.


قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

الْمُرَاقَبَةُ تَعْرِيفُهَا : دَوَامُ عِلْمِ الْعَبْدِ ، وَتَيَقُّنِهِ بِاطِّلَاعِ الْحَقِّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ ..

وَهِيَ ثَمَرَةُ عِلْمِهِ بِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ رَقِيبٌ عَلَيْهِ ، نَاظِرٌ إِلَيْهِ ، سَامِعٌ لِقَوْلِهِ ، وَهُوَ مُطَّلِعٌ عَلَى عَمَلِهِ كُلَّ وَقْتٍ وَكُلَّ لَحْظَةٍ ، وَكُلَّ نَفَسٍ وَكُلَّ طَرْفَةِ عَيْنٍ ، وَالْغَافِلُ عَنْ هَذَا بِمَعْزِلٍ ..

وَالْمُرَاقَبَةُ هِيَ التَّعَبُّدُ بِاسْمِهِ الرَّقِيبِ ، الْحَفِيظِ ، الْعَلِيمِ ، السَّمِيعِ ، الْبَصِيرِ ،
فَمَنْ عَقَلَ هَذِهِ الْأَسْمَاءَ ، وَتَعَبَّدَ بِمُقْتَضَاهَا : حَصَلَتْ لَهُ الْمُرَاقَبَةُ .

【 مدارج السالكين (٦٥/٢) 】
.
‏

.


قال الإمام العلامة ابن عثيمين
عليه رحمات رب العالمين - :


• - راقب قلبك ، تفقده دائماً

فإن الله يقول :
{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُه } ، قبل أن ينطق به .

فراقب الله في هذه المواضع الثلاثة في فعلك ، وفي قولك ، وفي سريرتك وفي قلبك ، حتى تتم لك المراقبة ، ولهذا لما سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن الإحسان قال :

(( أن تعبد الله كأنك تراه
فإن لم تكن تراه فإنه يراك )) .

اعبد الله كأنك تراه ، كأنك تشاهده رأي عين ، فإن لم تكن تراه فانزل إلى المرتبة الثانية : (( فإنه يراك )) .

فالأول : عبادة رغبة وطمع ، أن تعبد الله كأنك تراه ، والثاني : عبادة رهبة وخوف ، ولهذا قال :
(( فإن لم تكن تراه فإنه يراك )) .

فلابد أن تراقب ربك ، وأن تعلم أن الله رقيب عليك ، أي شيء تقوله ، أو تفعله
أو تضمره في سرك فالله تعالىٰ عليم به .


【 شرح رياض الصالحين (٣٢٦/١) 】
.
‏

.

#حديث_اليوم

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( إيَّاكُمْ والظَّنَّ، فإنَّ الظَّنَّ أكْذَبُ الحَديثِ، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا ).

الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 6724. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


‏#شرح_الحديث :

حثَّتِ الشَّريعةُ على الإصلاحِ بين المسلِمينَ وتوطيدِ الأُخوَّةِ والاجتماعِ بينهم، ونهتْ عَنْ كلِّ ما يدعو لِلفُرقَة والتَّباغُضِ والعداوةِ، وفي هذا الحديثِ نهى
صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
وحَذَّرَ مِن بعضِ ما يُؤدِّي إلى هذه الفُرقَةِ والعَداوةِ والتَّباغضِ، فحذَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الظَّنِّ، يعني سُوءَ الظَّنِّ بِالمسلِمين، والحديثَ بما لم يُتيقَّنْ مِنَ الأخبارِ، وقال:
«إنَّ الظَّنَّ أكذبُ الحديثِ»، أي:
يَقعُ الكذبُ في الظَّنِّ أكثرَ مِن وقوعِه في الكلامِ، وقال:

«وَلَا تَجَسَّسُوا»، والتَّجسُّسُ البحثُ عَنِ العوراتِ والسِّيِّئاتِ، «وَلا تَحَسَّسُوا» مِنَ التَّحسُّسِ وهو طلبُ مَعرفةِ الأخبارِ والأحوالِ الغائبةِ، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا
.

ولما كانت العثرة عثرتين : 
عثرة (القدم)..
وعثرة (اللسان )..
جاءت إحداهما قرينة الأخرى في قوله تعالى :﴿وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما﴾ فوصفهم بالاستقامة في ألفاظهم وخطواتهم .

