Начинается Великий пост, начинается путь ко Святой Пасхе. В воскресном Евангелии нам преподается некий урок, связанный именно с Великим постом. Говорится о трех вещах: нужно прощать тех, кто нас обидел; поститься нужно не напоказ, а перед Богом; и о том, что мы должны стяжать сокровище – то, к чему стремится наше сердце – на небе, а не на земле. Эти три вещи показывают тот принцип, которому мы должны следовать Великим постом, а именно: действовать вопреки тому, чему нас учит этот мир.

Прощать не свойственно этому миру. Логичнее для человека быть мстительным. Мир нас учит тщеславиться и показывать свои успехи.

Великим постом мы призваны оторваться от тех принципов жизни, которые нам проповедует мир. Весь строй Великого поста отрывает нас от нашей обычной жизни. Пищевой пост – отрывает нас от обычной жизни. Обычно мы так не питаемся, как Великим постом.

Строй будних служб Великом постом совершенно особый. Всех вас призываю на этой неделе хотя бы раз прийти на службу, во время которой читается Великий покаянный канон святого Андрея Критского. Он читается с понедельника по четверг этой седмицы. Начало службы у нас в 18:00. Великим постом каждую среду вечером мы будем служить Литургию Преждеосвященных Даров. В этот день можно подготовиться ко Причастию, не кушать целый день тяжело, но это меняет наш быт. Целый день готовясь ко Причастию, вечером мы приходим и причащаемся Святых Христовых Таин.

Постовой богослужебный строй тоже отрывает нас от быта, от вовлечения в жизнь земную. Через этот отрыв от быта Святая Церковь старается нас подготовить к встрече Святой Пасхи, чтобы этот великий праздник вознес нас мыслями, сердцем, чувствами, радостью на небо. Чтобы это был не просто праздник прекращения поста, а действительно праздник, переносящий нас в иное духовное измерение.

Да поможет нам Господь пройти поприще Великого поста достойно, с любовью ко Господу и с устремлением ко Святой Пасхе.

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь в воскресенье воспоминания Адамова изгнания из Рая,
19 марта 2024 года

Мы вступаем в период Великого поста, когда приготовляемся встретить Пасху. Но это и ежегодная возможность немного изменить строй жизни от обыденного на более богослужебный, более восхваляющий Бога и обращенный к Нему; оторваться от некоторых наших привычек, которые, в целом, не плохи – какие-то радости и развлечения, – чтобы больше сосредоточиться на пребывании с Богом.

Пост нас держит в некоей узде. Это обращает наше внимание на то, что жизнь надо менять и больше обращаться к Богу. Сам по себе пищевой пост не спасает, но он как костыль для нас, еще немощных, не умеющих ходить перед Богом прямо. Он нам напоминает, что сейчас жизнь изменилась.

Постараемся этим Великим постом не только чаще ходить в храм, исповедоваться и причащаться. Но более того, в нашей каждодневной жизни нам нужно чувствовать изменения. Мы можем совершать дополнительные молитвы, добрые дела, воздерживаться от тех грехов, от которых довольно легко воздержаться, но по распущенности нашей мы этого не делаем. Например, сквернословие, которое оскверняет нас. Или пустые пересуды ближних – после которых уходим опустошенными. От этого надо воздерживаться всегда, а сейчас в Великий пост – обратить на это особое внимание.

Нам нужно изменить быт, чтобы таким образом научиться ежедневно примиряться с Господом, дабы войти в пасхальную радость Господина нашего, изменившими свое отношение к Нему и ко всем нашим братьям и сестрам во Христе.

Это особенно важно сегодня, когда Отечество в сложной ситуации и нуждается в усилиях всех нас, не только материальных, как жертвование средств на воинов или нуждающихся в прифронтовых или фронтовых территориях. Отечество нуждается в том, чтобы мы изменили нашу жизнь. Чтобы достичь победы, кто бы что ни понимал под этим словом, нам в первую очередь нужно достичь духовной победы, победы у Бога, чтобы мы перед Ним ходили прямо. Тогда Он пошлет нам Свое благоволение и помощь во всех наших благих делах.

