This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فضل_العشرة_من_ذي_الحجة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✿ : فضل عشر ذي الحجة
كــــــلام عــجيــب
🎙 : للعلامة الفقيه :
محـمد بـن صــــالـح العثـيمين
كــــــلام عــجيــب
🎙 : للعلامة الفقيه :
محـمد بـن صــــالـح العثـيمين
*🕋#رســـــــــائـل_الفجــر 🕋*
📘من أهم الحروز الإيمانية التي يتحصن بها المؤمن من الأعمال الشيطانية :-
١- الاستعاذة من الشيطان .
٢- قراءة المعوذتين .
٣- قراءة آية الكرسي .
٤- قراءة سورة البقرة .
٥- خاتمة سورة البقرة .
٦- قول لاإله إلا الله وحده لاشريك
له له الملك وله الحمد وهو على
كل شيء قدير مائة مرة .
٧- كثرة الذكر .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
العبد محتاج إلى علم وسلطان فيما
يأتي ويذر ، وإخلاص واستعانه في جميع مداخله ومخارجه ؛ ولهذا كان من أنفع الدعاء ما أرشد الله له بقوله : ( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا ) .
قال ابن القيم مدخل الصدق ومخرج الصدق ... هو دخوله وخروجه بالله ولله .{📚تفسير القرآن الكريم لابن القيم ١/٥١٧}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#قال_قتادة :
طوبي لعالم ناطق، وطوبي لمستمع واعٍ.
هذا رجلٌ علم علمًا فعلّمه وبذله ودعا إليه، ورجلٌ سمع خيرًا فحفظه ووعاه وانتفع به.{📚تفسير الطبري ٧/٤٦١ }
📘من أهم الحروز الإيمانية التي يتحصن بها المؤمن من الأعمال الشيطانية :-
١- الاستعاذة من الشيطان .
٢- قراءة المعوذتين .
٣- قراءة آية الكرسي .
٤- قراءة سورة البقرة .
٥- خاتمة سورة البقرة .
٦- قول لاإله إلا الله وحده لاشريك
له له الملك وله الحمد وهو على
كل شيء قدير مائة مرة .
٧- كثرة الذكر .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
العبد محتاج إلى علم وسلطان فيما
يأتي ويذر ، وإخلاص واستعانه في جميع مداخله ومخارجه ؛ ولهذا كان من أنفع الدعاء ما أرشد الله له بقوله : ( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا ) .
قال ابن القيم مدخل الصدق ومخرج الصدق ... هو دخوله وخروجه بالله ولله .{📚تفسير القرآن الكريم لابن القيم ١/٥١٧}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#قال_قتادة :
طوبي لعالم ناطق، وطوبي لمستمع واعٍ.
هذا رجلٌ علم علمًا فعلّمه وبذله ودعا إليه، ورجلٌ سمع خيرًا فحفظه ووعاه وانتفع به.{📚تفسير الطبري ٧/٤٦١ }
#عن عبد الله بن عباس و عمـرو بن ميمـون قالا قال رسول اللـہ صل اللَّــہ عليه وسَـلِّم :
❐ اغتنِــمْ خمسًا قبلَ
خمــسٍ: حَياتَكـ قبلَ
موتِكـ ، وصِحَّتَكـ قبلَ
سَقَمِكـ ، وفراغَكـ قبلَ
شُغْلِكـ ، وشبابَكـ قبلَ
هَرَمِكـ ، وغِناكـ قبلَ فقرِكَـ
الألبانـﮯ ❪١٤٢٠ هـ❫، صحيح الجامـ؏❪ ١٠٧٧❫ • صحيح •
❐ اغتنِــمْ خمسًا قبلَ
خمــسٍ: حَياتَكـ قبلَ
موتِكـ ، وصِحَّتَكـ قبلَ
سَقَمِكـ ، وفراغَكـ قبلَ
شُغْلِكـ ، وشبابَكـ قبلَ
هَرَمِكـ ، وغِناكـ قبلَ فقرِكَـ
الألبانـﮯ ❪١٤٢٠ هـ❫، صحيح الجامـ؏❪ ١٠٧٧❫ • صحيح •
#حقيقة
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
◾️ واعلم علم إنسان مجرب، أنك إذا أكرهت نفســــك على طاعــــة الله أحببت الطاعة وألفتها، وصــرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفســــك إذا أردت أن تتخلــــف عنـــــــها.
