This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚#سلسلة_60سؤال_وجواب
في احكام الحيض والنفاس
صالح العثيمين رحمه الله تعالى )]
س 15: إذا رأت المرأة في زمن عادتها يوماً دماً والذي يليه لا ترى الدم طيلة النهار، فماذا عليها أن تفعل؟
جـ: الظاهر أن هذا الطهر أو اليبوسة التي حصلت لها في أيام حيضها تابع للحيض فلا يعتبر طهراً، وعلى هذا فتبقى ممتنعة مما تمتنع منه الحائض، وقال بعض أهل العلم: من كانت ترى يوماً دماً ويوماً نقاءً، فالدم حيض، والنقاء طهر حتى يصل إلى خمسة عشر يوماً فإذا وصل إلى خمسة عشر يوماً صار ما بعده دم استحاضة، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ.
💎💎💎
س 16: في الأيام الأخيرة من الحيض وقبل الطهر لا ترى المرأة أثراً للدم، هل تصوم ذلك اليوم وهي لم تر القصة البيضاء أم ماذا تصنع؟
جـ: إذا كان من عادتها ألا ترى القصة البيضاء كما يوجد في بعض النساء فإنها تصوم، وإن كان من عادتها أن ترى القصة البيضاء فإنه لا تصوم حتى ترى القصة البيضاء.
💎💎💎
#فتاوي
في احكام الحيض والنفاس
صالح العثيمين رحمه الله تعالى )]
س 15: إذا رأت المرأة في زمن عادتها يوماً دماً والذي يليه لا ترى الدم طيلة النهار، فماذا عليها أن تفعل؟
جـ: الظاهر أن هذا الطهر أو اليبوسة التي حصلت لها في أيام حيضها تابع للحيض فلا يعتبر طهراً، وعلى هذا فتبقى ممتنعة مما تمتنع منه الحائض، وقال بعض أهل العلم: من كانت ترى يوماً دماً ويوماً نقاءً، فالدم حيض، والنقاء طهر حتى يصل إلى خمسة عشر يوماً فإذا وصل إلى خمسة عشر يوماً صار ما بعده دم استحاضة، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ.
💎💎💎
س 16: في الأيام الأخيرة من الحيض وقبل الطهر لا ترى المرأة أثراً للدم، هل تصوم ذلك اليوم وهي لم تر القصة البيضاء أم ماذا تصنع؟
جـ: إذا كان من عادتها ألا ترى القصة البيضاء كما يوجد في بعض النساء فإنها تصوم، وإن كان من عادتها أن ترى القصة البيضاء فإنه لا تصوم حتى ترى القصة البيضاء.
💎💎💎
#فتاوي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚#سلسلة_60سؤال_وجواب
في احكام الحيض والنفاس
صالح العثيمين رحمه الله تعالى )]
س 17: ما حكم قراءة الحائض والنفساء للقرآن نظراً وحفظاً في حالة الضرورة كأن تكون طالبة أو معلمة؟
جـ: لا حرج على المرأة الحائض أو النفساء في قراءة القرآن إذا كان لحاجة، كالمرأة المعلمة، أو الدارسة التي تقرأ وردها في ليل أو نهار، وأما القراءة أعني قراءة القرآن لطلب الأجر وثواب التلاوة فالأفضل ألا تفعل لأن كثيراً من أهل العلم أو أكثرهم يرون أن الحائض لا يحل لها قراءة القرآن.
🍂🍂🍂
س 18: هل يلزم الحائض تغيير ملابسها بعد طهرها مع العلم أنه لم يصبها دم ولا نجاسة؟
جـ: لا يلزمها ذلك؛ لأن الحيض لا ينجس البدن وإنما دم الحيض ينجس ما لاقاه فقط، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلّم النساء إذا أصاب ثيابهن دم حيض أن يغسلنه ويصلين في ثيابهن.
