هر کس که در این علم (اسما الهی) سخن می گوید از روح شیث نبی استمداد و یاری می جوید.

همان

بالاترین مکان ها مکانی است که آسیای عالم افلاک بر گرد آن می چرخد و آن فلک خورشید است و در آن مقام روحانیت ادریس نبی است.

شرح فصوص قیصری صفحه ۳۰۴

اقول: احتمال دارد فلک خورشید عالم مثال باشد نه عالم ماده چنانچه توسط انسلاخ اگر سعی بر ورود دفعی در سیارات و ستارگان و دیگر مناطق عالم ماده شود شخص منتقل در مکانی در عالم مثال می شود همانند عالم ماده، که شباهتی بسیار با مکان در عالم ماده دارد و گویا منظور از فلک خورشید،خورشید عالم مثال باشد که همانند خورشید منظومه شمسی و عالم ماده است.

و همچنین ممکن است منظور از فلک خورشید، خورشیدی باشد که ظهور و بروز در عالمی *مابین عالم مثال و عالم ماده دارد.

*برزخِ برزخ عالمیست کاملا مشابه عالم ماده از حیث شکل و صورت مابین عالم ماده و عالم مثال ، که اهل سلوک به وسیله انسلاخ در آن وارد می شوند. بعض معابد مخفی ادیان شرقی مربوط به این عالم می باشد.

الله اعلم

چندی پیش بود که بنده نیز با برخی اولیا گفتم که من نیز سابقا چیز هایی می دیدم و می شنیدم و حالا خبری نیست، که فرمود: شاید از #مقدمات آن امور خبری نیست، زیرا هر امری مقدماتی دارد.

پاورقی استاد بزرگوار منوچهر صدوقی سهاء

از دیر زمان حاج اقا فخر با صوفیه با دراویش مخالف بود ، و #همه را در مسیر گمراهی می دانست. (بنا بر این فرض که نویسنده عین عقیده ایشان را مکتوب فرموده اند) وحید مبشر کاشانی / سر دلبران

اقول: استقراء ناقص را با سور کلی به شکل استقراء تام جلوه دادن مغالطه ای بیش نیست و مثال نقض این نتیجه و تشکیک در صدق آن ، بعض مصادیق فقر و درویشی و تصوف است که خود ولی بودند از اولیاء الله و مورد قبول علی مرتضی ‌و دارای حسن علمی و عملی ، و  ایشان طاب ثراه یا تک تک درویشان را دیده اند و حکم کلی داده اند که فرضی است محال و یا بعض و یا کثیری از درویشان را دیده اند که گمراه بودند و آن را به اولیاء الله در کسوت فقر درویشی سرایت داده اند که استقرائیست ناقص و مفید ظن و احتمال نه قطع یقین.

قدس الله نفسه الزکیه و افاض الله علینا من برکاته

هو آمین

مقایسه ای میان مکتب ابن عربی و مکاتب لائوتزو و چانگ تزو تائوئیسم.

انتشارات روزنه
قیمت ۴۵ هزار تومان
۵۳۴ صفحه

مقایسه ای تطبیقی بین عرفان مسیحی و ایین بودایی

نشر مثلث
۱۶ هزار تومان
حدود ۲۳۰ صفحه

روزی بنده و اقای میرصانعی در صحن مطهر حضرت معصومه ایستاده بودیم و علامه طباطبایی پس از زیارت در حال خارج شدن از صحن مطهر بود. مرحوم میر صانعی بعد از خروج علامه طباطبایی از حرم گفت: علامه را دیدم که قالب مثالی اش چند متر جلوتر از علامه راه می رود.

سر دلبران

معرفی کتاب

نشر ارمغان تاریخ
۱۷۲ صفحه

معرفی کتاب

سیری در تصوف آذربایجان

فهرست:

نخستین جوانه ها
دوران اوج و شکوفایی
حوزه عرفانی تبریز
خانقاه اهر
دارالارشاد اردبیل
واپسین چهره ها

انتشارات طهوری

۴۸۲ صفحه

انسان باید با مردم خوش اخلاق باشد و با همه خوبان رفیق باشد لکن رابطه سالک الی الله به بیش از سه یا چهار نفر ( مرشد طریق و رفیق راه و امام جماعتی که نمازش مورد قبول خداوند است و عالمی متقی) به کسی دیگر در این امر محتاج نیست. و رابطه یا بقیه انسان ها در رشد و تکامل انسان نقشی ندارد. بلکه رابطه با اکثر مردم مانع از رسیدن به کمالات است.