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь перед Великим постом на вечерне с Чином прощения,
17 марта 2024 года

В храмах Москвы и области прошли первые богослужения о жертвах и пострадавших в результате теракта

О здравии пострадавших в террористическом акте 22 марта 2024 года в Москве

Дианы
Дарьи
Дарьи
Николая
Павла
Сергия
Камиллы
Светланы
Альбины
Ольги
Илии
Никиты
Альберта
Елены
Павла
Оксаны
Олега
Татьяны
Романа
Марии
Елены
Марии
Марии
Марии
Юлии
Елены
Алексия
Наталии
Марии
Андрея
Сергия
Дмитрия
Ольги
Владимира
Дарии
Екатерины
Ольги
Дениса
Марины
Дианы
Алены
Екатерины
Оксаны
Анжелы
Наталии
Тимура
Елены
Наталии
Максима
Евгении
Елены
Владимира
Евгения
Кирилла
Тимура
Екатерины
Светланы
Владимира
Валерии
Алима
Светланы
Юлии
Маргариты
Юлии
Елены
Елены
Наталии
Алексия
Елизаветы
Димитрия
Алексия
Ксении
Марины
Оксаны
Анастасии
Марии
Иоанна
Елены
Анастасии
Надежды
Анны
Андрея
Ольги
Анны
Илии
Димитрия
Ясмины
Гульмиры
Инны
Димитрия
Екатерины
Аллы
Ирины
Романа
Романа
Екатерины
Елены

и иных находящихся в больницах пострадавших в теракте, чьи имена пока не известны...

❤️‍🔥 @prichodru

Об упокоении жертв террористического акта 22 марта 2024 года в Москве

Александра
Александра
Димитрия
Константина
Екатерины
Михаила
Наталии
Вугара
Екатерины
Евгении
Татианы
Анны
Виктории
Ирины
Татианы
Павла
Анны
Михаила
Ирины
Ирины
Ирины
Александра
Игоря
Сергия
Ирины
Светланы
Андрея
Олега
Татианы
Андрея
Павла
Татианы
Алексия
Наталии
Кристины
Илоны
Алексия
Владимира
Романа
Александра

и иных новопреставленных убиенных, имена которых еще не известны...

❤️‍🔥 @prichodru будет пополнять список по мере появления новой информации о почивших

Вечная память и вечный покой убиенным!

Молимся о жертвах теракта в Москве 22 марта 2024 года.

Предлагаем вашему вниманию текст канона с переводом на русский язык, который будет читаться на всенощном бдении сегодня, под празднование Торжества Православия.

Молимся об упокоении жертв теракта в Москве 22 марта 2024 года. Панихиду после всенощного бдения 23 марта возглавил настоятель храма пророка Илии в Черкизове архиепископ Зеленоградский Савва.

Вечная память и вечный покой убиенным и безвременно скончавшимся!

Дорогие братья и сестры! После произошедшего террористического акта мы все испытываем смятение и боль за тех, кто ушел, и за тех, кто пострадал. Боль о том, что этот акт войны произошел в нашем первопрестольном граде. А ведь в это воскресенье, в первое воскресенье Великого поста, мы совершаем Торжество Православия. Можно задаться вопросом, как же мы будем торжествовать в этой ситуации, когда мы испытываем такую боль и смятение после произошедшего теракта?

Что же такое Торжество Православия? Ведь Церковь торжествовала Православие во всех обстоятельствах истории, и в самые тяжелые годы гонений, когда расстреливали и заключали в темницы архиереев, священников, диаконов, монашествующих, мирян. Тогда что же это за праздник?

Торжество Православия – это торжество веры нашей в то, что Бог един, что Бог есть Троица – Отец и Сын и Святой Дух. Веры в то, что Бог Своим произволением, Своим Промыслом сотворил нас, что увидев наш грех и наше падение, Бог стал Человеком, а потом принял смерть за нас и совоскресил нас с Собою, возвел нас на Небо и даровал нам вечную жизнь. Именно это торжество, особенно в дни скорби, и есть то, что позволяет нам пережить эту скорбь, что делает ее временной, а наше торжество вечным.

