- يمكنك رفع بوت صوتيات قرآنية تلقائيًا @Ke1aed81f1441BOT مشرف مع إعطائه صلاحية نشر الرسائل ولكن: رقم 1 القنوات للايفون والاندرويد. رقم 2 القنوات والمجموعات للاندرويد والمجموعات للايفون، يمكنط الضغط هنا ⬇️🔖.
😢1
القرآن الكريم
القارئ: الزين محمد أحمد
- ﴿قُل هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ﴾.
- القارئ: الزين محمد أحمد.
- القارئ: الزين محمد أحمد.
القرآن الكريم
القارئ: خليفة الطنيجي
- ﴿قُل هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ﴾.
- القارئ: خليفة الطنيجي.
- القارئ: خليفة الطنيجي.
📕📙التوحيد أولا📕📙—————————
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
⏬⏬⏬
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الرابع والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
🔘 فإذاعرفت أن هذا الذي يسميه المشركون في زماننا الاعتقاد هوالشرك الذي نزل فيه القرآن وقاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عليه
🔸فاعلم أن شرك الأولين أخف من شرك زماننا بأمرين
🔹أحدهما:
⬅أن الأولين لا يشركون ولايدعون الملائكة والأولياء والأوثان مع الله إلا في الرخاء
🔸وأما في الشدة فيخلصون لله الدين كما قال تعالى
(وإذامسكم الضرفي البحر ضل من تدعون إلآ إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا)
↩وقوله:
(قل أرءيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كُنتُمْ صادقين ،بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شآء وتنسون ماتشركون)
🔘وقال تعالى:
(وإذ مس الانسان ضر دعا ربه منيبا إليه )
🔘وقوله:
(وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين)
⬅ فمن فهم هذه المسألة التي وضحها الله في كتابه وهي أن المشركين اللذين قاتلهم رسول الله يدعون الله تعالى ويدعون غيره في الرخاء
👈وأما في الضروالشدة فلا يدعون إلا الله وحده لاشريك له،
▫وينسون ساداتهم
▫تبين له الفرق بين شرك أهل زماننا
▫وشرك الأولين
👈ولكن أين من يفهم قلبه هذه المسألة فهما راسخا ؟!
والله المستعان .
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
⏬⏬⏬
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الرابع والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
🔘 فإذاعرفت أن هذا الذي يسميه المشركون في زماننا الاعتقاد هوالشرك الذي نزل فيه القرآن وقاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عليه
🔸فاعلم أن شرك الأولين أخف من شرك زماننا بأمرين
🔹أحدهما:
⬅أن الأولين لا يشركون ولايدعون الملائكة والأولياء والأوثان مع الله إلا في الرخاء
🔸وأما في الشدة فيخلصون لله الدين كما قال تعالى
(وإذامسكم الضرفي البحر ضل من تدعون إلآ إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا)
↩وقوله:
(قل أرءيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كُنتُمْ صادقين ،بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شآء وتنسون ماتشركون)
🔘وقال تعالى:
(وإذ مس الانسان ضر دعا ربه منيبا إليه )
🔘وقوله:
(وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين)
⬅ فمن فهم هذه المسألة التي وضحها الله في كتابه وهي أن المشركين اللذين قاتلهم رسول الله يدعون الله تعالى ويدعون غيره في الرخاء
👈وأما في الضروالشدة فلا يدعون إلا الله وحده لاشريك له،
▫وينسون ساداتهم
▫تبين له الفرق بين شرك أهل زماننا
▫وشرك الأولين
👈ولكن أين من يفهم قلبه هذه المسألة فهما راسخا ؟!
والله المستعان .
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
❤1
📕📙التوحيد أولا📕📙
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الخامس والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
◀ والأمر الثاني :
🔸أن الأولين يدعون مع الله أناسا مقربين عند الله
▪إما أنبياء
▪وإما أولياء
▪وإما ملائكة
👇أويدعون
▫أشجارا
▫ أوأحجارا
👈مطيعة لله ليست عاصية
♦وأهل زماننا يدعون مع الله أناسا من أفسق الناس
🔹والذين يدعونهم هم الذين يحكمون عنهم الفجور
◀ من الزنا
◀ والسرقة
◀ وترك الصلاة وغير ذلك .
🔸والذي يعتقد في الصالح أوالذي لايعصي مثل:
🔘 الخشب
🔘 والحجر
👈أهون ممن يعتقد فيمن يشاهد فسقه وفساده ويشهد به.
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
.⏬⏬⏬.