◾️ ونحن نجد بعض الناس يكــــره أن يصلي مع الجماعة، ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله،لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع الجماعة قرة عين، ولو تأمره ألا يصلي لا يطيعك.
فأنت عــــود نفســك وأكرهــــها أول الأمر، وستلــــين لك فيــــما بعــــد وتنــــقاد.
📚 شــــرح ريــــاض الصالحــــين 91/2.
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
◾️ واعلم علم إنسان مجرب، أنك إذا أكرهت نفســــك على طاعــــة الله أحببت الطاعة وألفتها، وصــرت بعد ما كنت تكرهها تأبى نفســــك إذا أردت أن تتخلــــف عنـــــــها.
◾️ ونحن نجد بعض الناس يكــــره أن يصلي مع الجماعة، ويثقل عليه ذلك عندما يبدأ في فعله،لكن إذا به بعد فترة تكون الصلاة مع الجماعة قرة عين، ولو تأمره ألا يصلي لا يطيعك.
فأنت عــــود نفســك وأكرهــــها أول الأمر، وستلــــين لك فيــــما بعــــد وتنــــقاد.
📚 شــــرح ريــــاض الصالحــــين 91/2.
قال ابن سعدي :
فإن من أحب الله ورسوله لهج بذكر الله طبعا، فإن من أحب شيئا أكثر من ذكره.
واجتهد في متابعة الرسول،وقدم متابعته على كل قول، وعلى إرادة النفوس وأغراضها.
من كان كذلك،فنفسه مطمئنة مستحلية للطاعات،قد انشرح صدر صاحبها للإسلام فهو على نور من ربه.
التوضيح والبيان56
فإن من أحب الله ورسوله لهج بذكر الله طبعا، فإن من أحب شيئا أكثر من ذكره.
واجتهد في متابعة الرسول،وقدم متابعته على كل قول، وعلى إرادة النفوس وأغراضها.
من كان كذلك،فنفسه مطمئنة مستحلية للطاعات،قد انشرح صدر صاحبها للإسلام فهو على نور من ربه.
التوضيح والبيان56
قال ابن القيّم - رحمه الله - :
" فأمراضُ القلوبِ أصعبُ من أمراضِ الأبدانِ ، لأن غاية مرض البدن ؛ أن يفضي بصاحبه إلى الموت ،
وأما مرض القلب فيُفضي بصاحبه إلى الشقاء الأبدي ، ولا شِفاء لهذا المرض إلا بالعلم ،
فالعِلمُ للقلب ، مثلُ الماءِ للسَّمَك ؛ إذا فقده مات ! " .
[ مفتاح دار السعادة صـ ١٤٠ ]
" فأمراضُ القلوبِ أصعبُ من أمراضِ الأبدانِ ، لأن غاية مرض البدن ؛ أن يفضي بصاحبه إلى الموت ،
وأما مرض القلب فيُفضي بصاحبه إلى الشقاء الأبدي ، ولا شِفاء لهذا المرض إلا بالعلم ،
فالعِلمُ للقلب ، مثلُ الماءِ للسَّمَك ؛ إذا فقده مات ! " .
[ مفتاح دار السعادة صـ ١٤٠ ]
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
" *الانسان إذا رأى صاحبه مهموماً اسْتُحِبَّ له أن يحدِّثه بما يُزيل همَّه ويُطَيِّب نفسه*؛
لقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
( *لأقولنَّ شيئًا يضحك النبي ﷺ*)".
[فتح الباري ٣٦٣/٩]
" *الانسان إذا رأى صاحبه مهموماً اسْتُحِبَّ له أن يحدِّثه بما يُزيل همَّه ويُطَيِّب نفسه*؛
لقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
( *لأقولنَّ شيئًا يضحك النبي ﷺ*)".
[فتح الباري ٣٦٣/٩]
قال الإمام الشوكاني -رحمه الله-:
ومما ينبغي لطالب الخير مُلازمته
التسبيح والتكبير والتّوحيد والتحميد،
فقد ثبت في صحيح مسلم،
قال رسول الله ﷺ:
«أحبّ الكلام إلى الله أربع:
سبحان الله، والحمْدُ لله، ولا إلهّ إلا الله،
والله أكبر، لا يضُرُّك بأيِّهِنّ بدأت»
قطر الولي (٣٩٠)
.
