شیخ مجیب الباقی جعفری مداری صدر سجاده نشین خانقاه مداریه مکانپور

شیخ مجیب الباقی جعفری مداری صدر سجاده نشین خانقاه مداریه مکانپور

تربت ابومحمد ارغنون خلیفه قطب المدار

سید علی قلبی جعفری مداری

salih khan lal shahbaz qalandar 2011

قدیس الیجا از قدیسان بزرگ مسکو

جهت تحقیق بیشتر نیز رجوع شود به بازتاب آیین مهر در فرقه قلندریه دو جلدی و اندکی هم خاک تا خاکسار

تصوف و طریقت نگاهی تاریخی شامل موضوعاتی چون تصوف در میان ترک ها و هند دوره اسلامی و چین و آفریقا و آناتولی و شرق ترکستان و اندونزی

انتشارات حکمت

مرحوم قاضی هر شب تا یک سال ۳ هزار مرتبه ذکر یونسی را مداومت نمود بلکه هیچگاه تا اخر عمر این ذکر را ترک نفرمود. [ با تفاوت اخذ عدد در اربعینات و سنوات ]

سر دلبران ۱۶۳

اقا فخر طهرانی:

ممکن است در عالم مکاشفه ، صحنه گفتگو و مکالمه (افراد را ) دید اما احاطه بر #زمانیت ، که لازمه اطلاع از تعداد سفر ها یک شخص از اول عمر تا زمان مشخص است کار مشکلی است.

سر دلبران

سید عبدالکریم کشمیری:

در هندوستان، دو نفر که از نظر ریاضت و ذکر کم نظیر بودند، یکی سید علیشاه و دوم شاه حسین هندی از هر دو ذکر می گرفتم. حضوری خدمت شاه حسین هندی رسیده بودم ولی مرحوم اقا سید علیشاه اهل مراوده و مرابطه با هیچکس نبود لذا با نامه سوالاتی درباره سیر و سلوک و ذکر از ایشان می کردم که همه را جواب می داد. سپس فرمود هر دو بسیار قوی بودند

سر دلبران ۱۳۲

Pir Faruki Cemaati -Süper zikir İlahi söyleyenin sesi çok güzel dinlemeden geçme

این علم ( علم اسماء الهی ) علم شیث بود و روح او، هرکس از ارواح ( جامی: ارواح کاملان) را که در چنین چیزی سخن گوید، یاری و کمک می کند.

شرح فصوص قیصری جلد ۱ صفحه ۲۸۶

هر کس که در این علم (اسما الهی) سخن می گوید از روح شیث نبی استمداد و یاری می جوید.

همان

بالاترین مکان ها مکانی است که آسیای عالم افلاک بر گرد آن می چرخد و آن فلک خورشید است و در آن مقام روحانیت ادریس نبی است.

شرح فصوص قیصری صفحه ۳۰۴

اقول: احتمال دارد فلک خورشید عالم مثال باشد نه عالم ماده چنانچه توسط انسلاخ اگر سعی بر ورود دفعی در سیارات و ستارگان و دیگر مناطق عالم ماده شود شخص منتقل در مکانی در عالم مثال می شود همانند عالم ماده، که شباهتی بسیار با مکان در عالم ماده دارد و گویا منظور از فلک خورشید،خورشید عالم مثال باشد که همانند خورشید منظومه شمسی و عالم ماده است.

و همچنین ممکن است منظور از فلک خورشید، خورشیدی باشد که ظهور و بروز در عالمی *مابین عالم مثال و عالم ماده دارد.

*برزخِ برزخ عالمیست کاملا مشابه عالم ماده از حیث شکل و صورت مابین عالم ماده و عالم مثال ، که اهل سلوک به وسیله انسلاخ در آن وارد می شوند. بعض معابد مخفی ادیان شرقی مربوط به این عالم می باشد.

الله اعلم

چندی پیش بود که بنده نیز با برخی اولیا گفتم که من نیز سابقا چیز هایی می دیدم و می شنیدم و حالا خبری نیست، که فرمود: شاید از #مقدمات آن امور خبری نیست، زیرا هر امری مقدماتی دارد.

پاورقی استاد بزرگوار منوچهر صدوقی سهاء

از دیر زمان حاج اقا فخر با صوفیه با دراویش مخالف بود ، و #همه را در مسیر گمراهی می دانست. (بنا بر این فرض که نویسنده عین عقیده ایشان را مکتوب فرموده اند) وحید مبشر کاشانی / سر دلبران

اقول: استقراء ناقص را با سور کلی به شکل استقراء تام جلوه دادن مغالطه ای بیش نیست و مثال نقض این نتیجه و تشکیک در صدق آن ، بعض مصادیق فقر و درویشی و تصوف است که خود ولی بودند از اولیاء الله و مورد قبول علی مرتضی ‌و دارای حسن علمی و عملی ، و  ایشان طاب ثراه یا تک تک درویشان را دیده اند و حکم کلی داده اند که فرضی است محال و یا بعض و یا کثیری از درویشان را دیده اند که گمراه بودند و آن را به اولیاء الله در کسوت فقر درویشی سرایت داده اند که استقرائیست ناقص و مفید ظن و احتمال نه قطع یقین.

قدس الله نفسه الزکیه و افاض الله علینا من برکاته

هو آمین

مقایسه ای میان مکتب ابن عربی و مکاتب لائوتزو و چانگ تزو تائوئیسم.

انتشارات روزنه
قیمت ۴۵ هزار تومان
۵۳۴ صفحه

مقایسه ای تطبیقی بین عرفان مسیحی و ایین بودایی

نشر مثلث
۱۶ هزار تومان
حدود ۲۳۰ صفحه

روزی بنده و اقای میرصانعی در صحن مطهر حضرت معصومه ایستاده بودیم و علامه طباطبایی پس از زیارت در حال خارج شدن از صحن مطهر بود. مرحوم میر صانعی بعد از خروج علامه طباطبایی از حرم گفت: علامه را دیدم که قالب مثالی اش چند متر جلوتر از علامه راه می رود.

سر دلبران