حكم.الصيام.الجماعي.tt
📮 #السؤال :
ما حكم الصيام الجماعي؟ كأن يجتمع جماعة من الناس فيتفقون على أن يصوموا أياماً معينة ، كالإثنين والخميس ، وذلك من باب التعاون على البر والتقوى ؛ لأن الإنسان ضعيف بنفسه يقوى بإخوانه ، ما حكم ذلك نفع الله بكم؟
📄 #الجواب :
❌ أرى أنه ليس من السنة ، وأنه نوع من #البدعة إذا #اتفقوا على ذلك ؛ لأننا إذا كنا #ننكر التكبير الجماعي أو الذكر الجماعي -مثلاً- فهذا أيضاً #كذلك ؛ لأن الصوم عبادة ، فلا ينبغي أن يكون جماعياً ، لكن من غير اتفاق لا بأس ، مثل أن يوافق أننا صمنا يوم الإثنين ، فقال بعضنا لبعض : من كان صائماً فالفطور عند فلان ، واتفقنا أن نفطر عنده -مثلاً- هذا لا بأس به ؛ لأنه أمر عارض وليس اجتماعاً على عبادة ، والاجتماع على العبادات والانفراد بها من الأمور المشروعة ، ولهذا لولا أن الله شرع لنا أن نصلي جماعة لكانت صلاة الجماعة بدعة ، لكن شرعها الله لنا، كذلك الصوم جماعة ، والاتفاق عليه مسبقاً نوع من البدعة ، يرد علينا صوم رمضان، ألسنا نصوم جماعة؟ بلى ، ولكنه هكذا فُرِضَ ، المفروض أن يصوم الناس كلهم في هذا الشهر.
👈 فأرى أن يتخلوا عن هذا الطريق ، وأن يكون الإنسان مستعيناً بالله -عز وجل- ، وأن يعتد #بنفسه ، وإذا كان الإنسان لا يفعل العبادة إلا متوكئاً على عصا - أي : إلا إذا فعلها غيره- فإن #عزيمته_ضعيفة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/585
📮 #السؤال :
ما حكم الصيام الجماعي؟ كأن يجتمع جماعة من الناس فيتفقون على أن يصوموا أياماً معينة ، كالإثنين والخميس ، وذلك من باب التعاون على البر والتقوى ؛ لأن الإنسان ضعيف بنفسه يقوى بإخوانه ، ما حكم ذلك نفع الله بكم؟
📄 #الجواب :
❌ أرى أنه ليس من السنة ، وأنه نوع من #البدعة إذا #اتفقوا على ذلك ؛ لأننا إذا كنا #ننكر التكبير الجماعي أو الذكر الجماعي -مثلاً- فهذا أيضاً #كذلك ؛ لأن الصوم عبادة ، فلا ينبغي أن يكون جماعياً ، لكن من غير اتفاق لا بأس ، مثل أن يوافق أننا صمنا يوم الإثنين ، فقال بعضنا لبعض : من كان صائماً فالفطور عند فلان ، واتفقنا أن نفطر عنده -مثلاً- هذا لا بأس به ؛ لأنه أمر عارض وليس اجتماعاً على عبادة ، والاجتماع على العبادات والانفراد بها من الأمور المشروعة ، ولهذا لولا أن الله شرع لنا أن نصلي جماعة لكانت صلاة الجماعة بدعة ، لكن شرعها الله لنا، كذلك الصوم جماعة ، والاتفاق عليه مسبقاً نوع من البدعة ، يرد علينا صوم رمضان، ألسنا نصوم جماعة؟ بلى ، ولكنه هكذا فُرِضَ ، المفروض أن يصوم الناس كلهم في هذا الشهر.
👈 فأرى أن يتخلوا عن هذا الطريق ، وأن يكون الإنسان مستعيناً بالله -عز وجل- ، وأن يعتد #بنفسه ، وإذا كان الإنسان لا يفعل العبادة إلا متوكئاً على عصا - أي : إلا إذا فعلها غيره- فإن #عزيمته_ضعيفة.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/585
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚖ قلوب تشع نورا" ورحمة ⚖
✍ كن صاحب رحمة لمن حولك فالجزاء من جنس العمل ..................
⬅️ من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به،
ومن رحمهم رحمه ، ومن أحسن إليهم أحسن إليه،
💧 ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه،
💧ومن سترهم ستره ، ومن منعهم خيره منعه خيره،
💧ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة ،
فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه)الوابل الصيب لابن القيم (ص 35)
🟢 درجات عالية بنية صادقة 🟢
⬅️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية_ رحمه الله_ :”من أحب أن يلحق بدرجة الأبرار ويتشبه بالأخيار
فلينو في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق ، فيما يسر الله من مصالحهم على يديه
وليطع الله في أخذ ما حل ، وترك ما حرم، وليتورع عن الشبهات ما استطاع،
فإن طلب الحلال والنفقة على العيال باب عظيم لا يعدله شيء من أعمال البر“
الإيمان الأوسط[ص 609]
🟢نفائس إبن عثيمين عليه رحمة رب العالمين🟢
🕊 الرحيم بالخلق حري بأن يرحمه الله عز وجل،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" و "إنما" هنا أداة حصر،
⬅️ فإذا رأيت من نفسك رقة ولينا لعباد الله فأبشر بالخير فإن هذا عنوان على رحمة الله إياك ،
⬅️ وإن رأيت الأمر بالعكس فعالج نفسك وعودها على الرحمة.
