Доброе утро, Отель!
🗓24 апреля 1877 года Российская империя объявила войну Османской империи, начав Русско-турецкую войну 1877–1878 годов. Целью было поддержать балканские народы в борьбе против османского господства и укрепить влияние России укрепить влияние России на Балканах и в Закавказье. Боевые действия велись на Балканах (взятие Плевны, переход через Балканские горы, оборона Шипкинского перевала) и в Закавказье (взятие Карса, Ардагана и Батума). Война завершилась победой России и подписанием Сан-Стефанского мира: Болгария получала автономию, Сербия, Румыния и Черногория — независимость, Россия возвращала Южную Бессарабию и получала ряд крепостей.
Однако под давлением европейских держав, прежде всего Великобритании и Австро-Венгрии, условия мира были пересмотрены на Берлинском конгрессе в июле 1878 года. Решающую роль в переговорах сыграл канцлер Германской империи Отто фон Бисмарк, который, стремясь сохранить баланс сил в Европе, поддержал интересы западных держав.. Болгария была разделена, влияние России на Балканах существенно ослаблено. Хотя война способствовала национально-освободительных движений на Балканах, направленных против османского владычества, Россия оказалась дипломатически изолированной.
🏞"Сдача крепости Никополь 4 июля 1877 года"
Николай Дмитриев-Оренбургский 1883 год
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
🗓24 апреля 1877 года Российская империя объявила войну Османской империи, начав Русско-турецкую войну 1877–1878 годов. Целью было поддержать балканские народы в борьбе против османского господства и укрепить влияние России укрепить влияние России на Балканах и в Закавказье. Боевые действия велись на Балканах (взятие Плевны, переход через Балканские горы, оборона Шипкинского перевала) и в Закавказье (взятие Карса, Ардагана и Батума). Война завершилась победой России и подписанием Сан-Стефанского мира: Болгария получала автономию, Сербия, Румыния и Черногория — независимость, Россия возвращала Южную Бессарабию и получала ряд крепостей.
Однако под давлением европейских держав, прежде всего Великобритании и Австро-Венгрии, условия мира были пересмотрены на Берлинском конгрессе в июле 1878 года. Решающую роль в переговорах сыграл канцлер Германской империи Отто фон Бисмарк, который, стремясь сохранить баланс сил в Европе, поддержал интересы западных держав.. Болгария была разделена, влияние России на Балканах существенно ослаблено. Хотя война способствовала национально-освободительных движений на Балканах, направленных против османского владычества, Россия оказалась дипломатически изолированной.
🏞"Сдача крепости Никополь 4 июля 1877 года"
Николай Дмитриев-Оренбургский 1883 год
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
Листаю журналы "Огонёкъ" за разные годы — нашёл, когда в нём впервые появилась реклама: в №38 за 1909 год. Сегодня пройдёмся по этому выпуску и, кроме рекламы, приложу ещё и новости того периода.
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
Wandervogel — первая антисистемная молодёжная субкультура
Принято считать, что молодёжные субкультуры родились в послевоенной Англии. Однако ещё в конце XIX века в Германии зародилось движение Wandervogel («Перелётные птицы»), которое стало первым массовым бунтом юности против мира взрослых. Оно объединило школьников и студентов, отвергавших буржуазные ценности, милитаризм и жизнь в индустриальном городе.
Движение началось в 1896 году в берлинской гимназии Штиглица. Его участники стремились к простой жизни на природе, путешествовали пешком по Германии, жили в палатках, пели народные песни, читали классику и основывали коммуны. Это был романтический протест — против урбанизма, искусственности и принуждения. Они носили одежду в народном стиле, интересовались древними обычаями и символами, включая руны и даже свастику — в донацистском, дохристианском контексте.
К 1913 году движение насчитывало уже более 60 000 участников. Внутри Wandervogel существовало множество течений — от натуралистов и пацифистов до будущих консервативных революционеров, левых и сионистов. Общим было стремление к «возвращению к корням», критика массовой культуры и попытка найти смысл в идее «нового народа».
Одним из идеологических ориентиров стала работа философа Людвига Клагеса «Человек и Мир», прозвучавшая на легендарном съезде движения в Мейсснере в 1913 году. Там же родился лозунг: «В германском доме пожар — и пожарная бригада это мы». В этих словах звучал не только вызов старому порядку, но и вера в возможность личного и общественного обновления.
Wandervogel оказал глубокое влияние на молодёжную культуру XX века — от скаутов до хиппи. Это было первое движение, в котором молодёжь осознала себя самостоятельной силой, способной не просто подражать взрослым, а создавать свои собственные смыслы.
