(چون دایره وجه صافی شود ) آنگاه صفا جمیع بدن را مستغرق می کند و در آن هنگام در مقابل خود شخصی از نور مشاهده می کنی ، این شخص نورانی که در مقابل تو ظاهر می شود در اصطلاح شیخ الغیب و نیز میزان الغیب خوانده می شود.
نجم الدین کبری
فواتح
نجم الدین کبری
فواتح
در بیان ریاضت ۱۸۰ روزه حی قیوم و آب حیات
یکی آن که صاحب دعوت را در سرچشمه آب حیوان برند و مخیر سازند در خوردن آب اما باید نخورد تا خدای او را جان ابدی کرامت فرماید و تا او نخواهد روح از بدن او مفارقت نکند
بحر الغرائب
یکی آن که صاحب دعوت را در سرچشمه آب حیوان برند و مخیر سازند در خوردن آب اما باید نخورد تا خدای او را جان ابدی کرامت فرماید و تا او نخواهد روح از بدن او مفارقت نکند
بحر الغرائب
آتش درون
بینندگان کهن رزمندگان مرگ
دون خوآن ماتیوس
http://www.fire-within-inside.blogfa.com/post-16.aspx
بینندگان کهن رزمندگان مرگ
دون خوآن ماتیوس
http://www.fire-within-inside.blogfa.com/post-16.aspx
Forwarded from عرفان در وادی عمل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جهان اسم فاعل از جهیدن است ، عالم را بدان سبب جهان گفتند که دم به دم در جهش است که عارفش تعبیر به تجدد امثال می کند و حکیمش در طبیعت به حرکت جوهری.
هميشه خَلق در خلقِ جديد است
و گرچه مدتِ عمرش مديد است
هميشه خَلق در خلقِ جديد است
و گرچه مدتِ عمرش مديد است
نفوس جزییه انسان ها در قوس صعود در حال طی کردن درجات وجودی انسان کامل اند.
استاد صمدی آملی
جلد ۲ معرفت / جلسه ۱۶۶
استاد صمدی آملی
جلد ۲ معرفت / جلسه ۱۶۶
سعه وجودی نفوس جزیی انسان ها به وسیله نفس کل و عقل کل است.
استد صمدی آملی
جلد ۲ معرفت / ۱۶۶
استد صمدی آملی
جلد ۲ معرفت / ۱۶۶
یک دفعه شبی جنابعالی چشم باز می کنی میبینی که در حالی که می گویی یا الله یا الله,بعد یکدفعه نگاه می کنی و میبینی ۷۰ هزار مثل تو نیز می گویند این ذکر را, همه هم خودت هستی و اطوار وجودی ات است.
استاد صمدی آملی
جلد ۲ معرفت / ۱۶۶
استاد صمدی آملی
جلد ۲ معرفت / ۱۶۶
عیسی ناصری دوازده حواری را پیش خوانده، شروع کرد به فرستادن ایشان جفت جفت.
و ایشان را بر ارواح پلید و شیاطین و اجنه قدرت داد.و فرمود:
ای حواریون من به شهرها و بین مردم روید و مردم را از شر شیاطین خلاص کنید.
انجیل مرقس
و ایشان را بر ارواح پلید و شیاطین و اجنه قدرت داد.و فرمود:
ای حواریون من به شهرها و بین مردم روید و مردم را از شر شیاطین خلاص کنید.
انجیل مرقس
سَبع المَثانی
Vastu prusha mandala
رمز گشایی از ماندالا و ارتباطش با رتق و فتق
Vastu prusha mandala
به عنوان نمودار خطی کیهان ، دنیا مادام که خورشید و ماه ( نرینه و مادینه ) به هم نرسند یعنی 👈ادوار 👉 آن ها با هم تلاقی نکنند یا مقارن نشوند باقی و برقرار می ماند.
تیتوس بورکهارت
Vastu prusha mandala
به عنوان نمودار خطی کیهان ، دنیا مادام که خورشید و ماه ( نرینه و مادینه ) به هم نرسند یعنی 👈ادوار 👉 آن ها با هم تلاقی نکنند یا مقارن نشوند باقی و برقرار می ماند.
تیتوس بورکهارت
وقتی دایره ی شمسیه در سطح دایره ی استوای سماوی قرار گرفته شده است و با او متحد شده است آب همه جای کره را فرا می گیرد و روزگار این دوره ی آدمیان سر می آید و پایان می یابد.
حسن زاده آملی
رتق و فتق ، ص ۷
حسن زاده آملی
رتق و فتق ، ص ۷
Forwarded from ماها نادا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سَبع المَثانی
Vastu prusha mandala
چند رمز گشایی از ماندالا
شالوده ساختمان معبد در داخل ماندالا قرار می گیرد.
هر مربع کوچک ماندالا با مرحله ای از #ادوار عالم و با دوای موکل و حکمران آن مطابق دارد.
میدان مرکزی اقمتگاه برهما است که خارج از نظام عالم است.
بر فراز این میدان اتاق جنین طلایی است که جرثومه ی نورانی عالم است.
۳۲ نمونه وستو ماندالا وجود دارد.
در نقشه ساختمان معبد دو ماندالا کاربرد دارد : ۶۴ ( ساحت رمز عالم کبیر که مربوط به برهمنان است ) و ۸۱ مربع ( ساحت رمز عالم صغیر مربوط به جنگاوران است )
۶۴ × ۸۱ × ۵ ( دوره پنج ساله قمری خورشیدی ) = ۲۵۹۲۰
شالوده ساختمان معبد در داخل ماندالا قرار می گیرد.
هر مربع کوچک ماندالا با مرحله ای از #ادوار عالم و با دوای موکل و حکمران آن مطابق دارد.
میدان مرکزی اقمتگاه برهما است که خارج از نظام عالم است.
بر فراز این میدان اتاق جنین طلایی است که جرثومه ی نورانی عالم است.
۳۲ نمونه وستو ماندالا وجود دارد.
در نقشه ساختمان معبد دو ماندالا کاربرد دارد : ۶۴ ( ساحت رمز عالم کبیر که مربوط به برهمنان است ) و ۸۱ مربع ( ساحت رمز عالم صغیر مربوط به جنگاوران است )
۶۴ × ۸۱ × ۵ ( دوره پنج ساله قمری خورشیدی ) = ۲۵۹۲۰