(التعليق على صحيح مسلم / ج4 / ص687).
💧
✍ كن صاحب رحمة لمن حولك فالجزاء من جنس العمل ..................
⬅️ من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به،
ومن رحمهم رحمه ، ومن أحسن إليهم أحسن إليه،
💧 ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه،
💧ومن سترهم ستره ، ومن منعهم خيره منعه خيره،
💧ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة ،
فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه)الوابل الصيب لابن القيم (ص 35)
🟢 درجات عالية بنية صادقة 🟢
⬅️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية_ رحمه الله_ :”من أحب أن يلحق بدرجة الأبرار ويتشبه بالأخيار
فلينو في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق ، فيما يسر الله من مصالحهم على يديه
وليطع الله في أخذ ما حل ، وترك ما حرم، وليتورع عن الشبهات ما استطاع،
فإن طلب الحلال والنفقة على العيال باب عظيم لا يعدله شيء من أعمال البر“
الإيمان الأوسط[ص 609]
🟢نفائس إبن عثيمين عليه رحمة رب العالمين🟢
🕊 الرحيم بالخلق حري بأن يرحمه الله عز وجل،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" و "إنما" هنا أداة حصر،
⬅️ فإذا رأيت من نفسك رقة ولينا لعباد الله فأبشر بالخير فإن هذا عنوان على رحمة الله إياك ،
⬅️ وإن رأيت الأمر بالعكس فعالج نفسك وعودها على الرحمة.
(التعليق على صحيح مسلم / ج4 / ص687).
💧
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📮درس الليلة رسالة📨 لكل واحد بيعمل لدين الله ومحبط من واقعنا 💔
مع مشاهد لازم تتحفر في قلوبنا ⤵️
⏪ المشهد الأول: توقف حركة غزوات الرسول ﷺ لمدة ١٢ شهر، بسبب أن المنافقين بعد غزوة الأحزاب غيروا أسلوبهم، وعايزين ينشروا الشهوات في المجتمع عن طريق إفساد المرأة👎
☘ فالرسول ﷺ كان بيحصن ويصلح المجتمع من الداخل، فتنزل آية 📖 الحجاب وتحريم الاختلاط وإقرار المرأة في بيتها👌
⏪ المشهد الثاني: إعلان الرسول ﷺ في ذي القعدة سنة ٦ هجرية أنه ذاهب إلى مكة، ويخاف الصحابة من الذهاب في الوقت ده لمكة.
ويزعم المنافقون أن الرسول ﷺ والصحابة هيخرجوا وما عادوا راجعين، ويهرب المنافقون والأعراب.
💪ويثبت مع النبي ١٤٠٠ صحابي فقط، ثمرة عشرين سنة تربية. ويذهب الرسول ﷺ والصحابة مشتاقين بقلوبهم للكعبة🕋 لأداء العمرة.
💥فتقابلهم كتيبة من المشركين بقيادة خالد بن الوليد ليمنعهم من الكعبة، حتى لا تتحرج قريش أمام العرب أن محمدًا دخل عليهم مكة عُنوة.
✔️ فيغير النبي ﷺ طريقه منعًا للحرب✋
⏸ فتتوقف ناقة النبي ﷺ عن السير بأمر الله في مكان اسمه الحديبية.
⏪ المشهد الثالث: بيعة الموت.
عندما يرسل النبي ﷺ صحابي لمكة بناقته، 🗡فيقتلوا ناقة النبي ﷺ، ويهرب الصحابي ويعود للنبي ﷺ.
فيرسل النبي ﷺ سيدنا عثمان -رضي الله عنه-، ويشاع خبر أن عثمان قد قُتل؛ فيقف النبي ﷺ يبايع ألف وأربعمائة صحابي على الموت والقتال عشان دم عثمان 💪
كان دم المسلم غالي 💎
📮 فتبعث مكة وفد من خزاعة، ثم عروة بن مسعود الثقفي، فينبهر من طاعة الصحابة للنبي ﷺ.
🔄 فيعود عروة لقريش ويقول لهم: يا قوم لقد وردت على الملوك وما رأيت أحدًا يطيع أحدًا مثل أصحاب محمد لمحمد.
فترتعد قريش وتخاف💥
⚡️ويزداد الضغط على قريش ويقولون: والله لا يدخلنَّها علينا عنوة ولا تتحدث العرب بهذا.
📬 وترسل قريش مبعوثًا ثالثًا يقال له "سيد الأحابيش" من كنانة، فيشاهد الصحابة وهم مُحرمين ومُلبّين، وسائقين الهَدي أمامهم.
↪️ فيعود ثائرًا على قريش ويقول: والله ما حالفناكم على هذا، أتصدون من يريد الكعبة🕋⁉️
🤛 وتخاف قريش من العرب ومن الفضيحة، ويرسلون سهيل بن عمرو بالصلح.
✍ ويكتبوا صلح الحديبية..
