"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
13K subscribers
9.48K photos
3.52K videos
1.01K files
5.87K links
‏"مهما عثرتَ فلا تقِف
‏ما دامَ في القلب الشّغف
‏حتى وإن ذقتَ المرارةَ
‏في مسيرك للهدف..
‏إنّ الحياةَ تجارب
‏لا تستطِل زمنَ الأسف
‏واليوم يومُك ‏
فاغتنم للنفس خيرًا واغترف

☀️☀️صبرا😔جـــميـــلا🌹

@httbhTabon75

https://t.me/httbhTabon75
Download Telegram
"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
Photo
خالص ..مالص ..بالص

كثيرا ماقيلت هذه الكلمات على سبيل المزاح
ولكن هل تعلم عزيزى القارىء ان هذه الكلمات الثلاث لها اصل ومدلول
تعال معى لتعرف اصل الكلمة

يعتبر الفاطميون هم أول من بنوا سورا حول العاصمة في مصر الاسلامية، فكانت الفسطاط من قبلهم مدينة بلا أسوار لفترة طويلة. وكان الغرض الأساسي من بناء السور ليس الدفاع عن المدينة فحسب، ولكن احكام السيطرة على مداخل المدينة فلا يدخل التجار ببضائعهم الى اسواقها الا بعد دفع الضريبة!..
وكانت ابواب المدينة تفتح مع اول ضوء للفجر، وتغلق بعد المغرب يوميا.. ويظل التجار يحتشدون على الأبواب ويبيتون بجانبها ليلا في انتظار فتح مصارعها صباحا، وكان التجار منهم من يدفع الضريبة بالكامل، فيحصل على صك بأنه (خالص) الضرائب، وله ان يبيع بضاعته في اي سوق أو أي وكالة شاء..
ومنهم من كان يرى ان الضرائب المفروضة كثيرة، فكان يمنح الجنود الواقفين على البوابة لكل واحد بلاص من العسل أو المش أو ماشابه.. فيسمح له الجنود بالمرور، وحين التفتيش يقولون لبعضهم البعض.. اتركه فهو (بالص) أي منحهم بلاصا أو أكثر..
ومن التجار من كانت تجارته صغيرة لا تتعدى حمولة حمار أو جمل واحد، فكان يسير بها بجوار قافلة ممن دفعوا الضرائب فيعد منها ويتهرب من الضريبة.. فلو رأه الجنود في شوارع المدينة يسألون: أهو (خالص)؟.. أم (بالص)؟؟...، لتأتي الإجابة من احدهم: لا هذا ولا ذاك.. لعله (مالص)!.. اي تملَّص من دفع الضرائب!.. فيذهبون اليه مطالبين اياه بتقديم صك الدفع!..
فتواردت الكلمة على لسان العامة فيما بعد.. خالص.. مالص.. بالص..
"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
Photo
💡💡💡💡💡

‏دسائس السوء الخفية
تُوجِبُ سُوءَ الخاتمة

الحافظ ابن رجب الحنبلي - رحمه الله تعالى -‏ جامع العلوم والحكم  || 117

💡💡💡💡💡 

.
*✍🏻 قال الإمام العلامة ابن القيم*
*رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :*

*🔘 " واعلم أن الخاطرات والوساوس

تؤدي متعلقاتها إلىٰ الفكر ،

فيأخذها الفكر فيؤديها إلىٰ التذكر ،

فيأخذها الذكر فيؤديها إلىٰ الإرادة ،

فتأخذها الإرادة فتؤديها إلىٰ الجوارح والعمل ،

فتستحكم فتصير عادة ،

فردّها من مبادئها
أسهل من قطعها بعد قوتها وتمامها ...*

*🔘 وقد خلق الله النفس شبيهة بالرحىٰ الدائرة التي لا تسكن ،
ولا بد لها من شيء تطحنه* .

*🔘 فإن وضع فيها حبًا طحنته ،
وإن وضع فيها ترابًا أو حصًا طحنته .*

*🔘 فالأفكار والخواطر التي تجول في النفس هي بمنزلة الحب الذي يوضع في الرحىٰ  ولا تبقىٰ تلك الرحىٰ معطلةً قط  بل لا بد لها من شيء يوضع فيها*

*🔘 فمن الناس من تطحن رحاه حبا يخرج دقيقًا ينفع به نفسه وغيره ،

وأكثرُهم يطحن رملاً وحصًا وتبنًا ونحو
ذلك ، فإذا جاء وقت العجن والخبز تبيّن له حقيقة طحينه ! "*

*📓【 الفوائد*

💡💡💡💡💡
أجـمل رحلة !!

قوله تعالى:﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖحَتَّىٰ    إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا
    سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾

.. جعلنـي الله وإياكم ووالدينا جميعاً
       من أصحاب هذه الرحلة..
      
🔵 #فكيف بمن يسقي الناس التوحيد ..؟!

قال الشيخ #عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظه الله :

● كلكم يعرف الحديث الصحيح الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم :
(دخلت امرأة بغي الجنة)

▪️بماذا ..؟!

