This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙 مقطع صوتي 🎙
بعنوان: الذي أمرك بالصلاة والصيام هو الذي أمرك بطاعة ولاة الأمور👆
للشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.
بعنوان: الذي أمرك بالصلاة والصيام هو الذي أمرك بطاعة ولاة الأمور👆
للشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قف على باب قلبك
لمعالي الشيخ الدكتور:
(محمد بن محمد المختار الشنقيطي)
- عضو هيئة كبار العلماء -
لمعالي الشيخ الدكتور:
(محمد بن محمد المختار الشنقيطي)
- عضو هيئة كبار العلماء -
⭕ آيـه تخيـف قلـب المـؤمـن لو تأملهـا⭕
🔆 قال تعالى :-
{قُل إِنْ تُخْفُوا ما في صُدُورِكُم أو تُبْدُوهُ يعْلَمْهُ الله}
[آل عمران: ٢٩]
🔆 قال الشيخ السّعدي - رحمه الله: -
👈🏼 فيه إرشاد إلى تطهير القلوب واستحضار علم الله كل وقت،
☝🏻 فيستحي العبد من ربه أن يرى قلبه محلاً لكل فِكر رديء، بل يشغل أفكاره فيما يقرب إلى الله.
📓 تيسير الكريم الرحمن (٥٣/٣)
🔆 قال تعالى :-
{قُل إِنْ تُخْفُوا ما في صُدُورِكُم أو تُبْدُوهُ يعْلَمْهُ الله}
[آل عمران: ٢٩]
🔆 قال الشيخ السّعدي - رحمه الله: -
👈🏼 فيه إرشاد إلى تطهير القلوب واستحضار علم الله كل وقت،
☝🏻 فيستحي العبد من ربه أن يرى قلبه محلاً لكل فِكر رديء، بل يشغل أفكاره فيما يقرب إلى الله.
📓 تيسير الكريم الرحمن (٥٣/٣)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مما يعين العبد على الهداية
الشيخ/ محمد الشنقيطي
الشيخ/ محمد الشنقيطي
📙📓التوحيد أولاً 📙📓 ===============
الدرس ((3⃣))
📩 رسائل
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
كتاب
📖 القواعد الأربع 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
2⃣القاعدة الثانية :
أنهم يقولون ما دعوناهم وتوجهنا إليهم إلا
◀لطلب القربة
◀والشفاعة
↩فدليل القربة قوله تعالى:
( والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار )
↩ ودليل الشفاعة قوله تعالى:
( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله )
♦والشفاعة شفاعتان
▪شفاعة منفية
▪ وشفاعة مثبتة
⛔ فالشفاعة المنفية
ما كانت تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله
↩والدليل قوله تعالى:
( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون )
▫ والشفاعة المثبتة
هي التي تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعة والمشفوع له من رضي الله
قوله وعمله بعد الاذن
🌱 كما قال تعالى:
( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
الدرس ((3⃣))
📩 رسائل
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
كتاب
📖 القواعد الأربع 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
2⃣القاعدة الثانية :
أنهم يقولون ما دعوناهم وتوجهنا إليهم إلا
◀لطلب القربة
◀والشفاعة
↩فدليل القربة قوله تعالى:
( والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار )
↩ ودليل الشفاعة قوله تعالى:
( ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله )
♦والشفاعة شفاعتان
▪شفاعة منفية
▪ وشفاعة مثبتة
⛔ فالشفاعة المنفية
ما كانت تطلب من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله
↩والدليل قوله تعالى:
( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون )
▫ والشفاعة المثبتة
هي التي تطلب من الله والشافع مكرم بالشفاعة والمشفوع له من رضي الله
قوله وعمله بعد الاذن
🌱 كما قال تعالى:
( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
مفاسد الاختلاط بين الطلاب والطالبات في المدارس
📩 #السؤال :
