Forwarded from ANTIПA PRESS
🌿Почему на иконах рисуют Бога, если Его никто никогда не видел? К празднику Троицы и Дню Святого Духа мы задали этот вопрос иконописцу МДА Анне Луцай.
Показываем, какие варианты Троицы существуют и какая икона на самом деле — сама правильная с точки зрения канона👆🏼
Показываем, какие варианты Троицы существуют и какая икона на самом деле — сама правильная с точки зрения канона👆🏼
Forwarded from ANTIПA PRESS
☝🏼Как правильно изображать Святую Троицу — рассказывает иконописец
Кто-то вообще говорил, как можно изображать Бога?
Для нас аргументом в отношении иконографии Святой Троицы является текст Апостола Иоанна Богослова: «Бога не видел никто и никогда» (Ин.1, 18).
Таким образом, изображение Бога Отца если и возможно, то только в том случае, если Он изображается символически, например, под видом Сына (например, «Святая Троица» Преподобного Андрея Рублева). На этой иконе все три изображенных персонажа имеют черты Сына. Таким способом достигается цель иконописца: показать, что Сын явил нам всю Тайну Пресвятой Троицы. Он явил нам и Себя, и Отца, и Духа.
А как же другие иконы? Их много
Все остальные иконы, несмотря на их назидательную доступность для понимания верующего, неверны с точки зрения догмата (Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святый Дух, Троица единосущная и нераздельная). По официальной церковной позиции, каноничны только те изображения, которые передают Его суть через символ — это иконография «Ветхозаветной Троицы».
Откуда к нам пришли неканонические версии?
Появление сложных иконографий явно связано с влиянием Запада, а именно Римско-Католической церкви, где подобные сюжеты были широко известны.
Большой Московский Собор в 1667 году в 43-м правиле наложил запрет на изображение под видом Ветхого днями Бога Отца.
Как тогда можно изображать Бога?
Есть единственное допущение писать образ Отца и Духа:
🔹Изображение Духа Святаго в виде голубя только для сцен Крещения Христова
🔹Изображение Бога Отца оставить только для изображения сцен Апокалипсиса, «ради тамошних видений»
#apress_разбор
Кто-то вообще говорил, как можно изображать Бога?
Для нас аргументом в отношении иконографии Святой Троицы является текст Апостола Иоанна Богослова: «Бога не видел никто и никогда» (Ин.1, 18).
Таким образом, изображение Бога Отца если и возможно, то только в том случае, если Он изображается символически, например, под видом Сына (например, «Святая Троица» Преподобного Андрея Рублева). На этой иконе все три изображенных персонажа имеют черты Сына. Таким способом достигается цель иконописца: показать, что Сын явил нам всю Тайну Пресвятой Троицы. Он явил нам и Себя, и Отца, и Духа.
А как же другие иконы? Их много
Все остальные иконы, несмотря на их назидательную доступность для понимания верующего, неверны с точки зрения догмата (Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святый Дух, Троица единосущная и нераздельная). По официальной церковной позиции, каноничны только те изображения, которые передают Его суть через символ — это иконография «Ветхозаветной Троицы».
Откуда к нам пришли неканонические версии?
Появление сложных иконографий явно связано с влиянием Запада, а именно Римско-Католической церкви, где подобные сюжеты были широко известны.
Большой Московский Собор в 1667 году в 43-м правиле наложил запрет на изображение под видом Ветхого днями Бога Отца.
Как тогда можно изображать Бога?
Есть единственное допущение писать образ Отца и Духа:
🔹Изображение Духа Святаго в виде голубя только для сцен Крещения Христова
🔹Изображение Бога Отца оставить только для изображения сцен Апокалипсиса, «ради тамошних видений»
#apress_разбор
Аудиозапись Евангельских бесед с отцом Иаковом и протоиереем Александром Белым-Кругляковым можно послушать по ссылке 👈🏼
Ждём вас завтра, 14/06, в 19:00, на очередной встрече в трапезной храма, где мы вновь будем читать и разбирать отрывки из Евангелия.
Вход свободный🙌🏼
Ждём вас завтра, 14/06, в 19:00, на очередной встрече в трапезной храма, где мы вновь будем читать и разбирать отрывки из Евангелия.
Вход свободный🙌🏼