ومما ينبغي لطالب الخير مُلازمته
التسبيح والتكبير والتّوحيد والتحميد،
فقد ثبت في صحيح مسلم،
قال رسول الله ﷺ:
«أحبّ الكلام إلى الله أربع:
سبحان الله، والحمْدُ لله، ولا إلهّ إلا الله،
والله أكبر، لا يضُرُّك بأيِّهِنّ بدأت»
قطر الولي (٣٩٠)
.
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله
"فإنّ من أصيـب بِالمصائب ، فَصبر هدى الله قلبـهُ ، وشَرح صدرهُ ، وهـوَّن عليه المُصيبة ، لما يرجُو من ثوابِها عِند الله ،
ثم إذا بُعث يوم القيامة وهو أحوجُ ما يکُون إلىٰ الأجـر والثّواب وجد أجر مُصيبته وصبره عليه مُدَّخرًا له عند الله ؛ ﴿وَإِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابْ﴾ ".
المصـدر ⤵️
| الضّياء اللامع من الخُطب الجوامع صـ "79" |
"فإنّ من أصيـب بِالمصائب ، فَصبر هدى الله قلبـهُ ، وشَرح صدرهُ ، وهـوَّن عليه المُصيبة ، لما يرجُو من ثوابِها عِند الله ،
ثم إذا بُعث يوم القيامة وهو أحوجُ ما يکُون إلىٰ الأجـر والثّواب وجد أجر مُصيبته وصبره عليه مُدَّخرًا له عند الله ؛ ﴿وَإِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابْ﴾ ".
المصـدر ⤵️
| الضّياء اللامع من الخُطب الجوامع صـ "79" |
#من_أقوال_أبن_لقيم•••
قال العلامة ابن القيم -رحمه الله- :
فإن اللسان لا يسكت البتّة:
فإما لسان ذاكر وإمّا لسان لاغ،
ولابُدّ من أحدهما.
فهي النّفس إنْ لمْ تشغلها بالحق
شغلتك بالباطل ..
وهو القلب إنْ لمْ تسكنه محبّة الله
عز وجل، سكنته محبّة المخلوقين
ولابـُدّ ..
وهو اللسان إنْ لمْ تشغله بالذكر
شغلك باللغو وهو عليك ولابـُدّ ..
فاخـْتر لنَفْسك إحـْدى الخطتين
وأنزلها في إحْدى المنزلتين.
الوابل الصيّب (١٧٦-١٧٧)
قال العلامة ابن القيم -رحمه الله- :
فإن اللسان لا يسكت البتّة:
فإما لسان ذاكر وإمّا لسان لاغ،
ولابُدّ من أحدهما.
فهي النّفس إنْ لمْ تشغلها بالحق
شغلتك بالباطل ..
وهو القلب إنْ لمْ تسكنه محبّة الله
عز وجل، سكنته محبّة المخلوقين
ولابـُدّ ..
وهو اللسان إنْ لمْ تشغله بالذكر
شغلك باللغو وهو عليك ولابـُدّ ..
فاخـْتر لنَفْسك إحـْدى الخطتين
وأنزلها في إحْدى المنزلتين.
الوابل الصيّب (١٧٦-١٧٧)
{اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ}.
(( حقُّ المسلمِ على المسلمِ ستٌّ ))
قال النبي الله ﷺ :
(( حقُّ المسلمِ على المسلمِ ستٌّ .
قيل : ما هنَّ ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال :
إذا لقِيتَه فسلِّمْ عليه .
وإذا دعاك فأَجِبْه .
وإذا استنصحَك فانصحْ له .
وإذا عطِس فحمِدَ اللهَ فشَمِّتْهُ .
وإذا مرِضَ فعُدْهُ .
وإذا مات فاتَّبِعْهُ ))
📚صحيح مسلم -
قال النبي الله ﷺ :
(( حقُّ المسلمِ على المسلمِ ستٌّ .
قيل : ما هنَّ ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال :
إذا لقِيتَه فسلِّمْ عليه .
وإذا دعاك فأَجِبْه .
وإذا استنصحَك فانصحْ له .
وإذا عطِس فحمِدَ اللهَ فشَمِّتْهُ .
وإذا مرِضَ فعُدْهُ .