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
Принято считать, что молодёжные субкультуры родились в послевоенной Англии. Однако ещё в конце XIX века в Германии зародилось движение Wandervogel («Перелётные птицы»), которое стало первым массовым бунтом юности против мира взрослых. Оно объединило школьников и студентов, отвергавших буржуазные ценности, милитаризм и жизнь в индустриальном городе.
Движение началось в 1896 году в берлинской гимназии Штиглица. Его участники стремились к простой жизни на природе, путешествовали пешком по Германии, жили в палатках, пели народные песни, читали классику и основывали коммуны. Это был романтический протест — против урбанизма, искусственности и принуждения. Они носили одежду в народном стиле, интересовались древними обычаями и символами, включая руны и даже свастику — в донацистском, дохристианском контексте.
К 1913 году движение насчитывало уже более 60 000 участников. Внутри Wandervogel существовало множество течений — от натуралистов и пацифистов до будущих консервативных революционеров, левых и сионистов. Общим было стремление к «возвращению к корням», критика массовой культуры и попытка найти смысл в идее «нового народа».
Одним из идеологических ориентиров стала работа философа Людвига Клагеса «Человек и Мир», прозвучавшая на легендарном съезде движения в Мейсснере в 1913 году. Там же родился лозунг: «В германском доме пожар — и пожарная бригада это мы». В этих словах звучал не только вызов старому порядку, но и вера в возможность личного и общественного обновления.
Wandervogel оказал глубокое влияние на молодёжную культуру XX века — от скаутов до хиппи. Это было первое движение, в котором молодёжь осознала себя самостоятельной силой, способной не просто подражать взрослым, а создавать свои собственные смыслы.
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
Маунтинмены (англ. mountain men) — охотники, первопроходцы и торговцы мехами, освоившие Дикий Запад США в начале XIX века. Эти «люди гор» устремились в район Скалистых гор в поисках ценной пушнины, особенно шкурок бобров, пользовавшихся высоким спросом в Европе.
Первые маунтинмены появились в регионе после знаменитой экспедиции Мериуэзера Льюиса и Уильяма Кларка, прошедшей в 1804–1806 годах. Льюис и Кларк вели подробные дневники, составляли карты, делали зарисовки местности и описывали реки, по которым двигались, а также коренные народы, с которыми встречались.
В период расцвета пушной торговли — в 1820-х–1840-х годах — число маунтинменов достигало около 3000 человек. Большинство из них работали на крупные меховые компании, такие как Американская меховая компания (American Fur Company) и Меховая компания Скалистых гор (Rocky Mountain Fur Company), но были и так называемые «вольные трапперы», охотившиеся самостоятельно. Важным событием года было рандеву — ежегодная встреча маунтинменов, где они продавали меха, закупали припасы и обменивались новостями. Это были настоящие ярмарки в глуши, сопровождавшиеся пиршествами и весельем.
Маунтинмены сыграли важную роль в освоении и заселении удалённых районов американского Запада. С упадком торговли бобровыми шкурами многие из них вернулись к оседлой жизни, но некоторые остались в горах, став проводниками для первых караванов переселенцев по Орегонской тропе, основывали торговые посты или служили скаутами в армии США.
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
Первые маунтинмены появились в регионе после знаменитой экспедиции Мериуэзера Льюиса и Уильяма Кларка, прошедшей в 1804–1806 годах. Льюис и Кларк вели подробные дневники, составляли карты, делали зарисовки местности и описывали реки, по которым двигались, а также коренные народы, с которыми встречались.
В период расцвета пушной торговли — в 1820-х–1840-х годах — число маунтинменов достигало около 3000 человек. Большинство из них работали на крупные меховые компании, такие как Американская меховая компания (American Fur Company) и Меховая компания Скалистых гор (Rocky Mountain Fur Company), но были и так называемые «вольные трапперы», охотившиеся самостоятельно. Важным событием года было рандеву — ежегодная встреча маунтинменов, где они продавали меха, закупали припасы и обменивались новостями. Это были настоящие ярмарки в глуши, сопровождавшиеся пиршествами и весельем.
Маунтинмены сыграли важную роль в освоении и заселении удалённых районов американского Запада. С упадком торговли бобровыми шкурами многие из них вернулись к оседлой жизни, но некоторые остались в горах, став проводниками для первых караванов переселенцев по Орегонской тропе, основывали торговые посты или служили скаутами в армии США.
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
Стив Джобс держит карманный плеер iPod первого поколения, 2001 год
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
Ближневосточный поход монголов
История крестовых походов — это века борьбы за Гроб Господень. В учебниках — много о мусульманах, но мало кто вспоминает, как в 1260 году сами крестоносцы предали союзников-христиан из… монгольского войска.
Да-да, те самые монголы. К XIII веку часть их знати исповедовала христианство — несторианство, древнюю восточную ветвь, изгнанную когда-то из Византии. Хан Мункэ, внук Чингисхана, хоть и был буддистом, поддерживал христиан в своём окружении. И вот, по их настоянию, он решил — пора освободить Иерусалим.
