📕📙التوحيد أولا📕📙

📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه📚
⏬⏬⏬
📖 كشف الشبهات 📖
( الدرس الثالث والعشرون )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

↩ ويقال له أيضا:
🔸قولك (الشرك عبادة الأصنام )
🔹هل مرادك أن الشرك مخصوص بهذا
⬅ وأن الاعتماد على الصالحين ودعائهم لايدخل في ذلك ؟
🔘 فهذا يردّه ماذكر الله في كتابه من كفر من تعلق :
◀على الملائكة
◀أو عيسى
◀أو الصالحين
👈فلا بد أن يقَر لك أن من أشرك في عبادة الله أحدا من الصالحين
🔹فهذا هو الشرك المذكور في القرآن
🔸وهذا هوالمطلوب
⏪ وسر المسأله أنه
🔘إذا قال :
▫أنالا أشرك بالله فقل له:
◀وماالشرك بالله فسره لي ؟ فإن قال :
▫هو عبادة الأصنام فقل ومامعنى عبادة الأصنام فسرها لي :
🔘فإن قال :
▪أنا لاأعبد إلا الله
🔘فقل:
▪مامعنى عبادة الله فسرها لي؟
👈فإن فسرها بمابينه القرآن فهو المطلوب
⬅ وآن لم يعرفه فكيف يدعي شيئا وهو لا يعرفه؟
🔸وإن فسر ذلك بغير معناه بينت له الآيات واضحات في معنى الشرك بالله وعبادة الأوثان وأنه الذي يفعلونه في هذا الزمان بعينه،
🔹وإن عبادة الله وحده لاشريك له هي التي ينكرون علينا ويصيحون فيه كما صاح أخوانهم حيث
🔘 قالو:
(أجعل الألهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب)

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

- ﴿قُل هَل مِن شُرَكائِكُم مَن يَبدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ﴾.
- القارئ: أحمد خليل شاهين.

- القرآن الكريم كاملًا بصوت 25 قارئ، لروية القائمة قم بالضغط هنا 🔖⬇️:

..
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى ڪلِّ حَالٍ ..

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا تَرَڪْنَاهُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا احْتَسَبْنَاهُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا وَدَّعْنَاهُ فَلِلَّهِ نَحْنُ وَهُوَ بِنَا لَطِيفٌ ..

مَا أَلْطَفَ اللَّهَ بِعِبَادِهِ وَمَا أَجْمَلَ أَنْ يَبْقَى الْحَمْدُ عَلَى أَلْسِنَتِنَا فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ فَالْخَيْرُ ڪُلُّ الْخَيْرِ فِيمَا يَخْتَارُهُ اللَّهُ لَنَا وَإِنْ خَفِيَتْ عَلَيْنَا الْحِڪْمَةُ ..

الْحَمْدُ لِلَّهِ بِلَا سَبَبٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ بِلَا طَلَبٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ بِلَا عَدَدٍ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ حَتَّى يَرْضَى وَإِذَا رَضِيَ وَبَعْدَ الرِّضَا ..

اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَلْسِنَتَنَا لَاهِجَةً بِحَمْدِڪَ وَقُلُوبَنَا رَاضِيَةً بِقَضَائِڪَ وَارْزُقْنَا شُڪْرَ نِعْمَتِڪَ فِي ڪُلِّ وَقْتٍ وَحِيين ..


🤍🌾

..

ما مِن مُسلم يڪيدُ لأخيه أو يفترى على أخيه إلا أصابه الله بسوء عاقبةَ ذلڪ في نفسهِ ومالهِ وولده ..

{وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ}


🤍🌾

..

اللهمَّ لا تحجبْ إحسانَڪَ عنَّا بتقصيرِنا
ولا تمنعْنا فضلَڪَ بغفلتِنا ..

واجعلْنا شاڪرينَ لنعمِڪَ راضينَ بقضائِڪَ متلذِّذينَ بذڪرِڪَ طامعينَ في رضاڪ ..


🤍🌾

..

"هو قدر الله يا عبد الله فتأدَّب"

‏توجَّع بالحمد وتصبَّر بحسبي الله ونعم الوڪيل
‏فما فاتڪ لم يُخلق لڪ وما خُلقَ لڪ لن يفوتڪ ..

﴿لا تَدري لَعَلَّ اللَّهَ يُحدِثُ بَعدَ ذلِكَ أَمرًا﴾

#مقتبس

🤍🌾

-

• قال رسول الله ﷺ :

مَن ڪَانتْ نيتُه طلبَ الآخِرَةِ جعل الله غِناه في قلبِه وجَمَع له شملَه وأتَتْه الدنيا وهي راغِمةٌ ..

ومَنْ ڪَانت نيتُه طَلَبَ الدنيا جعل اللهُ الفقرَ بين عينيه وشَتَّتَ عليه أمرَه ولا يأتِيه مِنها إلا ما ڪُتِبَ له ..

