رهرو چون پذیرفته درگاه شود،در غیب به او نام و کنیه میدهند.نام من در غیب «قنطرون» و کنیه ام «ابوالجناب» است.

فوائح الجمال و فواتح الجلال،بند۱۶۱
طامه الکبری ؛ پیر ولی تراش , شیخ نجم الدین کبری

حضرت رضا قبله هفتم است و تجلی هفتم اولیا به صورت مبارک آن حضرت متجلی می شود.

تذکره شیخ محمد بن صدیق الکججی

حبس نفس و ذکر تهلیلیه

شیخ نجیب الدین رضای جوهری تبریزی در شب ۱۲ نفس و هر نفس هزار تهلیل بگفتی.

بازنشر

در بیان حبس نفس شیخ محمد علی موذن بر طریقه کبرویه ذهبیه ، شعر از فحتعلی بن میرزا بابا ذهبی:

شیخ محمد علی نامدار
گشت پیر آن شه با اقتدار
از سر شب تا صبح آن پیر دین
ذکر حق با پاس دم بودش قرین
ساعتی کردی نفس را حبس او
وندر آن ساعت به لا بد ذکر گو

پرتو وحید ( وحید الاولیاء ) در شناخت اسرار تخت جمشید:


http://m-mollaei.blogfa.com/post/11/%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%AE%D8%AA-%D8%AC%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%AF

نفس در بیشتر حالاتش مزاج بدن را پیروی می کند.

ابوریحان بیرونی
الجمال فی الجواهر،مقدمه

هفته نامه حریم امام

شماره ۱۷۷ صفحه ۶

در وصف حضرت مجدالاشرف قدسی رضوان الله علیه:

ایام منعینه را بغیر از روزهای جمعه و دوشنبه به تحصیل علوم می پرداخت و آن دو روز را تعلیم خود به بعضی از بزرگان می نمود ، همیشه با ترک حیوانی صائم الدهر بود و در هر اربعین یک روز افطار می نمود شبها در کنار پنجره حرم مطهر رضوی به صلوات و ذکر و اوراد و احیای لیالی می پرداخت.

اوصاف المقربین
وحیدالاولیاء

همه چیز در تو و تو در همه اشیایی.

سرود شیر هییحود ( بازتابی است از الهیات عارفان حاسیدان اشکنازی یهودی - آلمانی )

شیخ نجم الدین کبری

در غیب کتاب هایی است که حق تعالی برخی را به نقطه ها و بعضی را به اشکال و دسته ای را به حروف نوشته و عبارات ان غیر این عبارات است

فوائح الجمال و فواتح الجلال
بند۷۱

دانشمندان جدیدا به این نظر رسیدند که حافظه در قسمت مشخصی در مغز نیست بلکه حافظه در همه جای مغز منتشر است و نظر دیگر اینست که حافظه حتی ممکن است در مغز نباشد و در میدان انرژی اطراف مغز باشد.

برنامه زندگی ما ، شبکه ۴ ، ۲۸ خرداد

انرژی درمان گرها به هم ریختگی اطلاعاتی میدان های انرژی را ترمیم می بخشند.

همان

لطایف سبعه

نوری که از ستاره برق می زند خدای تعالی او را ( آن نور را ) قدرت آن می دهد که شیطان را رد می کند از صعود ( به سمت عالمی که حاوی اسرار غیب است)

علا الدوله سمنانی
العروه لاهل الخلوه و الجلوه ص ۲۴۸

به یاد دارم ( نقل به مضمون از دینامیک اختری) :

شخصی که میخواهد وارد در عوالم بالاتر شود ، بعد جدایی کالبد مثالی از کالبد جسمانی باید به سمت ستارگان سریعا خودش را حرکت دهد. ( با نیت انتقال به عالم دیگر)

گفت پیر که نقطه ای است نورانی مقصد ما که ما در آنیم ، آن نقطه فرا ز هفت من منیت است و خویشتن خویش است ، خویشتن خویشت همان نقطه است ، چو تجافی گرفتی ز کَون و مکان آن نقطه ی را بیابی ، نقطه ایست که همه است ، و چون بر آن نقطه نظر افکنی همه بینی و چون همه بینی ، آن نقطه بینی.

او روان توست مراقب درونی و جاودانه.

اوپانیشاد ها

تو گویی لفظ من در هر عبارت
به سوی روح می باشد اشارت
چو کردی پیشوای خود خرد را
نمی دانی ز جزء خویش ، خود را

شیخ شبستری