"قُـنِـأّةّ بًصّــــ𓂆ــمًةّ دٍأّعــــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
13K subscribers
9.48K photos
3.52K videos
1.01K files
5.87K links
‏"مهما عثرتَ فلا تقِف
‏ما دامَ في القلب الشّغف
‏حتى وإن ذقتَ المرارةَ
‏في مسيرك للهدف..
‏إنّ الحياةَ تجارب
‏لا تستطِل زمنَ الأسف
‏واليوم يومُك ‏
فاغتنم للنفس خيرًا واغترف

☀️☀️صبرا😔جـــميـــلا🌹

@httbhTabon75

https://t.me/httbhTabon75
Download Telegram
🔖رمضان مش مجرد 30 يوم

رمضان 30 يوم وقفة مع النفس هتفوق يعني هتفوق👊 إن شاء الله

رمضان 720 ساعة ،كل ساعة منها، هتقربك للجنة أكتر 👌

رمضان علاج جراحي سريع لقلبك علاج للتخلص من كل ذنوبك 💔

أنت في أزمة قلبية ورمضان علاج ربنا رزقك بيه لإنقاذك اوعى تضيعه 👎

💥أعتبرها آخر فرصة لأبواب الجنة المفتوحة في حياتك لأنك مش عارفة عمرك قد إيه ؟

🚫 اوعى يتسرق منك رمضان

⚠️احذر الفوازير

⚠️احذر المسلسلات و الفيسبوك بعد التروايح

🎯خلي شعارك في رمضان ⬇️
#لن_يسرقوا_مني_رمضان


#رمضان_و_ما_أدراك_ما_رمضان
#الشيخ_حازم_شومان

..
٣ | رمضان 🌙
- سُبحان الله .
- الحمدلله .
- لا إله إلا الله .
- اللهُ أكبر .
- سُبحان الله و بحمدهِ .
- سُبحان الله العظيم .
- استغفر الله و أتوبُ إليهِ .
- لا حول و لا قوة إلا بالله .
- اللهُم صل وسلم ِعلى نبينا محمد
-سُبحانك اللهم وبحمدك أشهد
أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .
🔆🍃كما رأيتموني اصلي🔆🍃

⚠️ *تأخير الصلاة بسبب الأعمال المنزلية*

⬅️السؤال:
أحيانا أؤخر الصلاة عن وقتها ليس من تهاون، ولكن لكثرة أعمالي المنزلية، فهل علي ذنب⁉️

🍃✍️جواب العلامة العثيمين رحمه الله:
‏ نعم، عليك ذنب، ولا يجوز أن تؤخري الصلاة عن وقتها أبداً، فهي ركن من أركان الإسلام، والله تعالى قال: ‏{ إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا} [النساء:۱۰۳]؛ فلا بد أن تؤديها في وقتها.

وأقول لكِ: إذا أديت الصلاة كان ذلك معونة لك على أعمالك؛ لأن الله تعالى يقول: {*واستعينوا بالصبر والصلاة*} [البقرة:٤٥].
___
🍃📕فتاوى سؤال على الهاتف. ( المجلد الثاني السؤال ٦٧٠).
🚧🚧🚧🚧🚧🚧


🔺نصيحه لمن يضيع ليالي رمضان باللهو
ومشاهدة المسلسلات:

🚧🚧🚧🚧🚧🚧

🌙قال الشيخ ابن عثيمين رحمه االله :

هؤلاء الذين يمضون أوقاتهم كذلك هم أعظم الناس خسارة وأفدحهم - والعياذ بالله -
هذا في غير رمضان فما بالك في رمضان الذي ساعته غرر ،
وأوقاته درر ⁉️

🔺 والإنسان لا يدري
هل يدرك رمضان بعد عامه هذا
أو لا يدركه ؟

فكم من إنسان استقبله فلم يدركه ،
وكم من إنسان أدرك أوله
ولم يدرك آخره ؟


وكم من إنسان أدركه كله
ولم يستفد منه شيئاً
لأنه أمضاه في المعصيه ؟

🔸 السلف الصالح يقال عنهم :

أنهم كانوا يسألون الله ستة أشهرٍ أن يبلغهم رمضان ،

فإذا أتى سألوا الله تعالى ستة أشهر أن يقبل منهم رمضان ..


وهؤلاء يفرطون في هذا الشهر هذا التفريط - والعياذ بالله -
ويمضون الليالي في المسلسلات واللغو والمنكر من القول !!

📣 فنصيحتي لإخواني :
أن يتقوا الله تعالى في هذا الشهر ،
وأن يقبلوا على العبادة ؛
أوصي نفسي قبلكم وأوصيكم بأن ننتهز هذه الفرصة العظيمه.

من اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين رحمه الله(٣٣) عام ١٤١٦

؛؛؛

.
*📜 وصية نافعة*

.
*🌱 قال الإمام الموفّق محمّدٌ السفّاريني في وصيّته :*

*🔸 فاغتنم رحمك الله حياتك النّفيسة ، واحتفظ بأوقاتك العزيزة*

🔹واعلم أن مدَّة حياتِك محدودةٌ ، وأنفاسك معدودةٌ
🔸فكلُّ نفسٍ ينقص به جزء منك
← والعمر كله قصير ، والباقي منه هو اليسير
← وكل جزءٍ منه جوهرةٌ

نفيسةٌ :

■ لا عدل لها
■ ولا خُلف منها

🔹فإنَّ بهذه الحياة اليسيرة خلودُ الأبد في النَّعيم ، أو العذاب الأليم
🔸وإذا عادلتَ هذه الحياة بخلود الأبد علمتَ أنَّ كلَّ نَفَسٍ يعدلُ أكثر من ألف ألف ألف عام في نعيم لا خطر له ، أو خلاف ذلك

← وما كان هكذا فلا قيمة له
● فلا تُضَيّع جواهرَ عُمركَ النّفيسة بغير عمل ٍ، ولا تذهبهَا بغير عوضٍ
● واجتهد أن لا يخلو نَفسٌ من أنفاسك إلاَّ في عَمَلِ طاعةٍ أو قربةٍ تتقرب بها
●فإنَّك لو كانت معك جوهرةٌ من جواهر الدُّنيا لَسَاءَكَ ذهابها :
← فكيف تُفَرِّطُ في ساعاتك وأوقاتك ؟!
← وكيف لا تحزن على عُمرك* الذَّاهب بغير عوض ؟!

*المصدر :*
*[غذاء الألباب شرح منظومة*
*الآداب (2\351)]*
🚧🚧🚧🚧🚧🚧
¤—•—•●❀🌹🍃❀●•—•—¤

القـــــــرآن غيـــــرني

¤—•—•●❀🌹🍃❀●—•—¤

آيات غيرت مسارات
قلوب تأثرت بكلمات
وحياة انتعشت بتدبر كلام رب البريات

••|°💭°|••

📚🍃نماذج من تأثر السلف الصالح بالقرآن:

* عن ثابت البناني أنه قرأ : } تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ {[الهمزة: 7] قال : تأكله
إلى فؤاده وهو حي ، لقد تبلغ فيهم العذاب ؛ ثم بكى ، وأبكى من حوله .

* عن يحيى بن الفضل الأنيسي قال : سمعت بعض من يذكر عن محمد
بن المنكدر : أنه بينا هو ذات ليلة قائم يصلي ، إذ استبكى ، وكثر بكاؤه،
حتى فزع أهله ؛ وسألوه : ما الذي أبكاه ؟ فاستعجم عليهم ، وتمادى في
البكاء ؛ فأرسلوا إلى أبي حازم ، فأخبروه بأمره ؛ فجاء أبو حازم إليه ، فإذا
هو يبكي ، قال : يا أخي ، ما الذي أبكاك ؟ قد رعت أهلك ، أفمن علة ؟ أم
ما بك ؟ فقال : إنه مرت بي آيه في كتاب الله عز وجل . قال وما هي ؟ قال :
قول الله تعالى : } وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ { [الزمر: 47] ؛
قال : فبكى أبو حازم أيضاً معه ، واشتد بكاؤهما . فقال بعض أهله لأبي حازم :
جئناك لتفرج عنه ، فزدته ؛ فأخبرهم ما الذي أبكاه .

* عن إسماعيل الطوسي قال : بينا نحن ذات يوم عند الفضيل ، مغشياً عليه ؛
فقال الفضيل : شكر الله لك ما قد علمه منك . قال : وسمعت إسماعيل الطوسي
، أو غيره ، قال : بينما نحن نصلي ذات يوم الغداة ، خلف الإمام ، ومعنا علي بن
فضيل ؛ فقرأ الإمام : } فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ { [الرحمن: 56] . فلما سلم الإمام ،
قلـت : يا علي ، أمـا سمعت ما قرأ الإمـام ؟ قـال : مـاهو ؟ قـلـت : } فِيهِنَّ
قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ { [الرحمن: 56] } حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ { [الرحمن:72] .

قـال : شغلني مـا كان قبلها : } يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ
{ [الرحمن:35] .

📚 مجـالــس المتــدبــرين 📚

#القران_يغيرنا
#دعوة_للمسارعة_للخيرات_واكتناز_الحسنات


🔺أقسام الناس يوم القيامة ..

