أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي ، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قال يوسف بن أسباط رحمه الله :
علامة حسن الخلق عشرة اشياء :
- قلة الخلاف
- حسن الإنصاف
- ترك تطلب العثرات
- تحسين ما يبدو من السيئات
- التماس المعذرة
- احتمال الأذى
- الرجوع بالملامة على نفسه
- التفرد بمعرفة عيوب نفسه
دون عيوب غيره
- طلاقة الوجه
- لين الكلام.
#التنوير 📒
علامة حسن الخلق عشرة اشياء :
- قلة الخلاف
- حسن الإنصاف
- ترك تطلب العثرات
- تحسين ما يبدو من السيئات
- التماس المعذرة
- احتمال الأذى
- الرجوع بالملامة على نفسه
- التفرد بمعرفة عيوب نفسه
دون عيوب غيره
- طلاقة الوجه
- لين الكلام.
#التنوير 📒
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ليس كل الرزق مالا ،
بل إن من أجمل الأرزاق :
سكينة الروح ، ونور العقل ،
وصحة الجسد ،
وصفاء القلب ،
وسلامة الفكر ،
ودعوة أم ، وعطف أب ،
ووجود أخ ، وضحكة ابن ،
واهتمام صديق ،
ودعوة مُحب في الله ..
أنعم الله علينا وعليكم بتلك الأرزاق
كلها ..
بل إن من أجمل الأرزاق :
سكينة الروح ، ونور العقل ،
وصحة الجسد ،
وصفاء القلب ،
وسلامة الفكر ،
ودعوة أم ، وعطف أب ،
ووجود أخ ، وضحكة ابن ،
واهتمام صديق ،
ودعوة مُحب في الله ..
أنعم الله علينا وعليكم بتلك الأرزاق
كلها ..
#قال_ابن_الجوزي - رحمه الله :
كان الحكماء يقولون:
ابنك ريحانتك سبع سنين
وخادمك سبع سنين
فإن صار ابن أربع عشرة سنة
فإن أحسنت إليه فهو شريكك
وإن أسأت إليه فهو عدوّك
ولا ينبغي أن يُضرب بعد البلوغ
ولا أن يُساء إليه،
لأنه حينئذ يتمنى فقدَ الوالد
ليستبد برأيه".
الطب الروحاني صـ61
كان الحكماء يقولون:
ابنك ريحانتك سبع سنين
وخادمك سبع سنين
فإن صار ابن أربع عشرة سنة
فإن أحسنت إليه فهو شريكك
وإن أسأت إليه فهو عدوّك
ولا ينبغي أن يُضرب بعد البلوغ
ولا أن يُساء إليه،
لأنه حينئذ يتمنى فقدَ الوالد
ليستبد برأيه".
الطب الروحاني صـ61
#قال_تعالى :
﴿ ومِمَّا رزقناهم يُنفقون ﴾
النفقة من المال، والنفقة من العلم .
قال معاذ في العلم رحمه الله تعالى :
تُعلِّمه لمن لا يَعلمه صدقة .
وقال أبو الدرداء رضي الله عنه :
ما تصدق رجل بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها جماعة فيتفرقون
وقد نفعهم الله بها ..
وفي الأثر : نعمت العطية ونعمت الهدية الكلمة من الخير يسمعها الرجل، ثم يهديها إلى الأخ له .
[ مجموع فتاوى ابن تيمية
رحمه الله ١٤/٢١٢ ] .
﴿ ومِمَّا رزقناهم يُنفقون ﴾
النفقة من المال، والنفقة من العلم .
قال معاذ في العلم رحمه الله تعالى :
تُعلِّمه لمن لا يَعلمه صدقة .
وقال أبو الدرداء رضي الله عنه :
ما تصدق رجل بصدقة أفضل من موعظة يعظ بها جماعة فيتفرقون
وقد نفعهم الله بها ..
وفي الأثر : نعمت العطية ونعمت الهدية الكلمة من الخير يسمعها الرجل، ثم يهديها إلى الأخ له .
[ مجموع فتاوى ابن تيمية
رحمه الله ١٤/٢١٢ ] .