والصحابة مستنكرين: لما نعطي الدَنِيَّة في ديننا⁉️
ويقتلهم حزنًا مشهد أبو جندل وأبوه سهيل بن عمرو يجرُّه ويمنعه من الالتحاق بالمسلمين عشان صلح الحديبية.
🇸🇦 إن هذا الدين لم ولن يموت؛ لا تيأسوا فإن الدين جاي والنصر جاي بإذن الله 💪🏼
#الحلقة_19_البوست1
#سلسلة_لماذا_محمد ❓
#الشيخ_حازم_شومان
مع مشاهد لازم تتحفر في قلوبنا ⤵️
⏪ المشهد الأول: توقف حركة غزوات الرسول ﷺ لمدة ١٢ شهر، بسبب أن المنافقين بعد غزوة الأحزاب غيروا أسلوبهم، وعايزين ينشروا الشهوات في المجتمع عن طريق إفساد المرأة👎
☘ فالرسول ﷺ كان بيحصن ويصلح المجتمع من الداخل، فتنزل آية 📖 الحجاب وتحريم الاختلاط وإقرار المرأة في بيتها👌
⏪ المشهد الثاني: إعلان الرسول ﷺ في ذي القعدة سنة ٦ هجرية أنه ذاهب إلى مكة، ويخاف الصحابة من الذهاب في الوقت ده لمكة.
ويزعم المنافقون أن الرسول ﷺ والصحابة هيخرجوا وما عادوا راجعين، ويهرب المنافقون والأعراب.
💪ويثبت مع النبي ١٤٠٠ صحابي فقط، ثمرة عشرين سنة تربية. ويذهب الرسول ﷺ والصحابة مشتاقين بقلوبهم للكعبة🕋 لأداء العمرة.
💥فتقابلهم كتيبة من المشركين بقيادة خالد بن الوليد ليمنعهم من الكعبة، حتى لا تتحرج قريش أمام العرب أن محمدًا دخل عليهم مكة عُنوة.
✔️ فيغير النبي ﷺ طريقه منعًا للحرب✋
⏸ فتتوقف ناقة النبي ﷺ عن السير بأمر الله في مكان اسمه الحديبية.
⏪ المشهد الثالث: بيعة الموت.
عندما يرسل النبي ﷺ صحابي لمكة بناقته، 🗡فيقتلوا ناقة النبي ﷺ، ويهرب الصحابي ويعود للنبي ﷺ.
فيرسل النبي ﷺ سيدنا عثمان -رضي الله عنه-، ويشاع خبر أن عثمان قد قُتل؛ فيقف النبي ﷺ يبايع ألف وأربعمائة صحابي على الموت والقتال عشان دم عثمان 💪
كان دم المسلم غالي 💎
📮 فتبعث مكة وفد من خزاعة، ثم عروة بن مسعود الثقفي، فينبهر من طاعة الصحابة للنبي ﷺ.
🔄 فيعود عروة لقريش ويقول لهم: يا قوم لقد وردت على الملوك وما رأيت أحدًا يطيع أحدًا مثل أصحاب محمد لمحمد.
فترتعد قريش وتخاف💥
⚡️ويزداد الضغط على قريش ويقولون: والله لا يدخلنَّها علينا عنوة ولا تتحدث العرب بهذا.
📬 وترسل قريش مبعوثًا ثالثًا يقال له "سيد الأحابيش" من كنانة، فيشاهد الصحابة وهم مُحرمين ومُلبّين، وسائقين الهَدي أمامهم.
↪️ فيعود ثائرًا على قريش ويقول: والله ما حالفناكم على هذا، أتصدون من يريد الكعبة🕋⁉️
🤛 وتخاف قريش من العرب ومن الفضيحة، ويرسلون سهيل بن عمرو بالصلح.
✍ ويكتبوا صلح الحديبية..
والصحابة مستنكرين: لما نعطي الدَنِيَّة في ديننا⁉️
ويقتلهم حزنًا مشهد أبو جندل وأبوه سهيل بن عمرو يجرُّه ويمنعه من الالتحاق بالمسلمين عشان صلح الحديبية.
🇸🇦 إن هذا الدين لم ولن يموت؛ لا تيأسوا فإن الدين جاي والنصر جاي بإذن الله 💪🏼
#الحلقة_19_البوست1
#سلسلة_لماذا_محمد ❓
#الشيخ_حازم_شومان
💡__دلالات بيانية__💡
عمق الفروق الدلالية في الحديث:
قال ﷺ
(اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل)
الهم: متعلق بالحاضر والمستقبل
الحزن:متعلق بالماضي
العجز: وجود الإرادة مع عدم وجود القدرة
الكسل:وجود القدرة مع عدم وجود الإرادة.
عمق الفروق الدلالية في الحديث:
قال ﷺ
(اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل)
الهم: متعلق بالحاضر والمستقبل
الحزن:متعلق بالماضي
العجز: وجود الإرادة مع عدم وجود القدرة
الكسل:وجود القدرة مع عدم وجود الإرادة.
💡__دلالات بيانية__💡
آياتان في أخلاق التعامل مع الزوجة حال الطلاق...
واحدة بإحسان ؛ والثانية بمعروف .
