اگر انسان مظهر اسم المحیط شده باشد . بر اعداد و زمان احاطه پیدا می کند و عدد ذکر را گم نمی کند.
این شرح بی نهایت صفحه ۳۵۱
حاج خلیل مبشر کاشانی
این شرح بی نهایت صفحه ۳۵۱
حاج خلیل مبشر کاشانی
اربعین ذکری اگر لیلیه باشد ( اذکار شبانه ) وقت ادای آن از مغرب تا اذان صبح و وقت قضای آن بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب می باشد
و اگر نهاریه باشد وقت ادای آن بعد از اذان صبح تا ظهر و وقت قضای آن تا قبل از غروب افتاب می باشد.
این شرح بی نهایت صفحه ۳۵۶
حاج خلیل مبشر کاشانی
و اگر نهاریه باشد وقت ادای آن بعد از اذان صبح تا ظهر و وقت قضای آن تا قبل از غروب افتاب می باشد.
این شرح بی نهایت صفحه ۳۵۶
حاج خلیل مبشر کاشانی
اجنه مومنی که در اثر عبادت و بندگی به مقام ملائکه رسیدند نیز می توانند موکل اسماء الله قرار بگیرند.
این شرح بی نهایت صفحه ۴۱۱
حاج خلیل مبشر کاشانی
( ایت الله لنگرودی نویسنده کتاب هندوپاک به طریق خاص اسم این ملائکه ناری را استخراج می کرند)
این شرح بی نهایت صفحه ۴۱۱
حاج خلیل مبشر کاشانی
( ایت الله لنگرودی نویسنده کتاب هندوپاک به طریق خاص اسم این ملائکه ناری را استخراج می کرند)
ملائکه اگر متمثل نشوند به صورت هاله هایی از نور ، با چشم باطن دیده می شوند.
این شرح بی نهایت صفحه ۴۱۵
حاج خلیل مبشر کاشانی
این شرح بی نهایت صفحه ۴۱۵
حاج خلیل مبشر کاشانی
فرشتگان مقرب و موکلین کل به صورت انسان متمثل می شوند ولی موکلین جزء به صورت حیوانات لطیف مثل کبوتر که به رنگ سفید و سبز می باشند.
این شرح بی نهایت صفحه ۴۲۱
حاج خلیل مبشر کاشانی
این شرح بی نهایت صفحه ۴۲۱
حاج خلیل مبشر کاشانی
( هنگام پیاده رفتن به سمت مسیر مسجد جمکران ) ممکن است شخص به دیدار حضرت خضر و بعضی اولیاء الله و اوتاد و ابدال و رجال الغیب برسد.
این شرح بی نهایت پاورقی صفحه ۴۳۸
حاج خلیل مبشر کاشانی
این شرح بی نهایت پاورقی صفحه ۴۳۸
حاج خلیل مبشر کاشانی
Forwarded from کتابخانه جلال الدین قطبی
اسپریتیزم(علم ارتباط با ارواح)
تالیف: نورالدین مدرسی چهاردهی
نشر آفرینش
چاپ اول ۱۳۷۸
۳۵۸صفحه
۲۰ هزار تومان
(دست دوم)
@spiritualization
تالیف: نورالدین مدرسی چهاردهی
نشر آفرینش
چاپ اول ۱۳۷۸
۳۵۸صفحه
۲۰ هزار تومان
(دست دوم)
@spiritualization
Forwarded from کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
جایگاه لاهوت و ناسوت در نظام فکری نویسنده در قالب یک طرح گرافیکی (یادتان هست، قبلا از اینها زیاد می گذاشتم).
Forwarded from کتابخانه اسلامی و تصوف
mirase tasavof 1.pdf
45.4 MB
Forwarded from کتابخانه اسلامی و تصوف
mirase tasavof 2.pdf
36.3 MB
جمعیت (حضور و سکون و توجه) دراین ماه (رمضان) سبب جمعیت تمام سال است ، و تفرقه (تشویش و شرود ذهنی) این ماه سبب تفرقه تمام سال.
مکتوبات ربانی، مکتوب ۴
مکتوبات ربانی، مکتوب ۴
خواجه بهاء الدین نقشبند:
اهل الله بعد از فناء و بقاء هرچه می بینند در خود می بینیند و هرچه می شناسند در خود می شناسند ، و حیرت ایشان در وجود خود است.
مکتوبات ربانی مکتوب ۶
اهل الله بعد از فناء و بقاء هرچه می بینند در خود می بینیند و هرچه می شناسند در خود می شناسند ، و حیرت ایشان در وجود خود است.
مکتوبات ربانی مکتوب ۶
بعضی متصوفه با وجود ریاضات و مجاهدات، چون در ذات و صفات، آن قدر درستی عقیده ندارند آن جمال ( و نورانیت باطنی ) در این ها یافته نمی شود.
مکتوبان ربانی مکتوب ۸
مکتوبان ربانی مکتوب ۸