🍂🍂🍂
💎💎💎#فتاوي
في احكام الحيض والنفاس
صالح العثيمين رحمه الله تعالى )]
س 17: ما حكم قراءة الحائض والنفساء للقرآن نظراً وحفظاً في حالة الضرورة كأن تكون طالبة أو معلمة؟
جـ: لا حرج على المرأة الحائض أو النفساء في قراءة القرآن إذا كان لحاجة، كالمرأة المعلمة، أو الدارسة التي تقرأ وردها في ليل أو نهار، وأما القراءة أعني قراءة القرآن لطلب الأجر وثواب التلاوة فالأفضل ألا تفعل لأن كثيراً من أهل العلم أو أكثرهم يرون أن الحائض لا يحل لها قراءة القرآن.
🍂🍂🍂
س 18: هل يلزم الحائض تغيير ملابسها بعد طهرها مع العلم أنه لم يصبها دم ولا نجاسة؟
جـ: لا يلزمها ذلك؛ لأن الحيض لا ينجس البدن وإنما دم الحيض ينجس ما لاقاه فقط، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلّم النساء إذا أصاب ثيابهن دم حيض أن يغسلنه ويصلين في ثيابهن.
🍂🍂🍂
💎💎💎#فتاوي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚#سلسلة_60سؤال_وجواب
في احكام الحيض والنفاس
صالح العثيمين رحمه الله تعالى )]
س 19: سائل يسأل، امرأة أفطرت في رمضان سبعة أيام وهي نفساء، ولم تقضِ حتى أتاها رمضان الثاني وطافها من رمضان الثاني سبعة أيام وهي مرضع ولم تقض بحجة مرض عندها، فماذا عليها وقد أوشك دخول رمضان الثالث، أفيدونا أثابكم الله؟
💎💎💎
جـ: إذا كانت هذه المرأة كما ذكرت عن نفسها أنها في مرض ولا تستيطع القضاء فإنها متى استطاعت صامته لأنها معذورة حتى ولو جاء رمضان الثاني، أما إذا كان لا عذر لها وإنما تتعلل وتتهاون فإنه لا يجوز لها أن تؤخر قضاء رمضان إلى رمضان الثاني، قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ «كان يكون عليّ الصوم فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان» وعلى هذا فعلى هذه المرأة أن تنظر في نفسها إذا كان لا عذر لها فهي آثمة، وعليها أن تتوب إلى الله، وأن تبادر بقضاء ما في ذمتها من الصيام، وإن كانت معذورة فلا حرج عليها ولو تأخرت سنة أو سنتين.
💎💎💎
#فتاوي
في احكام الحيض والنفاس
صالح العثيمين رحمه الله تعالى )]
س 19: سائل يسأل، امرأة أفطرت في رمضان سبعة أيام وهي نفساء، ولم تقضِ حتى أتاها رمضان الثاني وطافها من رمضان الثاني سبعة أيام وهي مرضع ولم تقض بحجة مرض عندها، فماذا عليها وقد أوشك دخول رمضان الثالث، أفيدونا أثابكم الله؟
💎💎💎
جـ: إذا كانت هذه المرأة كما ذكرت عن نفسها أنها في مرض ولا تستيطع القضاء فإنها متى استطاعت صامته لأنها معذورة حتى ولو جاء رمضان الثاني، أما إذا كان لا عذر لها وإنما تتعلل وتتهاون فإنه لا يجوز لها أن تؤخر قضاء رمضان إلى رمضان الثاني، قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ «كان يكون عليّ الصوم فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان» وعلى هذا فعلى هذه المرأة أن تنظر في نفسها إذا كان لا عذر لها فهي آثمة، وعليها أن تتوب إلى الله، وأن تبادر بقضاء ما في ذمتها من الصيام، وإن كانت معذورة فلا حرج عليها ولو تأخرت سنة أو سنتين.
💎💎💎
#فتاوي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚#سلسلة_60سؤال_وجواب
في احكام الحيض والنفاس
صالح العثيمين رحمه الله تعالى )]
س 20: بعض النساء يدخل عليهن رمضان الثاني وهن لم يصمن أياماً من رمضان السابق فما الواجب عليهن؟
جـ: الواجب عليهن التوبة إلى الله من هذا العمل، لأنه لا يجوز لمن عليه قضاء رمضان أن يؤخره إلى رمضان الثاني بلا عذر لقول عائشة ـ رضي الله عنه ـ: «كان يكون عليّ الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان»، وهذا يدل على أنه لا يمكن تأخيره إلى ما بعد رمضان الثاني، فعليها أن تتوب إلى الله ـ عز وجل ـ مما صنعت وأن تقضي الأيام التي تركتها بعد رمضان الثاني.