В воскресенье, собравшись в храме, торжествуем дар Божий нам «туне», как сказано в Священном Писании, то есть просто потому, что Бог нас любит и оказал нам эту любовь. Торжествуя наше исповедование, будем преодолевать скорбь в стоянии в вере, в стоянии в церкви и в единстве с Церковью, в исполнении нашей веры каждый день жизни. И конечно, мы молимся о тех, кто принял вчера смерть, о тех, кто находится сейчас в больницах и нуждается в лечении.

Почему наша молитва сильна? Потому что мы веруем в Господа, в то, что Господь может дать ушедшим жизнь вечную, а болеющим – исцеление. Наша молитва – один из внешних признаков нашего единения, нашей веры и единства во Христе. Да сохранит Он всех нас!

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь накануне воскресенья празднования Торжества Православия,
23 марта 2024 года

Дорогие прихожане,

📖 Публикуем канон с переводом на русский язык, который будет читаться на всенощном бдении в эту субботу, 30 марта, накануне второго воскресения Великого поста, посвященного памяти византийского богослова святителя Григория Паламы.

Вы можете его распечатать или следить за богослужением на электронных носителях.

Кроме того, по сложившейся традиции, текст канона будет раздаваться перед началом всенощного бдения завтра при входе в храм.

Во второе воскресенье Великого поста, Церковь вспоминает святителя Григория Паламу. Одним из дел святителя было возражение на очередные еретические высказывания, связанные с отношениями между человеком и Богом. Оппоненты святителя Григория говорили, что познание истины, как чего-то объективного, возможно только посредством чувств, а Бог, соответственно, не может быть познаваем. В этом учении между человеком и Богом появлялась пропасть, которую стер Иисус Христос, став Богочеловеком. Святитель Григорий утверждал, что если Бог совсем не познаваем, то напрасно было пришествие Спасителя, а это не так. Святитель пояснял, что сущность Бога непознаваема, но Бог действует в мире через Свою благодать. Благодать есть проявление Бога, она проистекает из сущности Божией, благодать и есть Сам Бог, через нее мы приобщаемся к Богу. Когда мы принимаем Тело и Кровь Христовы, питаемся Святой Евхаристией, мы приобщаемся к Богу, но приобщаемся не к Его сущности, а к Его энергии.
Нам нужно помнить, что Господь действует в этом мире не только в чудесах или промыслительных о нас практических действиях. Мы постоянно присутствуем перед лицом Божиим и можем познавать Его и быть сопричастны Ему.
Мы живем так, что не можем постоянно видеть Бога, даже через Его энергии. Фаворский свет, который был одной из тем рассуждений святителя Григория Паламы, – это свет нетварный, не такой, как мы получаем от лампочек или солнца, он и есть проявление Божества. Этот свет апостолы не видели постоянно, хотя он был все время вместе с Господом, поскольку Божественные энергии неотъемлемы от Бога. Мы тоже не можем видеть Бога постоянно, потому что нам для этого надо потрудиться. Но важно помнить, что Господь не где-то там. Центр нашей жизни и есть Бог, Который всегда присутствует с нами и всегда доступен для познания, для причастности Ему, если мы соответственным образом потрудимся. Да поможет Он нам в этом!
---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь накануне второго воскресенья Великого поста, дня памяти святителя Григория Паламы,
30 марта 2024 года

“Особо следует отметить и Вашу плодотворную информационно-просветительскую деятельность, а также активную гражданско-патриотическую позицию и поддержку русского воинства, которую осуществляет возглавляемый Вами приход храма Илии пророка в Черкизове”,

— подчеркнуто в Патриаршем адресе архиепископу Зеленоградскому Савве, настоятелю храма пророка Илии в Черкизове, заместителю управляющего делами Московской Патриархии.

Благодарим вас, прихожане @hramilii, за неравнодушие и посильную помощь фронту.

Вы можете внести целевые денежные пожертвования: карта Сбербанка 2202 2061 4362 0784 (Сергей Андреевич Т.).

