شجره نامه نقشبندیه از خواجه احمد یسوی

در نور تو ما نور خواهیم دید.

مزامیر داود ۳۶:۱۹

ای خداوند یعقوب بیایید تا در نور خداوند سلوک نماییم.

اشعیا ۲:۵

چهار شاخه صلیب دو بعدی رمز درخشش نور است در شب دیجور تاریخ بشریت.

رنه گنون - معنای رمزی صلیب

در مجموعه هرمسی نسبت میان روح و نور یکی است به قسمی که روح در نهایت خود به نور تبدیل میشود.

میرچا الیاده

اتحاد با هستی مطلق یک تجربه نوری است.

اوپانیدشادها نقل به مضمون

ایده نیک با هلیوس یا خورشید که نور جهان مادی را تامین می کند یکی است.

افلاطون

نقاط نورانی ( ستارگان ) را در آسمان به یکدیگر متصل می کنند و صور فلکی نام می نهند .
نقاط روی بدن انسان را به یکدیگر وصل می کنند و #مریدین خطاب می کنند .

راما

اين كره ى خاك چون آينه اى در مقابل ستاره، سياره، منظومه و افلاك، اين نقاط گاه چون سياره در گردش و گاه چون ستاره و ثوابت، ثابت
اين تن خاكى چون كره ى خاك، هزار نقطه در او شده اثبات، در علم تنجيم و رياضيات،

شورستان، ١٠٧

بستن چشم در توجه تام عرفانی

نفس وقتی به وسیله چشم با بیرون مرتبط شد دیگر آن توجه تام را نسبت به خود ندارد.

استاد صمدی آملی
شرح معرفت / جلد ۲ / صوت ۱۶۸

نفس زمانی که انقطاع از غیر پیدا کرد, آنچه را که در مخزن دارد شروع می کند شکلشان می دهد.

استاد صمدی
شرح معرفت / جلد ۲ / صوت ۱۶۸

توجه تام به حقیقت نفس باعث می شود آنچه در درون است آشکار شود.

استاد صمدی
همان

عیسی همان #من هستم است.

یوحنا ۵۸

ترجمه يكی از الواح زمردين سومری

دیوار های بعضی مساجد که پوشیده از کاشی های لعابی یا نسجی از اسلیم های گچبری است یاد آور رمز گری حجاب های ظلمانی و نورانی هستند.

هنر مقدس
بورکهارت
ص ۱۴۷

ستاره شناسی (آسترولوژی) نشاندهنده مجموع کل دانش روانشناسی دوران باستان است.

کارلوس گستاو یونگ

شمنان بر اثر نتایج عملی تلاشهایشان متقاعد شده اند که در بدن انسان نقطه ایست که مسوول تصمیم گیری هاست: نقطه V ، ناحیه ای در نوک استخوان جناغ سینه در پای گردن، در جایی که استخوانهای ترقوه به هم می رسند و حرف V را شکل می دهند مرکزی است که انرژی در آن آنقدر رقیق می شود که بینهایت لطیف می گردد و نوع خاصی از انرژی آنجا ذخیره می شود که شمنان قادر به تعریف آن نیستند. به هر حال، آنان کاملا مطمئن اند که می توانند حضور این انرژی و اثرات آن را حس کنند.

کتاب حرکات جادویی

نقطه V در پای گردن برای آن شمنان مکانی با چنان اهمیتی بود که به ندرت آن را به دست خویش لمس می کردند. اگر لمس می شد، تماسی آیینی بود و همواره شخص دیگری با کمک شی ای این کار را می کرد.
آنان از چوب محکم و کاملا صیقل خورده حیوانات استفاده می کردند، از سر مدور استخوان استفاده می کردند که گویی شی ای است که شکلی مطلوب دارد و به اندازه فرو رفتگی در گردن است. آنها با آن استخوان ها یا تکه های چوب آنجا را فشار می دادند تا فشاری در جای فرو رفته ایجاد کنند.
آن اشیا همچنین، هر چند به ندرت، برای آنکه خودشان را ماساژ دهند، به کار برده می شد و یا برای آنچه ما امروز طب سوزنی می نامیم.

کتاب حرکات جادویی