كيف.توتر.بثلاث.ركعات؟.tt
👈 ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث #مفصولة #يسلم من الثنتين ، وأوتر بواحدة ، وهذا هو الغالب من فعله ﷺ أنه يوتر بالواحدة وحدها ويفصل ما قبلها، وكان في الغالب يصلي إحدى عشرة يسلم من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة.
👈 وربما أوتر بثلاث #سردهن لم يجلس إلا في #الأخيرة وهذا قليل والغالب أنه يسلم من الثنتين.
حكم.الوتر.ثلاث.بتشهدين.وتسليم.واحد.tt
[حكم صلاة الوتر كهيئة المغرب]
❌ أما كونه يصليها كالمغرب فهذا #مكروه لا ينبغي ؛ لأنه تشبيه لها بالمغرب ، وقد جاء في بعض الأحاديث #النهي عن ذلك فلا تصلى كالمغرب ولكن يصليها #بالتسليم من #الثنتين ثم يوتر #بواحدة أو يسردها #سردًا ويصليها جميعًا بدون جلوس إلا في #الأخيرة ، هذا هو المشروع ولكن الأفضل أن #يسلم من كل ثنتين وأن تكون الواحدة #مفردة مستقلة سواء صلى ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك. نعم
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14792/صفة-صلاة-الوتر
👈 ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث #مفصولة #يسلم من الثنتين ، وأوتر بواحدة ، وهذا هو الغالب من فعله ﷺ أنه يوتر بالواحدة وحدها ويفصل ما قبلها، وكان في الغالب يصلي إحدى عشرة يسلم من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة.
👈 وربما أوتر بثلاث #سردهن لم يجلس إلا في #الأخيرة وهذا قليل والغالب أنه يسلم من الثنتين.
حكم.الوتر.ثلاث.بتشهدين.وتسليم.واحد.tt
[حكم صلاة الوتر كهيئة المغرب]
❌ أما كونه يصليها كالمغرب فهذا #مكروه لا ينبغي ؛ لأنه تشبيه لها بالمغرب ، وقد جاء في بعض الأحاديث #النهي عن ذلك فلا تصلى كالمغرب ولكن يصليها #بالتسليم من #الثنتين ثم يوتر #بواحدة أو يسردها #سردًا ويصليها جميعًا بدون جلوس إلا في #الأخيرة ، هذا هو المشروع ولكن الأفضل أن #يسلم من كل ثنتين وأن تكون الواحدة #مفردة مستقلة سواء صلى ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك. نعم
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14792/صفة-صلاة-الوتر
binbaz.org.sa
صفة صلاة الوتر
الجواب:
ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث مفصولة يسلم من الثنتين، وأوتر بواحدة، وهذا هو الغالب
ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث مفصولة يسلم من الثنتين، وأوتر بواحدة، وهذا هو الغالب
حكم صيام القضاء في يوم الجمعة
📮 #السؤال :
ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده؟
📄 #الجواب :
👈 أما في #التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة قال : إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ، ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة ، قال : هل صمت أمس؟ قالت : لا ، قال : هل تصومين غدًا؟ قالت : لا ، قال : أفطري.
✅ أما إذا كان عن #فريضة فلا حرج إن شاء الله ؛ لأنه ما خص الجمعة ، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت #راحته وعدم العمل ، أو لأسباب أخرى ؛ فصام الجمعة عن #قضاء ما عليه من رمضان ، أو #نذر أو غير ذلك ، فهذا لم يخصها لأنها لفضلها ، وإنما صامها من أجل أنها #أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال.
👈 وإن صام يومًا قبلها أو يومًا بعدها على سبيل #الاحتياط ؛ فهو #أحسن ، من قضائه ، يصوم يومين جميعًا أو ثلاثة : الخميس والجمعة والسبت ؛ يكون هذا أبعد عن الشبهة : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
أما النهي فهو جاء في #النهي عن #التطوع بها ، لا يطوع بها وحدها ، بل يكون قبلها يوم أو بعدها يوم. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15353/حكم-صيام-يوم-الجمعة-قضاء
📮 #السؤال :
ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده؟
📄 #الجواب :
👈 أما في #التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة قال : إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ، ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة ، قال : هل صمت أمس؟ قالت : لا ، قال : هل تصومين غدًا؟ قالت : لا ، قال : أفطري.
