♡ *للتذكير*♡
*"وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"*
*صيام الايام البيض..*
خزينةٌ تُعَدُّ ليوم الدين ، وذخيرةٌ تُدخر للموقف العظيم
*🗒️🌙الاربعاء_صيام اول الايام البيض*
*١٤٤٤/١٠/١٣هـ*      *٢٠٢٣/٥/٣م*
*🗒️🌙الخميس_صيام ثاني الايام البيض*
*١٤٤٤/١٠/١٤هـ*      *٢٠٢٣/٥/٤م*
*🗒️🌙الجمعة_صيام ثالث الايام البيض*
*١٤٤٤/١٠/١٥هـ*      *٢٠٢٣/٥/٥م*
*هنيئاً للأجساد الطاهرة_ترجو بصيامهم الرِّي يوم العطش الأكبر*

☆☆
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ

واللّٰه ما رأيتُ أُسرةً تجلُّ أوقاتَ الصلاةِ وتعرفُ قدرهَا وتقدّسُ هذه الفريضة وتوقظُ أبناءها في حرٍّ أو بردٍ إليها وتبعثُ بهم إلى بيوتِ اللَّهِ تعالىٰ؛ إلا أدركهُم التوفيقُ عاجلاً أو آجلاً! وما رأيتُ أسرةً تتهاونُ فيها إلا نالهَا من الخسرانِ علىٰ قدرِ تفريطها وإهمالها.

د. مشعل الفلاحي.
•┈┈┈•┈┈┈•┈┈┈•┈┈┈•
🔹قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ:
"كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه، والأمير راعٍ، والرجل راعٍ على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولدِه، فكلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسؤول عن رعيَّتِه".
(متفق عليه).

« والناسُ في آخرِ الليلِ يكونُ في قلوبِهم من التوجُّهِ والتقرُّبِ والرِّقَّةِ ما لا يوجدُ في غيرِ ذلك الوقت، وهذا مناسبٌ لنزوله إلى سماء الدنيا، وقوله: "هل من داعٍ؟، هل من سائل؟، هل من تائب؟" ».

📚(#ابن_تيمية، مجموع الفتاوى، ١٣٠/٥).

#هل_بقي_من_تعب_الأمس_شيء؟!!

#هل_بقي_من_لذة_الأمس_شيء؟!!

هكذا الدنيا لا نشعر فيها إلا باللحظة التي نحن فيها..
الذي تعب في الطاعة ذهب التعب وبقي الأجر، والذي تلذذ بالمعصية ذهبت اللذة وبقي الوزر..
فلا نحرم أنفسنا من خير نفعله ولو كان يسيراً.

📌أعِن أبناءكَ عَلَى وَظيفةِ العُمر الحقيقية؛ عبادَة اللَّهِ.

◆﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴾.

◆﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا ° وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا ﴾.

◆﴿رَبِّ اجعَلنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّل دُعَاءِ﴾.

🔹-قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مُرُوا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سِنِينَ، واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عشرٍ، وفَرِّقُوا بينهم في المضاجعِ ".

"‏يا من يَبيتُ اللّيلَ ينهشهُ الأرق
هوِّن عليك، أليسَ ربُّكَ من خلق؟!".

‏وفي الليل دعوات مستجابات ..
‏ودموع تسقط في خشوع لترفع آهات القلب الموجوع..
‏هنا عطايا .. ومنح .. ومغفرة .. وتفريج كروب.

‏فمن يتعرض لها الليلة؟!

#قيام_الليل_شرف_المؤمن

#الوتر_جنتكم_يا_رفاق

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((إذا غضبَ أحدُكم وهو قائمٌ فلْيجلسْ ، فإن ذهبَ عنه الغضبُ وإلاَّ فلْيَضْطَجِعْ)).

#الراوي : أبو ذر الغفاري
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

الغضبُ والرِّضا مِن الأمورِ الجِبلِّيَّةِ التي خُلقَ الإنسانُ بها ، وحالةُ الغَضبِ يفورُ فيها الدَّمُ ، وربَّما استغلقَ العقلُ وفَعلَ الإنسانُ ما لا يُدرِكُه في ساعةِ الغَضبِ.

وهذا الحديثُ يُوضِّحُ كيفَ يَتغلَّبُ الإنسانُ على غَضبِه ، حيث يَقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :

● "إذا غَضِبَ أحدُكم وهوَ قائمٌ فليَجلِسْ" ، أي : إذا أصابَه الغَضبُ وهوَ واقفٌ ؛ فليَجلِسْ حتى يَهدأَ.

● "فإنْ ذهبَ عَنه الغَضبُ وإلَّا فليَضْطجِعْ" ، أي : فإنْ لم يَذهَب الغضبُ بالجلوسِ فليَرقدِ الغَضبانُ على أحدِ جنبَيهِ أو على ظَهرِه.