أيضاً تقول : هل الاختلاط الموجود في بعض المدارس بين الطلبة والطالبات في بعض البلدان حرام أم غير حرام؟ إذا كانت الطالبة المسلمة تدرس مع الطلبة بزيها الإسلامي هل تعتبر آثمة، أم لا؟
📄 #الجواب :
⚠️ اختلاط الطلبة والطالبات في المدارس لا يجوز ؛ لما فيه من #الفتنة ، والشغل عن الدروس ، فإن الطالبة إذا جلست بجوار الطالب لتلقي الدروس فإنه يترتب على هذا من الفتن والفساد الكبير ما لا يحصى ، فلا يجوز اجتماعهم في درس ، بل يجب أن تكون الطالبات على حدة والطلاب على حدة ، فلا تكون الطالبة مع الطالب في كرسي واحد ، ولا في حجرة واحدة يدرسون جميعاً مختلطين ؛ لأن وجودهم جميعاً يسبب فتنة وشراً كثيراً ، وكل واحد يشتغل بالآخر فيشغله عن درسه ويشغله عن الفائدة ، وربما أفضى إلى مواعيد ضارة وإلى اجتماعات غير طيبة ، والواجب أن تكون دراسة كل صنف على حدة ، هذا هو الواجب ؛ حذراً من الفساد الذي لا يخفى على من تأمل الواقع. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4916/مفاسد-الاختلاط-بين-الطلبة-والطالبات
📩 #السؤال :
أيضاً تقول : هل الاختلاط الموجود في بعض المدارس بين الطلبة والطالبات في بعض البلدان حرام أم غير حرام؟ إذا كانت الطالبة المسلمة تدرس مع الطلبة بزيها الإسلامي هل تعتبر آثمة، أم لا؟
📄 #الجواب :
⚠️ اختلاط الطلبة والطالبات في المدارس لا يجوز ؛ لما فيه من #الفتنة ، والشغل عن الدروس ، فإن الطالبة إذا جلست بجوار الطالب لتلقي الدروس فإنه يترتب على هذا من الفتن والفساد الكبير ما لا يحصى ، فلا يجوز اجتماعهم في درس ، بل يجب أن تكون الطالبات على حدة والطلاب على حدة ، فلا تكون الطالبة مع الطالب في كرسي واحد ، ولا في حجرة واحدة يدرسون جميعاً مختلطين ؛ لأن وجودهم جميعاً يسبب فتنة وشراً كثيراً ، وكل واحد يشتغل بالآخر فيشغله عن درسه ويشغله عن الفائدة ، وربما أفضى إلى مواعيد ضارة وإلى اجتماعات غير طيبة ، والواجب أن تكون دراسة كل صنف على حدة ، هذا هو الواجب ؛ حذراً من الفساد الذي لا يخفى على من تأمل الواقع. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4916/مفاسد-الاختلاط-بين-الطلبة-والطالبات
binbaz.org.sa
مفاسد الاختلاط بين الطلاب والطالبات في المدارس
الجواب: اختلاط الطلبة والطالبات في المدارس لا يجوز؛ لما فيه من الفتنة، والشغل عن الدروس،
🚩 الإختلاط في التدريس
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*(1)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/2261/حكم-التدريس-في-المدارس-المختلطة .*_
*(❓)* ابتلينا في بلادنا بالمدارس المختلطة بين البنين والبنات فتيان وفتيات، وأنا شاب متدين والحمد لله، وعينت مدرسًا بإحدى هذه المدارس المختلطة حيث لا يوجد مدرس للبنين فقط في بلدنا، ولكن توجد مدرسة بعيدة عن بلدي تحتاج لمجهود شاق طوال اليوم ومصاريف كثيرة وراتبي صغير وقليل، فهل أبقى في المدرسة المختلطة أم أطلب النقل إلى المدرسة الأخرى ولو دفعت مالًا للقائمين؟
*(🔵)* انظر ماهو أصلح لقلبك،
إذا كان تخشى على نفسك فانتقل عنها،
وإذا كنت ترى أن وجودك فيه صلاح للمدرسة وحثهم على طاعة الله وتحث البنات على الستر وتغض بصرك وتعمل ماينفع الأمة تفعل.
اعمل ماهو الأصلح:
إن كنت تخشى على نفسك من وجود البنات فاتق الله واحذر وانتقل عن هذه المدرسة إلى مدارس أخرى، أو إلى عمل آخر.
وإن كنت ترى أن وجودك في المدرسة فيه مصلحة للمسلمين ونفع للمسلمين وتستطيع أن تغض بصرك وأن تأمرهن بالحجاب والتستر وتجتهد مع إخوانك الباقين في هذا الأمر،
فأنت على ثغر عظيم من ثغور الإسلام،
فاتق الله في ذلك، واعمل ماتستطيع من الخير وإلا فانتقل.