#قال_ابن_القيم
في زاد المعاد (٣١٦/١)
سمعت #شيخ_الإسلام_ابن_تيمية #يقول :
#سنة_الفجر تجري مجرى
بداية العمل ،
و الوتر خاتمته ،
ولذلك كان النبي يصلّي سنة
#الفجر #والوتر
بسورتي #الإخلاص ،
#والكافرون وهما الجامعتان :
لتوحيد العلم والعمل ،
وتوحيد المعرفة والإرادة ،
وتوحيد الاعتقاد والقصد ..
في زاد المعاد (٣١٦/١)
سمعت #شيخ_الإسلام_ابن_تيمية #يقول :
#سنة_الفجر تجري مجرى
بداية العمل ،
و الوتر خاتمته ،
ولذلك كان النبي يصلّي سنة
#الفجر #والوتر
بسورتي #الإخلاص ،
#والكافرون وهما الجامعتان :
لتوحيد العلم والعمل ،
وتوحيد المعرفة والإرادة ،
وتوحيد الاعتقاد والقصد ..
#قال_ﷺ:
"من صلى صلاة الصبح فهو في
ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من
ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من
ذمته بشيء يدركه، ثم يكبه على
وجهه في نار جهنم"
#صحيح_مسلم
أي في عهدالله وأمانه..فلا يخالف،
لأنه إذا خالفه فهو بمنزلة نقض
العهد.
#ابن_عثيمين
والمرأة داخلة في هذا الأمان، كما
هو ظاهر من النص ••••
"من صلى صلاة الصبح فهو في
ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من
ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من
ذمته بشيء يدركه، ثم يكبه على
وجهه في نار جهنم"
#صحيح_مسلم
أي في عهدالله وأمانه..فلا يخالف،
لأنه إذا خالفه فهو بمنزلة نقض
العهد.
#ابن_عثيمين
والمرأة داخلة في هذا الأمان، كما
هو ظاهر من النص ••••
عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه :
أنَّ النبيَّ ﷺ قال : (( اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدَى، والتُّقَى،والعَفَافَ،
والغِنَى ))
وفي روايةٍ :( والعفَّةَ )
#صحيح_مسلم -رقم: (2721)
الهدى : ضد الضلالة.
والتقى: امتثال الأوامر واجتناب
النواهي. والعفاف: الكف عن
المعاصي والقبائح.
والغنى: الاستغناء عن الحاجة
إلى الناس.
أنَّ النبيَّ ﷺ قال : (( اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدَى، والتُّقَى،والعَفَافَ،
والغِنَى ))
وفي روايةٍ :( والعفَّةَ )
#صحيح_مسلم -رقم: (2721)
الهدى : ضد الضلالة.
والتقى: امتثال الأوامر واجتناب
النواهي. والعفاف: الكف عن
المعاصي والقبائح.
والغنى: الاستغناء عن الحاجة
إلى الناس.
*من جميل #شعر_الإمام _الشافعي
رحمه الله :*
وتضيقُ دُنيانا فنحسَبُ أنَّنا
سنموتُ يأساً أو نَموت نَحيبا
واذا بلُطفِ اللهِ يَهطُلُ فجأةً
يُربي منَ اليَبَسِ الفُتاتِ قلوبا
قل للّذي مَلأ التّشاؤمُ قلبَه
ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا
سرُّ السعادةِ حسنُ ظنّك بالّذي
خلق الحياةَ وقسَّم الأرزاقا
*اللهُمَّ فَرِّج همومنا ونفِّس كروبنا*
*وصل الله وسلم وبارك على نبينا محمد*
رحمه الله :*
وتضيقُ دُنيانا فنحسَبُ أنَّنا
سنموتُ يأساً أو نَموت نَحيبا
واذا بلُطفِ اللهِ يَهطُلُ فجأةً
يُربي منَ اليَبَسِ الفُتاتِ قلوبا
قل للّذي مَلأ التّشاؤمُ قلبَه
ومضى يُضيِّقُ حولنا الآفاقا
سرُّ السعادةِ حسنُ ظنّك بالّذي
خلق الحياةَ وقسَّم الأرزاقا
*اللهُمَّ فَرِّج همومنا ونفِّس كروبنا*
*وصل الله وسلم وبارك على نبينا محمد*
🍀|[《نصيحة قيمة في مسألة الطلاق ..》]|🍀
🔖يقول ابن عثيمين - رحمه الله - :
🍃 الطلاق لا شك أنه غير محبوبٍ إلى الله، وقد أمر الله سبحانه وتعالى بالصبر على المرأة
🍃 وقال: ل﴿إن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً﴾
🍃وقال في المولين: ﴿للذين يولون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفورٌ رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليم﴾