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الخامس والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :
◀ والأمر الثاني :
🔸أن الأولين يدعون مع الله أناسا مقربين عند الله
▪إما أنبياء
▪وإما أولياء
▪وإما ملائكة
👇أويدعون
▫أشجارا
▫ أوأحجارا
👈مطيعة لله ليست عاصية
♦وأهل زماننا يدعون مع الله أناسا من أفسق الناس
🔹والذين يدعونهم هم الذين يحكمون عنهم الفجور
◀ من الزنا
◀ والسرقة
◀ وترك الصلاة وغير ذلك .
🔸والذي يعتقد في الصالح أوالذي لايعصي مثل:
🔘 الخشب
🔘 والحجر
👈أهون ممن يعتقد فيمن يشاهد فسقه وفساده ويشهد به.
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============
*السلسلة: 📔أصول الإيمان*
للإمامُ محمَّدُ بنُ عبدِالوهَّاب رَحِمَهُ اللهُ
شرح الشيخ : محمد بن سعيد رسلان حفظه الله
(اتِّكَاءً على شرح العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - لـهذا الكتاب).
- من: الأربعاء 8 رمضان 1431هـ / 18-8-2010م
- إلي: الثلاثاء 19 شوال 1431هـ / 28-9-2010م،
(عناصر أشرطة السلسلة)
*🗒http://www.rslan.info/chains/O9olEman/notes.pdf .*
1) مقدمة - وباب: معرفة الله تعالى والإيمان به.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/01_01.mp3 .*
2) باب: معرفة الله تعالى والإيمان به.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/02_01.mp3 .*
3) ضابط الصفات المنفية, وثبوت صفة اليدين لله تعالى.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/03_01.mp3 .*
4) إثبات صفة العلم لله تعالى.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/04_01.mp3 .*
5) ثبوت صفة الفرح لله تعالى, ووجوه البحث في صفة اليد.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/05_01.mp3 .*
6) ثبوت صفة الرحمة لله تعالى, وثبوت صفة الرضا لله تعالى.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/06_01.mp3 .*
7) بداية من «وجوب الإيمان بالملائكة» إلى «إثبات صفة الصبر لله تعالى».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/07_01.mp3 .*
8) ثبوت صفة المحبة لله تعالى, وإثبات رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/08_01.mp3 .*
9) تتمة «إثبات رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة», وإثبات صفة النزول لله تعالى.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/09_01.mp3 .*
10) تتمة «باب: معرفة الله تعالى والإيمان به» إلى «باب: قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/10_01.mp3 .*
11) باب: قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ}.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/11_01.mp3 .*
12) باب: الإيمان بالقدر.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/12_01.mp3 .*
13) اعتقاد أهل السنة في القدر.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/13_01.mp3 .*
14) تابع «باب: الإيمان بالقدر».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/14_01.mp3 .*
15) تتمة «باب: الإيمان بالقدر».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/15_01.mp3 .*
16) باب: ذكر الملائكة عليهم السلام والإيمان بهم.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/16_01.mp3 .*
17) تتمة «باب: ذكر الملائكة عليهم السلام والإيمان بهم».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/17_01.mp3 .*
18) عقيدة أهل السُّنة في صفة الكلام لله تعالى.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/18_01.mp3 .*
19) باب: الوصية بكتاب الله عزوجل.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/19_01.mp3 .*
20) تتمة «باب: الوصية بكتاب الله عزوجل» إلى «باب: حقوق النبيﷺ».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/20_01.mp3 .*
21) باب: حقوق النبيﷺ.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/21_01.mp3 .*
22) تتمة «باب: حقوق النبيﷺ» إلى «باب: تحريضه ﷺ على لزوم السنة والترغيب في ذلك، وترك البدع والتفرق والاختلاف والتحذير من ذلك».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/22_01.mp3 .*
23) تابع «باب: تحريضه ﷺ على لزوم السنة والترغيب في ذلك، وترك البدع والتفرق والاختلاف والتحذير من ذلك».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/23_01.mp3 .*
24) شرح حديث: «بدأ الإسلام غريبًا ...».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/24_01.mp3 .*
25) تابع «باب: تحريضه ﷺ على لزوم السنة والترغيب في ذلك، وترك البدع والتفرق والاختلاف والتحذير من ذلك».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/25_01.mp3 .*
26) تتمة «باب: تحريضه ﷺ على لزوم السنة» إلى «باب: التحريض على طلب العلم، وكيفية الطلب فيه».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/26_01.mp3 .*
27) تابع «باب: التحريض على طلب العلم، وكيفية الطلب فيه».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/27_01.mp3 .*
28) تتمة «باب: التحريض على طلب العلم، وكيفية الطلب فيه» إلى «باب: قبض العلم».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/28_01.mp3 .*
29) تتمة «باب: قبض العلم» إلى «باب: التجوز في القول، وترك التكلف والتنطع».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/29_01.mp3 .*
30) تتمة «باب: التجوز في القول، وترك التكلف والتنطع», ونهاية الكتاب.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/30_01.mp3 .*
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
للإمامُ محمَّدُ بنُ عبدِالوهَّاب رَحِمَهُ اللهُ
شرح الشيخ : محمد بن سعيد رسلان حفظه الله
(اتِّكَاءً على شرح العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - لـهذا الكتاب).