_*(2)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/6825/حكم-التدريس-في-المدارس-المختلطة .*_
-(المقدم) هذه رسالة وردتنا من السائل [حسن عبدالله الحسن - من السودان - مدينة الأبيض]، يقول في رسالته: أنا معلم ملتزم بالكتاب والسنة ومتمسك بسيرة السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين، أعمل بمدرسة مختلطة بها معلمين ومعلمات، وقوة المعلمات أكبر من قوة المعلمين -يقصد العدد- ورغم أن كل شيء منفصل مكاتبنا وغيرها، إلا أننا نجتمع اجتماعات عديدة لمناقشة سير الدراسة والعمل، هل هذا يضر مع الحذر، وهل أجلس مع زملائي وزميلاتي المتبرجات في مثل هذه الاجتماعات أم لا، أفيدوني أفادكم الله؟
-(الشيخ) هذا الاجتماع فيه خطر عظيم،
فإن الاجتماع بالنساء المتبرجات فيه فتنة عظيمة، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: *((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))*،
فالذي أنصحك به:
أن لا تبقى معهم،
وأن يكون الرجال على حدة والنساء على حدة،
وأن يدرس الرجال الرجال والنساء النساء.
هذا هو الواجب على أهل المدرسة،
وهذا الواجب عليكم معشر المدرسين،
وهذا الواجب على المدرسات أيضًا:
أن يخفن الله،
وأن يبتعدن عن الرجال، فيكون عملهن وحدهن مع البنات ويكون عملكم وحدكم مع الرجال،
ولا يكون لكم اجتماع إلا في المسائل التي تدعو الحاجة إليها من دون تبرج النساء ومن دون تكشفهن،
بل يكن مستورات متحجبات بعيدات عن أسباب الفتنة، عند الحاجة إلى سؤالهن عن شيء أو إفادتهن بشيء أو نصيحتهن أو نحو ذلك،
أمــــــــا الاجتماع معهن على أنهن مدرسات وأنتم مدرسون مع تبرجهن وإظهار محاسنهن فهذا شره عظيم، وخطره كبير وهو منكر ظاهر.
فالواجــــــــب تغييره؛
وعلى أهل المدرسة:
أن يعتنوا بهذا الأمر،
وأن يخافوا الله وأن يراقبوا الله،
وأن يفصلوا البنين عن البنات،
وأن يكون مدرسو البنين هم الرجال،
وأن يدرس البنات المدرسات من النساء،
هذا هو طريق النجاة، وهو طريق السلامة، وهو الواجب على الجميع؛
لأن الله يقول سبحانه: *{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى}*[المائدة:2]. نعــــــــم.
-(المقدم) بارك الله فيكم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله
_*(1)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/2261/حكم-التدريس-في-المدارس-المختلطة .*_
*(❓)* ابتلينا في بلادنا بالمدارس المختلطة بين البنين والبنات فتيان وفتيات، وأنا شاب متدين والحمد لله، وعينت مدرسًا بإحدى هذه المدارس المختلطة حيث لا يوجد مدرس للبنين فقط في بلدنا، ولكن توجد مدرسة بعيدة عن بلدي تحتاج لمجهود شاق طوال اليوم ومصاريف كثيرة وراتبي صغير وقليل، فهل أبقى في المدرسة المختلطة أم أطلب النقل إلى المدرسة الأخرى ولو دفعت مالًا للقائمين؟
*(🔵)* انظر ماهو أصلح لقلبك،
إذا كان تخشى على نفسك فانتقل عنها،
وإذا كنت ترى أن وجودك فيه صلاح للمدرسة وحثهم على طاعة الله وتحث البنات على الستر وتغض بصرك وتعمل ماينفع الأمة تفعل.
اعمل ماهو الأصلح:
إن كنت تخشى على نفسك من وجود البنات فاتق الله واحذر وانتقل عن هذه المدرسة إلى مدارس أخرى، أو إلى عمل آخر.
وإن كنت ترى أن وجودك في المدرسة فيه مصلحة للمسلمين ونفع للمسلمين وتستطيع أن تغض بصرك وأن تأمرهن بالحجاب والتستر وتجتهد مع إخوانك الباقين في هذا الأمر،
فأنت على ثغر عظيم من ثغور الإسلام،
فاتق الله في ذلك، واعمل ماتستطيع من الخير وإلا فانتقل.
