Злые сестры заступ схватили, дурочку убили, под березкой схоронили.
Иллюстрация к сказке «Про серебряное блюдечко и наливное яблочко».
#русская_культура_смерти
Иллюстрация к сказке «Про серебряное блюдечко и наливное яблочко».
#русская_культура_смерти
Идет дождь, я скучаю, пью чай и о купчихах мечтаю.
Цитата из романа Каллиникова «Мощи».
#русская_потаенная_культура
Цитата из романа Каллиникова «Мощи».
#русская_потаенная_культура
13.09.2020
Снился всеобщий день рождения, словно все присутствующие на нем родились в один день. Проходил он в большом, но тесном помещении, напоминающем смесь из «независимого» книжного и Мутабора. Пробираясь сквозь знакомых, мне казалось, что это мероприятие — чудовищный отпечаток реальной и виртуальной жизни. Складывалось впечатление, что все пространство наполнено людьми, чьи желания сбываются прямо сейчас. Вот <…> со сладострастным лицом мечтает о розовом масле, вот <…>, ждущий, что вот-вот начнется концерт, где заиграет олдскульный индастриал. Я и сам начал постепенно обрастать подарками, одна милая девушка подарила мне пару новых книг, которые в кривом зеркале сна преобразились до чего-то непередаваемого. Но самый главный подарок ждал меня в конце сна. В цилиндрической коробке темно-багрового цвета мне преподнесли китайскую урну из темного стекла для хранения человеческого праха. Она была очень красива и необычна и, главное, оказалась роутером, раздающим интернет. Стоило мне взять урну-роутер, предназначенную, видимо, для передачи некросвязи, как я понял, что это место не более чем погребальная ладья, на которой нам всем суждено сгореть в веселом расположении духа.
Что было дальше я вспомнить уже не мог, но следом, словно тать вошел в мой сон гриб-похотник и сказал — «В узком сосновом гробу я ее за клитор нежно возьму». И лопнул на тысячу недоговоренных слов вместе с воскресным утром и всем остальным.
#дневник
Снился всеобщий день рождения, словно все присутствующие на нем родились в один день. Проходил он в большом, но тесном помещении, напоминающем смесь из «независимого» книжного и Мутабора. Пробираясь сквозь знакомых, мне казалось, что это мероприятие — чудовищный отпечаток реальной и виртуальной жизни. Складывалось впечатление, что все пространство наполнено людьми, чьи желания сбываются прямо сейчас. Вот <…> со сладострастным лицом мечтает о розовом масле, вот <…>, ждущий, что вот-вот начнется концерт, где заиграет олдскульный индастриал. Я и сам начал постепенно обрастать подарками, одна милая девушка подарила мне пару новых книг, которые в кривом зеркале сна преобразились до чего-то непередаваемого. Но самый главный подарок ждал меня в конце сна. В цилиндрической коробке темно-багрового цвета мне преподнесли китайскую урну из темного стекла для хранения человеческого праха. Она была очень красива и необычна и, главное, оказалась роутером, раздающим интернет. Стоило мне взять урну-роутер, предназначенную, видимо, для передачи некросвязи, как я понял, что это место не более чем погребальная ладья, на которой нам всем суждено сгореть в веселом расположении духа.
Что было дальше я вспомнить уже не мог, но следом, словно тать вошел в мой сон гриб-похотник и сказал — «В узком сосновом гробу я ее за клитор нежно возьму». И лопнул на тысячу недоговоренных слов вместе с воскресным утром и всем остальным.