وفي ذلك عمق عظيم في التوجيه، لارتباط كل حالة بما يناسب واقع الحال
الأولى:
(الطلاق مرتان فَإِمْسَاكٌ بمعروف أو تَسْرِيحٌ بإحسان)
فالإحسان أوسع وأعظم من المعروف بالرغم من أنه لا عودة بعدها.
وفي الآيةالثانية:
أرشد إلى الأدنى من الإحسان وهو المعروف ،
(وإذا اطَلَّقْتُمُ النساء فبلغن أجلهن فَأَمْسِكُوهُن بمعروف أَو سرحوهن بمعروف)
لأن الطلاق هنا مرتبط بالعدة،ومرتبط باحتمال مراجعتها للإضرار بها..
(ولا تُمْسكُوهُنَّ ضرارا لتعتدوا)
مما يفيد أنه حال الإمساك لا يكون للإضرار بل بالمعروف،
فأرشد تبارك وتعالى للمعروف،
فجاء التوجيه الرباني بما يناسب الحال. وبما يدفع الزوج إلى أفضل الأخلاق في كل حال.
فهو دين التراحم والرحمة والكرم والأخلاق حتى في أحلك الظروف.
▪︎دلالات بيانية..
أ.د. خالد حامد الحازمي.
آياتان في أخلاق التعامل مع الزوجة حال الطلاق...
واحدة بإحسان ؛ والثانية بمعروف .
وفي ذلك عمق عظيم في التوجيه، لارتباط كل حالة بما يناسب واقع الحال
الأولى:
(الطلاق مرتان فَإِمْسَاكٌ بمعروف أو تَسْرِيحٌ بإحسان)
فالإحسان أوسع وأعظم من المعروف بالرغم من أنه لا عودة بعدها.
وفي الآيةالثانية:
أرشد إلى الأدنى من الإحسان وهو المعروف ،
(وإذا اطَلَّقْتُمُ النساء فبلغن أجلهن فَأَمْسِكُوهُن بمعروف أَو سرحوهن بمعروف)
لأن الطلاق هنا مرتبط بالعدة،ومرتبط باحتمال مراجعتها للإضرار بها..
(ولا تُمْسكُوهُنَّ ضرارا لتعتدوا)
مما يفيد أنه حال الإمساك لا يكون للإضرار بل بالمعروف،
فأرشد تبارك وتعالى للمعروف،
فجاء التوجيه الرباني بما يناسب الحال. وبما يدفع الزوج إلى أفضل الأخلاق في كل حال.
فهو دين التراحم والرحمة والكرم والأخلاق حتى في أحلك الظروف.
▪︎دلالات بيانية..
أ.د. خالد حامد الحازمي.
💎درر الطريفي💎
💡من عمل عملا أو قولا ,نافعا فلا يكثر من النظر فيه وتذكره فإن ذلك يورثه كبراً و تواكلاً فيضعف عمله للمستقبل لاعتماده على ماضيه.
الشيخ/عبدالعزيز الطريفي.
💡من عمل عملا أو قولا ,نافعا فلا يكثر من النظر فيه وتذكره فإن ذلك يورثه كبراً و تواكلاً فيضعف عمله للمستقبل لاعتماده على ماضيه.
الشيخ/عبدالعزيز الطريفي.
✍️قال الإمام ابن القيم رحمه الله
[شرف تعليم الناس وفضله]
العالم كلما بذل علمه للناس وأنفق منه تفجرت بنابيعه، فازداد كثرة وقوة وظهورا، فيكتسب بتعليمه حفظ ما علمه، ويحصل له به علم ما لم يكن عنده.
فإن الجزاء من جنس العمل،، كما في الحديث : أنفق = أنفق عليك
وهذا يتناول نفقة العلم
مفتاح دار السعادة 128/1✍️
[شرف تعليم الناس وفضله]
العالم كلما بذل علمه للناس وأنفق منه تفجرت بنابيعه، فازداد كثرة وقوة وظهورا، فيكتسب بتعليمه حفظ ما علمه، ويحصل له به علم ما لم يكن عنده.
فإن الجزاء من جنس العمل،، كما في الحديث : أنفق = أنفق عليك
وهذا يتناول نفقة العلم
مفتاح دار السعادة 128/1✍️
قال الإمام ابن القيم رحمه الله
والقلب يتوارده جيشان من الباطل
جيش شهوات الغي
جيش شبهات الباطل
وقال لي شيخ الإسلام لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة
فيتشربها فلا ينضح إلا بهاولكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها
مفتاح دار السعادة ١٤٠ / ١
والقلب يتوارده جيشان من الباطل
جيش شهوات الغي
جيش شبهات الباطل
وقال لي شيخ الإسلام لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة
فيتشربها فلا ينضح إلا بهاولكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها
مفتاح دار السعادة ١٤٠ / ١
📚 قال عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - :
" ما رأيت امرأتين أجود من عائشة وأسماء وَ جُودهما مختلف ؛ أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء حتى إذا كان اجتمع عندها قسمته ، وأما أسماء فكانت لا تمسك شيئا لغد ".