← (سقت كلب) ، نعم سقت كلباً ، سقته ماء فغفر الله لها .

← لأن بهذا الماء سقت هذا الكلب وروت ظمأه ودبت الحياة فيه فغفر الله لها بهذا الذي يسره الله على يديها بسقايتها لهذا الكلب .

● إذا كانت سقت كلباً ما فكان سَبَباً لغفران الله لها .

فكيف بمن يسقي الناس التوحيد ..؟!
كيف بمن يسقي الناس التوحيد ..؟!

◆ التوحيد هو الحياة
الله سبحانه وتعالي قال في القرآن :
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ﴾

وقال سبحانه وتعالي :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾

● أعظم هدية وأعظم شيء تقدمه للإنسان :
← أن تقدم له التوحيد .
◆ ولاسيما إذا كان مبتلى بهذه الشركيات وهذا الباطل حمانا الله وإياكم .

📝 #المصدر :
[شرح كتاب التوحيد ، الدرس الثالث والعشرون]

      ↙️ للإشتراك ↙️↙️↙️

*قناة بصمة داعية الـتـيلـيـجــ☟ـــرَام*
https://t.me/httbhTabon75
ﻻ تُطلِق مُسمّى الصداقة على كل عابرٍ يمرُّ بحياتك حتى ﻻ تقول يوماً : "الأصدقاء يتغيرون" .

#اعجبتني
🌃 *#همسة_الوتر*🌃
"إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا
يا أهل القرآن" ..
🌃🍃🌃
*❖
#هدايات_قرآنية ❖*
"{‌تحيتهم ‌يوم ‌يلقونه سلام} ذكر
السلام، لأنه هو الدليل على الخيرات،
فإن مَن لقي غيرَه وسلَّم عليه دلَّ
على الـمُصافاة بينهما، وإن لم
يُسَلِّم دلَّ على الـمُنافاة.
🌃🍃🌃
🔹 *
#همسة_محب*🔹
ليس ثمّة شيءٌ يصب الرَّاحة في قلبِ
المؤمن صبًّا مثل اليقين التام بأن الله
يعلم أوجاعه، كاشف ضرّه وآلامه، رزقه
في خزائنه، ونواصيه بيده، يقينه بأن
الله عزّ وجلّ لم يتركه هملًا يتخبَّط في
أودية الدنيا؛ حين تتوالى عليه سُود
الليال، وأحمالها الثِّقال".
🌃🍃🌃
》 *
#وختااما*《
قد تشتّد عليك ظروفكْ، وقد تعتقد
أن الأبواب جميُعها قد أغلقتْ، ولكنك
مُخطئ تمامًا ، ما ضاقت إلا وفُرجت،
وما تعسر أمر إلا وأتى خلفهُ يسر،
إستغفر كثيرًا هناك تكمن الطمأنينة،
وهناك ستجد المفتاح لكل الأبواب
التي ظننتها مُغلقة...
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
‏قال ﷺ:"من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه"
.
•┈┈• ❀ 🍃🌴🍃 ❀ •┈┈•
قالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
"يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى
السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ
الْآخِرُ ، فَيَقُولُ :
مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ،
وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ،
وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ".
[ #صحيح_مسلم -(758) ]

#قال_العلامة ابن عثيمين _
رحمه الله: -
‌‌‏"يقول سبحانه في الحديث القدسي :
"مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟
مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ؟
مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ؟ "
ما دام الرب سبحانه يقول :
من يدعوني ، من يستغفرني ،
ومن : للتشويق ، فينبغي لنا أن
نستغل هذه الفرصة ، لأنه ليس لك
من العمر إلا ما أمضيته في طاعة الله"
[ #مجموع_الفتاوىٰ - (402/8) ]
#الإستغفار 🌎🍃

( مَن قَالَهُ مُوقنًا بهِ فماتَ؛ فَهُو مِن أَهلِ الجَنَّة ).

🌿- يقول الحسنُ البصريُّ رحمهُ اللَّهُ:
" أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طُرقكم، وفي أسواقكم، وأين ما كُنتم؛ فإنكم لا تدرون متى تنزلُ المغفرة !".

🌿- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" طُوبَىٰ لِمَن وَجَدَ في صحيفته استغفارًا كثيرًا ".

"مَن أَحَبَّ أن تَسُرَّه صحيفتُه؛ فَلْيُكْثِرْ فيها مِنَ الاستغفار".

"واللّٰه إني لأستغفر اللَّهَ وأتوبُ إليه في اليومِ أكثر مِن سبعين مرة".