💎💎💎
س 21: إذا حاضت المرأة الساعة الواحدة ظهراً مثلاً وهي لم تصل بعد صلاة الظهر هل يلزمها قضاء تلك الصلاة بعد الطهر؟
جـ: في هذا خلاف بين العلماء، فمنهم من قال: إنه لا يلزمها أن تقضي هذه الصلاة؛ لأنها لم تفرّط ولم تأثم حيث إنه يجوز لها أن تؤخر الصلاة إلى آخر وقتها، ومنهم من قال: إنه يلزمها القضاء أي قضاء تلك الصلاة لعموم قوله صلى الله عليه وسلّم: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة» والاحتياط لها أن تقضيها لأنها صلاة واحدة لا مشقة في قضائها.
💎💎💎
#فتاوي
في احكام الحيض والنفاس
صالح العثيمين رحمه الله تعالى )]
س 20: بعض النساء يدخل عليهن رمضان الثاني وهن لم يصمن أياماً من رمضان السابق فما الواجب عليهن؟
جـ: الواجب عليهن التوبة إلى الله من هذا العمل، لأنه لا يجوز لمن عليه قضاء رمضان أن يؤخره إلى رمضان الثاني بلا عذر لقول عائشة ـ رضي الله عنه ـ: «كان يكون عليّ الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان»، وهذا يدل على أنه لا يمكن تأخيره إلى ما بعد رمضان الثاني، فعليها أن تتوب إلى الله ـ عز وجل ـ مما صنعت وأن تقضي الأيام التي تركتها بعد رمضان الثاني.
💎💎💎
س 21: إذا حاضت المرأة الساعة الواحدة ظهراً مثلاً وهي لم تصل بعد صلاة الظهر هل يلزمها قضاء تلك الصلاة بعد الطهر؟
جـ: في هذا خلاف بين العلماء، فمنهم من قال: إنه لا يلزمها أن تقضي هذه الصلاة؛ لأنها لم تفرّط ولم تأثم حيث إنه يجوز لها أن تؤخر الصلاة إلى آخر وقتها، ومنهم من قال: إنه يلزمها القضاء أي قضاء تلك الصلاة لعموم قوله صلى الله عليه وسلّم: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة» والاحتياط لها أن تقضيها لأنها صلاة واحدة لا مشقة في قضائها.
💎💎💎
#فتاوي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌴🌴🌴
📌 #استقبال_رمضان
قدوم شهر رمضان يستحق منا وفادته بأتم استقبال.
مدار ما يحصل به الانتفاع في استقباله أربعة أصول:
#الأول: الدعاء قبله.
ومدار الدعاء النافع في استقبال رمضان ثلاثة أنواع:
1⃣ _ دعاء العبد ربه أن يبلغه شهر رمضان.
2⃣ _ دعاء العبد ربه أن يوفقه فيه لصالح الأعمال.
3⃣ _ دعاء العبد ربه أن يجعله فيه من المتقبلين، وأن يختم له بالعتق من النيران.
#الثاني: استقبال رمضان بالنية الخالصة على عمل الخير، بأن يجمع العبد قلبه على أن يعمل في رمضان الصالحات.
والنية النافعة في استقبال رمضان نوعان:
#أحدها: نية مجملة بأن ينوي العبد أن يستكثر فيه من الخيرات.
#والأخرى: نية مفصلة، بأن ينوي العبد فيه أنواعا يعينها في قلبه من صيام وقيام وقراءة للقرآن وصدقة وإحسان.
#الثالث: أن يهيأ العبد نفسه بتبصيرها بأن منفعة العمل فيه صالحا هي لنفسه، فينبغي عليه أن يغتنم ما وسع الله فيه وفسح من أجله، وما أبقى له من قوته في الأعمال الصالحة.