📙 [ الأدب المفرد ١٠٦ ]
" ما رأيت امرأتين أجود من عائشة وأسماء وَ جُودهما مختلف ؛ أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء حتى إذا كان اجتمع عندها قسمته ، وأما أسماء فكانت لا تمسك شيئا لغد ".
📙 [ الأدب المفرد ١٠٦ ]
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
ينبغي للإنسان إذا أرادَ طاعةً أن يُفرِّغ قلبَهُ وبَدَنَهُ لها ، حتَّى يأتيَها وهو مُشتاقٌ إليها ، وحتَّى يُؤدِّيَها على مهلٍ وطمأنينةٍ وانشراحِ صدْر .
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٣١٥)].
ينبغي للإنسان إذا أرادَ طاعةً أن يُفرِّغ قلبَهُ وبَدَنَهُ لها ، حتَّى يأتيَها وهو مُشتاقٌ إليها ، وحتَّى يُؤدِّيَها على مهلٍ وطمأنينةٍ وانشراحِ صدْر .
[شرح رياض الصالحين (م١، ص٣١٥)].
✍🏻قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
.. فما صغَّر النفــس مثلُ معصية الله، وما كبَّرها وشرَّفها ورفعها مثل طــاعة الله.
📚/ الجواب الكافي (ص٥٣).
.. فما صغَّر النفــس مثلُ معصية الله، وما كبَّرها وشرَّفها ورفعها مثل طــاعة الله.
📚/ الجواب الكافي (ص٥٣).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تفسير
قول الله عز وجل :
{ قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا}
- عن مصعب قال: سألت أبي، يعني سعد بن أبي وقاص، عن قول اللّه: { قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا} أهم الحرورية؟
قال: لا، هم اليهود والنصارى، أما اليهود فكذبوا محمداً صلى اللّه عليه وسلم، وأما النصارى فكفروا بالجنة وقالوا: لا طعام فيها ولا شراب، والحرورية الذين ينقضون عهد اللّه من بعد ميثاقه، فكان سعد رضي اللّه عنه يسميهم بالفاسقين ""أخرجه البخاري في صحيحه في باب التفسير""،
- وقال علي بن أبي طالب والضحّاك وغير واحد: هم الحرورية، ومعنى هذا عن علي رضي اللّه عنه، أن هذه الآية الكريمة تشمل الحرورية كما تشمل اليهود والنصارى وغيرهم، لا أنها نزلت في هؤلاء على الخصوص، وإنما هي عامة في كل من عبد اللّه على غير طريقة مرضية يحسب أنه مصيب فيها، وأن عمله مقبول، وهو مخطئ وعمله مردود، كما قال تعالى: { وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا} ،
وقال تعالى: { والذين كفروا بربهم أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا} ،
-وقال في هذه الآية الكريمة { قل هل ننبئكم} أي نخبركم { بالأخسرين أعمالا} ، ثم فسرهم فقال: { الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا} أي عملوا أعمالاً باطلة على غير شريعة مشروعة مرضية مقبولة، { وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا} أي يعتقدون أنهم على شيء، وأنهم مقبولون محبوبون ...
📚 #ابن_كثير
قول الله عز وجل :
{ قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا}
- عن مصعب قال: سألت أبي، يعني سعد بن أبي وقاص، عن قول اللّه: { قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا} أهم الحرورية؟
قال: لا، هم اليهود والنصارى، أما اليهود فكذبوا محمداً صلى اللّه عليه وسلم، وأما النصارى فكفروا بالجنة وقالوا: لا طعام فيها ولا شراب، والحرورية الذين ينقضون عهد اللّه من بعد ميثاقه، فكان سعد رضي اللّه عنه يسميهم بالفاسقين ""أخرجه البخاري في صحيحه في باب التفسير""،
- وقال علي بن أبي طالب والضحّاك وغير واحد: هم الحرورية، ومعنى هذا عن علي رضي اللّه عنه، أن هذه الآية الكريمة تشمل الحرورية كما تشمل اليهود والنصارى وغيرهم، لا أنها نزلت في هؤلاء على الخصوص، وإنما هي عامة في كل من عبد اللّه على غير طريقة مرضية يحسب أنه مصيب فيها، وأن عمله مقبول، وهو مخطئ وعمله مردود، كما قال تعالى: { وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا} ،
وقال تعالى: { والذين كفروا بربهم أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا} ،
-وقال في هذه الآية الكريمة { قل هل ننبئكم} أي نخبركم { بالأخسرين أعمالا} ، ثم فسرهم فقال: { الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا} أي عملوا أعمالاً باطلة على غير شريعة مشروعة مرضية مقبولة، { وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا} أي يعتقدون أنهم على شيء، وأنهم مقبولون محبوبون ...
📚 #ابن_كثير
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#همسة_السحر 🌠🌿
الخلوة مع الله في ظلمة الليل ومن حولك نيام ، هو حل لجميع أمورك بإذن الله ، أو أن تطلب من الله جنته ومغفرته ، أو أنك متعرض لظلم من شخص فاجلس في غرفة مظلمة ، استشعر بأن الله معك ورقيبك ، وابكِ لله ، كن طفلاً في خَلوتك ، فالطفل إذا أراد شيئاً ذرف الدموع لأجله ، ولا يجد راحته إلا عند حصوله على الشيء الذي يريده ..