🍃تأمل كيف فرق بين الفيئة؛ وهي الرجوع إلى أهله، وبين عزم الطلاق، فقال في الأول: ﴿فإن فاءوا فإن الله غفورٌ رحيم﴾وقال في الثاني: ﴿وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليم﴾
🍃وهذا يدل على أن الطلاق ليس محبوباً إلى الله عز وجل، وهو كذلك لما يحصل به من الفرقة بعد الإلفة،
🍃 وربما يكون بين الزوجين أولاد فيتفرق الأولاد وتتشتت أفكارهم،
🍃وربما يكون هذا الطلاق سبباً للعداوة بين الزوج وأهل المرأة، وبين المرأة والزوج إلى غير ذلك من المشاكل التي تحصل بالطلاق؛
🍃ولهذا ينبغي للإنسان ألا يطلق إلا عند الضرورة القصوى التي لا تحمل معها البقاء مع زوجته،
🍃 ثم إن بعض الناس يغضب إذا قالت له زوجته: طلقني، أو إن كنت رجلاً فطلقني، أو أتحداك أن تطلقني فيغضب، ثم يسرع بالطلاق،
🍃وهذا لا ينبغي للرجل لا ينبغي للرجل أن يكون قوياً، وأن يكون شديداً؛ شديد النفس، وأن لا يتأثر بهذا القول من المرأة،
🍃 وربما تكون في تلك الساعة قد تساوى عندها البقاء والفراق؛ ولكنها تندم فيما بعد أشد الندم،
🍃فإذا تحدثت لك زوجتك بالطلاق أو قالت طلقني، أو ما أشبه ذلك فاتركها لا تطلقها، ولا تغضب من هذا،
🍃وإذا رأيت من نفسك أنها قد تسيطر عليك، وتكون أقوى منك في طلب الطلاق، فاخرج من البيت، حتى يهدأ غضبها، وترجع إلى سكينتها،
🍃 فنصيحتي للأزواج ألا يتعجلوا في الطلاق أن يتأنوا،
🍃ثم ليتذكر الإنسان ما كان بينه وبين زوجته من عشرة طيبة، ثم يتذكر أيضاًً أنه ليس بالسهولة أن يجد زوجةً إذا طلق هذه،
🍃 وربما ينفر الناس منه إذا رأوه يتزوج ويطلق، يتزوج ويطلق، فلا يزوجونه، وإن كان ذا خلقٍ ودين "
📗المصدر : ⏬
سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [265]
🔖يقول ابن عثيمين - رحمه الله - :
🍃 الطلاق لا شك أنه غير محبوبٍ إلى الله، وقد أمر الله سبحانه وتعالى بالصبر على المرأة
🍃 وقال: ل﴿إن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً﴾
🍃وقال في المولين: ﴿للذين يولون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفورٌ رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليم﴾
🍃تأمل كيف فرق بين الفيئة؛ وهي الرجوع إلى أهله، وبين عزم الطلاق، فقال في الأول: ﴿فإن فاءوا فإن الله غفورٌ رحيم﴾وقال في الثاني: ﴿وإن عزموا الطلاق فإن الله سميعٌ عليم﴾
🍃وهذا يدل على أن الطلاق ليس محبوباً إلى الله عز وجل، وهو كذلك لما يحصل به من الفرقة بعد الإلفة،
🍃 وربما يكون بين الزوجين أولاد فيتفرق الأولاد وتتشتت أفكارهم،
🍃وربما يكون هذا الطلاق سبباً للعداوة بين الزوج وأهل المرأة، وبين المرأة والزوج إلى غير ذلك من المشاكل التي تحصل بالطلاق؛
🍃ولهذا ينبغي للإنسان ألا يطلق إلا عند الضرورة القصوى التي لا تحمل معها البقاء مع زوجته،
🍃 ثم إن بعض الناس يغضب إذا قالت له زوجته: طلقني، أو إن كنت رجلاً فطلقني، أو أتحداك أن تطلقني فيغضب، ثم يسرع بالطلاق،
🍃وهذا لا ينبغي للرجل لا ينبغي للرجل أن يكون قوياً، وأن يكون شديداً؛ شديد النفس، وأن لا يتأثر بهذا القول من المرأة،
🍃 وربما تكون في تلك الساعة قد تساوى عندها البقاء والفراق؛ ولكنها تندم فيما بعد أشد الندم،
🍃فإذا تحدثت لك زوجتك بالطلاق أو قالت طلقني، أو ما أشبه ذلك فاتركها لا تطلقها، ولا تغضب من هذا،
🍃وإذا رأيت من نفسك أنها قد تسيطر عليك، وتكون أقوى منك في طلب الطلاق، فاخرج من البيت، حتى يهدأ غضبها، وترجع إلى سكينتها،
🍃 فنصيحتي للأزواج ألا يتعجلوا في الطلاق أن يتأنوا،
🍃ثم ليتذكر الإنسان ما كان بينه وبين زوجته من عشرة طيبة، ثم يتذكر أيضاًً أنه ليس بالسهولة أن يجد زوجةً إذا طلق هذه،
🍃 وربما ينفر الناس منه إذا رأوه يتزوج ويطلق، يتزوج ويطلق، فلا يزوجونه، وإن كان ذا خلقٍ ودين "
📗المصدر : ⏬
سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [265]
📍لسانك مملكة حسناتك📍
✍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
"
مَنْ هَالَهُ اللَّيْلُ أَنْ يُكَابِدَهُ، وَبَخِلَ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ، وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُقَاتِلَهُ، فَلْيُكْثِرْ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ جَبَلِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ يُنْفَقَانِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ".
أخرجه الطبراني وصححه الألباني
🟣 تزود من خير زاد ليوم المعاد 🟣
✍عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
"أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟"، فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ:
"يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ".
أخرجه أحمد (1/180،
ومسلم (4/2073 ،
📍اشغل لسانك بالذكر📍
" كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُسَبِّحُ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ ، وَيَقُولُ: أُسَبِّحُ عَلَى قَدْرِ دِيَتِي " البداية والنهاية " (11/379) .
🟢 زد رصيدك قبل رحيلك 🟢
عن عبيد بن عمير قال : تسبيحة بحمد الله في صحيفة المؤمن خير من أن تسير أو تسيل معه جبال الدنيا ذهبا .
المصنف لأبن أبي شيبة
📚وذُكر أن خالد بن معدان ، وكان من سادة التابعين : " كَانَ يُسَبِّحُ فِي الْيَوْمِ أَرْبَعِينَ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ " " تاريخ الإسلام " للذهبي (3/41) .
⚖كان عمير بن هانئ " يُسَبِّحُ كُلَّ يَوْمٍ مائَة أَلْفِ تَسْبِيحَةٍ " .
" سير أعلام النبلاء " (13/217)
📍باب الفرج📍
عن أبي عبيدة عن عبد الله – يعني ابن مسعود رضي الله عنه - قال : " ما كرب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح "
رواه ابن سمعون في "أماليه" (رقم 162/ الشاملة )
🟢قال ابن تيمية🟢
[من اعتاد على التسبيح قبل نومه أعطي نشاطا وقوة في قضاء حاجاته وقوة في عبادته]"
مجموع الفتاوى [493/7]
✍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
"
مَنْ هَالَهُ اللَّيْلُ أَنْ يُكَابِدَهُ، وَبَخِلَ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ، وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُقَاتِلَهُ، فَلْيُكْثِرْ أَنْ يَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ جَبَلِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ يُنْفَقَانِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ".
أخرجه الطبراني وصححه الألباني
🟣 تزود من خير زاد ليوم المعاد 🟣
✍عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
"أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟"، فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ:
"يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ".
أخرجه أحمد (1/180،
ومسلم (4/2073 ،
📍اشغل لسانك بالذكر📍
" كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُسَبِّحُ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ ، وَيَقُولُ: أُسَبِّحُ عَلَى قَدْرِ دِيَتِي " البداية والنهاية " (11/379) .
🟢 زد رصيدك قبل رحيلك 🟢
عن عبيد بن عمير قال : تسبيحة بحمد الله في صحيفة المؤمن خير من أن تسير أو تسيل معه جبال الدنيا ذهبا .
المصنف لأبن أبي شيبة
📚وذُكر أن خالد بن معدان ، وكان من سادة التابعين : " كَانَ يُسَبِّحُ فِي الْيَوْمِ أَرْبَعِينَ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ " " تاريخ الإسلام " للذهبي (3/41) .