✅ أما إذا كان عن #فريضة فلا حرج إن شاء الله ؛ لأنه ما خص الجمعة ، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت #راحته وعدم العمل ، أو لأسباب أخرى ؛ فصام الجمعة عن #قضاء ما عليه من رمضان ، أو #نذر أو غير ذلك ، فهذا لم يخصها لأنها لفضلها ، وإنما صامها من أجل أنها #أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال.
👈 وإن صام يومًا قبلها أو يومًا بعدها على سبيل #الاحتياط ؛ فهو #أحسن ، من قضائه ، يصوم يومين جميعًا أو ثلاثة : الخميس والجمعة والسبت ؛ يكون هذا أبعد عن الشبهة : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
أما النهي فهو جاء في #النهي عن #التطوع بها ، لا يطوع بها وحدها ، بل يكون قبلها يوم أو بعدها يوم. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15353/حكم-صيام-يوم-الجمعة-قضاء
binbaz.org.sa
حكم صيام يوم الجمعة قضاء
الجواب:
أما في التطوع فلا بد من صوم يوم قبله، أو يوم بعده؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة،
أما في التطوع فلا بد من صوم يوم قبله، أو يوم بعده؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة،
#الجمع_بين : حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا..." ، وحديث : " أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان".
📩 #السؤال :
لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح ، عن أبي هريرة ، أنه قال : قال رسول الله ﷺ : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان.
ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم 8757 ، صحيح ، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم 4638 عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كانت أحب الشهور إليه ﷺ أنه يصومه شعبان ثم يصله برمضان". فكيف نوفق بين الحديثين؟
📑 #الجواب :
بسم الله والحمد لله وبعد : فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلًا ، كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة.
👈 أما الحديث الذي فيه #النهي عن الصوم بعد #انتصاف شعبان فهو #صحيح كما قال الأخ #العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به #النهي عن #ابتداء الصوم #بعد_النصف.
👈 أما من صام #أكثر الشهر أو الشهر #كله فقد أصاب السنة. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12630/الجمع-بين-حديث-إذا-انتصف-شعبان-فلا-تصوموا-وحديث-أنه-صلى-الله-عليه-وسلم-يصل-شعبان-برمضان
📩 #السؤال :
لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح ، عن أبي هريرة ، أنه قال : قال رسول الله ﷺ : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان.
ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم 8757 ، صحيح ، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم 4638 عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كانت أحب الشهور إليه ﷺ أنه يصومه شعبان ثم يصله برمضان". فكيف نوفق بين الحديثين؟
📑 #الجواب :
بسم الله والحمد لله وبعد : فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلًا ، كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة.
👈 أما الحديث الذي فيه #النهي عن الصوم بعد #انتصاف شعبان فهو #صحيح كما قال الأخ #العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به #النهي عن #ابتداء الصوم #بعد_النصف.
👈 أما من صام #أكثر الشهر أو الشهر #كله فقد أصاب السنة. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12630/الجمع-بين-حديث-إذا-انتصف-شعبان-فلا-تصوموا-وحديث-أنه-صلى-الله-عليه-وسلم-يصل-شعبان-برمضان
binbaz.org.sa
الجمع بين: «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا» و «أنه يصل شعبان برمضان»
الجواب: بسم الله والحمد لله وبعد:
فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلًا، كما
فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلًا، كما
صفة صلاة الوتر
⁉️كيف.توتر.بثلاث.ركعات؟.tt
👈 ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث #مفصولة #يسلم من الثنتين ، وأوتر بواحدة ، وهذا هو الغالب من فعله ﷺ أنه يوتر بالواحدة وحدها ويفصل ما قبلها، وكان في الغالب يصلي إحدى عشرة ، يسلم من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة.
👈 وربما أوتر بثلاث #سردهن لم يجلس إلا في #الأخيرة وهذا قليل والغالب أنه يسلم من الثنتين.
⚠️ حكم الوتر بثلاث ركعات (بتشهدين وتسليم واحد)
❌ أما كونه يصليها كالمغرب فهذا #مكروه لا ينبغي ؛ لأنه تشبيه لها بالمغرب ، وقد جاء في بعض الأحاديث #النهي عن ذلك فلا تصلى كالمغرب ولكن يصليها #بالتسليم من #الثنتين ثم يوتر #بواحدة أو يسردها #سردًا ويصليها جميعًا بدون جلوس إلا في #الأخيرة ، هذا هو المشروع ولكن #الأفضل أن #يسلم من كل ثنتين وأن تكون الواحدة #مفردة مستقلة سواء صلى ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك. نعم
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14792/صفة-صلاة-الوتر
⁉️كيف.توتر.بثلاث.ركعات؟.tt
👈 ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث #مفصولة #يسلم من الثنتين ، وأوتر بواحدة ، وهذا هو الغالب من فعله ﷺ أنه يوتر بالواحدة وحدها ويفصل ما قبلها، وكان في الغالب يصلي إحدى عشرة ، يسلم من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة.