واطلب حاجتك من الجبار اللطيف ، وسلّم أمرك للمولى عز وجل ، وأحسن الظن به ، فذلك يجعلك أكثر تفاؤلاً وراضياً بما قسمه الله لك من الخير ..
#الوتر_جنة_القلوب
#تصبحون_علي_مسامع_اذان_الفجر
الخلوة مع الله في ظلمة الليل ومن حولك نيام ، هو حل لجميع أمورك بإذن الله ، أو أن تطلب من الله جنته ومغفرته ، أو أنك متعرض لظلم من شخص فاجلس في غرفة مظلمة ، استشعر بأن الله معك ورقيبك ، وابكِ لله ، كن طفلاً في خَلوتك ، فالطفل إذا أراد شيئاً ذرف الدموع لأجله ، ولا يجد راحته إلا عند حصوله على الشيء الذي يريده ..
واطلب حاجتك من الجبار اللطيف ، وسلّم أمرك للمولى عز وجل ، وأحسن الظن به ، فذلك يجعلك أكثر تفاؤلاً وراضياً بما قسمه الله لك من الخير ..
#الوتر_جنة_القلوب
#تصبحون_علي_مسامع_اذان_الفجر
#همســــــــة_الـوتـــر
🌴🌠🌴
#خواتيم_سورة_البقرة
(ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَیۡكَ ٱلۡمَصِیرُ لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَیۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَاۤ إِصۡرࣰا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۤۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ)
[سورة البقرة 285 - 286]
👈عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. 🍃🌾
🌴🌠🌴
#خواتيم_سورة_البقرة
(ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَاۤ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدࣲ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَیۡكَ ٱلۡمَصِیرُ لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَیۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَاۤ إِن نَّسِینَاۤ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَاۤ إِصۡرࣰا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۤۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ)
[سورة البقرة 285 - 286]
👈عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. 🍃🌾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💚 حياتي دعوة 💚:
✅🌼 لو عرفتموة.. لأحبتوة 🌼✅
ازاي نقتدي بحد ما نعرفش عنه حاجه؟ ونعرف قد ايه هو تعب عشان خاطرنا...
عشان كده احنا بسطنا الموضوع انك تقرا وتفهم وانت مستمتع 👇
✍️الحلقات دي مجموعه من البنات ربنا يجازيهم خير هما اللي تعبوا فيها وانا قلت انقلهم ليكوا علشان تستفادو وتحبو رسولنا بزياده ونصلي عليه كتير
🔅 يلا نبدا بسم الله 😍😍
📌السيرة النبوية في دقائق كل يوم حلقتين📌
🌅 الحلقتين الأولي والثانية 🌅
🔅 (الحلقة الأولى)🔅
🔅 حب الصحابة للنبى ﷺ :
🌼سيدنا أبو بكرحبيب النبي ﷺ وخليل النبي أكتر واحد كان بيحب النبي وكان له موقف وكلمه مشهورة أوي معاه، يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول ﷺ ، وقلت له :اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: "فشرب النبي ﷺ حتى ارتويت" ❤.. وكان بيحبه لدرجة ان ابو بكر كان يتعب لما النبي ﷺ يتعب ولما النبي يخف هو يخف، ويضحك لما النبي يضحك كان بيحبه حب عجيب، احنا عايزين تكون ثمرة السيرة إنك تحب النبي ﷺ أكتر من نفسك 😊
🌼و كان النبي ﷺ مش بيحب ان حد يخدمه، لكن من حُب الناس له، كان نفسهم يكونوا معاه في كل لحظة، فيلحوا عليه انهم يخدموه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 🙂
و في قصتين لخادمين للرسول ﷺ بيبينوا قد ايه كانوا بيحبوه:
كان فيه صحابي اسمه ثوبان، خادم النبى ﷺ ومولاه، فمرة النبي خرج الصبح بدري ورجع متأخر جدا فلقى ثوبان يبكي فقاله: يا ثوبان ما يُبكيك فقال ثوبان: إشتقت إليك يا رسول الله، فقال النبي: أوغير ذلك؟ قال: هناك شيئا آخر يا رسول الله ..
😢 تذكرت يوم القيامة وجعلت أتفكر في الآخرة وفي الجنة والنار وعلمت أنى وإن دخلت الجنة فلن أكون معك في المنزلة يا رسول الله فأنت مع النبيين والصديقين فابتسم النبي ﷺ وقاله: يا ثوبان أما علمت أن المرء يحشر مع من أحَب (يعني احنا ممكن منقدرش نبقى زى ابو بكر وعمر لكن نحب النبي اوى فبحبنا ده نكون يوم القيامة مع ثوبان وابو بكر وعمر وعلى) فقال ثوبان: اوحقا يا رسول الله؟!
فقال النبي ﷺ : أجل، فيقول ثوبان: فخرجت في طرقات المدينة أصرخ بها بين الناس، فما كان الصحابة أشد فرحةً بشئ أكثر من فرحتهم بهذا الحديث بعد الإسلام.