#дневник
Прочел книгу Пьера Жозефа Бюкоза о пользе и воспитании животных. Открыл для себя много интересного. Собаки — идеальные животные, признающие авторитет человека и склоняющиеся перед ним. Из собачьей кожи можно делать неплохие перчатки, а умные дамы кладут ее себе под грудь, чтобы она становилась упругой и эластичной. В качестве лекарства приводятся рецепты щенячьего бальзама. Кошки слишком самостоятельны и дики, часто рождаются уродами и в целом пользы от них не очень много. Кошек едят в Париже, где, впрочем, едят всё. Обезьян не едят, так как мясо их редко, но негры, воюющие с ними, часто поедают их в отместку за разоренные поля. Галок тоже воспитывают и едят, в книге приводится интересная ремарка переводчика, что если бы русские крестьяне ели галок, то отчасти смогли бы решить свои продовольственные проблемы.
В целом, полезная антропоцентрическая книга, где человек — герой, в услужение которому природа предоставила разные виды животных, которые полезны не только своей жизнью, но и могут быть для человека пищей и лекарством.
#дневник
В целом, полезная антропоцентрическая книга, где человек — герой, в услужение которому природа предоставила разные виды животных, которые полезны не только своей жизнью, но и могут быть для человека пищей и лекарством.
#дневник
ОРПК
П. Бюхоз [Бюкоз] «Наставление о воспитании животных, служащих к забаве человеческой, с показанием, чем их кормить, пользовать в…
Бюкоз, Пьер Жозеф. Наставление о воспитании животных, служащих к забаве человеческой, с показанием, чем их кормить, пользовать в их болезнях и какую можно получать от них пользу и увеселение. / Переведено с французскаго языка В.... Н.... — Москва : Унив.…
СДПФ — страшный детский повествовательный фольклор.
Шевцов В. А. Страшный детский повествовательный фольклор: жанры и тексты // Детский фольклор и культура детства: материалы науч. конф. «XIII Виноградовские чтения». СПб: СПбГУКи, 2006.
#ужас_в_русской_культуре
Шевцов В. А. Страшный детский повествовательный фольклор: жанры и тексты // Детский фольклор и культура детства: материалы науч. конф. «XIII Виноградовские чтения». СПб: СПбГУКи, 2006.
#ужас_в_русской_культуре
Перечитал две демонические детские книги Владимира Яковлевича Абрамовича, писавшего под псевдонимом Ленский. «Чепуха чепушистая» (1925) и «Лень-ленище» (1925) — два ярких сюжета о сущностях низшей демонологии, персонифицированных в форме уродливых антропоморфных существ. Существа эти вовлекают человека в свое бытие и делают его тотальным: лень погружает человека в кейф, чепуха создает конфликты, ссоры и хаос. Иллюстрации Сергея Пожарского делают Чепуху похожей на японского ёкая, которая могла появиться в фильме «Сказание о 100 ёкаях» (1968).
Следом решил прочитать роман «Демон наготы», написанный автором этих двух детских книги в соавторстве со своим братом. Книга посвящена М. Арцыбашеву: «Вам, Михаил Петрович, писателю, темы которого — Смерть и страсть — посвящают свою книгу авторы, поставившие себе целью — разработать в беллетристических формах и осветить философию чувственности, скрытый разум инстинктов, сущность слепых и темных влечений пола в связи с общим человеческим сознанием и исканием окончательного смысла».
Пока о книге трудно составить какое-либо представление, но в начале есть интересный и решительный вопрос господину философу.
#дневник
Следом решил прочитать роман «Демон наготы», написанный автором этих двух детских книги в соавторстве со своим братом. Книга посвящена М. Арцыбашеву: «Вам, Михаил Петрович, писателю, темы которого — Смерть и страсть — посвящают свою книгу авторы, поставившие себе целью — разработать в беллетристических формах и осветить философию чувственности, скрытый разум инстинктов, сущность слепых и темных влечений пола в связи с общим человеческим сознанием и исканием окончательного смысла».
Пока о книге трудно составить какое-либо представление, но в начале есть интересный и решительный вопрос господину философу.
#дневник
Достойный пример педагогической книги для детей старшего возраста с «приятной» историей про Надю и гной.