اقا فخر طهرانی
این شرح بی نهایت ۱ صفحه ۷۹

شیخ مرتضی زاهد [به صورت اختیاری] می توانست بعد از مرگ روح خود را تا نیمه تن به بدن برگرداند.

حاج خلیل مبشر کاشانی
پاورقی این شرح بی نهایت صفحه ۸۹

نحوه اطلاع از مکانی خاص در عالم مکاشفه

مکاشفه در چنین حالت هایی به این صورت شکل می گیرد که ملکوت محلی که مورد کشف واقع شده [ مکان مورد نظر ] بر ناسوت مکانی که فرد برایش مکاشفه رخ داده است و در آن حضور دارد [ به عنوان مثال خانه ی شخص ] منطبق می شود.

پاورقی این شرح بی نهایت ۱ صفحه ۱۰۱

هو به ضرب ۸

اقای نکونام

📚برخی مدخل های مرتبط با #تصوف و #عرفان_اسلامی در دائره المعارف بزرگ اسلامی(#دبا)

📌تصوف✍🏼جمعی از نویسندگان
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2989

📌ابوسعید ابی الخیر✍🏼 نجیب مایل هروی
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/5643

📌حضرات خمس✍🏼 فاطمه لاجوردی، کاظم طیبی فرد
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16098

📌ابن عربی✍🏼 شرف الدین خراسانی
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/2388

📌حافظ✍🏼جمعی از نویسندگان
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16789

📌تجدد امثال✍🏼 فاطمه رحمتی
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4259

📌خانقاه✍🏼 محمدرضا عدلی
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16336

📌خاکساریه✍🏼 علیرضا ابراهیم
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16310

📌حروفیه✍🏼 فاطمه لاجوردی، علیرضا ذکاوتی قراگزلو,
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/6137

📌اسماء و صفات✍🏼 احمد پاکتچی، نجیب مایل هروی
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/9468

📌حجاب✍🏼 ثریا خدامرادی
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/5928

📌ابومدین✍🏼 نجیب مایل هروی
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/3751

📌انسان کامل✍🏼 نجیب مایل هروی
🌐https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/4826

🆔 @ram_ut

هم چنين خداى متعال نورى مرحمت كرده بود كه بدون دقت در سند روايات و بدون مراجعه به كتب رجال، به محض اينكه روايتى را مى ديدم متوجه مى شدم كه آيا از ائمه عليهم السلام صادر شده يا نه. و حتى گاهى مى فهميدم از كدام يك از آن بزرگواران است!


آیت‌الله یعقوبی قائینی

ملائکة الله برای اینکه دیده شوند ، باید متمثل شوند و تمثل آن ها به شکل حیوانات لطیف مثل کبوتر است. البته ملائکه بزرگ و مقرب الهی و موکلین کل به صورت انسان متمثل می شوند.

پاورقی این شرح بی نهایت ١ صفحه ۱۵۹

از نظر ما آن خلسه که عرفاء از آن نام می برند همان چرت است که گاهی برای فرد سالک در چنین حالتی مکاشفه رخ می دهد.

پاروقی این شرح بی نهایت صفحه ۱۵۰
حاج خلیل مبشر کاشانی

امام صادق علیه السلام:

نجوم را نمی داند ، مگر خاندانی در #هند و خاندانی در عرب.

صدوق اعتقادات الامامیه
صفحه ۳۳۱

از امام صادق علیه السلام پرسیده شد:قربانت ، به من بگو علم نجوم چیست؟

آن‌ حضرت فرمود: «از دانش پیغمبران است».

پرسیده شد: على بن ابی‌طالب آن‌ را می‌دانست؟

امام علیه السلام فرمود: «داناترین مردم به آن بود».

فرج المهموم فی تاریخ علماء النجوم

شیادان سبب شدند علم باستانی احکام نجوم به بدنامی کنونی‌ اش کشانده شود. علم احکام نجوم (خواه از نظر ریاضی و خواه از نظر فلسفی) بسیار وسیع‌تر از آن است که جز صاحبان حکمت ژرف قادر به ادراک درست آن باشند.

پارهامسا یوگاناندا به نقل از استادش
سرگذشت یک یوگی، صفحه ۲۳۵

موکل خاص و عام

اقای نکونام