🌼ووقتها نزل قول الله تبارك وتعالى "وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً" 🙂
🌼 بعد فترة النبي ﷺ جاله شاب تاني اسمه ربيعه بن كعب الأسلمي هو صحابي شاب صغير راح للرسول وطلب منه انه يكون خادم عنده لغايه لما النبي وافق .. فراح ربيعه يخدم النبي ﷺ في أي حاجة يطلبها منه ﷺ ، يقول ربيعه: فكان إذا جاء الليل يقول لى رسول الله اذهب يا ربيعه لتستريح وتأتي غدا، فيخرج ربيعه عشان يروح وبعدين يقف عند الباب بره ويقول فى نفسه: ما تفعل يا ربيعه؟!
أتعود إلى البيت؟! أتتحمل فراق رسول الله، فأفكر وأفكر وأقول: والله لا تحتمل فراق رسول الله، فييجى عايز ينام ومش عارف يعمل إيه!
🌼 فبعد لما يتأكد إن الباب مقفول كويس يقلع الجُبه بتاعته ويفرشها على عتبه الباب من بره ويسند على الخشبة بتاعة الباب ويقول في نفسه (عايز يدي لنفسه تبرير يعني ) لعلّ رسول الله يحتاج فى الليل شيئا!
فبيقول: كنت أضع رأسى على الباب ويقول : فى ليلة كنت تعبان فعيني غفلت ورحت في النوم وربنا قَدّر ان النبي يخرج يعمل حاجة ففتح الباب فربيعه وقع ..
🌼 فالنبى ﷺ اتخض وقاله: يا ربيعه ما أجلسك هنا؟! فقال ربيعه: والله يا رسول الله قلت في نفسي لعلك تحتاج في الليل شيئا! ففهم النبي وضحك وقاله: قم ياربيعه .. وقاله علشان يفرحه: يا ربيعه سلني ما تريد، قال: وتعطينى يا رسول الله؟! قال النبى ﷺ : أجل، قال ربيعه: أسألك شيئا واحداً .. أسألك مرافقتك في الجنة !!
✅مع إنه كان فقير و ممكن يطلب أي شيء في الدنيا، لكن مش عايز غير مرافقة النبي ﷺ في الجنة...
ان شاء الله نكون من رفقاء النبي ﷺ في الجنة بحبنا له ❤ ❤
🌼وبعدين يجيله راجل تانى في نص الليل بيخبط، فالنبي يتفزع ويفتح فيطلع صحابى ويقوله ليه جاى فى نص الليل؟ فيقوله: اشتقت إليك وأنا بين أهلي وأولادي فلم أذق نوماً فقلت في نفسي آتيك فأنظر إليك وأعود فأنام..
✅يا بختهم أصحاب رسول الله، كانوا كل ما يوحشهم بس يروحوا يبصوا فى وشه ويمشوا ❤الصحابة مرة سألوا النبي ﷺ هو ازاي حيعرفنا احنا طيب؟ هم ماشي أصحابه لكن الناس اللي بعده حيعرفهم ازاي قال ﷺ : أعرفهم بأسمائهم وأنسابهم .
فاسمك هو عارفه وعارف باباك ومامتك، فكل ما بتصلي عليه بيروح ملك يوصله صلاتك و سلامك في قبره)..
فصلوا على النبي 🔅
➖➖➖
🌅 لو عرفتموة 🌅
🔅 الحلقه الثانية🔆
نكمل حكايات الصحابة وحبهم للرسول بقى 🙂
كان في واحده ست اسمها أُم سُليم دي تبقى أم أنس بن مالك الصحابي الشهير .. أم سُليم لما النبي ﷺ دخل المدينة (هي انصارية) كان عندها ابن صغير
✅🌼 لو عرفتموة.. لأحبتوة 🌼✅
ازاي نقتدي بحد ما نعرفش عنه حاجه؟ ونعرف قد ايه هو تعب عشان خاطرنا...
عشان كده احنا بسطنا الموضوع انك تقرا وتفهم وانت مستمتع 👇
✍️الحلقات دي مجموعه من البنات ربنا يجازيهم خير هما اللي تعبوا فيها وانا قلت انقلهم ليكوا علشان تستفادو وتحبو رسولنا بزياده ونصلي عليه كتير
🔅 يلا نبدا بسم الله 😍😍
📌السيرة النبوية في دقائق كل يوم حلقتين📌
🌅 الحلقتين الأولي والثانية 🌅
🔅 (الحلقة الأولى)🔅
🔅 حب الصحابة للنبى ﷺ :
🌼سيدنا أبو بكرحبيب النبي ﷺ وخليل النبي أكتر واحد كان بيحب النبي وكان له موقف وكلمه مشهورة أوي معاه، يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول ﷺ ، وقلت له :اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: "فشرب النبي ﷺ حتى ارتويت" ❤.. وكان بيحبه لدرجة ان ابو بكر كان يتعب لما النبي ﷺ يتعب ولما النبي يخف هو يخف، ويضحك لما النبي يضحك كان بيحبه حب عجيب، احنا عايزين تكون ثمرة السيرة إنك تحب النبي ﷺ أكتر من نفسك 😊
🌼و كان النبي ﷺ مش بيحب ان حد يخدمه، لكن من حُب الناس له، كان نفسهم يكونوا معاه في كل لحظة، فيلحوا عليه انهم يخدموه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 🙂
و في قصتين لخادمين للرسول ﷺ بيبينوا قد ايه كانوا بيحبوه:
كان فيه صحابي اسمه ثوبان، خادم النبى ﷺ ومولاه، فمرة النبي خرج الصبح بدري ورجع متأخر جدا فلقى ثوبان يبكي فقاله: يا ثوبان ما يُبكيك فقال ثوبان: إشتقت إليك يا رسول الله، فقال النبي: أوغير ذلك؟ قال: هناك شيئا آخر يا رسول الله ..