#ужас_в_русской_культуре
#ужас_в_русской_культуре
В мире современного искусства рейтинги отражают не сколько реально интересных художников, сколько демонстрируют их связи и влияние в арт-сообществе. Из года в год рейтинги практически не меняются, происходит это с однообразием, доведенным до ритуала. Взять, к примеру, составленный The Art Newspaper Russia «Топ-50 самых перспективных российских художников». Возглавляет его Евгений Антуфьев и, надо сказать, вполне заслуженно, по сравнению с ним другие художники выглядят как желтопузая ребятня. Господи, да и кому будет в 2020 году интересно творчество застрявших в позапрошлом десятилетии Гранильщикова, Гайсумова, уродливое и пустое творчество клоунов-приспособленцев «ЕлиКука» и многих, многих других из этого списка.
В этом году The Art Newspaper Russia провел ритуал с небольшом сбоем - не были учтены непредсказуемые ошибки оракулов. Благодаря тому, что миром правит хаос и всеобщая путаница в головах, в эту подборку попал действительно молодой художник, чьи интересы не лоббируются крепкими связями с арт-сообществом. Под номером 13 мы видим художника-урода, своеобразное постмодернистское творение современной коллективной памяти – Яна Гинзбурга (Тамковича-Фриске).
Для тех, кто не в теме. Пять лет назад Тамкович-Фриске похитил личность московского художника Яна Тамковича, поменял паспорт и даже умудрился устроить гей-свадьбу с самим собой. Тамкович, лишившись своего имени, стал Яном Гинзбургом. С тех пор все институции их путают, приглашают Тамковича-Фриске на интервью, предлагают ему гонорары и вот отмечают в рейтингах. Под номером тринадцать к настоящей биографии Тамковича-Гинзбурга The Art Newspaper Russia приложили набирающую популярность «Тупорылую» Тамковича-Фриске. И это не удивительно, ведь официальное искусство функционирует через систему связей, а неофициальное через психологическую травму.
Теперь вопросы. Как в передовом и влиятельнейшем журнале вроде The Art Newspaper Russia могли допустить такую ошибку? Экспертное сообщество, составляющее рейтинг, при голосовании имели в виду Тамковича-Фриске или же Тамковича-Гинзбурга? Или же составители и эксперты столь ответственного рейтинга не смогли отличить одного художника от другого? Такое вообще возможно?
Художнику, похитившему личность другого художника и устроившему немало веселых проделок и забав, не место в мире «взрослых» художников. Рейтинг поправили, Тамковича-Фриске убрали, водрузив Тамковича-Гинзбурга на заслуженное посредством <…> место. Теперь он как декорация из Буратино висит на сайте, но мы знаем, что даже с виду совершенная система дает сбой. На мгновение нам открылась подлинная реальность, где под интеллектуально импотентной работой Оригинала проступает лик Тупорылой, а Тамкович-Фриске занимает заслуженное 13 место в рейтинге 50-ти самых перспективных российских художников.
В этом году The Art Newspaper Russia провел ритуал с небольшом сбоем - не были учтены непредсказуемые ошибки оракулов. Благодаря тому, что миром правит хаос и всеобщая путаница в головах, в эту подборку попал действительно молодой художник, чьи интересы не лоббируются крепкими связями с арт-сообществом. Под номером 13 мы видим художника-урода, своеобразное постмодернистское творение современной коллективной памяти – Яна Гинзбурга (Тамковича-Фриске).
Для тех, кто не в теме. Пять лет назад Тамкович-Фриске похитил личность московского художника Яна Тамковича, поменял паспорт и даже умудрился устроить гей-свадьбу с самим собой. Тамкович, лишившись своего имени, стал Яном Гинзбургом. С тех пор все институции их путают, приглашают Тамковича-Фриске на интервью, предлагают ему гонорары и вот отмечают в рейтингах. Под номером тринадцать к настоящей биографии Тамковича-Гинзбурга The Art Newspaper Russia приложили набирающую популярность «Тупорылую» Тамковича-Фриске. И это не удивительно, ведь официальное искусство функционирует через систему связей, а неофициальное через психологическую травму.