"اللهم لا تجعل الدنيا أڪبر همنا ولا مبلغ علمنا"


🤍🌾

-
مرَّ النبيُّ -ﷺ- بعبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ وهو حزينٌ فقال له :

"لا تُڪثِر همَّڪ ما يُقدَّرُ يڪن، وما تُرزَقُ يَأْتِڪ"

ڪلُّ ما أصابَڪَ لم يڪُن بالإمڪَانِ تفادِيهِ
ولا يُغني حَذرٌ عن قَدَر فَارضَ تَسعد وَلا تُحمِّل نفسڪَ ما لا تطِيقُ لا تڪُن أَنْتَ والدُّنيا على نفسڪ!

.. رزقُڪَ لڪَ .. وأَنْتَ آخِذُهُ ..

وَلو هَربتَ مِنهُ لحُمِلَ إليڪَ حتَّى عتبةِ بابِڪَ
وما لم يَڪُن لڪَ فلست بِآخذهِ ولو ڪَانَ مَعڪَ الإنسُ والجِنُّ والملائِڪَةُ ظَهيرًا ..

وما أجمَلَ قولَ عُمَرَ بن الخطَّابِ : ڪُلُّ الخَيرِ في الرَّضا فإنِ استطعتَ فارضَ وإنْ لَم تَستَطِع فَاصبِر ..

#بشائر_النور

🤍🌾

-
ڪان جُليبيب رضي الله عنه رجلًا فقيرًا دميمَ الخِلقة لا يُعرف له نسبٌ في الأنصار ولذلڪ لم يكن الناس يرغبون في تزويجه ..

ومع ذلڪ ڪانت منزلته عند الله ورسوله ﷺ عظيمة ..

قال رسول الله ﷺ لجُليبيب رضي الله عنه :
«ألا تتزوج؟»

ثم خطب له النبي ﷺ امرأةً من الأنصار فأرسل جُليبيبًا إلى أهلها يخطبها فلما أخبرهم قال أبوها وأمها : حتى نستأمرها ..

فلما علمت الفتاة أن رسول الله ﷺ هو الذي اختار لها قالت :

«أتردّون على رسول الله ﷺ أمره؟! إن ڪان قد رضيه لي فزوّجونيه» فرضيت به زوجًا ..

وبعد زواجه خرج جُليبيب رضي الله عنه مع المسلمين في إحدى الغزوات ..

فلما انتهت المعرڪة قال النبي ﷺ لأصحابه : «هل تفقدون من أحد؟» قالوا : نعم، نفقد فلانًا وفلانًا فقال ﷺ :
«لڪني أفقد جُليبيبًا فالتمسوه»

فوجدوه إلى جانب سبعةٍ من المشرڪين قد قتلهم ثم قُتل شهيدًا رضي الله عنه
فوقف عليه النبي ﷺ وقال :

«قتل سبعةً ثم قتلوه، هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه»

ثم حمله النبي ﷺ على ساعديه الشريفتين حتى وُضع في قبره ولم يڪن له سريرٌ يُحمل عليه إلا ساعدا رسول الله ﷺ ..

العبرة من القصة : أن قيمة الإنسان عند الله تڪون بالتقوى والإيمان لا بالمال ولا بالجاه ولا بالمظهر، وأن الإخلاص والصدق يرفعان صاحبهما إلى أعلى الدرجات ..

اللهم اجعلنا ممن أخلصوا لڪ وارزقنا حسن الخاتمة واحشرنا مع نبيڪ ﷺ والصالحين ..

#بشائر_النور

🤍🌾

-

- قال رسول الله صل الله عليه وسلم :

«لقد رأيتُ رجلاً يتقلَّب في الجنة في شجرةٍ قطعها من ظهر الطريق ڪانت تؤذي الناس»

[ رواه مسلم ]

والعبرة منه أن إزالة الأذى عن طريق الناس من الأعمال الصالحة العظيمة وأن المسلم لا ينبغي أن يحتقر أي عمل خير ..

فقد يڪون سببًا في نيل الأجر العظيم ودخول الجنة بإذن الله ..

#بشائر_النور

🤍🌾

..
قال ابن عباس -رضي الله عنه- :

"إنّ للحسنة نورًا في القلب وضياءً في الوَجه وسَعةً في الرزق وقوَّةً في البدن ومحبةً في قلوب الخَلق وإن للسيئة لظلمة في القلب وسوادًا في الوجه وضعفًا في البدن ونقصًا في الرزق وبُغضةً في قلوب الخَلق"

ويقول ربنا تبارڪ وتعالى :

{وأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ} [ هود : 114 ]

ذلك المذڪور موعظة للمتعظين وعبرة للمعتبرين ..


🪻🪻