В 1257 году брат хана, полководец Хулагу, повёл в поход 100-тысячную армию. Монголы громили мусульманские города один за другим. Пал Багдад — халифа казнили, дворец отдали христианскому патриарху. Европа ликовала, служились мессы в честь Хулагу. Его называли новым Константином.
Следом пали Алеппо, Дамаск, Хомс... Ещё немного — и Святой город снова стал бы христианским. Но тут случилось невероятное.
Рыцарские ордена на Святой земле — тамплиеры и госпитальеры — забеспокоились. Если монголы освободят Иерусалим, поток паломников и пожертвований может прекратиться. А значит, и власть, и деньги — исчезнут. И они сделали немыслимое: вступили в союз с мусульманами.
Крестоносцы снабдили египетское войско фуражом, лошадьми и открыли им путь в Галилею, где отдыхало монгольское войско. В решающем сражении при Айн-Джалуте мамлюки разбили уставших монголов. Командующего Китбугу обезглавили.
Монголы отступили. Христианская армия ушла на восток. Ближний Восток остался за мусульманами. А вскоре ислам приняли и сами монгольские ханы.
Шанс вернуть Гроб Господень был упущен навсегда — по вине тех, кто клялся его защищать.
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
История крестовых походов — это века борьбы за Гроб Господень. В учебниках — много о мусульманах, но мало кто вспоминает, как в 1260 году сами крестоносцы предали союзников-христиан из… монгольского войска.
Да-да, те самые монголы. К XIII веку часть их знати исповедовала христианство — несторианство, древнюю восточную ветвь, изгнанную когда-то из Византии. Хан Мункэ, внук Чингисхана, хоть и был буддистом, поддерживал христиан в своём окружении. И вот, по их настоянию, он решил — пора освободить Иерусалим.
В 1257 году брат хана, полководец Хулагу, повёл в поход 100-тысячную армию. Монголы громили мусульманские города один за другим. Пал Багдад — халифа казнили, дворец отдали христианскому патриарху. Европа ликовала, служились мессы в честь Хулагу. Его называли новым Константином.
Следом пали Алеппо, Дамаск, Хомс... Ещё немного — и Святой город снова стал бы христианским. Но тут случилось невероятное.
Рыцарские ордена на Святой земле — тамплиеры и госпитальеры — забеспокоились. Если монголы освободят Иерусалим, поток паломников и пожертвований может прекратиться. А значит, и власть, и деньги — исчезнут. И они сделали немыслимое: вступили в союз с мусульманами.
Крестоносцы снабдили египетское войско фуражом, лошадьми и открыли им путь в Галилею, где отдыхало монгольское войско. В решающем сражении при Айн-Джалуте мамлюки разбили уставших монголов. Командующего Китбугу обезглавили.
Монголы отступили. Христианская армия ушла на восток. Ближний Восток остался за мусульманами. А вскоре ислам приняли и сами монгольские ханы.
Шанс вернуть Гроб Господень был упущен навсегда — по вине тех, кто клялся его защищать.
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
Доброе утро, Отель!
🗓25 апреля 1792 года 🇫🇷Франция знакомится с гильотиной. Революция в разгаре: монархия ещё держится, но уже качается. Толпа требует равенства — в правах, в свободе и, конечно, в смерти. Первым официальным «пациентом» новой машины стал вор Николя Жак Пелетье. Всё прошло быстро: помост, лезвие, щелчок — и Республике есть чем гордиться.
Толпа ждала зрелища, а получила демонстрацию эффективности. Без страданий, без пафоса, без драмы. Название машина получила в честь доктора Гильотена — депутата, предложившего «гуманный и универсальный» способ казни для всех. Что ж, начали. Закончили — только в 1977 году.
Отмечаем реакциями
🤩Национальное достояние
😱Ну и варвары
Отель "У погибшего историка". Подписаться.
🗓25 апреля 1792 года 🇫🇷Франция знакомится с гильотиной. Революция в разгаре: монархия ещё держится, но уже качается. Толпа требует равенства — в правах, в свободе и, конечно, в смерти. Первым официальным «пациентом» новой машины стал вор Николя Жак Пелетье. Всё прошло быстро: помост, лезвие, щелчок — и Республике есть чем гордиться.
Толпа ждала зрелища, а получила демонстрацию эффективности. Без страданий, без пафоса, без драмы. Название машина получила в честь доктора Гильотена — депутата, предложившего «гуманный и универсальный» способ казни для всех. Что ж, начали. Закончили — только в 1977 году.
Отмечаем реакциями
🤩Национальное достояние
😱Ну и варвары
Отель "У погибшего историка". Подписаться.