- من: الأربعاء 8 رمضان 1431هـ / 18-8-2010م
- إلي: الثلاثاء 19 شوال 1431هـ / 28-9-2010م،
(عناصر أشرطة السلسلة)
*🗒http://www.rslan.info/chains/O9olEman/notes.pdf .*
1) مقدمة - وباب: معرفة الله تعالى والإيمان به.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/01_01.mp3 .*
2) باب: معرفة الله تعالى والإيمان به.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/02_01.mp3 .*
3) ضابط الصفات المنفية, وثبوت صفة اليدين لله تعالى.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/03_01.mp3 .*
4) إثبات صفة العلم لله تعالى.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/04_01.mp3 .*
5) ثبوت صفة الفرح لله تعالى, ووجوه البحث في صفة اليد.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/05_01.mp3 .*
6) ثبوت صفة الرحمة لله تعالى, وثبوت صفة الرضا لله تعالى.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/06_01.mp3 .*
7) بداية من «وجوب الإيمان بالملائكة» إلى «إثبات صفة الصبر لله تعالى».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/07_01.mp3 .*
8) ثبوت صفة المحبة لله تعالى, وإثبات رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/08_01.mp3 .*
9) تتمة «إثبات رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة», وإثبات صفة النزول لله تعالى.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/09_01.mp3 .*
10) تتمة «باب: معرفة الله تعالى والإيمان به» إلى «باب: قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/10_01.mp3 .*
11) باب: قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ}.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/11_01.mp3 .*
12) باب: الإيمان بالقدر.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/12_01.mp3 .*
13) اعتقاد أهل السنة في القدر.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/13_01.mp3 .*
14) تابع «باب: الإيمان بالقدر».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/14_01.mp3 .*
15) تتمة «باب: الإيمان بالقدر».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/15_01.mp3 .*
16) باب: ذكر الملائكة عليهم السلام والإيمان بهم.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/16_01.mp3 .*
17) تتمة «باب: ذكر الملائكة عليهم السلام والإيمان بهم».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/17_01.mp3 .*
18) عقيدة أهل السُّنة في صفة الكلام لله تعالى.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/18_01.mp3 .*
19) باب: الوصية بكتاب الله عزوجل.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/19_01.mp3 .*
20) تتمة «باب: الوصية بكتاب الله عزوجل» إلى «باب: حقوق النبيﷺ».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/20_01.mp3 .*
21) باب: حقوق النبيﷺ.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/21_01.mp3 .*
22) تتمة «باب: حقوق النبيﷺ» إلى «باب: تحريضه ﷺ على لزوم السنة والترغيب في ذلك، وترك البدع والتفرق والاختلاف والتحذير من ذلك».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/22_01.mp3 .*
23) تابع «باب: تحريضه ﷺ على لزوم السنة والترغيب في ذلك، وترك البدع والتفرق والاختلاف والتحذير من ذلك».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/23_01.mp3 .*
24) شرح حديث: «بدأ الإسلام غريبًا ...».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/24_01.mp3 .*
25) تابع «باب: تحريضه ﷺ على لزوم السنة والترغيب في ذلك، وترك البدع والتفرق والاختلاف والتحذير من ذلك».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/25_01.mp3 .*
26) تتمة «باب: تحريضه ﷺ على لزوم السنة» إلى «باب: التحريض على طلب العلم، وكيفية الطلب فيه».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/26_01.mp3 .*
27) تابع «باب: التحريض على طلب العلم، وكيفية الطلب فيه».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/27_01.mp3 .*
28) تتمة «باب: التحريض على طلب العلم، وكيفية الطلب فيه» إلى «باب: قبض العلم».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/28_01.mp3 .*
29) تتمة «باب: قبض العلم» إلى «باب: التجوز في القول، وترك التكلف والتنطع».
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/29_01.mp3 .*
30) تتمة «باب: التجوز في القول، وترك التكلف والتنطع», ونهاية الكتاب.
*🎧http://www.rslan.info/chains/O9olEman/30_01.mp3 .*
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
- قالَ رسول الله ﷺ: «ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا» صحيح البخاري. يمكنك التصدق بـ1 ريال يوميًا تلقائيًا بطريقة رسمية 🇸🇦، لرؤية الطريقة يُمكنك الضغط هُنا ⬇️🌱🔖.
القرآن الكريم
القارئ: سعد الغامدي
- ﴿قُل هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ﴾.
- القارئ: سعد الغامدي.
- القارئ: سعد الغامدي.