وَصُوفهَا إلى دَاخل كانَ أدفأَ لك. فقالَ -الأعمش- : كنتَ أشرتَ على الكبش بهذهِ المَشُورةَ!»
[ سير أعلام النبلاء (244/6)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : «ولا عيبَ على من أظهر مذهب السّلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإنّ مذهب السّلف لا يكون إلا حقًّا».
[ مجموع الفتاوى (4/ 149)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ قال الحافظ ابن القَيِّم -رحمه الله- : «لولا محن الدنيا ومصائبها، لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه ِ عاجلا وآجلاً»
[ زاد المعاد (١٧٩/٤)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ ‏قال العلامة الفـوزان -حفظه الله- : «فكما تُوجه أولادك للمدارس، وجهِّهم المساجد قبل ذلك،ودواوِم على ذلك».
[ خطبة أمانة الأموال والأولاد (٣٠/٠٣/١٤٣٥هـ)]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
♦️ محاضرة بعنوان : استحيوا من الله حق الحياء ...
✔ لفضيلة الشيخ عبد الواسع السعيدي -حفظه الله-
https://youtu.be/1rLiZciFM6I