▪️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

"الناس إذا كان يوم القيامة انقسموا إلى ثلاثة أقسام:

قسم ترجح حسناتهم على سيئاتهم فهؤلاء لا يعذبون ويدخلون الجنة،

وقسم آخر ترجح سيئاتهم على #حسناتهم فهؤلاء مستحقون للعذاب بقدر سيئاتهم ثم ينجون إلى الجنة،

وقسم ثالث سيئاتهم وحسناتهم سواء ، فهؤلاء هم أهل الأعراف ، ليسوا من أهل الجنة ، ولا من أهل النار ،
بل هم في مكان برزخ عالٍ مرتفع يرون النار ويرون الجنة، يبقون فيه ما شاء الله وفي النهاية يدخلون الجنة،

وهذا من تمام عدل الله سبحانه وتعالى أن أعطى كل إنسان ما يستحق، فمن #ترجحت حسناته فهو من أهل الجنة،

ومن ترجحت سيئاته عذب في النار إلى ما شاء الله،

ومن كانت حسناته وسيئاته متساوية فهو من أهل الأعراف لكنها -أي الأعراف- ليست مستقراً دائماً،

وإنما المستقر: إما إلى الجنة، وإما إلى النار، جعلني الله وإياكم من أهل الجنة" انتهى .

🔉لقاءات الباب المفتوح" (1/408).

أسأل الله أن يجعلني وإياكم ممن يدخلون الجنة بدون حساب ولا سابق عذاب
وأن يحشرنا مع سيد الأنام محمد ابن عبد الله عليه أفضل الصلاة والسلام

_______________
حكم.مس.المصحف.بغير.وضوء.tt

[حكم قراءة القرآن للمُحدث والجُنب والحائض]

📩 #السؤال

ما حكم مس المصحف بدون وضوء أو نقله من مكان لآخر ، وما الحكم في القراءة على الصورة التي ذكرت؟

📋 #الجواب :

 لا يجوز للمسلم مس المصحف وهو على غير وضوء عند جمهور أهل العلم وهو الذي عليه الأئمة الأربعة وهو الذي كان يفتي به أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ، قد ورد في ذلك حديث صحيح لا بأس به من حديث عمرو بن حزم : أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن : أن لا يمس القرآن إلا طاهر ، وهو حديث جيد له طرق يشد بعضها بعضا ، وبذلك يعلم أنه لا يجوز مس المصحف للمسلم إلا على طهارة من الحدثين الأكبر والأصغر.

👈 وهكذا نقله من مكان إلى مكان إذا كان الناقل على غير طهارة لكن إذا كان مسه أو نقله بواسطة كأن يأخذه في لفافة أو في جرابة أو بعلاقته فلا بأس ، أما أن يمسه مباشرة وهو على غير طهارة فلا يجوز على الصحيح الذي عليه جمهور أهل العلم لما تقدم.

حكم.القراءة.للمحدث.حدث.أصغر.tt

وأما القراءة فلا بأس أن يقرأ وهو مُحدث عن ظهر قلب أو يقرأ ويمسك له القرآن من يرد عليه ويفتح عليه فلا بأس بذلك.

حكم.قراءة.القرآن.للجنب.tt

⛔️ لكن #الجنب صاحب الحدث #الأكبر لا يقرأ ، لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه كان لا يحجبه شيء عن القراءة إلا الجنابة.

● وروى أحمد بإسناد جيد عن علي : أن النبي ﷺ خرج من الغائط وقرأ شيئًا من القرآن ، وقال هذا لمن ليس بجنب ، أما #الجنب فلا ، ولا آية والمقصود أن ذا الجنابة لا يقرأ لا من المصحف ولا عن ظهر قلب حتى يغتسل ، وأما المحدث حدثا أصغر وليس بجنب فله أن يقرأ عن ظهر قلب ولا يمس المصحف.

حكم.قراءة.الحائض.والنفساء.للقرآن.tt

👈وهنا مسألة تتعلق بهذا الأمر وهي مسألة الحائض والنفساء هل تقرآن أم لا تقرآن ؟! في ذلك خلاف بين أهل العلم :

🔺منهم من قال : لا تقرآن وألحقهما بالجنب ، والقول الثاني : أنهما تقرآن عن ظهر قلب دون مس المصحف ؛ لأن مدة الحيض والنفاس #تطول وليستا كالجنب ؛ لأن الجنب يستطيع أن يغتسل في الحال ويقرأ.

أما الحائض والنفساء فلا تستطيعان ذلك إلا بعد طهرهما ، فلا يصح قياسهما على الجنب لما تقدم.

👈 #فالصواب : أنه لا مانع من قراءتهما عن ظهر قلب ، هذا هو #الأرجح ، لأنه ليس في الأدلة ما يمنع ذلك بل فيها ما يدل على ذلك ، فقد ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال لعائشة لما حاضت في الحج : افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري ، والحاج يقرأ القرآن ولم يستثنه النبي ﷺ فدل ذلك على جواز القراءة لها ، وهكذا قال لأسماء بنت عميس لما ولدت محمد بن أبي بكر في الميقات في حجة الوداع ، فهذا يدل على أن الحائض والنفساء لهما قراءة القرآن لكن من غير مس المصحف.