_*(2)📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/6825/حكم-التدريس-في-المدارس-المختلطة .*_
-(المقدم) هذه رسالة وردتنا من السائل [حسن عبدالله الحسن - من السودان - مدينة الأبيض]، يقول في رسالته: أنا معلم ملتزم بالكتاب والسنة ومتمسك بسيرة السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين، أعمل بمدرسة مختلطة بها معلمين ومعلمات، وقوة المعلمات أكبر من قوة المعلمين -يقصد العدد- ورغم أن كل شيء منفصل مكاتبنا وغيرها، إلا أننا نجتمع اجتماعات عديدة لمناقشة سير الدراسة والعمل، هل هذا يضر مع الحذر، وهل أجلس مع زملائي وزميلاتي المتبرجات في مثل هذه الاجتماعات أم لا، أفيدوني أفادكم الله؟
-(الشيخ) هذا الاجتماع فيه خطر عظيم،
فإن الاجتماع بالنساء المتبرجات فيه فتنة عظيمة، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: *((ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء))*،
فالذي أنصحك به:
أن لا تبقى معهم،
وأن يكون الرجال على حدة والنساء على حدة،
وأن يدرس الرجال الرجال والنساء النساء.
هذا هو الواجب على أهل المدرسة،
وهذا الواجب عليكم معشر المدرسين،
وهذا الواجب على المدرسات أيضًا:
أن يخفن الله،
وأن يبتعدن عن الرجال، فيكون عملهن وحدهن مع البنات ويكون عملكم وحدكم مع الرجال،
ولا يكون لكم اجتماع إلا في المسائل التي تدعو الحاجة إليها من دون تبرج النساء ومن دون تكشفهن،
بل يكن مستورات متحجبات بعيدات عن أسباب الفتنة، عند الحاجة إلى سؤالهن عن شيء أو إفادتهن بشيء أو نصيحتهن أو نحو ذلك،
أمــــــــا الاجتماع معهن على أنهن مدرسات وأنتم مدرسون مع تبرجهن وإظهار محاسنهن فهذا شره عظيم، وخطره كبير وهو منكر ظاهر.
فالواجــــــــب تغييره؛
وعلى أهل المدرسة:
أن يعتنوا بهذا الأمر،
وأن يخافوا الله وأن يراقبوا الله،
وأن يفصلوا البنين عن البنات،
وأن يكون مدرسو البنين هم الرجال،
وأن يدرس البنات المدرسات من النساء،
هذا هو طريق النجاة، وهو طريق السلامة، وهو الواجب على الجميع؛
لأن الله يقول سبحانه: *{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى}*[المائدة:2]. نعــــــــم.
-(المقدم) بارك الله فيكم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
binbaz.org.sa
حكم التدريس في المدارس المختلطة
الجواب:
انظر ما هو أصلح لقلبك، إذا كان تخشى على نفسك؛ فانتقل عنها، وإذا كنت ترى أن وجودك
انظر ما هو أصلح لقلبك، إذا كان تخشى على نفسك؛ فانتقل عنها، وإذا كنت ترى أن وجودك
📙📓التوحيد أولا 📙📓 ===============
الدرس ((4⃣))
📩 رسائل
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
كتاب
📖 القواعد الأربع 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
3⃣ القاعدة الثالثة :
🔹أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم :
▪منهم من يعبد الملائكة
▪ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين
▪ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار
▪ومنهم من يعبد الشمس والقمر
🔸وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
👈ولم يفرق بينهم
↩ والدليل قوله تعالى :
(وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله)
↩ ودليل الشمس والقمر قوله تعالى :
(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون)
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
الدرس ((4⃣))
📩 رسائل
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
كتاب
📖 القواعد الأربع 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
3⃣ القاعدة الثالثة :
🔹أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم :
▪منهم من يعبد الملائكة
▪ومنهم من يعبد الأنبياء والصالحين
▪ومنهم من يعبد الأشجار والأحجار
▪ومنهم من يعبد الشمس والقمر
🔸وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
👈ولم يفرق بينهم
↩ والدليل قوله تعالى :
(وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله)
↩ ودليل الشمس والقمر قوله تعالى :
(ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون)
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
#الصيام_المتقطع
كثير ما أصبحنا نسمع هذا #المسمى والذي هو يتعلق بمسائل الحمية و الإهتمام بالصحة وشكل الجسم..