#الرابع: أن يهيأ العبد نفسه بمعرفة أحكام الصيام.
👈 _ والقادم إلى رمضان يحتاج إلى تعريف نفسه بأحكام الشرع في رمضان، فيتعلم ما يتعلق فيه من أحكام الصيام وغيرها، حتى إذا عمل كان عمله صوابا.
☝️ _ فإن العبد يجب عليه أن يقدم بين يدي ما يجب عليه من العمل: العلم الذي يتعلق بذلك العمل، فمن وجب عليه صيام رمضان وجب عليه أن يتعلم ما يتعلق به من أحكام.
📚 _ [مختصر من خطبة للشيخ د. صالح بن عبد الله العصيمي]
🌴🌴🌴
📌 #استقبال_رمضان
قدوم شهر رمضان يستحق منا وفادته بأتم استقبال.
مدار ما يحصل به الانتفاع في استقباله أربعة أصول:
#الأول: الدعاء قبله.
ومدار الدعاء النافع في استقبال رمضان ثلاثة أنواع:
1⃣ _ دعاء العبد ربه أن يبلغه شهر رمضان.
2⃣ _ دعاء العبد ربه أن يوفقه فيه لصالح الأعمال.
3⃣ _ دعاء العبد ربه أن يجعله فيه من المتقبلين، وأن يختم له بالعتق من النيران.
#الثاني: استقبال رمضان بالنية الخالصة على عمل الخير، بأن يجمع العبد قلبه على أن يعمل في رمضان الصالحات.
والنية النافعة في استقبال رمضان نوعان:
#أحدها: نية مجملة بأن ينوي العبد أن يستكثر فيه من الخيرات.
#والأخرى: نية مفصلة، بأن ينوي العبد فيه أنواعا يعينها في قلبه من صيام وقيام وقراءة للقرآن وصدقة وإحسان.
#الثالث: أن يهيأ العبد نفسه بتبصيرها بأن منفعة العمل فيه صالحا هي لنفسه، فينبغي عليه أن يغتنم ما وسع الله فيه وفسح من أجله، وما أبقى له من قوته في الأعمال الصالحة.
#الرابع: أن يهيأ العبد نفسه بمعرفة أحكام الصيام.
👈 _ والقادم إلى رمضان يحتاج إلى تعريف نفسه بأحكام الشرع في رمضان، فيتعلم ما يتعلق فيه من أحكام الصيام وغيرها، حتى إذا عمل كان عمله صوابا.
☝️ _ فإن العبد يجب عليه أن يقدم بين يدي ما يجب عليه من العمل: العلم الذي يتعلق بذلك العمل، فمن وجب عليه صيام رمضان وجب عليه أن يتعلم ما يتعلق به من أحكام.
📚 _ [مختصر من خطبة للشيخ د. صالح بن عبد الله العصيمي]
🌴🌴🌴
▫سِــلْــسِــلـة:
_فِــقْــهِــيَّــات شَــعْــبَــان✏_
7- - حكم الاحتفال بليلة النصف من شهر شعبان؟
📝قال ابن باز رحمه الله:
من البدع التي أحدثها بعض الناس: *بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام*.
وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه, وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
📚مجموع الفتاوى (1-186).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
8- ما حكم تخصيص ليلة النصف من شهر شعبان بالصلاة والصيام؟
▪قال ابن باز رحمه الله:
"ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع".
📚مجموع الفتاوى (1-186).
___
▪قال ابن باز رحمه الله:
"الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها, وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم, وليس له أصل في الشرع المطهر, بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم".
📚مجموع الفتاوى (1-191).
___
▪قال ابن عثيمين رحمه الله:
"الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة، أو بذكر لا أصل له، فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى".
📚مجموع الفتاوى (20-23).
_
▪قال ابن عثيمين رحمه الله:
"صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة.
📚مجموع الفتاوى (20-26).
يُتبع إن شاء الله..
_فِــقْــهِــيَّــات شَــعْــبَــان✏_
7- - حكم الاحتفال بليلة النصف من شهر شعبان؟
📝قال ابن باز رحمه الله:
من البدع التي أحدثها بعض الناس: *بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام*.
وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه, وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها.
📚مجموع الفتاوى (1-186).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
8- ما حكم تخصيص ليلة النصف من شهر شعبان بالصلاة والصيام؟
▪قال ابن باز رحمه الله:
"ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع".
📚مجموع الفتاوى (1-186).
___
▪قال ابن باز رحمه الله:
"الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها, وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم, وليس له أصل في الشرع المطهر, بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم".
📚مجموع الفتاوى (1-191).
___
▪قال ابن عثيمين رحمه الله:
"الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة، أو بذكر لا أصل له، فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى".
📚مجموع الفتاوى (20-23).
_
▪قال ابن عثيمين رحمه الله:
"صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة.
📚مجموع الفتاوى (20-26).
يُتبع إن شاء الله..
▫سِــلْــسِــلـة:
_فِــقْــهِــيَّــات شَــعْــبَــان✏_
09- حكم قيام ليلة النصف من شهر شعبان ؟
📝قال ابن عثيمين رحمه الله:
"قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب:
1- أن يكون له عادة في قيام الليل فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به.
2- أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة.
3- أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم، يكرر كل عام، فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة.
📚مجموع الفتاوى (20/28-30).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
10- هل يُقدر في ليلة النصف من شعبان ما يكون في العام من الأرزاق والأعمال وغيره؟
📝قال ابن عثيمين رحمه الله:
"هذا باطل فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر.
📚مجموع الفتاوى (20-30).
يُتبع إن شاء الله..
_فِــقْــهِــيَّــات شَــعْــبَــان✏_
09- حكم قيام ليلة النصف من شهر شعبان ؟
📝قال ابن عثيمين رحمه الله:
"قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب:
1- أن يكون له عادة في قيام الليل فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به.
2- أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة.
3- أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم، يكرر كل عام، فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة.
📚مجموع الفتاوى (20/28-30).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
10- هل يُقدر في ليلة النصف من شعبان ما يكون في العام من الأرزاق والأعمال وغيره؟
📝قال ابن عثيمين رحمه الله:
"هذا باطل فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر.
📚مجموع الفتاوى (20-30).
يُتبع إن شاء الله..
▫سِــلْــسِــلـة:
_فِــقْــهِــيَّــات شَــعْــبَــان✏_
11- ما حكم صنع الطعام في ليلة النصف من شعبان ويُسمى عشيات الوالدين؟
📝قال ابن عثيمين رحمه الله:
"بعض الناس يصنعون أطعمة في يوم النصف يوزعونها على الفقراء ويسمونها عشيات الوالدين. وهذا لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم فيكون تخصيص هذا اليوم به من البدع".
📚مجموع الفتاوى (20-31).
يُتبع إن شاء الله..
_فِــقْــهِــيَّــات شَــعْــبَــان✏_
11- ما حكم صنع الطعام في ليلة النصف من شعبان ويُسمى عشيات الوالدين؟
📝قال ابن عثيمين رحمه الله:
"بعض الناس يصنعون أطعمة في يوم النصف يوزعونها على الفقراء ويسمونها عشيات الوالدين. وهذا لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم فيكون تخصيص هذا اليوم به من البدع".
📚مجموع الفتاوى (20-31).
يُتبع إن شاء الله..
▫سِــلْــسِــلـة:
_فِــقْــهِــيَّــات شَــعْــبَــان✏_
12- صوم يوم الشك.
❓إذا خرجنا لرؤية الهلال ليلة الثلاثين من شعبان، ولكن الجو كان غيما فلم نتمكن من الرؤية ، هل نصوم يوم الثلاثين من شعبان لأنه يوم مشكوك؟
▪قال النبي صلى الله عليه وسلم : *"صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غُبِّيَ (أي خفي) عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين"*.
📓رواه البخاري (1909).
🔹وقال عمار بن ياسر: "من صام اليوم الذي يُشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم".
📘[رواه الترمذي وصححه الألباني في «صحيح الترمذي» (553)] .
