پاکستان، پنجاب، اوچ شریف، ضلع بهاولپور، دربار جلالیه ی سید جلال الدین سرخپوش بخارایی

پاکستان، پنجاب، اوچ شریف، ضلع بهاولپور، دربار جلالیه ی سید جلال الدین سرخپوش بخارایی

پاکستان، پنجاب، اوچ شریف، ضلع بهاولپور، دربار جلالیه ی سید جلال الدین سرخپوش بخارایی

بابا فرمودن:

اساس و پایه مکتب قلندریه بر سر تربت حضرت زینب کبری شکل گرفت، بزرگان این مکتب کنار تربت زینب کبری به ریاضت مشغول بودند.

رمان خمستان
باب قلب صفحه ۲۰۰

👆رجوع شود به وحدت سه گانه

انسان فرهمند از دائو سخن گوید و دائوی خود [یعنی خود حقیقی و خویشتن خویش] را در آسمان و زمین و انسان و موجودات مشاهده می‌کند: در ملاقات و پیوند [مردمان]، در آغاز و پایان [یعنی حیات و ممات جانداران]، در زرد شدن و سبز شدن [گیاهان]، و در تخم‌مرغ و بال گشودن [پرندگان].

- استاد گوان یین (關尹子)، دفتر راستین سرآغاز کلام (وِن‌شّی جِّن‌جینگ 文始真經)، فصل سوم.

الهی انت المقصود

نفس ناطقه زمانی کامل می شود که عالم عقلی بشود یعنی صورت تمام اشیا عالم در او متحقق بشود.

شرح دروس معرفت نفس جلد دوم جلسه ۱۷۹
استاد صمدی آملی

ورود در هر عالمی بدون پیوند امکان پذیر نیست ، پس بهتره در عالم خاک ما با تمام پیوند ها و احوالات و احساس اونا آشنا بشیم.

رمان خمستان
صفحه ۲۷۱

چو خواست غیب ممتنع که از شهود دم زند

ز اختفا به نور خود در اعتلا علم زند

ز صنع قاف قدرتش به کاف و نون رقم زند

هنوز پیش از آن دم که ز لوح قلم زند

( دل علی اش لوح شد لسان احمدش قلم )

هووو

فواد کرمانی

نور علی جیب افق بردرید

از کرمش طی مقامات شد

مجدالاشرف

علامه حسن زاده می فرمودند جناب آقای شیخ احمد احسایی ( موسس مکتب شیخیه ) حرفش خیلی پستی و بلندی دارد زیرا که در مسائل علمی قوی بار نیامد و در مسائل عملی می خواست با سرعت مسیر را طی کند.

شرح دروس معرفت نفس جلد دوم جلسه ۱۸۰
استاد صمدی آملی

📌دوره ی متتهی به سید قطب الدین نیریزی، دیباچه قوائم الانوار، تام الحکمه مجدالاشرف


دوره منتهى بجناب سيدى سيد قطب الدين محمد اقدس سره العزيز گرديد و جمعى كثير در خدمت ذى موهبت اكسير خاصيت تربيت شده عموما و از خواص حاضرين حوزه مباركه چند نفرى از رجال به نهايت رتبه علم و عمل و حال فايض آمده به‌ نحوى‌ كه صاحب يرليغ [ اجازه و حکم] ولايت و اجازه معنويه گرديده هر يك نفر را به سمتى مأمور فرموده وصيت نموده به آنها كه حكمت مبتدعه فلاسفه يونانيه از ازمنه سابقه در ميان خلق بى‌خبر از حقيقت باقى مانده و با قواعد اين دين مبين تطبيق ندارد. جناب شامخ الالقاب آخوند ملا محراب گيلانى را قدس سره العزيز باصفهان و عراق عجم مأمور فرموده و جنابان مستطابان مولانا آقا سيد مهدى بحر العلوم‌ و مولانا شيخ جعفر نجفى فقيه قدس سرهما در سمت عتبات عاليات على مشرفها السلام و التحيات و عراق عرب مقرر فرموده و جناب شامخ الفضائل و الاوصاف شيخ الشيوخ شيخ احمد احسائى قدس سره العزيز را باطراف ايران مأمور كه در حركت باشند و جناب مستطاب كروبى انتساب آقاى آقا محمد هاشما قدس سره العزيز داماد خود و جد فقير را بسمت فارس امر فرموده و بطور انصاف هر يك از اين بزرگواران كمال بذل جهد و اجتهاد خود را فرموده بحول اللّه تعالى و عناياته حكمت معصوميه الهيه را در ايران بل توران رواج دادند.

سيد قطب الدين بعد از پى سپر كردن اغلب بلاد ايران و توقف در هرجا خاصه نجف اشرف جمعى كثير از آن حضرت فيض و بهره‌ور آمده در آن ارض اقدس فتوحات مكيه درس مى‌فرموده و بعد از تحقيقات بسيار عبارت كتاب را با تحقيقات مطابق مى‌فرموده و جناب رضوان جايگاه آقا سيد مهدى طباطبائى بحر العلوم‌ و مولى محراب گيلانى و آقا شيخ جعفر مجتهد نجفى از فيض تدريس و تذكير و طريقت آن جناب فيض‌ ياب شده بكمال انسانيت فايض گرديدند و خواندگار روم وظيفه و تيول در بصره و بغداد بجهت ايشان قرار داده.

شرایط الطریقه
میرزا بابا ذهبی، راز شیراز

بابا گفت:

صورت های فلکی و سیارات منظومه شمسی، هر کدوم در نقاط مختلف کره زمین تاثیرات مستقیم و ثابتی دارن.

رمان خمستان
باب محبت
صفحه ۴۶۴

مرحوم سید حسن فرید اراکی از مراودین سید علی مبدا درویش طهرانی.

استاد صدوقی سها: اولین بار نام سید علی مبدا را از مرحوم سید حسن فرید اراکی شنیدم.

سوی ربع مسکون نشان باز جست..

نقاطی در سطح خاک و در هر مکان
مرکز جذب تابش ذرات سیارات بر آن

افول کبرویه در آسیای مرکزی

دوین دویس

نشانه های باطنی ( تربت اولیاء الله ) رو در روز های رجال الغیب می تونیم پیدا کنیم و می تونیم بدون واسطه ارتباط برقرار کنیم.

خمستان
صفحه ۶۴۴

طبق طبقه بندی مقربیین میان عرفا گلرخ را سر حلقه ی اوتار ها و یا همان پنج تنان می دانند.

جانستان از جان تا جان

حضرت سید علی مبدا درویش طهرانی هنگام روزه ی ماه رمضان ۱۵ روز متوالی غذا نمی خورد. فقط هنگام افطار آب جوش می خورد تا روزه ی او روزه ی وصال محسوب نشود.

آیت الله سید احمد فیاض دزفولی