و إن كان #المسلم مطالب بالاهتمام حتى لا يلقي بيده #للتهلكة ويكون جسده معافا قويا ليكون عونا له على عبادة الله وحده لا شريك له..
لكن #الهوس الذي نعيشه هذه الأيام بهذه الأمور عجيب #غريب..
مع ذلك هذا مقترح إن كنت #ستتجه للصيام المتقطع اتجه للصيام الشرعي فهو يجمع لك بين الأجر والعافية..
أليس #المطلوب 14 ساعة؟ أو 12 بدون أكل!
طيب هذا متوفر في الصيام #الشرعي مع فارق الأجر العظيم بين الأمرين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
رواه البخاري
فأي #الصيامين أولى بارك الله فيكم؟
مشكلة تتبع #الغرب بما فيه من ايجابيات و #سلبيات مشكلة عويصة..
فلماذا لا ينصح أطباء المسلمين بهذا الصيام؟
أنت تركت الطعام و #تبهدلت اصلا.. #فتبهدل في سبيل الله..
يبارك الله تعبك و يرفع قدرك ويباعد وجهك عن النار سبعين خريفا في كل يوم صيام..
إنما الأعمال بالنيات
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
أحبُّ الصِّيامِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ صيامُ داودَ علَيهِ السَّلامُ ، كانَ يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا
صححه الألباني رحمه الله
اسأل الله أن يصلح قلوبنا و نياتنا..
كثير ما أصبحنا نسمع هذا #المسمى والذي هو يتعلق بمسائل الحمية و الإهتمام بالصحة وشكل الجسم..
و إن كان #المسلم مطالب بالاهتمام حتى لا يلقي بيده #للتهلكة ويكون جسده معافا قويا ليكون عونا له على عبادة الله وحده لا شريك له..
لكن #الهوس الذي نعيشه هذه الأيام بهذه الأمور عجيب #غريب..
مع ذلك هذا مقترح إن كنت #ستتجه للصيام المتقطع اتجه للصيام الشرعي فهو يجمع لك بين الأجر والعافية..
أليس #المطلوب 14 ساعة؟ أو 12 بدون أكل!
طيب هذا متوفر في الصيام #الشرعي مع فارق الأجر العظيم بين الأمرين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللَّهِ، بَعَّدَ اللَّهُ وجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
رواه البخاري
فأي #الصيامين أولى بارك الله فيكم؟
مشكلة تتبع #الغرب بما فيه من ايجابيات و #سلبيات مشكلة عويصة..
فلماذا لا ينصح أطباء المسلمين بهذا الصيام؟
أنت تركت الطعام و #تبهدلت اصلا.. #فتبهدل في سبيل الله..
يبارك الله تعبك و يرفع قدرك ويباعد وجهك عن النار سبعين خريفا في كل يوم صيام..
إنما الأعمال بالنيات
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
أحبُّ الصِّيامِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ صيامُ داودَ علَيهِ السَّلامُ ، كانَ يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا
صححه الألباني رحمه الله
اسأل الله أن يصلح قلوبنا و نياتنا..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ أفي دار الخراب تظل تبني ] قصيدة للحافظ ابن رجب رحمه الله
📓📙التوحيد أولا 📙📓 ===============
الدرس ((5⃣))
📩 رسائل
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
كتاب
📖 القواعد الأربع 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ودليل الملائكة
🌱قوله تعالى:
(ولايأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا)
◀ودليل الانبياء
🌱قوله تعالى
(وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب )
↩ ودليل الصالحين
🌱قوله تعالى
( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه )
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
الدرس ((5⃣))
📩 رسائل
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
كتاب
📖 القواعد الأربع 📖
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
↩ودليل الملائكة
🌱قوله تعالى:
(ولايأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا)
◀ودليل الانبياء
🌱قوله تعالى
(وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب )
↩ ودليل الصالحين
🌱قوله تعالى
( أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه )
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
============
حكم قول صدق الله العظيم عقب قراءة القرآن
📩 #السؤال :
المستمع علي يسأل عن حكم لفظ : صدق الله العظيم في نهاية قراءة القرآن الكريم ، هل هي بدعة ، أم هي سنة ، أما ماذا حكمها؟ وما الحكم فيمن قال إنها بدعة؟
📋 #الجواب :
هذه الكلمة حدثت أخيراً بين الناس واشتهرت بين الناس ، ولا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح ، ولكنها الآن واقعة بين الناس ، وربما وقعت بين أهل العلم أيضاً عندما يقرأ عليهم قارئ فالناس يتسامحون فيها كثيراً ، والذي يظهر لي أنه لا أصل لها ، وأن تركها أولى ، والقول بأنها #بدعة قول قريب ليس ببعيد ؛ لأن القاعدة كل ما حدث مما يتقرب به إلى الله وليس له أصل يقال له : بدعة ، لقول النبي ﷺ : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) ، وقال ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد).
