حُراسُ العقيدةِ
416 subscribers
27.6K photos
5.11K videos
1.37K files
24.1K links
قناة إسلامية على مذهب أهل السنّة والجماعة، تستقي منهاجها من القرآن والسنة الشريفة وما قرره علماء الإسلام أصحاب المذاهب الإسلامية المعتبرة وتتبع منهج السلف والخلف الصالح. هدفها نشر الفوائد الدينية

http://t.me/hourass
Download Telegram
فائدة: (شُوربَة) كلمة فارسية معربة، بمعنى (المَرَق، الحَساء)، وليس كما يظن البعض أنها مشتقة من الفعل (شرب) في العربية.
فائدة: التاء المربوطة ( ة ) تنطق تاء عند الوصل وتنطق هاء عند الوقف أما (الهاء ه - التاء المفتوحة ت) فلا يتغير نطقها في الوصل أو الفصل
http://tlgrm.me/arabiia


قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ:

"أَحِـبُّـوا الْـعَـرَبَ لِـثَـلاثٍ،

لأَنّي عَربيٌّ

والقرءَانَ عربيٌٌّ

ولسانَ أهل الجنة عربيٌّ"
كنْ دائمَ اليقظةِ فإنّك كَـمـَا تُـؤَثِّـرُ تَـتَـأَثَّـرُ
احـرصوا عـلى رٌقـي الـبدايـات كـي لا تـؤلـمكم الـنهايات
عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلامٍ رَضي الله عنه أنَّ النَّبِيَّ صلّى اللهُ عليه وسلّم قال: "أَيُّها النَّاسُ أَفْشُوا السَّلامَ وأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصَلُّوا والنَّاسُ نِيامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ" رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
اعلم أن المفرد في النحو يطلق ويراد به عدة أمور
1- في باب الكلمة: يراد به الملفوظ بلفظ واحد كزيد
2- باب الإعراب: يراد به ما ليس مثنى ولا مجموعًا ولا ملحقًا بهما ولا من الأسماء الستة
3- باب العلم : يراد به ما ليس مركبًا
4- باب المبتدأ والخبر: يراد به ما ليس جملة ولا شبه جملة
5- باب لا والمنادى: ما ليس مضافًا ولا شبيهًا بالمضاف

http://t.me/arabiia
جميلٌ من الإنسان أن يكون شمعة يُنيرُ درب الآخرين ويأخذ بِأيْديهم ليقودهم إلى برِّ الأمان متجاوزًا بهم أمواج الفشل والقصور ذلكم أنتم.. بتعاونكم وحُسنِ خُلُقكم واهتمامكم بكل ما يخصّ الدّعوة والحرص على نشر الخير؛ أصبحتم كقنديل أضاء لمن حوله، فجزاكم الله خيرًا وسدّد خطاكم.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ﴿وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ﴾ رواه مسلمٌ
الصدق في أقوالنا أقوى لنا
والكذب في أفعالنا أفعى لنا
إعرابُ : (لألزَمَنَّكَ أوْ تَقضِيَنِي حَقِّي).

لألزَمَنَّكَ:
اللامُ : مُوطِّئَةٌ لِلقَسَم.
أَلْـزَمَـنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد
والنونُ: نون التوكيد الثقيلة
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.
والكافُ: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
أوْ :حرف عطف بمعنى إلى.
تَقضِيَنِي: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا بعد " أو " وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره. والنونُ: نون الوقاية.
والياءُ : ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.
حَـقِّـي: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للمناسبة
وهو مضاف
والياء :ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
اللهُ يُحسّنُ العمل إلى أن نلقى الأجل
http://tlgrm.me/arabiia

🔸إعرابُ: لا إِلهَ إِلا اللهُ🔸

لا: التبرئة، تعمل عمل النافية للجنس.

إِلهَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.

إلا: أداة حصر.

اللهُ: لفظ الجلالة بدل من خبر لا المحذوف
( الذي تقديره: موجودٌ ) مرفوع على التعظيم وعلامةُ رفعِهِ الضمةُ الظَّاهِرَةُ فِي ءَاخِرِهِ.

قالَ اللهُ تَعالى :
{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ ﴿١٩﴾ }
[ سورة محمد ]
من حَفظ الفؤاد، حُفظ من الفساد
إن مـــع العـــــسر يـســـرا
أخطاء ينبغي عدم الوقوع فيها

لا تكتب ( إنشـــــاء الله )
بل اكتب ( إن شـــــــــــــــــــاء الله )
فالمشيئـــة غير الإنشــــاء فاحترس .

لا تقـــل ( لا حـــول الله )
بل قـــــل ( لا حول ولا قوة إلا بـــالله )
حتـــى لا تنفـــــي الحـــــول والقــــوة عــــن الله .

لا تقـــــــل ( البقيـــة فى حياتـــــك )
بــــل قــــــل ( البقــــــاء لله )
فالحياة ليس لها باقي .

لا تقـــــــل ( اللا أو واللا )
بل قـــــــل ( الله أو والله )
فلا يصح الخطأ فى اســـــــم الله .

لا تكتب ( اللهم صلي على محمد ) (بالياء)
بل اكتب (اللهم صلّ على محمد)
لان صلّي صيغه تأنيث لا تصح لله عز وجل

انشرها قدر استطاعتك ولك الأجر بإذن الله


http://t.me/arabiia
اللَّهُمَّ ما أصبحَ بي مِن نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ، لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ
أسعد اللهُ صباحَكم جميعا - ابدأ يومك بذكر الله والصّلاة على رسول الله
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين" ٣ مرات
بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله.
فائدة مهمة: نقول اللَّهُمَّ صَلِّ بتشديد اللام المكسورة لا بزيادة ياء المؤنث لأن الله لا يخاطب بصيغة المؤنث.