وإذا مات فاتَّبِعْهُ ))
📚صحيح مسلم -
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا"
على كل من ولاه الله رعية أن يقوم بما أوجب الله عليه نحوها، فإن الله سائل كل عبد عما استرعاه أحفظ أم ضيع،
اللهم بلغنا اليُسر والتوفيق في حفظ من وليتنا أمرهم ..
على كل من ولاه الله رعية أن يقوم بما أوجب الله عليه نحوها، فإن الله سائل كل عبد عما استرعاه أحفظ أم ضيع،
اللهم بلغنا اليُسر والتوفيق في حفظ من وليتنا أمرهم ..
🟢🔵 #الأشهر_الحرم [٣]
♻️﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾♻️
🔹️ قال الله تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾.[التوبة:٣٦].
🔹️ قَالَ قَتَادَةُ: "اِعْلَمُوا أَنَّ الظُّلْمَ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ أَعْظَمُ خَطِيئَةً، وَوِزْرًا مِنَ الظُّلْمِ فِيمَا سِوَاهَا، وَإِنْ كَانَ الظُّلْمُ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَظِيمًا، وَلَكِنَّ اللهَ يُعَظِّمُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ".
📗[تفسير ابن كثير (٢/ ٣٤٠)]
🔹️ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"وقد نصّ الله في كتابه العظيم على تحريم ظلم النفس فيها فلا تظلموا فيهن أنفسكم هكذا قال جماعة.
🔹️ وقال آخرون من المفسرين: إن هذا يرجع إلى الشهور كلها الاثني عشر، وأنّ الله يحذر عباده من ظلم أنفسهم في جميع الشهور؛ لا في الأشهر الحرم وحدها، بل في جميع الشهور يجب على المؤمن أن يحذر ظلم نفسه بالمعاصي والسيئات والكفر بالله -عز وجل-، وأن يصونها من ذلك، هذه الأشهر، وأن يحسن فيها الخير والعمل الصالح، الذي أعظمه وأكبره توحيد الله والإخلاص له، ولا ريب أن المعنى مراد في الأشهر كلها، ولكن في الأشهر حرم مزية وزيادة وتأكيد في هذا المقام...".
📗[فتاوى الجامع الكبير].
🔹️ قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله-:
"ولئن كان الظلم في كل وقتٍ وحينٍ محرماً فإنه في هذه الأشهر أعظم خطورة وأشدَّ عقوبة...".
📗[خطبة الأشهر الحرم والتذكير بنعمة الأمن للشيخ عبد الرزاق البدر].
♻️﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾♻️
🔹️ قال الله تعالى: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾.[التوبة:٣٦].
🔹️ قَالَ قَتَادَةُ: "اِعْلَمُوا أَنَّ الظُّلْمَ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ أَعْظَمُ خَطِيئَةً، وَوِزْرًا مِنَ الظُّلْمِ فِيمَا سِوَاهَا، وَإِنْ كَانَ الظُّلْمُ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَظِيمًا، وَلَكِنَّ اللهَ يُعَظِّمُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ".
📗[تفسير ابن كثير (٢/ ٣٤٠)]
🔹️ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"وقد نصّ الله في كتابه العظيم على تحريم ظلم النفس فيها فلا تظلموا فيهن أنفسكم هكذا قال جماعة.
🔹️ وقال آخرون من المفسرين: إن هذا يرجع إلى الشهور كلها الاثني عشر، وأنّ الله يحذر عباده من ظلم أنفسهم في جميع الشهور؛ لا في الأشهر الحرم وحدها، بل في جميع الشهور يجب على المؤمن أن يحذر ظلم نفسه بالمعاصي والسيئات والكفر بالله -عز وجل-، وأن يصونها من ذلك، هذه الأشهر، وأن يحسن فيها الخير والعمل الصالح، الذي أعظمه وأكبره توحيد الله والإخلاص له، ولا ريب أن المعنى مراد في الأشهر كلها، ولكن في الأشهر حرم مزية وزيادة وتأكيد في هذا المقام...".
📗[فتاوى الجامع الكبير].
🔹️ قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله-:
"ولئن كان الظلم في كل وقتٍ وحينٍ محرماً فإنه في هذه الأشهر أعظم خطورة وأشدَّ عقوبة...".
📗[خطبة الأشهر الحرم والتذكير بنعمة الأمن للشيخ عبد الرزاق البدر].