👈 فالتزامها بعد كل قراءة حتى إن بعضهم يقرؤها في الصلاة ، هذا لا وجه له.
والذي أرى أن الواجب #ترك ذلك.
👈 أما إذا فعل بعض #الأحيان ، أو عند وجود أسباب مثل رأى ما يدل على ما أخبر به الرسول ﷺ مما يقع في آخر الزمان فيقول : صدق الله ورسوله ، أخبر النبي ﷺ كذا كذا وقد وقع ، نعم.
كما فعل علي رضي الله عنه لما رأى المخدج في الخوارج لما قتلهم ورأى المخدج ، الذي هو علامة أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم لما رآه قال : صدق الله ورسوله ، يعني هذه علامة ما قاله النبي ﷺ.
#فالحاصل أنه إذا وجد لها #أسباب ، أما كونه يلزمها عند كل قراءة هذا لا أصل له ، والذي ينبغي ترك ذلك ، نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم من قالها سماحة الشيخ هل يأثم؟
#الشيخ : يخشى .. يخشى عليه إذا داوم على ذلك ، يخشى عليه ؛ لأن وصف البدع ينطبق عليها ، وصف البدعة ينطبق عليها ، نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6573/حكم-قول-صدق-الله-العظيم-عقب-قراءة-القرآن
📩 #السؤال :
المستمع علي يسأل عن حكم لفظ : صدق الله العظيم في نهاية قراءة القرآن الكريم ، هل هي بدعة ، أم هي سنة ، أما ماذا حكمها؟ وما الحكم فيمن قال إنها بدعة؟
📋 #الجواب :
هذه الكلمة حدثت أخيراً بين الناس واشتهرت بين الناس ، ولا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح ، ولكنها الآن واقعة بين الناس ، وربما وقعت بين أهل العلم أيضاً عندما يقرأ عليهم قارئ فالناس يتسامحون فيها كثيراً ، والذي يظهر لي أنه لا أصل لها ، وأن تركها أولى ، والقول بأنها #بدعة قول قريب ليس ببعيد ؛ لأن القاعدة كل ما حدث مما يتقرب به إلى الله وليس له أصل يقال له : بدعة ، لقول النبي ﷺ : (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) ، وقال ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد).
👈 فالتزامها بعد كل قراءة حتى إن بعضهم يقرؤها في الصلاة ، هذا لا وجه له.
والذي أرى أن الواجب #ترك ذلك.
👈 أما إذا فعل بعض #الأحيان ، أو عند وجود أسباب مثل رأى ما يدل على ما أخبر به الرسول ﷺ مما يقع في آخر الزمان فيقول : صدق الله ورسوله ، أخبر النبي ﷺ كذا كذا وقد وقع ، نعم.
كما فعل علي رضي الله عنه لما رأى المخدج في الخوارج لما قتلهم ورأى المخدج ، الذي هو علامة أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم لما رآه قال : صدق الله ورسوله ، يعني هذه علامة ما قاله النبي ﷺ.
#فالحاصل أنه إذا وجد لها #أسباب ، أما كونه يلزمها عند كل قراءة هذا لا أصل له ، والذي ينبغي ترك ذلك ، نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم من قالها سماحة الشيخ هل يأثم؟
#الشيخ : يخشى .. يخشى عليه إذا داوم على ذلك ، يخشى عليه ؛ لأن وصف البدع ينطبق عليها ، وصف البدعة ينطبق عليها ، نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6573/حكم-قول-صدق-الله-العظيم-عقب-قراءة-القرآن
binbaz.org.sa
حكم قول صدق الله العظيم عقب قراءة القرآن
الجواب: هذه الكلمة حدثت أخيراً بين الناس واشتهرت بين الناس، ولا نعلم لها أصلاً عن السلف الصالح،