⚖كان عمير بن هانئ " يُسَبِّحُ كُلَّ يَوْمٍ مائَة أَلْفِ تَسْبِيحَةٍ " .
" سير أعلام النبلاء " (13/217)
📍باب الفرج📍
عن أبي عبيدة عن عبد الله – يعني ابن مسعود رضي الله عنه - قال : " ما كرب نبي من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح "
رواه ابن سمعون في "أماليه" (رقم 162/ الشاملة )
🟢قال ابن تيمية🟢
[من اعتاد على التسبيح قبل نومه أعطي نشاطا وقوة في قضاء حاجاته وقوة في عبادته]"
مجموع الفتاوى [493/7]
✍️من أجمل ماخط قلم العلامة ابن القيِّم رحمه الله تعالى✍️
🔮حسناتك تضيئ لك الطريق إلى الله جل وعلا🔮
✍️ فَإِنَّهُ يُعْفَى لِلْمُحِبِّ،
وَلِصَاحِبِ الْإِحْسَانِ الْعَظِيمِ، مَا لَا يُعْفَى لِغَيْرِهِ، وَيُسَامَحُ بِمَا لَا يُسَامَحُ بِهِ غَيْرُهُ.
💎 وَسَمِعْتُ شَيْخَ الْإِسْلَامِ
ابْنَ تَيْمِيَّةَ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ - يَقُولُ: انْظُرْ إِلَى مُوسَى
- صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ - رَمَى الْأَلْوَاحَ الَّتِي فِيهَا كَلَامُ
اللَّهِ الَّذِي كَتَبَهُ بِيَدِهِ فَكَسَرَهَا،
📌 وَجَرَّ بِلِحْيَةِ نَبِيٍّ مِثْلِهِ،
وَهُوَ هَارُونُ وَلَطَمَ عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا،
📌وَعَاتَبَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ فِي مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَرَفَعَهُ عَلَيْهِ،
📌 وَرَبُّهُ تَعَالَى يَحْتَمِلُ لَهُ ذَلِكَ كُلَّهُ،
وَيُحِبُّهُ وَيُكْرِمُهُ وَيُدَ لِّلُهُ، لِأَنَّهُ قَامَ لِلَّهِ تِلْكَ الْمَقَامَاتِ
الْعَظِيمَةَ فِي مُقَابَلَةِ أَعْدَى عَدُوٍّ لَهُ، وَصَدَعَ بِأَمْرِهِ، وَعَالَجَ
أُمَّتَيِ الْقِبْطِ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَكَانَتْ هَذِهِ
الْأُمُورُ كَالشَّعْرَةِ فِي الْبَحْرِ.
📌 وَانْظُرْ إِلَى نبي الله يُونُسَ بْنِ مَتَّى عليه
السلام حَيْثُ لَمْ يَكُنْ لَهُ هَذِهِ الْمَقَامَاتُ الَّتِي لِمُوسَى،
غَاضَبَ رَبَّهُ مَرَّةً، فَأَخَذَهُ وَسَجَنَهُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ،
وَلَمْ يَحْتَمِلْ لَهُ مَا احْتَمَلَ لِمُوسَى عليهما السلام، وَفَرْقٌ بَيْنَ
مَنْ إِذَا أَتَى بِذَنْبٍ وَاحِدٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْإِحْسَانِ
وَالْمَحَاسِنِ مَا يَشْفَعُ لَهُ، وَبَيْنَ مَنْ إِذَا أَتَى بِذَنْبٍ جَاءَتْ
مَحَاسِنُهُ بِكُلِّ شَفِيعٍ،
📌كَمَا قِيلَ: وَإِذَا الْحَبِيبُ أَتَى بِذَنْبٍ
وَاحِدٍ ... جَاءَتْ مَحَاسِنُهُ بِأَلْفِ شَفِيعِ
💎فَالْأَعْمَالُ تَشْفَعُ لِصَاحِبِهَا عِنْدَ اللَّهِ، وَتُذَكِّرُ بِهِ
إِذَا وَقَعَ فِي الشَّدَائِدِ، قَالَ تَعَالَى عَنْ ذِي النُّونِ
عليه السلام {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ - لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} الصافات
📚( مدارج السالكين ج١ ص٣٣٧)
✍️جاهد نفسك لتنجوا .....الطريق يحتاج القرب من الله جل وعلا وعلى الدنيا السلام ✍️
قال تعالى (فلولا أنه كان من المسبحين"
للبث في بطنه إلي يوم يبعثون)“،
🟢 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
🟣 الطاعات السابقة تكون سببا للنجاة من المهلكات اللاحقة.