👈 #والمقصود : أن يُغيِّرَ مِن وَضعِه الذي غضبَ فيهِ ويتحوَّلَ إلى وضعٍ آخرَ أكثرَ هُدوءًا وطُمَأنينةً ؛ لأنَّ القائمَ الواقفَ أكثرُ استِعدادًا للبَطشِ والتَّمادي في الغَضبِ ، وأمَّا القاعدُ فهوَ أقلُّ حرَكةً وأقلُّ بَطشًا ، وكذلك الراقدُ أو المضطجِعُ ؛ فإنَّه لا يَقدرُ على ذلكَ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://www.dorar.net/hadith/sharh/29457

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟)) قالوا : اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : ((ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ)). قيلَ : أفَرَأَيْتَ إنْ كانَ في أخِي ما أقُولُ؟ قالَ : ((إنْ كانَ فيه ما تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ ، وإنْ لَمْ يَكُنْ فيه فقَدْ بَهَتَّهُ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📕 #شـرح_الـحـديـث 📌

نَهانا الإسلامُ عَنْ مَساوئِ الأخلاقِ ، وحَرَّم الغِيبةَ تَحريمًا مُغَلَّظًا ، فجعَلَها مِن كَبائرِ الذُّنوبِ ، وهي مِن أكثَرِها انتشارًا بيْن النَّاسِ ، حتَّى إنَّه لا يَكادُ يَسْلَمُ منها إلَّا القليلُ مِن النَّاسِ.

وفي هذا الحديثِ يَسألُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَه :

● «أَتدْرُونَ» ، أي : أَتَعلمونَ «مَا الغِيبةُ؟» فَأَجابوا : «اللهُ ورسولُهُ أعلمُ» ، وهذا مِن الأدبِ مع اللهِ سُبحانه ومع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فرَدُّوا العلمَ لهما.

● فَأجابَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الغِيبةَ «ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ» #والمعنى : أنْ يَتناوَلَ المسْلمُ أخاهُ المسْلمَ في غِيابِه بكلامٍ وأوصافٍ مَذْمومةٍ ، لو كان حاضرًا أو وصَلَتْ له لَكرِهَها ، سواءٌ كان ذلك في بَدَنِ الشَّخصِ ، أو دِينِه أو دُنياه ، أو نَفْسِه ، أو خُلُقِه أو خَلْقِه ، أو غيرِ ذلك ممَّا يَتعلَّقُ به ، سَواءٌ ذَكَرْتَه باللَّفظِ أو بالإشارةِ والرَّمزِ ، وقدْ حذَّرَ اللهُ تعالَى منها في كِتابِه الكريمِ ، فقال : {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} [الحجرات: 12].

فَسَألَ بعضُ الصِّحابةِ عمَّا إذا كانت هذه الأوصافُ أو بعضُها مُتحقِّقةً في صاحبِها ، أيُعَدُّ هذا مِن الغِيبةِ المَنهيِّ عنها؟

فَأجاب صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إن كان فيه ما تقولُ مِنَ العَيبِ والمنقصَةِ ، فَقدِ اغتَبْتَه ، أي : لا مَعنى لِلغِيبةِ إلَّا هذا ، وهو أنْ تكونَ المَنْقَصَةُ فيه ، وإنْ لم يَكُنْ فيه ما تقولُ ، فقدْ «بَهَتَّهُ» ، أي : قُلْتَ عليه الْبُهتانَ ، وهو الكَذِبُ العَظيمُ يُبْهَتُ فيه مَن يُقالُ في حَقِّهِ ، وذَنْبُه أعظَمُ مِن الغِيبةِ.

👈 والغِيبةُ وإنْ كانت محرَّمةً فإنَّها تُباحُ في بعضِ الأحوالِ للمصلحةِ ؛ ومِن ذلك :

¤ دفْعُ الظُّلمِ ، بحيثُ يَذكُرُ المَظلومُ مَن ظلَمَه ، فيَقولُ : ظَلَمَني فُلانٌ ، أو فَعَل بي كذا.

¤ ومنها : التَّحذيرُ مِن شرِّ مَن عُرِفَ بالسُّوءِ ونَصيحةُ مَن يَتعامَلُ معه.

¤ ومنها : المُشَاوَرَةُ في أمْرِ الزواجِ أو المُشارَكةِ أو المُجاوَرَةِ ، ونَحوِ ذلكَ.

¤ ومنها : غِيبةُ المُجاهِرِ بفِسْقِه أو بِدعَتِه ، كالخَمرِ ؛ فيَجوزُ ذِكرُه بما يُجاهِرُ به فقطْ.

#وفي_الحديث :

● بيانُ مَعنى الغِيبةِ ، والفرْقِ بيْنها وبيْن البُهتانِ.

● وفيه : النَّهيُ عَنِ الغِيبةِ وَالبُهتانِ.

● وفيه : بَيانُ تَعاهُدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأصحابِه وتَعليمِهم المفاهيمَ الصَّحيحةَ ، ونَهْيِهم عن مَساوئِ الأخلاقِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/152285

🍃حسنات جارية إلى يوم القيامة 🍃

الشيخ #محمد_الشنقيطي
#رقائق

🍃حسنات جارية إلى يوم القيامة 🍃

الشيخ #محمد_الشنقيطي
#رقائق