"من لزم الاستغفار؛ جعل اللَّه له من كلِّ ضيقٍ مخرجًا، ومن كل هَمٍّ فرجًا، ورزقه من حيثُ لا يحتسب".
#الاستغفار_قارب_نجاة
🌎🍃🌎🍃

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ». [ رواه مسلم ].
🌎🍃🌎🍃

‏"بعيدًا عن طمعي بالجنة، وخوفي من النار، أريد حقًا رؤية الله.. أريد أن أرى من ذا الذي لطالما آنَسَ وحشَتي وفك كُربَتي، وآمَنَ روعاتي ودبَّرَ حياتي، من ذا الذي آوانا حينما جافونا، من ذا الذي شفانا وأطعمنا وسقانا من غير حولٍ منا ولا قوة.. اللهم لاتحرمنا لذة النظر لوجهك الكريم."
📝 #حديث_وتعليق:

🌳〔 المحافظة على قيام الليل 〕🌳

💡عن عبدِاللَّه بنِ عمرو بنِ العاص -رضي اللَّه عنهما- قَالَ: قَالَ لي رسولُ اللَّه -ﷺ-:

"يَا عبْدَ اللَّه لاَ تَكُنْ مِثلْ فُلانٍ، كَانَ يقُومُ اللَّيْلَ فَتَركَ قِيامَ اللَّيْل".

📕 [متفق عليه].

💡قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"ويقول -ﷺ- لعبد الله بن عمرو: "لا تكن مثل فلان، كان يقوم من الليل فترك قيام الليل"، يعني حافظ على العمل الصالح واستقم واجتهد في الخيرات، هكذا المؤمن يحافظ على العمل ويجتهد في عمل الخير لعله يدرك فضل المجاهدين: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}. [العنكبوت:٦٩] والله يقول -جل وعلا-: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى}. [البقرة:٢٣٨] ويقول -جل وعلا-: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ۝ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}. [الأحقاف:١٣-١٤]

فالمحافظة على الأعمال والنشاط في ذلك هذا هو طريق أهل الصلاح".

📘[شرح رياض الصالحين].
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((من تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ أتى الجمعةَ فاستمعَ وأنصتَ ، غُفِرَ لَه ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةَ ثلاثةِ أيَّامٍ ، ومن مسَّ الحصى فقد لغا)).

#الراوي : أبو هريرة 
#المحدث : الألباني 
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

🗓 #شـرح_الـحـديـث

🕌 يَومُ الجُمُعةِ يَومٌ عَظيمٌ ، وهو يومُ عيدٍ أسبوعيٍّ للمُسلِمين ؛ ففيه يَجتَمِعون على صَلاةِ الجمُعةِ ، الَّتي جعَل اللهُ فيها أجرًا عظيمًا لِمَن أحسَنَ الاستِماعَ لِخُطبَتِها وأحسنَ أداءَ صَلاتِها ، ولكِنْ ليس كلُّ مَن يَحضُرُ صلاةَ الجمُعةِ على درَجةٍ واحدةٍ.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم :

● "مَن توَضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ" ، أي : أتَى به على الوجهِ الأكمَلِ والأتمِّ له ، وأعطى كلَّ عضوٍ حقَّه مِن الماءِ.

● "ثمَّ أتى الجمُعةَ" ، أي : صلاةَ الجمعةِ.

● "فاستَمَعَ وأنصَت" ، أي : استَمَع لخُطبَةِ الإمامِ بإنصاتٍ وتعَقُّلٍ ، ولم يتَكلَّمْ ، وجلَس في مَكانِه ولم يتَحرَّكْ ولم يتَقدَّمِ الصُّفوفَ ، أو يتَنقَّلْ مُتخطِّيًا الرِّقابَ.

● "غُفِر له ما بينَ الجُمعةِ إلى الجمعةِ ، وزِيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ" ، أي : يُكفِّرُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن ذُنوبِه عَشَرةَ أيَّامٍ ؛ وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}  [الأنعام : 160] ، والمرادُ غُفرانُ الذُّنوبِ الصَّغائرِ لا الكَبائرِ ؛ كما بيَّنَت الرِّواياتُ الأخرى ؛ لأنَّ الكبائرَ لا بُدَّ لها مِن التَّوبةِ وعدَمِ العودةِ وغيرِ ذلك مِن الشُّروطِ.

● "ومَن مسَّ الحَصى" ، أي : انشَغَل عن الخُطبَةِ أوِ الصَّلاةِ بمسِّ الحَصى أو ما شابهَ.

● "فقد لَغا" ، أي : تَكلَّمَ بما لا يُشرَعُ له ، ويتَحقَّقُ اللَّغوُ بأيِّ شيءٍ مِن الكلامِ ، حتَّى وإن قال الرَّجُلُ لأَخيه : أنصِتْ ، ومَن لَغا فلا حظَّ له مِن أجرِ الجمعةِ ، وإنَّما حظُّه ونَصيبُه مِنها هو كلامُه أو فِعلُه.

#وفي_الحديث :

□ بيانُ فضلِ يومِ الجمعةِ.

□ وفيه : الحثُّ على الإنصاتِ وحُسنِ الاستِماعِ يومَ الجمعةِ مع مُراعاةِ الآدابِ ، وذلك له أجرٌ عظيمٌ.

□ وفيه : الزَّجرُ عن اللَّغوِ أثناءَ خُطبةِ الجمعةِ ؛ لأنَّه مُضيِّعٌ للأجرِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/29667