🔸قال علماء اللجنة الدائمة عن يوم الشك : "دلت السنة على تحريم صومه".
📔[فتاوى اللجنة (10/117)] .
🔻وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله بعد ذكر الخلاف في حكم صوم يوم الشك : "وأصح هذه الأقوال هو التحريم.
>>> ولكن إذا ثبت عند الإمام وجوب صوم هذا اليوم وأمر الناس بصومه فإنه لا يُنَابَذ،
👈🏽وتحصل عدم منابذته بألا يُظهر الإنسان فطره ، وإنما يُفطر سراً " .
📕 [«الشرح الممتع» (6/318)].
🍃وبهذا تنتهي هذه السلسلة، نسأل الله أن يُبَلِّغنا رمضان، ويَتَسَلَّمَه منا مُتَقَبَّلا.
_فِــقْــهِــيَّــات شَــعْــبَــان✏_
12- صوم يوم الشك.
❓إذا خرجنا لرؤية الهلال ليلة الثلاثين من شعبان، ولكن الجو كان غيما فلم نتمكن من الرؤية ، هل نصوم يوم الثلاثين من شعبان لأنه يوم مشكوك؟
▪قال النبي صلى الله عليه وسلم : *"صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غُبِّيَ (أي خفي) عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين"*.
📓رواه البخاري (1909).
🔹وقال عمار بن ياسر: "من صام اليوم الذي يُشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم".
📘[رواه الترمذي وصححه الألباني في «صحيح الترمذي» (553)] .
🔸قال علماء اللجنة الدائمة عن يوم الشك : "دلت السنة على تحريم صومه".
📔[فتاوى اللجنة (10/117)] .
🔻وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله بعد ذكر الخلاف في حكم صوم يوم الشك : "وأصح هذه الأقوال هو التحريم.
>>> ولكن إذا ثبت عند الإمام وجوب صوم هذا اليوم وأمر الناس بصومه فإنه لا يُنَابَذ،
👈🏽وتحصل عدم منابذته بألا يُظهر الإنسان فطره ، وإنما يُفطر سراً " .
📕 [«الشرح الممتع» (6/318)].
🍃وبهذا تنتهي هذه السلسلة، نسأل الله أن يُبَلِّغنا رمضان، ويَتَسَلَّمَه منا مُتَقَبَّلا.
📍صبرك من أجل الله جل وعلا يضاعف أجرك 📍
قـال ابن رجـب رحمه الله :
▪ الـصبر ثلاثة أنـواع :
(❶) صبر على طـاعة الله ،
(❷) وصبر عن محـارم الله،
(❸) وصبر على أقدار الله المؤلـمة .
▫ وتجـتمع الـثلاثة في الـصـوم :
☜ فـإن فيه صبرًا على طـاعة الله
☜ وصبرًا عمـّا حرّم الله على الصائم من الشهوات
☜ وصبرًا على مـا يحـصل للـصائم فيه من ألـم الجـوع والـعطش وضعـف الـنفس والـبدن
↩ وهذا الألـم الـناشىء من أعمـال الطـاعات يثـاب علـيه صاحبه .
📝[ لطائف المعارف (١٥٠/١) ]
📍يابشرى لنفوس تشتاق لطاعة الله جل وعلا 📍
قال ابن رجب -رحمه الله-:
"كيف لا يُبشر المؤمن بفتح أبواب الجنان؟!
كيف لا يبشر المذنب بغلق أبواب النيران؟!
كيف لا يبشر العاقل بوقت تغل فيه الشياطين؟!
من أين يشبه هذا الزمان زمان؟!".
(لطائف المعارف 148
📍زكي عمرك فهوا بحاجة إلى زكاة فقد تراكمت عليه الأوزار 📍
( ذِكرُ الله هو أزكى الأعمال وأفضلُها )
💎 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
👈🏼 ( أنّ أفضل أهل كلِّ عمَلٍ أكثرُهم فيه ذكرًا لله عز وجل :
▫️ فأفضلُ الصوَّام : أكثرهم ذكرًا لله عز وجل في صومهم ،
▫️ وأفضل المتصدقين : أكثرهم ذكرًا لله عز وجل ،
▫️ وأفضل الحجاج : أكثرهم ذكرًا لله عز وجل ... وهكذا سائر الأعمال ) .