Теперь вопросы. Как в передовом и влиятельнейшем журнале вроде The Art Newspaper Russia могли допустить такую ошибку? Экспертное сообщество, составляющее рейтинг, при голосовании имели в виду Тамковича-Фриске или же Тамковича-Гинзбурга? Или же составители и эксперты столь ответственного рейтинга не смогли отличить одного художника от другого? Такое вообще возможно?
Художнику, похитившему личность другого художника и устроившему немало веселых проделок и забав, не место в мире «взрослых» художников. Рейтинг поправили, Тамковича-Фриске убрали, водрузив Тамковича-Гинзбурга на заслуженное посредством <…> место. Теперь он как декорация из Буратино висит на сайте, но мы знаем, что даже с виду совершенная система дает сбой. На мгновение нам открылась подлинная реальность, где под интеллектуально импотентной работой Оригинала проступает лик Тупорылой, а Тамкович-Фриске занимает заслуженное 13 место в рейтинге 50-ти самых перспективных российских художников.
03.10.2020
В последние недели впечатлений столько, что не успеваю все записывать — храм вооруженных сил, поиски заветной московской букинистики, Химкинское кладбище и кладбище домашних животных.
Сегодня съездили в Тульскую область и в первую очередь в Богородицк. От усадебного парка остался лишь фантом и реконструированное в советское время здание усадьбы. Рядом с усадебным храмом выросла пара поповских могил, на одной из которых я сорвал и съел вкусную землянику.
На Романцевских горах людей оказалось как листьев в лесу. Несмотря на это в элегическом осеннем пейзаже проступает чувство русского уюта и осенней благодати. Эти мнимые горы, испещренные промоинами, могли бы стать неплохим местом для летнего шабаша.
В селе Крутой Верх есть два кафе «Лидия» и «Лилия», а на Клубной улице стоит внушительный памятник шахтеру, который приглашает путников в мир подземного веселья.
Вечером проездом в Новомосковске, где, кажется, обитают мои дальние родственники. К сожалению, было уже поздно, и зайти на городское кладбище не удалось, а живые родственники интереса для меня не представляют.
На обратном пути, следуя тайнам русской сигнификации, промелькнуло село Кончинка и мне вспомнилось, как год назад я ехал по ночному Таганрогу и проезжал магазин с интригующим названием «Сталкер».
#дневник
В последние недели впечатлений столько, что не успеваю все записывать — храм вооруженных сил, поиски заветной московской букинистики, Химкинское кладбище и кладбище домашних животных.
Сегодня съездили в Тульскую область и в первую очередь в Богородицк. От усадебного парка остался лишь фантом и реконструированное в советское время здание усадьбы. Рядом с усадебным храмом выросла пара поповских могил, на одной из которых я сорвал и съел вкусную землянику.
На Романцевских горах людей оказалось как листьев в лесу. Несмотря на это в элегическом осеннем пейзаже проступает чувство русского уюта и осенней благодати. Эти мнимые горы, испещренные промоинами, могли бы стать неплохим местом для летнего шабаша.
В селе Крутой Верх есть два кафе «Лидия» и «Лилия», а на Клубной улице стоит внушительный памятник шахтеру, который приглашает путников в мир подземного веселья.
Вечером проездом в Новомосковске, где, кажется, обитают мои дальние родственники. К сожалению, было уже поздно, и зайти на городское кладбище не удалось, а живые родственники интереса для меня не представляют.
На обратном пути, следуя тайнам русской сигнификации, промелькнуло село Кончинка и мне вспомнилось, как год назад я ехал по ночному Таганрогу и проезжал магазин с интригующим названием «Сталкер».
#дневник