😢 تذكرت يوم القيامة وجعلت أتفكر في الآخرة وفي الجنة والنار وعلمت أنى وإن دخلت الجنة فلن أكون معك في المنزلة يا رسول الله فأنت مع النبيين والصديقين فابتسم النبي ﷺ وقاله: يا ثوبان أما علمت أن المرء يحشر مع من أحَب (يعني احنا ممكن منقدرش نبقى زى ابو بكر وعمر لكن نحب النبي اوى فبحبنا ده نكون يوم القيامة مع ثوبان وابو بكر وعمر وعلى) فقال ثوبان: اوحقا يا رسول الله؟!
فقال النبي ﷺ : أجل، فيقول ثوبان: فخرجت في طرقات المدينة أصرخ بها بين الناس، فما كان الصحابة أشد فرحةً بشئ أكثر من فرحتهم بهذا الحديث بعد الإسلام.
🌼ووقتها نزل قول الله تبارك وتعالى "وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً" 🙂
🌼 بعد فترة النبي ﷺ جاله شاب تاني اسمه ربيعه بن كعب الأسلمي هو صحابي شاب صغير راح للرسول وطلب منه انه يكون خادم عنده لغايه لما النبي وافق .. فراح ربيعه يخدم النبي ﷺ في أي حاجة يطلبها منه ﷺ ، يقول ربيعه: فكان إذا جاء الليل يقول لى رسول الله اذهب يا ربيعه لتستريح وتأتي غدا، فيخرج ربيعه عشان يروح وبعدين يقف عند الباب بره ويقول فى نفسه: ما تفعل يا ربيعه؟!
أتعود إلى البيت؟! أتتحمل فراق رسول الله، فأفكر وأفكر وأقول: والله لا تحتمل فراق رسول الله، فييجى عايز ينام ومش عارف يعمل إيه!
🌼 فبعد لما يتأكد إن الباب مقفول كويس يقلع الجُبه بتاعته ويفرشها على عتبه الباب من بره ويسند على الخشبة بتاعة الباب ويقول في نفسه (عايز يدي لنفسه تبرير يعني ) لعلّ رسول الله يحتاج فى الليل شيئا!
فبيقول: كنت أضع رأسى على الباب ويقول : فى ليلة كنت تعبان فعيني غفلت ورحت في النوم وربنا قَدّر ان النبي يخرج يعمل حاجة ففتح الباب فربيعه وقع ..
🌼 فالنبى ﷺ اتخض وقاله: يا ربيعه ما أجلسك هنا؟! فقال ربيعه: والله يا رسول الله قلت في نفسي لعلك تحتاج في الليل شيئا! ففهم النبي وضحك وقاله: قم ياربيعه .. وقاله علشان يفرحه: يا ربيعه سلني ما تريد، قال: وتعطينى يا رسول الله؟! قال النبى ﷺ : أجل، قال ربيعه: أسألك شيئا واحداً .. أسألك مرافقتك في الجنة !!
✅مع إنه كان فقير و ممكن يطلب أي شيء في الدنيا، لكن مش عايز غير مرافقة النبي ﷺ في الجنة...
ان شاء الله نكون من رفقاء النبي ﷺ في الجنة بحبنا له ❤ ❤
🌼وبعدين يجيله راجل تانى في نص الليل بيخبط، فالنبي يتفزع ويفتح فيطلع صحابى ويقوله ليه جاى فى نص الليل؟ فيقوله: اشتقت إليك وأنا بين أهلي وأولادي فلم أذق نوماً فقلت في نفسي آتيك فأنظر إليك وأعود فأنام..
✅يا بختهم أصحاب رسول الله، كانوا كل ما يوحشهم بس يروحوا يبصوا فى وشه ويمشوا ❤الصحابة مرة سألوا النبي ﷺ هو ازاي حيعرفنا احنا طيب؟ هم ماشي أصحابه لكن الناس اللي بعده حيعرفهم ازاي قال ﷺ : أعرفهم بأسمائهم وأنسابهم .
فاسمك هو عارفه وعارف باباك ومامتك، فكل ما بتصلي عليه بيروح ملك يوصله صلاتك و سلامك في قبره)..
فصلوا على النبي 🔅
➖➖➖
🌅 لو عرفتموة 🌅
🔅 الحلقه الثانية🔆
نكمل حكايات الصحابة وحبهم للرسول بقى 🙂
كان في واحده ست اسمها أُم سُليم دي تبقى أم أنس بن مالك الصحابي الشهير .. أم سُليم لما النبي ﷺ دخل المدينة (هي انصارية) كان عندها ابن صغير