📒 [ الوابل الصيب || صـ١٥٢ ]
📍قناة أنفس وأنفع ماخط القلم من أقوال السلف والخلف عليهم رضوان الله.
قـال ابن رجـب رحمه الله :
▪ الـصبر ثلاثة أنـواع :
(❶) صبر على طـاعة الله ،
(❷) وصبر عن محـارم الله،
(❸) وصبر على أقدار الله المؤلـمة .
▫ وتجـتمع الـثلاثة في الـصـوم :
☜ فـإن فيه صبرًا على طـاعة الله
☜ وصبرًا عمـّا حرّم الله على الصائم من الشهوات
☜ وصبرًا على مـا يحـصل للـصائم فيه من ألـم الجـوع والـعطش وضعـف الـنفس والـبدن
↩ وهذا الألـم الـناشىء من أعمـال الطـاعات يثـاب علـيه صاحبه .
📝[ لطائف المعارف (١٥٠/١) ]
📍يابشرى لنفوس تشتاق لطاعة الله جل وعلا 📍
قال ابن رجب -رحمه الله-:
"كيف لا يُبشر المؤمن بفتح أبواب الجنان؟!
كيف لا يبشر المذنب بغلق أبواب النيران؟!
كيف لا يبشر العاقل بوقت تغل فيه الشياطين؟!
من أين يشبه هذا الزمان زمان؟!".
(لطائف المعارف 148
📍زكي عمرك فهوا بحاجة إلى زكاة فقد تراكمت عليه الأوزار 📍
( ذِكرُ الله هو أزكى الأعمال وأفضلُها )
💎 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
👈🏼 ( أنّ أفضل أهل كلِّ عمَلٍ أكثرُهم فيه ذكرًا لله عز وجل :
▫️ فأفضلُ الصوَّام : أكثرهم ذكرًا لله عز وجل في صومهم ،
▫️ وأفضل المتصدقين : أكثرهم ذكرًا لله عز وجل ،
▫️ وأفضل الحجاج : أكثرهم ذكرًا لله عز وجل ... وهكذا سائر الأعمال ) .
📒 [ الوابل الصيب || صـ١٥٢ ]
📍قناة أنفس وأنفع ماخط القلم من أقوال السلف والخلف عليهم رضوان الله.
🟢 اغتنم أيام عمرك قبل أن يفنى عمرك 🟢
✍قال العلامة بن عُثَيـمِين-رَحِمهُ الله- :
" بُلوغُ رمضان نِعمةٌ كبيرة على من بَلغهُ وقَامَ بحَقه بالرِّجوع إلى ربه من مَعْصِيتهِ إلى طاعتِه، ومنَ الْغَفْلةِ عنه إلى ذِكْرِهِ، ومِنَ الْبُعْدِ عنهُ إلى الإِنَابةِ إِلَيْهِ"
مجالس شهر رمضان ص١٣
🔮 قال أحد السلف 🔮
✍"فإن الله سبحانه إذا أحب عبدا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال .
وإذا مقته - أي : أبغضه - استعمله في الأوقات الفاضلة بسىء الأعمال ؛
ليكون ذلك أوجع في عقابه وأشد لمقته ؛ لحرمانه بركة الوقت ، وانتهاكه حرمة الوقت" .
💎 إشراقة إيمانية 💎
🟢الليالي والأيام الفاضلة لا يصلح أن يغفل عنهنّ ،
لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح ..فمتى يربح ؟! .
📜منهاج القاصدين(٣٤٣/١
💧رحلة الأرواح إلى بلاد الأفراح 💧
🔮 رئي سلمة بن كهيل في المنام فقال :
وجدت أفضل الأعمال قيام الليل.
📍كان الزهري إذا دخل رمضان يقول إنما هو قراءة القرآن و إطعام الطعام .
📍قال ابن الحكم : كان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث و مجالسة أهل العلم إلى كتاب الله.