Призывники могут обратиться за благословением к духовенству храма, а также с просьбой отслужить в их присутствии молебен.

Последний отчет о помощи русским воинам опубликован здесь.

В евангельском отрывке второго воскресенья Великого поста повествуется о том, как Спаситель находился в некоем доме, и в это время к Нему пришли четыре человека, которые несли расслабленного. Поскольку они не имели возможности приблизиться к Нему из-за многолюдства, то раскрыли кровлю дома и спустили постель, на которой лежал расслабленный. Иисус, видя веру их, сказал расслабленному: «Чадо, прощаются тебе грехи твои».

Грехи этому расслабленному были прощены не по его вере, как во многих других случаях исцеления Спасителем больных, а по вере тех, кто принес расслабленного.

С действием Божиим, совершаемым по вере третьего человека, а не по вере самого человека, на которого обращено благодеяние, мы встречаемся, когда молимся за ближнего. Когда мы молимся за нашего усопшего ближнего, то понимаем, что он уже не может за себя ходатайствовать. Мы ходатайствуем за него. И мы знаем, ведь святые отцы Церкви об этом свидетельствуют, что это ходатайство не напрасно. Молитва облегчает участь усопшего.

Если мы действительно с верой молимся ко Господу и с горячей любовью к нашему ближнему, то Бог нас услышит и что-то сделает для нашего ближнего. Но это не значит, что действие Божие будет принято самим нашим ближним. У него остается свобода воли. Но Господь может устроить, чтобы, по крайней мере, хоть что-то было нашим ближним услышано.

Мы знаем, что нужно носить тяготы друг друга. Об этом говорил Спаситель. В воскресном евангельском чтении мы видим, как четыре человека несли тяжелые носилки с расслабленным. Эти друзья понесли тяготы, явили веру и любовь к своему ближнему, и были услышаны. Взирая на их пример, будем молиться за ближних наших: о здравии, о спасении, об освобождении от тех или иных обстояний тех, о ком мы хотим помолиться из живущих сейчас на земле, и тем паче об упокоении усопших, чтобы и мы, когда предстанем в будущем веке, имели молитвенников за нас, которые смогут облегчить нашу участь.

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь во второе воскресенье Великого поста,
31 марта 2024 года

🙋🙋‍♀️Просветительские встречи для школьников и их родителей проходят в Черкизове

Три класса совершили ознакомительные экскурсии в Илиинский приход на масленичной неделе: два четвертых класса из школы №1505 и пятый класс школы №1508. Экскурсии провел диакон Александр Николаев.

Беседы были посвящены основам христианской веры. Детям показали храм, иконы, напрестольное Евангелие конца XVIII века, колокольню. Поскольку в пятом классе дети уже изучают историю, то они с большим интересом и пониманием услышали рассказ о новомучениках Церкви Русской, среди которых, возможно, есть их предки. Вот почему, отмечает отец Александр, представляется разумным приводить школьников на такие ознакомительные экскурсии не только в период изучения ими модулей блока «Основам религиозных культур и светской этики» в четвертом классе, но и в последующих классах.

Отрадно также, что с пятнадцатью учениками пятого класса пришло семь родителей, отчего диалог представителей прихода и гостей был интенсивнее и выходил за рамки обычной экскурсии. По отзыву одной из мам, ее предыдущий опыт посещения храмов был испорчен встречами с надменными и осуждающими людьми, а потому она была очень рада, что на этот раз ей все доступно и понятно рассказали.

🗒 На первой седмице Великого поста отец Александр посетил в школе №2200 шесть очных родительских собраний по выбору модуля из курса «Основы религиозных культур народов России и светской этики», на которых проинформировал родителей третьих классов о важности изучения «Основ православной культуры». Несмотря на то, что росту процента выбора этого модуля в последние годы стали способствовать сами учителя начальных классов, приход священнослужителя на собрание также очень важен. В таких разговорах о самом важном родители обращают свое внимание на вещи, которые порой кажутся второстепенными. 🙏 Курс «Основы православной культуры» помогает всей семье осознать какое место в жизни человека занимают традиционные духовно-нравственные ценности многонационального русского народа.