📚 مجموع مقالات وفتاوى الشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/928/حكم-مس-المصحف-بغير-وضوء
حكم.قراءة.القرآن.من.الجوال.بدون.وضوء.tt


📮 #السؤال :

ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة؟

🗓 #الإجابة :

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :

#فمعلوم أن #تلاوة_القرآن عن ظهر قلب لا تشترط للطهارة من الحدث الأصغر بل من #الأكبر ، ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة.

👈 وأما #قراءته_من_المصحف : فتشترط #الطهارة لمس #المصحف مطلقاً لما جاء في الحديث المشهور : "لا يمس القرآن إلا طاهر" ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم وهو أنه #يحرم على المُحدث مس المصحف سواء كان للتلاوة أو غيرها.

👈 وعلى هذا يظهر أن الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ، لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف فلا توجد بصفتها المقروءة بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.

✔️ وعليه #فيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من #غير_طهارة والله أعلم.

#الشيخ / عبد الرحمن بن ناصر البراك

https://ar.islamway.net/fatwa/36465/قراءة-القرآن-من-جهاز-الجوال-بدون-طهارة
فضلِ تِلاوَةِ الْقُرْآنِ وأنوَاعِها

قالَ اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ※ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾ [فاطر:٢٩-٣٠].

🔹️•تِلاوَةِ كِتَابِ اللهِ عَلَىٰ نَوعَيْنِ:

○النّوع الأَوَّل: تِلاوَةٌ حُكْمِيَّةٌ، وهيَ تصدِيقُ أخبارِهِ وتنفِيذُ أَحكَامِهِ بِفِعْلِ أوامِرهِ واجتِنَابِ نَوَاهِيهِ، وسيأتي الكلامُ عليهَا في مجلِسٍ آخر إن شاءَ اللهُ.

○النَّوع الثَّانِي: تِلاوَةٌ لفظِيَّةٌ، وهيَ قِراءَتُهُ.
وقد جاءَتِ النُّصُوص الكَثيرة فِي فضلِهَا إمَّا في جَميعِ القُرآنِ وإمَّا فِي سُوَرٍ أَو آيَاتٍ مُعيّنَةٍ منهُ.

📘 | مجالس شهر رمضان | #لابن عثيمين رحمه الله تعالى.

.
🌾‏أعظم نعم الله عليك أن يهديك،
وأشرف دعوة تطلبها منه (اهدنا الصراط المستقيم)...

💡هي أهم من أن يرزقك ومن أن ينصرك و و و....
ولذا جعلها الله في الفاتحة التي تكرر في كل ركعة.

📌فاستشعر وأنت تكررها شرف الدعوة، وعظم المطلب.
ومازلنا نهنئكم بدخول الشهر المبارك ونذكر أنفسنا ان هذه نعمة أنعم الله بها علينا وعليكم وقد حرم منها أناس كانوا بيننا وكانوا يأملون ان يسارعوا في الخيرات في هذا الشهر المبارك ولكن سبحان الله وافاهم الأجل ،،، فتعالوا نعاهد الله أن نحفظ هذه النعمة ونشكره عليها بكثرة الطاعات في هذا الشهر المبارك
وندعوا الله أن يتم علينا جميعا صيام الشهر وقيامه وشهود ليلة القدر والتوفيق فيها لعمل كل خير وان يكتب الله لنا فيها مايكون فيه سعادتنا في الدنيا والآخرة.
اللهم اعتق رقابنا من النار
اللهم اجعلنا من الفائزين بجنة الرحمن
📌إن حال السلف في العناية بكتاب اللَّه، وخصوصًا في رمضان حالًا عجيباً لا يكاد المرء يتصوره، لولا استفاضته عنهم في صور فائقة من علو الهمة 🔥

🌟فكان بعض السلف يختم في قيام رمضان فقط كل عشر ليال، وبعضهم في كل ثلاث.

🌟 وكان بعضهم يختم القرآن كل يوم مرة، منهم الصحابي الجليل ثالث الخلفاء الراشدين (عثمان بن عفان) _رضي اللَّه عنه_.

🌟وكان (الإمام الشافعي) _رحمه اللَّه_ يختم ستون ختمة في رمضان يقرأها في غير الصلاة.

🌟وكان (الزهري) _رحمة اللَّه عليه_ كان إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث، ومجالسة أهل العلم، ويقبل علىٰ تلاوة القرآن.

🌟وكان (سفيان الثوري) إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل علىٰ قراءة القرآن.

#كن_ذا_همة 💪
#أحوال_السلف
#مبادرة_ختمة_تعارف
#الموسم_الثاني
#تحت_شعار_ويزكيهم
#دكتور_حازم_شومان