#الصلاة
🕌كان عمر بن الخطاب يقول : " إن من ضيع الصلاة فهو لما سواها أضيع " .
فتأمل حال أي رجل عق ربه تبارك وتعالى وترك الصلاة التى هى أعظم الأركان العملية مطلقا والتى لا تسقط أبداً عن العبد إلا بالجنون المطبق، حتى أن الفقهاء قالوا إذا أفاق العبد لزمته الصلاة ، وكثير من الناس لا تجب عليه الزكاة لفقره أو لا يجب عليه الصيام لمرضه أو لا يجب عليه الحج لعجزه – ليس عنده زاد و لا راحلة – فيسقط كل هذا من العاجز إلا الصلاة ، قال صلى الله عليه وسلم : "صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب " بل رخص فى الإيماء - والايماء يكون بالرأس فقط وليس بتحريك الجذع كما يفعل الكثيرون – فالذي عق ربه ووقع فى هذه الكبيرة لو نظرت إلى حياته لوجدته غير وفي لأنه عق ربه تبارك وتعالى وكل نعمة وكل خير يرفل فيها هذا العبد انما هي من الله {وما بكم من نعمة فمن الله} سبحانه وتعالى .
▪️ الشيخ/ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله
#فوائد من محاضرة(بين اليقظة والغفلة)
💎

*___ أذكار المساء✨🍃__*


من كتيب صحيح الأذكار لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله .


🌘1 - ((أَمسينا وَأَمسي الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِه الليلة وَخَيْرَ مَا بَعْدَهاُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ الليلة وَشَرِّ مَا بَعْدَهاُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
(مختصر مسلم: 1894)


🌘 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَمسينَا، وَبِكَ أَصبحنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ المصيرُ , ))
(الصحيحة: 262) .

🌘 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي،لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
(مختصر البخاري: 2420)

🌘 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
(صحيح الترغيب: 661)

🌘- ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
(صحيح الكلم: 21)

🌘 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)

🌘- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
(صحيح الترغيب: 656),(صحيح الترمذي: 5077)

🌘 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات . (صحيح الترمذي: 3388)

🌘 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بصري لاإله إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .
(صحيح أبي داود: 5090)

🌘 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .
(الصحيحة: 2563)

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .

(صحيح الترغيب: 658)

🌘 -( قُلْ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )
(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082

🌘 - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .
(صحيح الترغيب: 658)

🌘- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
(الصحيحة: 2686),(الضعيفة تحت رقم: 5020)

🌘 - ((أَمسينا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-)) .
(الصحيحة: 2989),(تراجع العلامة: 370)

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات . (الصحيحة: 2156)

تريد أن تتوب
تريد أن تستيقظ من غفلتك
تريد أن #تسارع إلي الله

ولكن.... لا تستطيع

كلما تقدمت #خطوة..
تعوقك عثرات.. تسقطك.. تؤلمك.
بل تمنعك من النهوض #مرة أخري


كلما حاولت اغلاق تلك الابواب التي تأتيك منها رياح #الفتن والانشغال.
. فُتح لك باب أخر

تعبت.. ربما يئست
ربما قلت أنا لا أصلح لأن أكون عبدا #صالحا

انتظر.. انت #تتعامل مع الله
الذي وسعت رحمته كل شيء

الذي قال في كتابه( لاتقنطوا من رحمة الله)

حاول كلما انتكست وكلما اذنبت

أن تعود اليه.. اطلب منه #العون

ولو كررت ذلك الالاف المرات

تأكد لن يترك الله قلبك الذي #يحاول لأجله

ولابد أن يثبتك...

حاول من الأن... حتي تستقبل رمضان بقلب مقبل علي الله
ثابت علي طاعته إلي يوم تلقاه

إيثار الاثر

┏━🍃🌷🍃 ━━┓

🔖⬅️ فائدة نفيسة جدا ➡️ 🔖

*📌تعدد النيات في صلاة السنة📌*

▪| سُئل الشَّـيخ العلّامــة ابنُ بَاز -رَحِمَهُ الله-:

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• بالنسبة يا سماحة الشيخ إلى جمع سنة الوضوء وسنة الفرض وسنة تحية المسجد في ركعتين، هل يحصل على ثواب الست الركعات أم لا ؟

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
”... نرجو أن يحصل له هذا الخير،
إذا صلّى ركعتين بعدما توضأ ودخل المسجد وصلى ركعتين ناوياً
🟢 سنة الوضوء،
🟢 وسنة التحية
🟢 والراتبة، راتبة الظهر مثلاً