👈 وربما أوتر بثلاث #سردهن لم يجلس إلا في #الأخيرة وهذا قليل والغالب أنه يسلم من الثنتين.
⚠️ حكم الوتر بثلاث ركعات (بتشهدين وتسليم واحد)
❌ أما كونه يصليها كالمغرب فهذا #مكروه لا ينبغي ؛ لأنه تشبيه لها بالمغرب ، وقد جاء في بعض الأحاديث #النهي عن ذلك فلا تصلى كالمغرب ولكن يصليها #بالتسليم من #الثنتين ثم يوتر #بواحدة أو يسردها #سردًا ويصليها جميعًا بدون جلوس إلا في #الأخيرة ، هذا هو المشروع ولكن #الأفضل أن #يسلم من كل ثنتين وأن تكون الواحدة #مفردة مستقلة سواء صلى ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك. نعم
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14792/صفة-صلاة-الوتر
binbaz.org.sa
صفة صلاة الوتر
الجواب:
ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث مفصولة يسلم من الثنتين، وأوتر بواحدة، وهذا هو الغالب
ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث مفصولة يسلم من الثنتين، وأوتر بواحدة، وهذا هو الغالب
حكم صيام القضاء في يوم الجمعة
📮 #السؤال :
ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده؟
📄 #الجواب :
👈 أما في #التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة قال : إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ، ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة ، قال : هل صمت أمس؟ قالت : لا ، قال : هل تصومين غدًا؟ قالت : لا ، قال : أفطري.
✅ أما إذا كان عن #فريضة فلا حرج إن شاء الله ؛ لأنه ما خص الجمعة ، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت #راحته وعدم العمل ، أو لأسباب أخرى ؛ فصام الجمعة عن #قضاء ما عليه من رمضان ، أو #نذر أو غير ذلك ، فهذا لم يخصها لأنها لفضلها ، وإنما صامها من أجل أنها #أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال.
👈 وإن صام يومًا قبلها أو يومًا بعدها على سبيل #الاحتياط ؛ فهو #أحسن ، من قضائه ، يصوم يومين جميعًا أو ثلاثة : الخميس والجمعة والسبت ؛ يكون هذا أبعد عن الشبهة : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
أما النهي فهو جاء في #النهي عن #التطوع بها ، لا يطوع بها وحدها ، بل يكون قبلها يوم أو بعدها يوم. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15353/حكم-صيام-يوم-الجمعة-قضاء
📮 #السؤال :
ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده؟
📄 #الجواب :
👈 أما في #التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة قال : إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ، ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة ، قال : هل صمت أمس؟ قالت : لا ، قال : هل تصومين غدًا؟ قالت : لا ، قال : أفطري.
✅ أما إذا كان عن #فريضة فلا حرج إن شاء الله ؛ لأنه ما خص الجمعة ، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت #راحته وعدم العمل ، أو لأسباب أخرى ؛ فصام الجمعة عن #قضاء ما عليه من رمضان ، أو #نذر أو غير ذلك ، فهذا لم يخصها لأنها لفضلها ، وإنما صامها من أجل أنها #أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال.
👈 وإن صام يومًا قبلها أو يومًا بعدها على سبيل #الاحتياط ؛ فهو #أحسن ، من قضائه ، يصوم يومين جميعًا أو ثلاثة : الخميس والجمعة والسبت ؛ يكون هذا أبعد عن الشبهة : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
أما النهي فهو جاء في #النهي عن #التطوع بها ، لا يطوع بها وحدها ، بل يكون قبلها يوم أو بعدها يوم. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15353/حكم-صيام-يوم-الجمعة-قضاء
binbaz.org.sa
حكم صيام يوم الجمعة قضاء
الجواب:
أما في التطوع فلا بد من صوم يوم قبله، أو يوم بعده؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة،
أما في التطوع فلا بد من صوم يوم قبله، أو يوم بعده؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة،
أحوال.صوم.يوم.السبت.tt
وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :
1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.
2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : "أصمت أمس؟" قالت : لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.
3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.
4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.
5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8
وليُعلم أن صيام يوم السبت له #أحوال :
1⃣ #الحال_الأولى : أن يكون في #فرض كرمضان أداء أو قضاء ، وكصيام الكفارة ، وبدل هدي التمتع ، ونحو ذلك ، فهذا لا بأس به ما لم يخصه بذلك معتقداً أن له مزية.
2⃣ #الحال_الثانية : أن يصوم #قبله يوم الجمعة فلا بأس به ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحدى أمهات المؤمنين وقد صامت يوم الجمعة : "أصمت أمس؟" قالت : لا ، قال : "أتصومين غداً؟" قالت : لا ، قال : "فأفطري". فقوله : "أتصومين غداً؟" يدل على جواز صومه مع الجمعة.
3⃣ #الحال_الثالثة : أن #يصادف صيام أيام مشروعة كأيام البيض ويوم عرفة ، ويوم عاشوراء ، وستة أيام من شوال لمن صام رمضان ، وتسع ذي الحجة فلا بأس ، لأنه لم يصمه لأنه يوم السبت ، بل لأنه من الأيام التي #يشرع صومها.
4⃣ #الحال_الرابعة : أن يصادف #عادة كعادة من يصوم يوماً ويفـطر يوماً فيصادف يوم صومه يوم السبت فلا بأس به ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام يوم ، أو يومين نهى عنه قبل رمضان إلا من كان له عادة أن يصوم فلا نهي وهذا مثله.
5⃣ #الحال_الخامسة : أن #يخصه بصوم #تطوع فيفرده بالصوم ، فهذا محل #النهي إن صح الحديث في النهي عنه.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد العشرون - كتاب الصيام.
رابط المادة : http://iswy.co/e3uh8
ar.islamway.net
بحث حول صوم يوم السبت - محمد بن صالح العثيمين
بحث حول صوم يوم السبت - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الصيام
هل له أن يصلي ركعتي الوضوء في وقت النهي؟
✉️ #السؤال :
جزاكم الله خيراً. السائلة تقول : ما حكم إذا توضأت وصليت فبل الغروب حوالي نصف ساعة ، هل يعتبر ذلك سنة للوضوء؟
🗒 #الجواب :
#الشيخ : سنة للوضوء كأنها تريد إنها إذا توضأت قبل الغروب بنصف ساعة ، هل يجوز لها أن تصلي ركعتين بنية الوضوء فإذا كان هذا مرادها فنقول : #نعم. تصلي ركعتين #سنة_الوضوء ؛ لأنهما الركعتان لهما #سبب وكل نفل له سبب فإنه لا نزاع عليه ؛ لأن النهي عن الصلاة في أوقات معروفة.
👈 #النهي عنه في الصلاة المراد به النهي عن الصلاة التي #ليس لها سبب ؛ وبناء على ذلك إذا دخل الإنسان المسجد بعد صلاة العصر فليصلي ركعتين ، وإذا طاف بعد العصر فليصلي ركعتين الطواف ، وإذا توضأ فليصلي ركعتين للوضوء ، وإذا هم بأمر يستخير فيه ولا يمكن تأخيره إلى زوال النهي فله أن يصلي الاستخارة ، أما إذا أمكن أن يؤخره إلى زوال النهي فيصلي الاستخارة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
https://binothaimeen.net/content/11658
✉️ #السؤال :
جزاكم الله خيراً. السائلة تقول : ما حكم إذا توضأت وصليت فبل الغروب حوالي نصف ساعة ، هل يعتبر ذلك سنة للوضوء؟
🗒 #الجواب :
#الشيخ : سنة للوضوء كأنها تريد إنها إذا توضأت قبل الغروب بنصف ساعة ، هل يجوز لها أن تصلي ركعتين بنية الوضوء فإذا كان هذا مرادها فنقول : #نعم. تصلي ركعتين #سنة_الوضوء ؛ لأنهما الركعتان لهما #سبب وكل نفل له سبب فإنه لا نزاع عليه ؛ لأن النهي عن الصلاة في أوقات معروفة.
👈 #النهي عنه في الصلاة المراد به النهي عن الصلاة التي #ليس لها سبب ؛ وبناء على ذلك إذا دخل الإنسان المسجد بعد صلاة العصر فليصلي ركعتين ، وإذا طاف بعد العصر فليصلي ركعتين الطواف ، وإذا توضأ فليصلي ركعتين للوضوء ، وإذا هم بأمر يستخير فيه ولا يمكن تأخيره إلى زوال النهي فله أن يصلي الاستخارة ، أما إذا أمكن أن يؤخره إلى زوال النهي فيصلي الاستخارة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
https://binothaimeen.net/content/11658
هل يجب تغيير المكان بعد أي صلاة؟
📩 #السؤال :
هل يجب أن أتحرك في كل مكان في المسجد عندما أصلي ، فأحياناً الإنسان يظل يصلي في مكان واحد في المسجد ، وبعض الناس يقول : يجب أن تغير المكان في كل ركعتين بعد أي صلاة. أفيدونا بهذا؟
🗓 #الجواب :
الشيخ : القول : إنه يجب أن تغير مكان صلاتك في كل ركعتين لا أصل له ، ولا سند له في الشرع ، ولا حرج على الإنسان أن يبقى ويتطوع في مكان واحد.
👈 وإنما #النهي عن كون الإنسان #يستوطن من مكان معين في المسجد لا يصلي إلا فيه ، فهذا هو الذي قد ورد النهي عنه.
👈 وأما كون الإنسان يعتاد مكاناً معيناً يصلي فيه ، لكن يصلي في غيره أيضاً ، فهذا ليس فيه نهي ، إنما الشيء الذي يجب أن ينتبه إليه أن بعض الناس يتخذ مكاناً معيناً في صلاة الفريضة يصلي فيه ، ولو كان مكاناً مفضولاً ، فتجده مثلاً يصلي في آخر الصف ، مع أنه يمكن أن يكون في أول الصف ، أو يصلي في الصف الثاني ، مع أنه يتمكن في أن يصلي في الصف الأول ، وهذا لا شك أنه نقص ؛ لأنه كلما تقدم الإنسان في الصفوف ، فهو أفضل ، وكلما دنا من الإمام فهو أفضل ، فالإنسان الذي يتخذ مكاناً في آخر الصف مع وجود مأوى أدنى منه للإمام قد حرم نفسه هذه الفضيلة ، وكذلك الذي يتخذ مكاناً في الصف الثاني ، مع أنه يمكنه أن يصلي في الصف الأول قد حرم نفسه فضيلة الصف الأول مع أن النبي عليه الصلاة والسلام يقول : «لو يعلم الناس ما في النداء يعني ما في الأذان والصف الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يزدحموا عليه لازدحموا» ؛ يعني لو يعلمون ما فيه من الأجر ، ثم لم يجدوا سبيلاً إلى الوصول إليه ما فيه إلا بين السهام ؛ يعني بالقرعة لاقترعوا وأيهم يحظى بالصف الأول أو بالأذان.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/9538
📩 #السؤال :
هل يجب أن أتحرك في كل مكان في المسجد عندما أصلي ، فأحياناً الإنسان يظل يصلي في مكان واحد في المسجد ، وبعض الناس يقول : يجب أن تغير المكان في كل ركعتين بعد أي صلاة. أفيدونا بهذا؟
🗓 #الجواب :
الشيخ : القول : إنه يجب أن تغير مكان صلاتك في كل ركعتين لا أصل له ، ولا سند له في الشرع ، ولا حرج على الإنسان أن يبقى ويتطوع في مكان واحد.
👈 وإنما #النهي عن كون الإنسان #يستوطن من مكان معين في المسجد لا يصلي إلا فيه ، فهذا هو الذي قد ورد النهي عنه.
👈 وأما كون الإنسان يعتاد مكاناً معيناً يصلي فيه ، لكن يصلي في غيره أيضاً ، فهذا ليس فيه نهي ، إنما الشيء الذي يجب أن ينتبه إليه أن بعض الناس يتخذ مكاناً معيناً في صلاة الفريضة يصلي فيه ، ولو كان مكاناً مفضولاً ، فتجده مثلاً يصلي في آخر الصف ، مع أنه يمكن أن يكون في أول الصف ، أو يصلي في الصف الثاني ، مع أنه يتمكن في أن يصلي في الصف الأول ، وهذا لا شك أنه نقص ؛ لأنه كلما تقدم الإنسان في الصفوف ، فهو أفضل ، وكلما دنا من الإمام فهو أفضل ، فالإنسان الذي يتخذ مكاناً في آخر الصف مع وجود مأوى أدنى منه للإمام قد حرم نفسه هذه الفضيلة ، وكذلك الذي يتخذ مكاناً في الصف الثاني ، مع أنه يمكنه أن يصلي في الصف الأول قد حرم نفسه فضيلة الصف الأول مع أن النبي عليه الصلاة والسلام يقول : «لو يعلم الناس ما في النداء يعني ما في الأذان والصف الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يزدحموا عليه لازدحموا» ؛ يعني لو يعلمون ما فيه من الأجر ، ثم لم يجدوا سبيلاً إلى الوصول إليه ما فيه إلا بين السهام ؛ يعني بالقرعة لاقترعوا وأيهم يحظى بالصف الأول أو بالأذان.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/content/9538
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📆 ❁ الثلاثــاء ❁
♕ ١٦ ذي الحــــجــــه ١٤٤٤ه
♕ ٤ يــــوليــــو ٢٠٢٣ م
📌#النهي عن المشي في نعل واحده...
لِـفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/
عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز
رحمه الله تعالى.
♕ ١٦ ذي الحــــجــــه ١٤٤٤ه
♕ ٤ يــــوليــــو ٢٠٢٣ م
📌#النهي عن المشي في نعل واحده...
لِـفَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/
عٌبًدٍ أّلَعٌزٍيَزٍ بًنِ عٌبًدٍآلَلَهّ بًنِ بًآز
رحمه الله تعالى.
حكم صيام القضاء بعد النصف من شعبان
[شروط الصيام بعد النصف من شعبان]
📩 #السؤال :
من أسئلة هذا السائل سماحة الشيخ عبد العزيز يقول : ما حكم من صام بعد منتصف شعبان لصوم عليه قد نذر لله أن يصومه؟
📋 #الجواب :
إذا كان #عليه صوم فعليه أن يصوم في النصف الأول والنصف الأخير جميعاً ، الذي عليه صوم نذر أو من رمضان السابق عليه أن #يقضيه.
👈 #النهي فيمن #يتطوع ، الحديث الصحيح : (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا) هذا في حق من #يتطوع.
👈 أما الذي عليه دَيْن .. عليه صوم من رمضان قضاء أو عليه نذر أو كفارة هذا #يصوم ولو في آخر شعبان ؛ ولهذا في الحديث في الصحيحين يقول ﷺ : لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان عليه صوم فليصم ، إذا كان عليه صوم #كفارة_نذر ، #قضاء_رمضان هذا غير منهي ، عليه أن يصوم #قبل النصف #وبعد النصف.
⚠️ #النهي إنما هو في حق من #يتطوع ، إذا انتصف شعبان ولم يصم قبل ذلك لا يبتدي الصوم بعد النصف ولا عند دخول رمضان. نعم.
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11867/حكم-صيام-النذر-بعد-النصف-من-شعبان
[شروط الصيام بعد النصف من شعبان]
📩 #السؤال :
من أسئلة هذا السائل سماحة الشيخ عبد العزيز يقول : ما حكم من صام بعد منتصف شعبان لصوم عليه قد نذر لله أن يصومه؟
📋 #الجواب :
إذا كان #عليه صوم فعليه أن يصوم في النصف الأول والنصف الأخير جميعاً ، الذي عليه صوم نذر أو من رمضان السابق عليه أن #يقضيه.
👈 #النهي فيمن #يتطوع ، الحديث الصحيح : (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا) هذا في حق من #يتطوع.
👈 أما الذي عليه دَيْن .. عليه صوم من رمضان قضاء أو عليه نذر أو كفارة هذا #يصوم ولو في آخر شعبان ؛ ولهذا في الحديث في الصحيحين يقول ﷺ : لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان عليه صوم فليصم ، إذا كان عليه صوم #كفارة_نذر ، #قضاء_رمضان هذا غير منهي ، عليه أن يصوم #قبل النصف #وبعد النصف.
⚠️ #النهي إنما هو في حق من #يتطوع ، إذا انتصف شعبان ولم يصم قبل ذلك لا يبتدي الصوم بعد النصف ولا عند دخول رمضان. نعم.
📗 الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11867/حكم-صيام-النذر-بعد-النصف-من-شعبان
binbaz.org.sa
حكم صيام النذر بعد النصف من شعبان
الجواب:
إذا كان عليه صوم؛ فعليه أن يصوم في النصف الأول والنصف الأخير جميعًا، الذي عليه صوم
إذا كان عليه صوم؛ فعليه أن يصوم في النصف الأول والنصف الأخير جميعًا، الذي عليه صوم