📍قال عبد الرزاق : كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة و أقبل على قراءة القرآن .
📍قال سفيان : كان زبيد اليامي إذا حضر رمضان أحضر المصاحف و جمع إليه أصحابه .
[ انظر اللطائف359،360 ]
📍احذروا المعاصي 📍
فإنها تَحرِمُ المغفرة في مواسمِ الرحمة ".
ابن رجب - رحمه الله -.
[ لطائف المعارف || صـ ٢٩٥ ]
📍قناة أنفس وأنفع ماخط القلم من أقوال السلف والخلف عليهم رضوان الله.
✍قال العلامة بن عُثَيـمِين-رَحِمهُ الله- :
" بُلوغُ رمضان نِعمةٌ كبيرة على من بَلغهُ وقَامَ بحَقه بالرِّجوع إلى ربه من مَعْصِيتهِ إلى طاعتِه، ومنَ الْغَفْلةِ عنه إلى ذِكْرِهِ، ومِنَ الْبُعْدِ عنهُ إلى الإِنَابةِ إِلَيْهِ"
مجالس شهر رمضان ص١٣
🔮 قال أحد السلف 🔮
✍"فإن الله سبحانه إذا أحب عبدا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال .
وإذا مقته - أي : أبغضه - استعمله في الأوقات الفاضلة بسىء الأعمال ؛
ليكون ذلك أوجع في عقابه وأشد لمقته ؛ لحرمانه بركة الوقت ، وانتهاكه حرمة الوقت" .
💎 إشراقة إيمانية 💎
🟢الليالي والأيام الفاضلة لا يصلح أن يغفل عنهنّ ،
لأنه إذا غفل التاجر عن موسم الربح ..فمتى يربح ؟! .
📜منهاج القاصدين(٣٤٣/١
💧رحلة الأرواح إلى بلاد الأفراح 💧
🔮 رئي سلمة بن كهيل في المنام فقال :
وجدت أفضل الأعمال قيام الليل.
📍كان الزهري إذا دخل رمضان يقول إنما هو قراءة القرآن و إطعام الطعام .
📍قال ابن الحكم : كان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث و مجالسة أهل العلم إلى كتاب الله.
📍قال عبد الرزاق : كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة و أقبل على قراءة القرآن .
📍قال سفيان : كان زبيد اليامي إذا حضر رمضان أحضر المصاحف و جمع إليه أصحابه .
[ انظر اللطائف359،360 ]
📍احذروا المعاصي 📍
فإنها تَحرِمُ المغفرة في مواسمِ الرحمة ".
ابن رجب - رحمه الله -.
[ لطائف المعارف || صـ ٢٩٥ ]
📍قناة أنفس وأنفع ماخط القلم من أقوال السلف والخلف عليهم رضوان الله.
📌#الدعاء_لإخوانك_بظهر_الغيب
دليل على حبك لهم ...🔻🔻
❐ قال العلامہ ابن عثيمين رحمہ الله تعالـﮯ :
➠ إن الدعـاء بظـهر الـغيب يدل دلالـة واضحة على صدق الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا يؤمن أحدكم حتى يحـب لأخيه مـا يحب لـنفسه } ،
➠ فإذا دعـوت لأخيك بظـهر الـغيب بدون وصية منه، كان هذا دلـيلا على محـبتك إيّـاه، وأنك تحـب لـه من الخـير مـا تحـب لـنفسك .
📔 شرح رياض الصالحين (٤٥/٦)
دليل على حبك لهم ...🔻🔻
❐ قال العلامہ ابن عثيمين رحمہ الله تعالـﮯ :
➠ إن الدعـاء بظـهر الـغيب يدل دلالـة واضحة على صدق الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { لا يؤمن أحدكم حتى يحـب لأخيه مـا يحب لـنفسه } ،
➠ فإذا دعـوت لأخيك بظـهر الـغيب بدون وصية منه، كان هذا دلـيلا على محـبتك إيّـاه، وأنك تحـب لـه من الخـير مـا تحـب لـنفسك .
📔 شرح رياض الصالحين (٤٥/٦)