فنرجو أن يكتب الله له الخير كله؛ لأن الركعتين مشروعة لتحية المسجد، ومشروعة للوضوء، ومشروعة للراتبة قبل الظهر، لأن الراتبة قبل الظهر أربع ركعات يسلم كل ركعتين،

•• فإذا نواها راتبةً وتحيةً للمسجد وسنة الوضوء نرجو أن يجمع الله له ذلك، ولا أعلم مانعاً من ذلك “

✍ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله :

👈 " تداخل العبادات في العبادة الواحدة، باب عزيز شريف لا يعرفه إلا صادق الطلب، متضلع من العلم، بحيث يدخل في عبادة يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ".
📘 الفوائد (ص363)

✍ مثلا ففي النافلة الواحدة تستطيع جمع عدد من النيات :
◀️ تحية المسجد.
◀️ سنة الظهر.
◀️ سنة الوضوء.
◀️سنة ما بين الأذان والإقامة.

✍ قال الإمام المفسر عبد الرحمن السعدي - رحمه الله تعالى :
👈 " من نعمة الله أن العمل الواحد يقوم مقام أعمال، فإذا دخل المسجد وقت حضور الراتبة وصلى ركعتين، ينوي أنهما الراتبة وتحية المسجد حصل له فضلهما .
وكذلك إذا اجتمعت سنة الوضوء معهما، أو مع أحدهما، أو صلاة الاستخارة، أو غيرها من الصلوات ".
📙 القواعد والأصول الجامعة (ص90).

📌 التداخل بين العبادات على أقسام

1⃣ تداخل بين نفل مقصود ونفل غير مقصود : التداخل بين راتبة الفجر وتحية المسجد، وهذا جائز.

2⃣ تداخل بين نفلين غير مقصودين : كتحية المسجد وسنة الوضوء، فهذا جائز ولو تعدد المنوي.

3⃣ أن يكون بين نفلين مقصودين لذاتهما : كراتبة الظهر القبلية والبعدية فهذا ممنوع.
📙 التداخل بين الأحكام للشيخ خالد الخشلان (ص407)، وهي رسالة ماجستير مفيدة.

🍃أسباب زيادة الإيمان

🌷قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله

🍃للزيادة أسباب :

🍃السبب الأول : معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته , فإن الإنسان كلما ازداد معرفة بالله وبأسمائه وصفاته ازداد إيماناً بلا شك ,

🍃ولهذا تجد أهل العلم الذين يعلمون من أسماء الله وصفاته ما لا يعلمه غيرهم تجدهم أقوى إيماناً من الآخرين من هذا الوجه .

🍃السبب الثاني : النظر في آيات الله الكونية , والشرعية ,

🍃 فإن الإنسان كلما نظر في الآيات الكونية التي هي المخلوقات ازداد إيماناً قال تعالى : ( وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون ) والآيات الدالة على هذا كثيرة أعني الآيات الدالة على أن الإنسان بتدبره وتأمله في هذا الكون يزداد إيمانه .

🍃السبب الثالث : كثرة الطاعات فإن الإنسان كلما كثرت طاعاته ازداد بذلك إيماناً سواء كانت هذه الطاعات قولية أم فعلية ,

🍃فالذكر يزيد الإيمان كمية وكيفية , والصلاة والصوم والحج تزيد الإيمان أيضاً كمية وكيفية .

🌷مجموع فتاوى ج/١ ص ٤٩

🕊يكفي غربة عن حياض الحسنات🕊

🔮 وقال سلمة بن كهيل: كان يقال شهر شعبان شهر القراء.

🔮 وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القراء.

🔮 وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان

أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن.

📚 لطائف المعارف لابن رجب 📚

💠 غير خطاك فالأمل أقترب 💠

📍قال عمرو بن قيس رحمه الله:

( طُوبى لِمن أصلح نفسه قبل رمضان )

‏غاب الهدهد عن سليمان ﷺ ساعة فتوعده

فيا من أطال الغيبة عن ربه هل أمنت غضبه ؟!!

⬅️بدائع الفوائد. إبن القيم.....

⚖‏قال الحافظ بن حجر:
‌‏"الذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه،ويسهل عليه قراءته،فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه" [فتح الباري (٧٩/٩)


📍لاتعاقب نفسك 📍

قال ذو النون رحمه الله :

«لكل شيء عقوبة وعقوبة العارف انقطاعه عن ذكر الله»

📖روضة المحبين(1/405)
‏

📍