🟢 تفسير سورة الصافات العلامة ابن_عثيمين
🔮حسناتك تضيئ لك الطريق إلى الله جل وعلا🔮
✍️ فَإِنَّهُ يُعْفَى لِلْمُحِبِّ،
وَلِصَاحِبِ الْإِحْسَانِ الْعَظِيمِ، مَا لَا يُعْفَى لِغَيْرِهِ، وَيُسَامَحُ بِمَا لَا يُسَامَحُ بِهِ غَيْرُهُ.
💎 وَسَمِعْتُ شَيْخَ الْإِسْلَامِ
ابْنَ تَيْمِيَّةَ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ - يَقُولُ: انْظُرْ إِلَى مُوسَى
- صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ - رَمَى الْأَلْوَاحَ الَّتِي فِيهَا كَلَامُ
اللَّهِ الَّذِي كَتَبَهُ بِيَدِهِ فَكَسَرَهَا،
📌 وَجَرَّ بِلِحْيَةِ نَبِيٍّ مِثْلِهِ،
وَهُوَ هَارُونُ وَلَطَمَ عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا،
📌وَعَاتَبَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ فِي مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ وَرَفَعَهُ عَلَيْهِ،
📌 وَرَبُّهُ تَعَالَى يَحْتَمِلُ لَهُ ذَلِكَ كُلَّهُ،
وَيُحِبُّهُ وَيُكْرِمُهُ وَيُدَ لِّلُهُ، لِأَنَّهُ قَامَ لِلَّهِ تِلْكَ الْمَقَامَاتِ
الْعَظِيمَةَ فِي مُقَابَلَةِ أَعْدَى عَدُوٍّ لَهُ، وَصَدَعَ بِأَمْرِهِ، وَعَالَجَ
أُمَّتَيِ الْقِبْطِ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَكَانَتْ هَذِهِ
الْأُمُورُ كَالشَّعْرَةِ فِي الْبَحْرِ.
📌 وَانْظُرْ إِلَى نبي الله يُونُسَ بْنِ مَتَّى عليه
السلام حَيْثُ لَمْ يَكُنْ لَهُ هَذِهِ الْمَقَامَاتُ الَّتِي لِمُوسَى،
غَاضَبَ رَبَّهُ مَرَّةً، فَأَخَذَهُ وَسَجَنَهُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ،
وَلَمْ يَحْتَمِلْ لَهُ مَا احْتَمَلَ لِمُوسَى عليهما السلام، وَفَرْقٌ بَيْنَ
مَنْ إِذَا أَتَى بِذَنْبٍ وَاحِدٍ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْإِحْسَانِ
وَالْمَحَاسِنِ مَا يَشْفَعُ لَهُ، وَبَيْنَ مَنْ إِذَا أَتَى بِذَنْبٍ جَاءَتْ
مَحَاسِنُهُ بِكُلِّ شَفِيعٍ،
📌كَمَا قِيلَ: وَإِذَا الْحَبِيبُ أَتَى بِذَنْبٍ
وَاحِدٍ ... جَاءَتْ مَحَاسِنُهُ بِأَلْفِ شَفِيعِ
💎فَالْأَعْمَالُ تَشْفَعُ لِصَاحِبِهَا عِنْدَ اللَّهِ، وَتُذَكِّرُ بِهِ
إِذَا وَقَعَ فِي الشَّدَائِدِ، قَالَ تَعَالَى عَنْ ذِي النُّونِ
عليه السلام {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ - لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} الصافات
📚( مدارج السالكين ج١ ص٣٣٧)
✍️جاهد نفسك لتنجوا .....الطريق يحتاج القرب من الله جل وعلا وعلى الدنيا السلام ✍️
قال تعالى (فلولا أنه كان من المسبحين"
للبث في بطنه إلي يوم يبعثون)“،
🟢 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
🟣 الطاعات السابقة تكون سببا للنجاة من المهلكات اللاحقة.
🟢 تفسير سورة الصافات العلامة ابن_عثيمين
سؤال_وجواب_في_ذكر_الداء_نفيس_جداااا.pdf
5.9 MB
سؤال وجواب في ذكر الداء نفيس جداااا.pdf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM